2024年國考備考正在進行中，為了方便考生及時有效的備考，下面為您精心整理了2024年國考申論范文參考合集，歡迎大家的參考。如想獲取更多國考備考的資料，請關(guān)注的更新。
1.2024年國考申論范文參考合集 篇一
馬斯洛的需求層次理論當(dāng)中提到：人對安全感的需求是其與生俱來的一種本能。然而，當(dāng)前我國校園當(dāng)中發(fā)生的食堂集體中毒事件、幼兒園學(xué)生集體喂藥事件、中小學(xué)生的校車安全事故等一些安全事故不禁讓人為當(dāng)今在校學(xué)生人身安全擔(dān)憂，更為重要的是此類事件的發(fā)生嚴(yán)重影響了學(xué)校正常的教學(xué)秩序和青少年兒童的健康成長。故此，解決校園安全問題需要雙管齊下。
我國各級各類學(xué)校有在校學(xué)生3億多，教育人口占全國總?cè)丝诘乃姆种蛔笥?，教育事業(yè)是整個經(jīng)濟社會的重要組成部分。學(xué)校的健康發(fā)展和穩(wěn)定經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展有重要的影響。校園安全關(guān)系廣大師生員工的生命和國家、個人財產(chǎn)安全，關(guān)系學(xué)校和社會的發(fā)展、穩(wěn)定。與此同時學(xué)校的安全工作體現(xiàn)了學(xué)校對學(xué)生的人文關(guān)懷學(xué)校的教育教學(xué)工作，實際就是育人工作。校園安全關(guān)系到教育事業(yè)的穩(wěn)定和社會的和諧。
學(xué)校要增強預(yù)防意識和應(yīng)對能力。加強對學(xué)校安全和危機管理工作，是對生命的尊重和保護。社會環(huán)境的復(fù)雜多變，造成學(xué)校面臨更多潛在的安全隱患和危機，這使得學(xué)校安全管理越來越受到全社會的關(guān)注和重視。加大對學(xué)校安全保障投入、綜合治理的力度，但是學(xué)校自身更要提高認(rèn)識，增強預(yù)防的意識和應(yīng)對的能力，提高解決問題的實效性，才可能大限度避免安全傷害事故的發(fā)生。
引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣。安全意識是重要的，但這種安全意識只有轉(zhuǎn)化為良好的行為安全習(xí)慣才是有意義和有價值的。良好的行為安全習(xí)慣，可以讓我們在風(fēng)險來臨時快地擺脫危險，可以使我們在危險的環(huán)境中轉(zhuǎn)危為安。一個具有良好行為安全習(xí)慣的人，也許會與一般的人同樣地沒有發(fā)生安全事故，但他總會在某個關(guān)鍵時刻體現(xiàn)出這種堅持的價值。而一個沒有行為安全習(xí)慣的人，也許看上去無所謂，也并不總是會有事故發(fā)生，其所處于危險環(huán)境的概率要更高。因此，在學(xué)生的日常生活當(dāng)中。無論是課堂還是實踐生活當(dāng)中都應(yīng)加強對于學(xué)生人身安全能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使其養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣。
校園安全的重要性不言而喻，目前面臨問題之多也是有目共睹;但客觀地講，所有的學(xué)校，即便是曾經(jīng)發(fā)生過慘痛事故的學(xué)校，其學(xué)校及其管理人員也是不愿意看到這樣的事故發(fā)生的!但主觀上的不愿意并不等于客觀上的不發(fā)生，這需要我們的校方，乃至全社會對于校園安全目前所面臨的挑戰(zhàn)有一個清醒的認(rèn)識和認(rèn)真地對待!一起起慘痛的校園事故，一個個無辜逝去的鮮活生命，在呼吁全社會，也在呼吁我們每一個人：建設(shè)安全校園。
2.2024年國考申論范文參考合集 篇二
從我國古代儒家巨作《論語》中提到的“不患寡而患不均”，到西方學(xué)者柏拉圖的《理想國》中闡釋的“正義是城邦的支柱”，無一不描繪著未來理想社會的偉大藍圖，也展示了人們對公平正義的向往。然而縱觀我國境況，城鄉(xiāng)資源不平衡、東西部步伐不一致都成為新時代中亟待被劈開的荊棘。毫無疑問，作為人類文明的價值理想，公平正義是社會發(fā)展的應(yīng)有之義。
維護公平正義有利于保障合法權(quán)益，提高獲得感。公平正義是人類社會孜孜不倦的追求，是人類發(fā)展過程中的核心準(zhǔn)則。翻開厚重的歷史長卷，我們不難發(fā)現(xiàn)，一些仁人志士為了追求公平正義作出的不懈努力和頑強抗?fàn)?，從明末李自成起義時高呼的“均田免糧”，到太平天國“有田同耕，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無人不保暖”;從古時戒律“天子犯法與庶民同罪”，到現(xiàn)代法治社會村民上訪與涉黑組織斗爭……無不體現(xiàn)出平民百姓對公平正義的渴望，對自身利益的維護與追求?？梢姡S護公平正義是保障個人合法權(quán)益的基礎(chǔ)。
維護公平正義有利于提升執(zhí)政能力，增添信服感。回首過去，中國社會因為缺席公平正義而餓殍遍野，中國底層人民仍因未共享經(jīng)濟發(fā)展成果而飽暖難安：時至今日，改天換地，大力推行深化改革，黨和政府以百姓心為己心，不僅實現(xiàn)全面小康，還要進一步實現(xiàn)社會公平正義，增強人民對于改革的信心。只有把促進社會公平正義、增進人民福祉作為一面鏡子，審視國家各方面體制機制政策規(guī)定，這樣才能不斷提升黨和政府的執(zhí)政能力。
維護公平正義有利于維護社會穩(wěn)定，提升安全感?！懊裎┌畋尽⒈竟贪顚帯庇兄己蒙鐣刃?、人民生活安穩(wěn)的國家，才能持續(xù)繁榮穩(wěn)定。清王朝末年之時，羸弱的清政府和國民政府無法維持公平正義的社會環(huán)境，使得風(fēng)雨飄搖的中國經(jīng)歷了深重的災(zāi)難，民不聊生、動蕩不安。王朝的覆滅，絕大多數(shù)都是因為君主掌權(quán)后，便只顧皇權(quán)貴族的利益而置百姓生死于不顧，這樣的國家怎能不被普通百姓所*，覆滅在歷史長河中被后人唾棄?？梢姡S護公平正義，不僅是社會和諧穩(wěn)定的潤滑劑，更是百姓生活安康的定心丸。
“理國要道，在于公平正直”，中國夢的實現(xiàn)需要公平正義做支撐，這讓每個追夢人都擁有了相同的起點。權(quán)利公平，夢想才可能自由起飛;機會公平，奮斗才會有不竭動力;規(guī)則公平，社會才有不斷進步。我們期待公平正義如同空氣和水一樣存在我們身邊，更期待人人學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的社會早日到來。
3.2024年國考申論范文參考合集 篇三
伴隨著脫貧攻堅取得戰(zhàn)略性成果，9899萬人口脫貧，并且消除了絕對貧困，打贏收官之戰(zhàn)。現(xiàn)如今已經(jīng)邁入十四五規(guī)劃新征程，要做好與鄉(xiāng)村振興的有效銜接，實現(xiàn)共同富裕的偉大目標(biāo)，更需要我們兼顧“綠水青山”與“三產(chǎn)”發(fā)展融合同步推進，終讓人民過上好日子。
以美麗鄉(xiāng)村為產(chǎn)業(yè)賦能。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)既要注重其“面子”也要注重其“里子”。而反觀當(dāng)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化不均，農(nóng)副產(chǎn)品銷售受阻，以及數(shù)字農(nóng)業(yè)普及性不高等問題頻發(fā)。如果不加以制止，讓其愈演愈烈，不僅當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)難以發(fā)展，農(nóng)民收入難以提高，更遑論共同富裕目標(biāo)更難以實現(xiàn)。因此要想真正實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺進而為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的動力。需要我們以自身資源稟賦為基礎(chǔ)，因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，打造一村一品，以及創(chuàng)新數(shù)字化模式，打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
以美麗鄉(xiāng)村為生態(tài)賦能。反觀當(dāng)下部分地區(qū)出現(xiàn)垃圾圍村現(xiàn)象，蚊蠅滿天飛，污水遍地流，以及垃圾桶等生活設(shè)施配套不齊全。正所謂冰凍三尺非一日之寒，出現(xiàn)此類現(xiàn)象可能與部分村民缺乏環(huán)保意識有關(guān)，也與當(dāng)前垃圾分類政策普及率不高。所以要想打造美麗鄉(xiāng)村就需要我們堅持把生態(tài)振興作為先導(dǎo)性工程，大力實施“生態(tài)立市”戰(zhàn)略，深入開展“林水會戰(zhàn)”，堅持陸海統(tǒng)籌、林水共治，全面推進山水林田湖草系統(tǒng)治理，進一步厚植生態(tài)優(yōu)勢。
以美麗鄉(xiāng)村為文明賦能。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)既要錢袋子鼓起來，也要腦袋富起來。而反觀當(dāng)下部分地區(qū)，天價彩禮之風(fēng)盛行，黃賭博不良風(fēng)氣蠱惑人心，以及各種婆媳矛盾，鄰里糾紛造成社會不穩(wěn)定因素。這種現(xiàn)象愈演愈烈不僅影響家庭和睦，也會擾亂社會治安，更會制約地方經(jīng)濟發(fā)展。
山巒層林盡染，平原藍綠交融，城鄉(xiāng)鳥語花香。這是我們的社會愿景。要知道改革開放并不是一蹴而就的，鄉(xiāng)村振興也不可能畢其功于一役，未來我們要苦干實干，久久為功，兼顧“綠水青山與金山銀山”，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。
1.2024年國考申論范文參考合集 篇一
馬斯洛的需求層次理論當(dāng)中提到：人對安全感的需求是其與生俱來的一種本能。然而，當(dāng)前我國校園當(dāng)中發(fā)生的食堂集體中毒事件、幼兒園學(xué)生集體喂藥事件、中小學(xué)生的校車安全事故等一些安全事故不禁讓人為當(dāng)今在校學(xué)生人身安全擔(dān)憂，更為重要的是此類事件的發(fā)生嚴(yán)重影響了學(xué)校正常的教學(xué)秩序和青少年兒童的健康成長。故此，解決校園安全問題需要雙管齊下。
我國各級各類學(xué)校有在校學(xué)生3億多，教育人口占全國總?cè)丝诘乃姆种蛔笥?，教育事業(yè)是整個經(jīng)濟社會的重要組成部分。學(xué)校的健康發(fā)展和穩(wěn)定經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展有重要的影響。校園安全關(guān)系廣大師生員工的生命和國家、個人財產(chǎn)安全，關(guān)系學(xué)校和社會的發(fā)展、穩(wěn)定。與此同時學(xué)校的安全工作體現(xiàn)了學(xué)校對學(xué)生的人文關(guān)懷學(xué)校的教育教學(xué)工作，實際就是育人工作。校園安全關(guān)系到教育事業(yè)的穩(wěn)定和社會的和諧。
學(xué)校要增強預(yù)防意識和應(yīng)對能力。加強對學(xué)校安全和危機管理工作，是對生命的尊重和保護。社會環(huán)境的復(fù)雜多變，造成學(xué)校面臨更多潛在的安全隱患和危機，這使得學(xué)校安全管理越來越受到全社會的關(guān)注和重視。加大對學(xué)校安全保障投入、綜合治理的力度，但是學(xué)校自身更要提高認(rèn)識，增強預(yù)防的意識和應(yīng)對的能力，提高解決問題的實效性，才可能大限度避免安全傷害事故的發(fā)生。
引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣。安全意識是重要的，但這種安全意識只有轉(zhuǎn)化為良好的行為安全習(xí)慣才是有意義和有價值的。良好的行為安全習(xí)慣，可以讓我們在風(fēng)險來臨時快地擺脫危險，可以使我們在危險的環(huán)境中轉(zhuǎn)危為安。一個具有良好行為安全習(xí)慣的人，也許會與一般的人同樣地沒有發(fā)生安全事故，但他總會在某個關(guān)鍵時刻體現(xiàn)出這種堅持的價值。而一個沒有行為安全習(xí)慣的人，也許看上去無所謂，也并不總是會有事故發(fā)生，其所處于危險環(huán)境的概率要更高。因此，在學(xué)生的日常生活當(dāng)中。無論是課堂還是實踐生活當(dāng)中都應(yīng)加強對于學(xué)生人身安全能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使其養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣。
校園安全的重要性不言而喻，目前面臨問題之多也是有目共睹;但客觀地講，所有的學(xué)校，即便是曾經(jīng)發(fā)生過慘痛事故的學(xué)校，其學(xué)校及其管理人員也是不愿意看到這樣的事故發(fā)生的!但主觀上的不愿意并不等于客觀上的不發(fā)生，這需要我們的校方，乃至全社會對于校園安全目前所面臨的挑戰(zhàn)有一個清醒的認(rèn)識和認(rèn)真地對待!一起起慘痛的校園事故，一個個無辜逝去的鮮活生命，在呼吁全社會，也在呼吁我們每一個人：建設(shè)安全校園。
2.2024年國考申論范文參考合集 篇二
從我國古代儒家巨作《論語》中提到的“不患寡而患不均”，到西方學(xué)者柏拉圖的《理想國》中闡釋的“正義是城邦的支柱”，無一不描繪著未來理想社會的偉大藍圖，也展示了人們對公平正義的向往。然而縱觀我國境況，城鄉(xiāng)資源不平衡、東西部步伐不一致都成為新時代中亟待被劈開的荊棘。毫無疑問，作為人類文明的價值理想，公平正義是社會發(fā)展的應(yīng)有之義。
維護公平正義有利于保障合法權(quán)益，提高獲得感。公平正義是人類社會孜孜不倦的追求，是人類發(fā)展過程中的核心準(zhǔn)則。翻開厚重的歷史長卷，我們不難發(fā)現(xiàn)，一些仁人志士為了追求公平正義作出的不懈努力和頑強抗?fàn)?，從明末李自成起義時高呼的“均田免糧”，到太平天國“有田同耕，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無人不保暖”;從古時戒律“天子犯法與庶民同罪”，到現(xiàn)代法治社會村民上訪與涉黑組織斗爭……無不體現(xiàn)出平民百姓對公平正義的渴望，對自身利益的維護與追求?？梢姡S護公平正義是保障個人合法權(quán)益的基礎(chǔ)。
維護公平正義有利于提升執(zhí)政能力，增添信服感。回首過去，中國社會因為缺席公平正義而餓殍遍野，中國底層人民仍因未共享經(jīng)濟發(fā)展成果而飽暖難安：時至今日，改天換地，大力推行深化改革，黨和政府以百姓心為己心，不僅實現(xiàn)全面小康，還要進一步實現(xiàn)社會公平正義，增強人民對于改革的信心。只有把促進社會公平正義、增進人民福祉作為一面鏡子，審視國家各方面體制機制政策規(guī)定，這樣才能不斷提升黨和政府的執(zhí)政能力。
維護公平正義有利于維護社會穩(wěn)定，提升安全感?！懊裎┌畋尽⒈竟贪顚帯庇兄己蒙鐣刃?、人民生活安穩(wěn)的國家，才能持續(xù)繁榮穩(wěn)定。清王朝末年之時，羸弱的清政府和國民政府無法維持公平正義的社會環(huán)境，使得風(fēng)雨飄搖的中國經(jīng)歷了深重的災(zāi)難，民不聊生、動蕩不安。王朝的覆滅，絕大多數(shù)都是因為君主掌權(quán)后，便只顧皇權(quán)貴族的利益而置百姓生死于不顧，這樣的國家怎能不被普通百姓所*，覆滅在歷史長河中被后人唾棄?？梢姡S護公平正義，不僅是社會和諧穩(wěn)定的潤滑劑，更是百姓生活安康的定心丸。
“理國要道，在于公平正直”，中國夢的實現(xiàn)需要公平正義做支撐，這讓每個追夢人都擁有了相同的起點。權(quán)利公平，夢想才可能自由起飛;機會公平，奮斗才會有不竭動力;規(guī)則公平，社會才有不斷進步。我們期待公平正義如同空氣和水一樣存在我們身邊，更期待人人學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的社會早日到來。
3.2024年國考申論范文參考合集 篇三
伴隨著脫貧攻堅取得戰(zhàn)略性成果，9899萬人口脫貧，并且消除了絕對貧困，打贏收官之戰(zhàn)。現(xiàn)如今已經(jīng)邁入十四五規(guī)劃新征程，要做好與鄉(xiāng)村振興的有效銜接，實現(xiàn)共同富裕的偉大目標(biāo)，更需要我們兼顧“綠水青山”與“三產(chǎn)”發(fā)展融合同步推進，終讓人民過上好日子。
以美麗鄉(xiāng)村為產(chǎn)業(yè)賦能。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)既要注重其“面子”也要注重其“里子”。而反觀當(dāng)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化不均，農(nóng)副產(chǎn)品銷售受阻，以及數(shù)字農(nóng)業(yè)普及性不高等問題頻發(fā)。如果不加以制止，讓其愈演愈烈，不僅當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)難以發(fā)展，農(nóng)民收入難以提高，更遑論共同富裕目標(biāo)更難以實現(xiàn)。因此要想真正實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺進而為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的動力。需要我們以自身資源稟賦為基礎(chǔ)，因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，打造一村一品，以及創(chuàng)新數(shù)字化模式，打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
以美麗鄉(xiāng)村為生態(tài)賦能。反觀當(dāng)下部分地區(qū)出現(xiàn)垃圾圍村現(xiàn)象，蚊蠅滿天飛，污水遍地流，以及垃圾桶等生活設(shè)施配套不齊全。正所謂冰凍三尺非一日之寒，出現(xiàn)此類現(xiàn)象可能與部分村民缺乏環(huán)保意識有關(guān)，也與當(dāng)前垃圾分類政策普及率不高。所以要想打造美麗鄉(xiāng)村就需要我們堅持把生態(tài)振興作為先導(dǎo)性工程，大力實施“生態(tài)立市”戰(zhàn)略，深入開展“林水會戰(zhàn)”，堅持陸海統(tǒng)籌、林水共治，全面推進山水林田湖草系統(tǒng)治理，進一步厚植生態(tài)優(yōu)勢。
以美麗鄉(xiāng)村為文明賦能。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)既要錢袋子鼓起來，也要腦袋富起來。而反觀當(dāng)下部分地區(qū)，天價彩禮之風(fēng)盛行，黃賭博不良風(fēng)氣蠱惑人心，以及各種婆媳矛盾，鄰里糾紛造成社會不穩(wěn)定因素。這種現(xiàn)象愈演愈烈不僅影響家庭和睦，也會擾亂社會治安，更會制約地方經(jīng)濟發(fā)展。
山巒層林盡染，平原藍綠交融，城鄉(xiāng)鳥語花香。這是我們的社會愿景。要知道改革開放并不是一蹴而就的，鄉(xiāng)村振興也不可能畢其功于一役，未來我們要苦干實干，久久為功，兼顧“綠水青山與金山銀山”，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。