當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)心得體會篇一
國學(xué)作為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要學(xué)科，是我國獨有的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我深刻認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及其對我們?nèi)粘Ｉ畹纳钸h影響。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我重新審視了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅幫助我了解到了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和歷史變遷，也讓我意識到了中國傳統(tǒng)文化在世界文化史上的重要地位。在全球化的今天，傳統(tǒng)文化的價值和影響力被我們忽視和淡忘。然而，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的價值在于它的獨特性，它與西方文化有著截然不同的思維方式和價值觀。正是這種獨特性讓中國傳統(tǒng)文化在世界文化交流中占有重要地位，不可忽視。
其次，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我在思想上更加自立自強。中國傳統(tǒng)文化有著豐富而深刻的哲學(xué)思想，這些建構(gòu)了中華民族獨特的精神世界。例如，儒家思想強調(diào)人倫關(guān)系、道德修養(yǎng)和社會責(zé)任，讓我認(rèn)識到人的行為應(yīng)當(dāng)以仁愛為核心；而道家思想注重返璞歸真，強調(diào)個體與自然的和諧，這讓我明白了自然的力量和人的本性之間的相互關(guān)系。這些豐富的思想啟迪了我的智慧，讓我從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，面對人生的困難時能夠有更加清晰的思考和堅定的信念。
第三，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我重新認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的融合和創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化是一個源遠流長、博大精深的寶庫，它融合了眾多的民族文化和學(xué)術(shù)思想。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)文化中既有對堂堂正正的儒家思想的推崇，也有奇思妙想的道家思想的秘密。國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化不是千篇一律的，而是多樣而豐富的。在這樣的背景下，我明白了傳統(tǒng)文化需要不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
第四，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加了解和尊重先賢的智慧。中國歷史上有許多偉大的先賢，他們給予我們許多寶貴的智慧和經(jīng)驗。國學(xué)的學(xué)習(xí)也是對他們的一種追思和紀(jì)念。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)國學(xué)，我對先賢們的學(xué)說有了更加深入的理解，我認(rèn)識到他們的學(xué)說不僅是理論上的智慧，也是一種實踐的指南。他們的智慧不僅給予了我們對人生的思考，也教會了我如何正確地看待他人和世界。
最后，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我認(rèn)識到文化自信的重要性。國學(xué)是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，它是我們民族的瑰寶和精神支柱。深入學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加自豪和自信地面對自己的文化身份。通過了解我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我們更能夠在世界文化交流中站得更直、站得更穩(wěn)。文化自信不僅是個人修養(yǎng)的一部分，也是國家強盛的重要因素。
總而言之，學(xué)習(xí)國學(xué)是我一次深入了解中國傳統(tǒng)文化的寶貴機會。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅對中國傳統(tǒng)文化的重要性和獨特性有了更深刻的認(rèn)識，也從中汲取了豐富的智慧和心靈的滋養(yǎng)。國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我個人在思想和精神上得到了極大的提升。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，去探索更多中國傳統(tǒng)文化的奧秘，并將這些寶貴的經(jīng)驗和智慧傳承下去。
國學(xué)心得體會篇二
孔子教學(xué)的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)，他以為把握知識應(yīng)當(dāng)是一個主動探索領(lǐng)會的過程，所以他在教學(xué)實踐中異常重視學(xué)生的主動性題目。他說"不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也"(《論語述而》)。啟發(fā)一詞也由此而來。宋代朱熹對這句話做了解釋："憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發(fā)，謂達其辭。"就是說僅有當(dāng)學(xué)生進進進取思維狀態(tài)時教師才適時地誘導(dǎo)、引發(fā)，"開其意"，"達其辭"。"憤"、"悱"站在教師的角度講是啟發(fā)的契機條件，"舉一反三"是啟發(fā)的結(jié)果。站在學(xué)生角度看"憤"、"悱"是能"思"，"舉一反三"是能"悟"。善教者啟之待時，因勢而利導(dǎo)，"引而不發(fā)，躍如也。"啟發(fā)式教學(xué)的核心是激發(fā)學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性。孔子以為，要調(diào)動學(xué)生的積極性，必須了解學(xué)生的熟悉規(guī)律，把握學(xué)生的心理狀態(tài)。他說："可與言，而不與之言，失人;不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言"(《論語衛(wèi)靈公》)。教師要做不失言的智者，這樣才能使學(xué)生聞一知二，聞一知十，既能主動獲取知識，又能發(fā)展思維本事。孔子教育的成功，其中一個重要原因，是他講究教育教學(xué)方法，這是教師必備的一種品質(zhì)。正如顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已"(《論語子罕》)。善于啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上有"欲罷不能"之勢，說明孔子教育技巧之高超、教育本事。
孔子一向夸大學(xué)思結(jié)合，孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"(《論語為政》)只學(xué)習(xí)不加思考就會迷亂而不明，只思考不學(xué)習(xí)就會空泛而不實。這種見解貼合人的熟悉規(guī)律，已初步揭示了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系?？鬃涌浯髮W(xué)的重要性，反對思而不學(xué)。他以自我的親身體會告誡學(xué)生："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。"(《論語衛(wèi)靈公》)這說明學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，離開學(xué)習(xí)往思考，其結(jié)果必然徒勞無得。另一方面，孔子有腔調(diào)思考的重要性，反對學(xué)而不思。他說："君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義"(《論語季氏》)，主張事事處處都應(yīng)運用思考，極力反對"饜飫終日，無所專心"(《論語陽貨》)?？鬃拥膶W(xué)有方向，先是學(xué)德，次是學(xué)文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思與行結(jié)合，思與社會生活結(jié)合。學(xué)，不是漫無邊際的學(xué);思，不是漫無邊際的思。學(xué)有方向，思有目的。如此，才能領(lǐng)悟孔子學(xué)思結(jié)合的真諦。
孔子很夸大學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用。他說："誦《詩》三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為"(《論語子路》)。也就是說，盡管熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但叫他往處理政務(wù)，卻行不通;派他往出使外國，卻不能獨立應(yīng)對。書讀得雖多，又有什么用處呢孔子主張"學(xué)而優(yōu)則仕"。據(jù)《雍也》載，季康子問："仲由可使從政也與"孔子說："由也果，于從政乎何有""季康子又問："賜也可使從政也與"孔子說："賜也達，于從政乎何有"季康子再問："求也可使從政也與"孔子說："求也藝，于從政乎何有"意思是說他的學(xué)生有的果斷，有的通達人情事理，有的多才多藝，這對于治理政事會有什么困難呢孔子培養(yǎng)學(xué)生的重要目的之一是為了推行其政治抱負，練習(xí)學(xué)生能夠出仕為宦，治理一方。所以他十分留意學(xué)用結(jié)合、言行相符。
孔子在《論語》的第一句話即"學(xué)而時習(xí)之，不亦說(悅)乎"(《論語學(xué)而》)意思是說，學(xué)習(xí)了，然后再經(jīng)常溫習(xí)、練習(xí)、實習(xí)，把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為技能，獲得了成果，內(nèi)心感到歡樂與滿足，不也令人喜悅么孔子還說溫故而知新"。意思是說，溫習(xí)舊的知識而從中獲得新的體會、新的見解。這涉及到新舊知識關(guān)系的看法，是貼合教學(xué)規(guī)律的?？鬃右詾閷W(xué)習(xí)靠多聞多見，往偽存真。他說："多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見闕殆，慎行其余，則寡悔"(《論語述而》)，多聽多看，廣于見聞，即認(rèn)真學(xué)習(xí)，對于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是謹(jǐn)慎地說已經(jīng)明白的道理，做已經(jīng)明白的事情，就能夠減少怨尤和造成遺憾。學(xué)習(xí)本身是不斷實踐的過程，要反復(fù)地學(xué)習(xí)實踐才能牢固地把握所學(xué)的知識。對所學(xué)的知識熟練了，融會貫通了，便可舉一反三，告諸往而知來，從已知探未知。故，學(xué)而時習(xí)之。
讓我們一齊為弘揚國學(xué)而努力吧！
國學(xué)心得體會篇三
作為一名中學(xué)生，學(xué)習(xí)國學(xué)是我們重要的課程之一。尤其是在這個快節(jié)奏的時代，我們需要借助國學(xué)，來尋找自我、塑造美好的人格以及培養(yǎng)一顆慈悲之心。在聽過多次老師的講解和讀書筆記之后，我愈發(fā)深刻地認(rèn)識到，國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是一種歷史文化的學(xué)習(xí)，更是一種入世修行的方式。下面我將就我的學(xué)習(xí)心得和體會進行分享。
第一段：國學(xué)的啟蒙和體驗
回想起初中時，我們上了一門名為《國學(xué)》的課程，那是第一次接觸國學(xué)這個概念。我很好奇：到底是什么可以被稱為“國學(xué)”？當(dāng)時，老師告訴我們，國學(xué)是中華文化中的學(xué)問，我們需要從《論語》《詩經(jīng)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典中學(xué)習(xí)其中的道理和精神，然后走向美好的人生。自從接觸國學(xué)以來，我有一個強烈的體會：學(xué)習(xí)國學(xué)不僅可以傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更可以領(lǐng)悟自己個人成長的道路。
第二段：國學(xué)思想對人生影響的認(rèn)識
我們通過國學(xué)，可以更加準(zhǔn)確的認(rèn)識自己。比如說，《三字經(jīng)》中多次提到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這告訴我們，要從社群利益出發(fā)，關(guān)注他人的痛苦，利用自己的成功和智慧來幫助別人。在學(xué)習(xí)國學(xué)過程中，我深深地體會到，只有多思考，多感受，才能尋找到合適的人生方向，只有用尊敬和平安的心態(tài)來對待每一個人，才能獲得真正的幸福。
第三段：“言出法隨”：語言與行動的一致性
我們學(xué)習(xí)國學(xué)中最重要的一個方面就是要落實到行動，因此，“言出法隨”就成了我們學(xué)習(xí)的重點。在聽到一些經(jīng)典中的言論時，我們也應(yīng)該將它運用到自己的生活當(dāng)中，讓自己的語言和行動達到一致性，從而成為高尚品質(zhì)的代表。當(dāng)我們真心實意地感恩他人，關(guān)心每個人的身心健康，尤其是在行為上，對人對事盡最大的關(guān)注和尊敬，我們在內(nèi)心得到滿足，也會蕩滌心靈，開啟一種新的境界。
第四段：國學(xué)與當(dāng)代生活
隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，我們的生活似乎越來越緊張。國學(xué)對我們的當(dāng)代生活具有很大的啟示作用。我們應(yīng)該學(xué)會“不驕不躁、不餒不撓”的精神，用從容淡定的心態(tài)來應(yīng)對工作和生活的艱辛；另外，國學(xué)更為強調(diào)真誠、自持、努力、忍耐等主體性因素，這些特質(zhì)對我們來說尤為重要，可以幫助我們成為擁有精神與財富做好連接的智慧生活者。
第五段：我對國學(xué)今后的期望
在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我得到了很多寶貴的啟示，通過國學(xué)體驗，我認(rèn)識到國學(xué)實現(xiàn)人生的價值和真正的意義。我希望，人們能夠更加深入地研究國學(xué)文化，對中華文化加深了解；我同樣期望，我們的老師能夠繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)我們走進更大的文化空間，開拓國學(xué)思想的積極狀態(tài)，從而推進中國傳統(tǒng)文化的繁榮。最后，請讓我們共同追求真理和公義，持之以恒地學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)文化。
國學(xué)心得體會篇四
感謝園長給了我們這次跟果雪兒團隊學(xué)習(xí)的機會，這次的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會了很多中國傳統(tǒng)的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來的，也沒有詳細的介紹，這次的學(xué)習(xí)讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學(xué)習(xí)。
2)下一步教學(xué)的規(guī)劃?
這次學(xué)習(xí)之后，我打算先從日常生活中把國學(xué)的知識慢慢融入進去，讓幼兒一點一點的“吃”進去，之后再開展國學(xué)課程，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩，讓幼兒對知識的渴望達到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會努力的。
3)對果雪兒的建議，對園長的意見?
希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學(xué)，去知道，讓國學(xué)走得更遠，傳播得更多，希望園長可以多多開發(fā)一些國學(xué)類的活動。
4)問題?
教師對國學(xué)的知識理解還不是那么多。
國學(xué)心得體會篇五
學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點體會：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實;凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神!
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實實在在的好人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰?！蔽覈诤芫们熬褪肿⒁饨逃嗽谑≈虚L大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际钦f，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！?BR> 誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
民族文化源遠流長、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。弘揚和培育民族精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，可以讓人明白許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學(xué)經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華物茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國學(xué)各個學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。總的來說，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管其教育思想帶有很強的階級色彩，但對于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國學(xué)心得體會篇六
國學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化之一，深受人們喜愛。作為生活在這個時代的我們，如何在品讀國學(xué)中找到自己的心得體會呢？在我接觸國學(xué)的過程中，我深刻感受到國學(xué)之于我們的影響與價值。下面我將從“學(xué)以致用”、“修身養(yǎng)性”、“培養(yǎng)情操”、“傳承中華文化”和“提升自我修養(yǎng)”等五個方面，進行詳細的闡述與總結(jié)。
首先是“學(xué)以致用”。國學(xué)中的經(jīng)典典籍文化蘊含著千百年的智慧和人類的精神追求，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅能夠豐富自己的知識儲備，更能夠從中獲得實用的人生智慧。比如《論語》中孔子的教導(dǎo)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這句話告訴我們在面對困難和挫折時，不要輕易放棄，應(yīng)該堅持努力，只有堅持不懈才能取得成功。而在《大學(xué)》中，提到了“心如止水”，這是告訴我們在人際交往中要保持淡定的心態(tài)，不被外界干擾，保持內(nèi)心的平靜與安寧。
其次是“修身養(yǎng)性”。人的修養(yǎng)是一種莫大的財富，只有具備了良好的品德和修養(yǎng)，才能夠真正獲得幸福與成功。國學(xué)強調(diào)了人的自我約束和道德觀念的培養(yǎng)。如《大學(xué)》中提到：“君子修身以立天下，不修身何以正天下”，告訴我們應(yīng)該從自身做起，通過不斷地學(xué)習(xí)與修身，才能夠?qū)ι鐣鸬秸娴淖饔?。同時，國學(xué)還強調(diào)了人與人之間的和諧相處和互助關(guān)系。只有在和諧的人際關(guān)系中，我們才能夠獲得更多的成就與快樂。
第三是“培養(yǎng)情操”。國學(xué)中的經(jīng)典作品如《紅樓夢》、《西游記》等，以其深刻的人性思考和豐富的情感描寫，深入人心。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠感悟到人性的復(fù)雜和情感的真實，從而培養(yǎng)自己的情操。如《紅樓夢》中對于人與人之間情感糾葛的描寫，讓我們對于人性有了更為深刻的認(rèn)識和體悟。這樣的體驗與感悟，不僅讓我們受益終身，更能夠提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
第四是“傳承中華文化”。國學(xué)是中國文化的瑰寶，是中華民族的精神象征。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅能夠了解和領(lǐng)悟中華民族的傳統(tǒng)文化，還能夠?qū)⑵鋫鞒邢氯?。國學(xué)中的經(jīng)典作品，如《論語》、《三字經(jīng)》等，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中國文化的瑰寶。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
最后是“提升自我修養(yǎng)”。國學(xué)強調(diào)了修養(yǎng)與內(nèi)涵的重要性。只有不斷提升自己的修養(yǎng)，我們才能夠與時俱進，超越自我。國學(xué)中的經(jīng)典作品，如《道德經(jīng)》、《論語》等，鼓勵人們要有大愛之心，開拓寬廣的胸懷，追求卓越，勇于創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠在思想層面得到提升，并從中汲取力量，不斷進取。國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能夠提升我們的學(xué)識，更能夠培養(yǎng)我們的自我修養(yǎng)與素質(zhì)。
總之，品國學(xué)不僅能夠讓我們接觸到博大精深的傳統(tǒng)文化，更能夠在我們的人生中帶來深遠的影響與體驗。通過“學(xué)以致用”、“修身養(yǎng)性”、“培養(yǎng)情操”、“傳承中華文化”和“提升自我修養(yǎng)”等方面的學(xué)習(xí)與實踐，我們能夠更好地感受到國學(xué)的魅力與價值。我相信，只有通過品國學(xué)，我們才能真正認(rèn)識自己的文化底蘊，找到自己的價值所在，并不斷提升自我，為社會做出更積極的貢獻。
國學(xué)心得體會篇七
國學(xué)作為中華民族文化的瑰寶，一直以來為人們所注重與追求。我始終對國學(xué)懷有濃厚的興趣，并通過學(xué)習(xí)國學(xué)深入了解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在這個過程中，我不僅汲取了豐富的知識，還領(lǐng)悟到了一些深刻的道理。在此，我想分享一下我對國學(xué)的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的必要性
學(xué)習(xí)國學(xué)首先讓我認(rèn)識到，傳承國學(xué)是每個中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任。國學(xué)是中華民族文化的根基，凝聚著中華民族五千年的智慧和精神財富。只有通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們才能真正了解和認(rèn)同中華民族的文化精髓，傳承與發(fā)揚中華民族的文化基因。
其次，學(xué)習(xí)國學(xué)有助于培養(yǎng)個人的文化自信與民族自豪感。當(dāng)我們深入探究中華文化的博大精深時，我們會真切感受到中華民族的文化底蘊之深厚。這種感受會激發(fā)我們對中華文化的自豪感，進而培養(yǎng)起我們對中華民族的自信心。只有強烈的文化自信才能賦予一個民族凝聚力和向心力。
第三段：國學(xué)的價值體現(xiàn)
國學(xué)的學(xué)習(xí)為我提供了豐富的知識和智慧。國學(xué)不僅包括經(jīng)典文化、古代文人的詩詞歌賦，還涵蓋了中國哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟等方方面面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們在知識的廣度和深度上都能夠獲得巨大的提升。國學(xué)的價值不在于其古老，而在于其獨特的思想和深刻的見解，這些思想和見解在當(dāng)今社會依然具有重要的參考意義。
國學(xué)的學(xué)習(xí)帶給我了思考的智慧。尤其是在閱讀古籍的過程中，我常常會思索一些哲學(xué)性的問題，思考世界的本源和人類的存在意義。國學(xué)強調(diào)的“天人合一”、“道法自然”等理念，使我深刻認(rèn)識到人與自然、人與社會的關(guān)系，同時也啟發(fā)了我對生活的思考和看待問題的角度。在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活中，我們經(jīng)常會陷入瑣碎的事務(wù)中，而國學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我重新審視生活，思考人生的真諦。
第四段：國學(xué)對培養(yǎng)人的品質(zhì)的影響
我深信，學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是為了豐富自己的知識儲備，更重要的是國學(xué)對人的品質(zhì)培養(yǎng)的影響。國學(xué)注重“道德修養(yǎng)”，強調(diào)修身齊家治國平天下的全面素質(zhì)。它教導(dǎo)我們做人要有仁愛之心，育品之德；對待家庭要有孝敬之心，盡責(zé)之德；對治國平天下要有公正之心，公義之德。這些深刻的道理讓我們學(xué)會站在他人的角度思考問題，培養(yǎng)起善待他人、執(zhí)法公正的品質(zhì)。
第五段：結(jié)語
國學(xué)之于我已經(jīng)不僅僅是一門學(xué)問，更是一種修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我獲得了豐富的知識，豐富了自己的智慧，更重要的是領(lǐng)悟到了一種人生態(tài)度。國學(xué)傳承了中華民族的智慧和文化，它是我們尋求身心平衡、追求道德修養(yǎng)的重要途徑。作為中華兒女，我們應(yīng)該倍加珍惜國學(xué)，將其傳承與發(fā)揚下去，為中華民族的文化繁榮貢獻自己的力量。
國學(xué)心得體會篇八
福州德學(xué)書苑于20xx年10月5號、6號，在廈門舉辦的為期兩天的第一期“兒童國學(xué)師資培訓(xùn)”圓滿結(jié)束了！這次培訓(xùn)的全過程，我緊跟其后，感觸之深也，現(xiàn)來談?wù)勛约旱男牡门c體會。
對于這次培訓(xùn)，首先要感謝大家的支持和配合，正是有了大家的共同努力，我們才能在活動結(jié)束時畫上圓滿的句號！
我們從整體來講，首先是守時守紀(jì)，不管是上課的老師還是所有的學(xué)員能做到不遲到、不早退這是非常難得的；還有上課（早上8：0012:00，下午2:006:00，晚上7:009:00）的時間安排，飽滿有序，前不用等待，后又不拖拉；課堂紀(jì)律和環(huán)境衛(wèi)生大家都能自覺的遵守和打掃。這些看似簡單的小事，大家在無形中都做到了，感覺這象一個家，一個團結(jié)、和諧、共進的大家！也為我們舉辦下期的培訓(xùn)奠定了良好的基礎(chǔ)。
其次是活動的實用性和互動性，培訓(xùn)的內(nèi)容都是結(jié)合大家的實際問題，經(jīng)過再三思索安排的課程，內(nèi)容少理論多應(yīng)用，為了讓大家邊學(xué)邊應(yīng)用，課程講解中師生的互動性更為重要，俗話說：“聽到不如看到，看到不如說到，說到不如做到”。在兩天的培訓(xùn)中，大家都能在輕松愉快的環(huán)境中積極配合，主動學(xué)習(xí)，參與互動，使之學(xué)有所用，更是學(xué)有所獲!
從我個人來講，這次培訓(xùn)進一步增加了自己的自信心，讓我跨向人生目標(biāo)的另一個高度，對實現(xiàn)人生的價值觀具有深遠的意義!
我是一個做事認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，沒有把握的事我絕不敢做，無形中壓力好大，根本不知從何下手，恐怕做不好，辜負了大家對我的期望。要在較短的時間內(nèi)，準(zhǔn)備一場講座的內(nèi)容是有一定難度的，這畢竟是我人生中的又一個第一次：成人的“講師”！帶著欣喜和恐慌、膽怯和緊張，這時多虧毛老師的不斷支持和鼓勵，幫我梳理程序，不斷增強我的自信，最后終于戰(zhàn)勝自己，每天跟自己說一遍“我一定可以”，就這樣我跨出了我人生的又一！這里充滿了感恩---感謝！
人雖然有了自信，但你要有足夠的能力給大家想要的。對于講座的內(nèi)容，為了能讓大家理解、接受和更好的應(yīng)用，我也下了不少功夫，憑借十幾年來的教育經(jīng)驗，結(jié)合經(jīng)典教育的理念和方法，精心設(shè)計每一個學(xué)習(xí)內(nèi)容，盡量做到生活化?；佑螒颍蠹彝娴牟灰鄻泛?；示范課中，請大家模仿孩子，從返童年之趣；我也非常佩服培訓(xùn)中唯一的一位男性（雅麗爸爸），他有著自己的自信和對教育孩子的執(zhí)著，課程中的互動也好、示范課也好、模擬上課也好，都能主動、積極參與，給我們所有的爸爸們做了一個很好的榜樣，也給我的課程增添了另一份色彩；還有當(dāng)天自己上課后的錄像，我都要加夜班回顧一下，看看是否有遺漏的內(nèi)容或要補充的內(nèi)容，盡量在下節(jié)課上補上，目的是想讓大家有所獲得！這就是我，事事要求完美的我，還算是成功的邁開了這一步！這里充滿了信任、支持---感謝！
當(dāng)然，事事要求完美，但很難做到盡善盡美，這次培訓(xùn)中也有很多的不足：培訓(xùn)的硬件設(shè)施有些欠缺；講師的儀容儀表、語言語速、動作的規(guī)范性還需再加強；課程過渡環(huán)節(jié)、細小環(huán)節(jié)的隨意性還要更具體等！這里充滿了支持、配合、理解---感謝!更要講的是我的兒子小丁丁在兩天的培訓(xùn)中他也積極配合、盡量不打擾我們的學(xué)習(xí)安排，能獨立讀書、學(xué)習(xí)、玩耍，有時還能當(dāng)回大家的小小老師。這是我非常欣慰的，也是我最想要的：孩子在讀經(jīng)典的大半年中，有了很大的變化：從一個調(diào)皮、好動，缺少自控能力的孩子，變得懂事、穩(wěn)重、好學(xué)了，真的，識字能力、記憶能力、閱讀能力、語言表達能力、行為習(xí)慣和自信心有了不同層次的提高。這讓我覺得在這之前付出辛苦、汗水和一切的努力都是值得的！這里更是充滿了感恩---感謝！
國學(xué)心得體會篇九
國學(xué)是我國最大的文學(xué)之一，他是我們祖祖輩輩流傳下來的。
我也有我自己的國學(xué)書，他的內(nèi)容讓我一目了然，短短的文言文，多么的簡介！
上面說：”昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今”意思是：用古代圣賢的言論，對人們進行懇切的`教誨。我們廣泛搜集有韻味的文字，才編成這本《增廣賢文》，讓大家增長見聞。借鑒古人的教訓(xùn)，指導(dǎo)今天的行為，因為今天是古代的延續(xù)。
這本書上也說：流水下灘非有意，白云山岫本無心。當(dāng)時若不登高望，誰識東流海洋深！意思是；流水從高處奔向海灘，并不是它自己想要做的，也不是海灘有意向他索取。白云飄過山峰也不因為山峰的召喚，若不親身實踐，從高處看河水奔向大海，我怎么能相信東去的流水像海一樣深。一件事情的成功與否，有他必然的趨勢，外界的些許干擾不會造成最終結(jié)果的徹底改變，當(dāng)時若不努力去做，也就沒有后來的真知灼見。
有一句大家都知道：有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花卻總是不開，最后還是枯萎了；而隨意折下來的一只柳條隨意插在地里，從來沒有照料它，幾年過去，卻成了郁郁蔥蔥的柳樹。一心想做成的事卻沒有做成，沒有打算會有什么結(jié)果的事情卻不經(jīng)意間成功了。事情往往事與愿違。你想干成的不一定就一定能成功，你沒有想的也不一定不會出現(xiàn)意外。
這一些都是經(jīng)典，是中華兒女的精華，我們的祖先滔滔不絕的寫下這么多文章，是多么偉大呀！國學(xué)是祖國的，也是偉大的。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點體會：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理，古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！
國學(xué)心得體會篇十
近年來，國學(xué)熱潮如火如荼地席卷全國，越來越多的人開始重新關(guān)注傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我深深感受到了國學(xué)的博大精深以及對個人成長的深遠影響。以下是我對品國學(xué)的心得體會。
首先，品國學(xué)使我明白了傳統(tǒng)文化的價值。傳統(tǒng)文化是一個國家的靈魂，是國家持續(xù)發(fā)展的源泉。在品國學(xué)的過程中，我讀到了許多古文經(jīng)典，了解了中國傳統(tǒng)文化的基本概念和精神內(nèi)涵。我深刻感受到，中國古代文化的豐富多樣，哲學(xué)思想的深邃獨特，都是我們國家的瑰寶。這些傳統(tǒng)文化一直以來都在影響和塑造著中國人的價值觀和行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化可以幫助我們弘揚民族精神，塑造國家形象，提升國民素質(zhì)。同時，也能夠引導(dǎo)我們堅守傳統(tǒng)道德，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。因此，品國學(xué)不僅是一種學(xué)習(xí)知識的過程，更是對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)同和發(fā)揚。
其次，品國學(xué)帶給我了修身養(yǎng)性的啟迪。國學(xué)強調(diào)個人修養(yǎng)與道德修養(yǎng)。通過閱讀經(jīng)典著作，我深入了解到傳統(tǒng)文化崇尚的品德和道德準(zhǔn)則，如孝順、誠信、忍讓等。這些價值觀不僅是我們做人的底線，也是我們建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，人們的追求往往過多地聚焦于物質(zhì)財富，而忽略了精神層面的修養(yǎng)。通過品國學(xué)，我漸漸領(lǐng)悟到，只有提升自己的道德素質(zhì)，注重個人修身養(yǎng)性，才能真正做到心靈的自由和內(nèi)在的平和。品國學(xué)不僅使我對修身養(yǎng)性有了更深的理解，也激勵我從現(xiàn)實生活中汲取營養(yǎng)，提高自身的道德修養(yǎng)水平。
再次，品國學(xué)讓我明白了傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。作為中國人，我們有責(zé)任傳承和弘揚自己的傳統(tǒng)文化。在快速變革的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化很多時候受到冷落和忽視。而傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處，正是我們培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、提高人民素質(zhì)的重要途徑。品國學(xué)延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化的生命力，通過讓更多的人了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機和活力。只有繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，我們才能建設(shè)起一個文化底蘊豐厚、人文精神熏陶的和諧社會。
最后，品國學(xué)讓我明白了學(xué)以致用的重要性。國學(xué)雖然有著悠久的歷史和豐富的知識，但僅僅學(xué)習(xí)理論是遠遠不夠的。通過品國學(xué)，我明白了國學(xué)的實踐價值，即要將國學(xué)的精髓運用到實際生活中。只有將理論知識與實際應(yīng)用相結(jié)合，才能真正發(fā)揮國學(xué)對個人成長的引導(dǎo)作用。例如，在工作中我常常運用國學(xué)中的“修身齊家治國平天下”的思想，來指導(dǎo)我處理工作和家庭的關(guān)系，努力做到事業(yè)家庭兩全。通過品國學(xué)，我不僅擁有了豐富的知識儲備，更學(xué)會了如何將這些知識融入到實際生活中。
綜上所述，品國學(xué)是一種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神的學(xué)術(shù)活動。通過品國學(xué)，我明白了傳統(tǒng)文化的價值、個人修身養(yǎng)性的重要性、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的使命，以及學(xué)以致用的必要性。品國學(xué)不僅幫助我提高了自身的文化素養(yǎng)，更加豐富了我的精神世界和人生態(tài)度。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，學(xué)以致用，將所學(xué)到的國學(xué)知識運用到實踐中，為弘揚國學(xué)事業(yè)貢獻自己的力量。
國學(xué)心得體會篇十一
__年 3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。
來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊溎芬女士，就臺灣的國學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計理念》《如何提點出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊溎芬女士的報告主題是《臺灣的語文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語·論學(xué)課程設(shè)計》。
我覺得，學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進文化建設(shè)的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展"讀經(jīng)典"活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學(xué)生全面發(fā)展。同時積極營造"誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊"的書香校園、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以___當(dāng)今學(xué)生"讀書苦，苦讀書"的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
至于國學(xué)課到底怎樣教？聽莊溎芬女士的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒有一點壓力地學(xué)習(xí)祖國的精粹文化。
國學(xué)心得體會篇十二
國學(xué)書籍是中華傳統(tǒng)文化的珍貴財富，它蘊含著中華民族五千年的智慧與文明。通過閱讀國學(xué)書籍，我們能夠感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，領(lǐng)悟到其中蘊含的道理與智慧，對于提升自身修養(yǎng)、提高思維能力有著重要的作用。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體會，談?wù)剬鴮W(xué)書籍的一些心得體會。
首先，國學(xué)書籍如《論語》等經(jīng)典著作，讓我深刻意識到“修身齊家治國平天下”的重要性。《論語》中所強調(diào)的“人以類聚，物以群分”告訴我們，只有正己先正人，才能帶動身邊的人向善向上。而現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和功利心態(tài)很容易讓人丟失自己的定位和價值觀。因此，我們要時刻關(guān)注自己的內(nèi)心，反思自己的行為，保持身心的平衡，這樣才能夠做到與世界和諧相處。
其次，國學(xué)書籍教導(dǎo)我們要注重以德為先。《大學(xué)》中提到“修身齊家治國平天下”，這其中的“齊家治國平天下”是建立在個人修身之上的，只有個人修身齊家，才能夠?qū)彝ビ兴鳛?；只有家庭和睦，才能夠?qū)疑鐣兴暙I。因此，我們要始終保持良好的道德品質(zhì)，成為家庭和社會的中堅力量，從個人做起，造福社會。
再次，國學(xué)書籍給予我們關(guān)于人生航向的思考?！肚f子》中的“大道廢，有仁義”，告訴我們在價值觀念的沖突和多元化的社會背景下，我們需要思考什么才是真正的價值追求。通過閱讀國學(xué)書籍，我們能夠感受到傳統(tǒng)文化中對于道德與善惡的思考，并借此為我們的人生定航。在現(xiàn)實社會中，人們常常為名利和金錢而奔波勞累，卻很少思考這樣的追逐是否真正符合自己的內(nèi)心需求。因此，我們需要通過閱讀國學(xué)書籍，發(fā)掘并堅守自己內(nèi)心的價值追求，才能夠真正感受到人生的意義和價值。
最后，國學(xué)書籍教會我們?nèi)绾闻c他人和諧相處。中國是一個多民族、多文化的國家，而國學(xué)書籍中對待他人的處世哲學(xué)能夠啟發(fā)我們?nèi)绾闻c他人建立良好的關(guān)系?！吨杏埂分械摹爸轮泻停斓匚谎?，萬物育焉”告訴我們要融入和諧的氛圍中，與他人建立起平等、和睦的關(guān)系。只有關(guān)心他人、尊重他人，才能夠建立起團結(jié)互助的社會網(wǎng)絡(luò)，共同創(chuàng)造美好的生活。通過研習(xí)國學(xué)，我們能夠培養(yǎng)自己的人際交往能力，更好地與他人交流、溝通，為社會和諧穩(wěn)定做出貢獻。
綜上所述，國學(xué)書籍是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。通過閱讀國學(xué)書籍，我們能夠領(lǐng)會到其中的智慧和哲理，使自身得到全面的提升。同時，國學(xué)書籍也教會我們?nèi)绾蚊鎸θ松非笳嫔泼?，促使我們與他人和諧相處。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該重視國學(xué)的研究和傳承，將其中的智慧理念運用到實際生活中，為建設(shè)和諧美好的社會做出自己的貢獻。
國學(xué)心得體會篇十三
國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們了解和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要途徑。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我有著深刻的體會和感悟。國學(xué)不僅關(guān)乎個體的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，更關(guān)乎中華民族的自信和價值觀的傳承。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，體驗到了智慧和美的碰撞，更重要的是，找到了讓心靈安靜的力量和修身養(yǎng)性的方法。
首先，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中最珍貴的一部分，是中華民族智慧和思想的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作和古代文獻，我領(lǐng)略到了中國古代文化的博大精深。例如，通過閱讀古代文言文，我領(lǐng)悟到古人思維方式的獨特之處，體會到古代文人的情感表達之美。同時，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典的道德和倫理思想，我意識到傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)人的品德和道德觀念的重要性。學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅是在了解傳統(tǒng)文化，更是在了解自己和更深層次的人性。
其次，國學(xué)給予我精神上的滿足和心靈的寄托。傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的智慧和真理，經(jīng)典著作中的思想和思考往往引發(fā)我對人生和社會的思考。例如，通過閱讀《論語》，我領(lǐng)略到了孔子的偉大智慧和道德價值觀。孔子的言行舉止和對待人生的態(tài)度都給予了我很多啟發(fā)，讓我明白了做人的底線和原則的重要性。另外，國學(xué)還教會了我如何修身養(yǎng)性，如何保持內(nèi)心的寧靜和平和。通過讀古人的詩詞，我感受到了他們對自然和人生的細膩感受，這種感受讓我懂得了欣賞和感恩的重要性，也激發(fā)了我對美的追求和熱愛。
同時，學(xué)習(xí)國學(xué)也讓我深刻認(rèn)識到了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀念的重要性和價值。隨著時代的變遷和生活方式的多元化，現(xiàn)代社會中出現(xiàn)了一系列道德和價值觀的困惑和缺失。在這樣的背景下，回歸傳統(tǒng)文化，尋求中華傳統(tǒng)價值觀的啟示和指引，是我對于現(xiàn)代社會的期待和追求。例如，在現(xiàn)代社會中，個人主義和功利主義逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，個人利益成為了人們行為的首要目標(biāo)。而傳統(tǒng)的“仁義禮智信”的價值觀念卻漸漸被忽視。學(xué)習(xí)國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)哲學(xué)中對于人際關(guān)系、社會道德和社會責(zé)任的思考和規(guī)范，這些都給予了我對于現(xiàn)代社會的思考和反思，指導(dǎo)我正確面對生活和社會。
最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，對于我個人的成長和發(fā)展有著重要意義。在國學(xué)的學(xué)習(xí)中，我懂得了如何把握時間和機會，提高自己的學(xué)習(xí)效果。通過閱讀經(jīng)典，我學(xué)會了如何思考和分析問題，培養(yǎng)了獨立思考的能力。國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅拓寬了我的知識面，也提高了我的文化修養(yǎng)，增加了我的內(nèi)涵和氣質(zhì)。在與他人交往中，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了尊重他人的價值觀和文化差異，增強了我的社交能力和理解力。
總之，學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是對中華民族的文化傳承與發(fā)揚，更是對于個體修養(yǎng)和精神層面的提升。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我對中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，領(lǐng)略到了中國古代文化的博大精深。同時，國學(xué)給予了我精神上的滿足和心靈的寄托，教會了我修身養(yǎng)性和保持內(nèi)心寧靜的方法。學(xué)習(xí)國學(xué)還讓我認(rèn)識到了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀念的重要性和價值，指引了我正確面對生活和社會。最重要的是，國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)傳承并發(fā)揚國學(xué)的精神，將國學(xué)的智慧融入到實際行動中，成為一個有思想、有文化、有責(zé)任感的中華兒女。
國學(xué)心得體會篇十四
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點體會：
一、 學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng) 經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進。
二、 學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的.心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解，因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。
讀
童紅
近段時間，我們通過研修網(wǎng)學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸地了解了書中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。 國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解，因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。
《國學(xué)經(jīng)典與教育》之教育思想心得體會
通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學(xué)習(xí)《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動！
過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
學(xué)習(xí)《國學(xué)》有以下感悟：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
二、《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩
應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
陳彩云
經(jīng)過此次的學(xué)習(xí) ，讓我對國學(xué)有了進一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
二、國學(xué)讓我學(xué)會感恩
用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)心得體會篇十五
播撒幸福人生”的國學(xué)講座。特地邀請在國學(xué)領(lǐng)域鉆研破頗深的專家學(xué)者許建國、閆合作兩位老師為我們進行了精彩的演講，讓我們對我國博大精深的國學(xué)有了更深的理解，并且讓我們更懂得了幸福人生的真諦，收獲實在是太大了。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來處理面對的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心?！庇姓l能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當(dāng)一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣??可以說，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先?！备改笩o私的.愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了??孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本?！庇尚⒕锤改秆苌_去，就是博愛，就是學(xué)會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負的社會責(zé)任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
國學(xué)心得體會篇一
國學(xué)作為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要學(xué)科，是我國獨有的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我深刻認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及其對我們?nèi)粘Ｉ畹纳钸h影響。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我重新審視了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅幫助我了解到了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和歷史變遷，也讓我意識到了中國傳統(tǒng)文化在世界文化史上的重要地位。在全球化的今天，傳統(tǒng)文化的價值和影響力被我們忽視和淡忘。然而，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的價值在于它的獨特性，它與西方文化有著截然不同的思維方式和價值觀。正是這種獨特性讓中國傳統(tǒng)文化在世界文化交流中占有重要地位，不可忽視。
其次，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我在思想上更加自立自強。中國傳統(tǒng)文化有著豐富而深刻的哲學(xué)思想，這些建構(gòu)了中華民族獨特的精神世界。例如，儒家思想強調(diào)人倫關(guān)系、道德修養(yǎng)和社會責(zé)任，讓我認(rèn)識到人的行為應(yīng)當(dāng)以仁愛為核心；而道家思想注重返璞歸真，強調(diào)個體與自然的和諧，這讓我明白了自然的力量和人的本性之間的相互關(guān)系。這些豐富的思想啟迪了我的智慧，讓我從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，面對人生的困難時能夠有更加清晰的思考和堅定的信念。
第三，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我重新認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的融合和創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化是一個源遠流長、博大精深的寶庫，它融合了眾多的民族文化和學(xué)術(shù)思想。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)文化中既有對堂堂正正的儒家思想的推崇，也有奇思妙想的道家思想的秘密。國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化不是千篇一律的，而是多樣而豐富的。在這樣的背景下，我明白了傳統(tǒng)文化需要不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
第四，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加了解和尊重先賢的智慧。中國歷史上有許多偉大的先賢，他們給予我們許多寶貴的智慧和經(jīng)驗。國學(xué)的學(xué)習(xí)也是對他們的一種追思和紀(jì)念。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)國學(xué)，我對先賢們的學(xué)說有了更加深入的理解，我認(rèn)識到他們的學(xué)說不僅是理論上的智慧，也是一種實踐的指南。他們的智慧不僅給予了我們對人生的思考，也教會了我如何正確地看待他人和世界。
最后，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我認(rèn)識到文化自信的重要性。國學(xué)是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，它是我們民族的瑰寶和精神支柱。深入學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加自豪和自信地面對自己的文化身份。通過了解我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我們更能夠在世界文化交流中站得更直、站得更穩(wěn)。文化自信不僅是個人修養(yǎng)的一部分，也是國家強盛的重要因素。
總而言之，學(xué)習(xí)國學(xué)是我一次深入了解中國傳統(tǒng)文化的寶貴機會。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅對中國傳統(tǒng)文化的重要性和獨特性有了更深刻的認(rèn)識，也從中汲取了豐富的智慧和心靈的滋養(yǎng)。國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我個人在思想和精神上得到了極大的提升。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，去探索更多中國傳統(tǒng)文化的奧秘，并將這些寶貴的經(jīng)驗和智慧傳承下去。
國學(xué)心得體會篇二
孔子教學(xué)的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)，他以為把握知識應(yīng)當(dāng)是一個主動探索領(lǐng)會的過程，所以他在教學(xué)實踐中異常重視學(xué)生的主動性題目。他說"不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也"(《論語述而》)。啟發(fā)一詞也由此而來。宋代朱熹對這句話做了解釋："憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發(fā)，謂達其辭。"就是說僅有當(dāng)學(xué)生進進進取思維狀態(tài)時教師才適時地誘導(dǎo)、引發(fā)，"開其意"，"達其辭"。"憤"、"悱"站在教師的角度講是啟發(fā)的契機條件，"舉一反三"是啟發(fā)的結(jié)果。站在學(xué)生角度看"憤"、"悱"是能"思"，"舉一反三"是能"悟"。善教者啟之待時，因勢而利導(dǎo)，"引而不發(fā)，躍如也。"啟發(fā)式教學(xué)的核心是激發(fā)學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性。孔子以為，要調(diào)動學(xué)生的積極性，必須了解學(xué)生的熟悉規(guī)律，把握學(xué)生的心理狀態(tài)。他說："可與言，而不與之言，失人;不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言"(《論語衛(wèi)靈公》)。教師要做不失言的智者，這樣才能使學(xué)生聞一知二，聞一知十，既能主動獲取知識，又能發(fā)展思維本事。孔子教育的成功，其中一個重要原因，是他講究教育教學(xué)方法，這是教師必備的一種品質(zhì)。正如顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已"(《論語子罕》)。善于啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上有"欲罷不能"之勢，說明孔子教育技巧之高超、教育本事。
孔子一向夸大學(xué)思結(jié)合，孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"(《論語為政》)只學(xué)習(xí)不加思考就會迷亂而不明，只思考不學(xué)習(xí)就會空泛而不實。這種見解貼合人的熟悉規(guī)律，已初步揭示了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系?？鬃涌浯髮W(xué)的重要性，反對思而不學(xué)。他以自我的親身體會告誡學(xué)生："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。"(《論語衛(wèi)靈公》)這說明學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，離開學(xué)習(xí)往思考，其結(jié)果必然徒勞無得。另一方面，孔子有腔調(diào)思考的重要性，反對學(xué)而不思。他說："君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義"(《論語季氏》)，主張事事處處都應(yīng)運用思考，極力反對"饜飫終日，無所專心"(《論語陽貨》)?？鬃拥膶W(xué)有方向，先是學(xué)德，次是學(xué)文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思與行結(jié)合，思與社會生活結(jié)合。學(xué)，不是漫無邊際的學(xué);思，不是漫無邊際的思。學(xué)有方向，思有目的。如此，才能領(lǐng)悟孔子學(xué)思結(jié)合的真諦。
孔子很夸大學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用。他說："誦《詩》三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為"(《論語子路》)。也就是說，盡管熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但叫他往處理政務(wù)，卻行不通;派他往出使外國，卻不能獨立應(yīng)對。書讀得雖多，又有什么用處呢孔子主張"學(xué)而優(yōu)則仕"。據(jù)《雍也》載，季康子問："仲由可使從政也與"孔子說："由也果，于從政乎何有""季康子又問："賜也可使從政也與"孔子說："賜也達，于從政乎何有"季康子再問："求也可使從政也與"孔子說："求也藝，于從政乎何有"意思是說他的學(xué)生有的果斷，有的通達人情事理，有的多才多藝，這對于治理政事會有什么困難呢孔子培養(yǎng)學(xué)生的重要目的之一是為了推行其政治抱負，練習(xí)學(xué)生能夠出仕為宦，治理一方。所以他十分留意學(xué)用結(jié)合、言行相符。
孔子在《論語》的第一句話即"學(xué)而時習(xí)之，不亦說(悅)乎"(《論語學(xué)而》)意思是說，學(xué)習(xí)了，然后再經(jīng)常溫習(xí)、練習(xí)、實習(xí)，把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為技能，獲得了成果，內(nèi)心感到歡樂與滿足，不也令人喜悅么孔子還說溫故而知新"。意思是說，溫習(xí)舊的知識而從中獲得新的體會、新的見解。這涉及到新舊知識關(guān)系的看法，是貼合教學(xué)規(guī)律的?？鬃右詾閷W(xué)習(xí)靠多聞多見，往偽存真。他說："多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見闕殆，慎行其余，則寡悔"(《論語述而》)，多聽多看，廣于見聞，即認(rèn)真學(xué)習(xí)，對于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是謹(jǐn)慎地說已經(jīng)明白的道理，做已經(jīng)明白的事情，就能夠減少怨尤和造成遺憾。學(xué)習(xí)本身是不斷實踐的過程，要反復(fù)地學(xué)習(xí)實踐才能牢固地把握所學(xué)的知識。對所學(xué)的知識熟練了，融會貫通了，便可舉一反三，告諸往而知來，從已知探未知。故，學(xué)而時習(xí)之。
讓我們一齊為弘揚國學(xué)而努力吧！
國學(xué)心得體會篇三
作為一名中學(xué)生，學(xué)習(xí)國學(xué)是我們重要的課程之一。尤其是在這個快節(jié)奏的時代，我們需要借助國學(xué)，來尋找自我、塑造美好的人格以及培養(yǎng)一顆慈悲之心。在聽過多次老師的講解和讀書筆記之后，我愈發(fā)深刻地認(rèn)識到，國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是一種歷史文化的學(xué)習(xí)，更是一種入世修行的方式。下面我將就我的學(xué)習(xí)心得和體會進行分享。
第一段：國學(xué)的啟蒙和體驗
回想起初中時，我們上了一門名為《國學(xué)》的課程，那是第一次接觸國學(xué)這個概念。我很好奇：到底是什么可以被稱為“國學(xué)”？當(dāng)時，老師告訴我們，國學(xué)是中華文化中的學(xué)問，我們需要從《論語》《詩經(jīng)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典中學(xué)習(xí)其中的道理和精神，然后走向美好的人生。自從接觸國學(xué)以來，我有一個強烈的體會：學(xué)習(xí)國學(xué)不僅可以傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更可以領(lǐng)悟自己個人成長的道路。
第二段：國學(xué)思想對人生影響的認(rèn)識
我們通過國學(xué)，可以更加準(zhǔn)確的認(rèn)識自己。比如說，《三字經(jīng)》中多次提到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這告訴我們，要從社群利益出發(fā)，關(guān)注他人的痛苦，利用自己的成功和智慧來幫助別人。在學(xué)習(xí)國學(xué)過程中，我深深地體會到，只有多思考，多感受，才能尋找到合適的人生方向，只有用尊敬和平安的心態(tài)來對待每一個人，才能獲得真正的幸福。
第三段：“言出法隨”：語言與行動的一致性
我們學(xué)習(xí)國學(xué)中最重要的一個方面就是要落實到行動，因此，“言出法隨”就成了我們學(xué)習(xí)的重點。在聽到一些經(jīng)典中的言論時，我們也應(yīng)該將它運用到自己的生活當(dāng)中，讓自己的語言和行動達到一致性，從而成為高尚品質(zhì)的代表。當(dāng)我們真心實意地感恩他人，關(guān)心每個人的身心健康，尤其是在行為上，對人對事盡最大的關(guān)注和尊敬，我們在內(nèi)心得到滿足，也會蕩滌心靈，開啟一種新的境界。
第四段：國學(xué)與當(dāng)代生活
隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，我們的生活似乎越來越緊張。國學(xué)對我們的當(dāng)代生活具有很大的啟示作用。我們應(yīng)該學(xué)會“不驕不躁、不餒不撓”的精神，用從容淡定的心態(tài)來應(yīng)對工作和生活的艱辛；另外，國學(xué)更為強調(diào)真誠、自持、努力、忍耐等主體性因素，這些特質(zhì)對我們來說尤為重要，可以幫助我們成為擁有精神與財富做好連接的智慧生活者。
第五段：我對國學(xué)今后的期望
在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我得到了很多寶貴的啟示，通過國學(xué)體驗，我認(rèn)識到國學(xué)實現(xiàn)人生的價值和真正的意義。我希望，人們能夠更加深入地研究國學(xué)文化，對中華文化加深了解；我同樣期望，我們的老師能夠繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)我們走進更大的文化空間，開拓國學(xué)思想的積極狀態(tài)，從而推進中國傳統(tǒng)文化的繁榮。最后，請讓我們共同追求真理和公義，持之以恒地學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)文化。
國學(xué)心得體會篇四
感謝園長給了我們這次跟果雪兒團隊學(xué)習(xí)的機會，這次的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會了很多中國傳統(tǒng)的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來的，也沒有詳細的介紹，這次的學(xué)習(xí)讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學(xué)習(xí)。
2)下一步教學(xué)的規(guī)劃?
這次學(xué)習(xí)之后，我打算先從日常生活中把國學(xué)的知識慢慢融入進去，讓幼兒一點一點的“吃”進去，之后再開展國學(xué)課程，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩，讓幼兒對知識的渴望達到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會努力的。
3)對果雪兒的建議，對園長的意見?
希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學(xué)，去知道，讓國學(xué)走得更遠，傳播得更多，希望園長可以多多開發(fā)一些國學(xué)類的活動。
4)問題?
教師對國學(xué)的知識理解還不是那么多。
國學(xué)心得體會篇五
學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點體會：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實;凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神!
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實實在在的好人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰?！蔽覈诤芫们熬褪肿⒁饨逃嗽谑≈虚L大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际钦f，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！?BR> 誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
民族文化源遠流長、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。弘揚和培育民族精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，可以讓人明白許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學(xué)經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華物茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國學(xué)各個學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。總的來說，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管其教育思想帶有很強的階級色彩，但對于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國學(xué)心得體會篇六
國學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化之一，深受人們喜愛。作為生活在這個時代的我們，如何在品讀國學(xué)中找到自己的心得體會呢？在我接觸國學(xué)的過程中，我深刻感受到國學(xué)之于我們的影響與價值。下面我將從“學(xué)以致用”、“修身養(yǎng)性”、“培養(yǎng)情操”、“傳承中華文化”和“提升自我修養(yǎng)”等五個方面，進行詳細的闡述與總結(jié)。
首先是“學(xué)以致用”。國學(xué)中的經(jīng)典典籍文化蘊含著千百年的智慧和人類的精神追求，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅能夠豐富自己的知識儲備，更能夠從中獲得實用的人生智慧。比如《論語》中孔子的教導(dǎo)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這句話告訴我們在面對困難和挫折時，不要輕易放棄，應(yīng)該堅持努力，只有堅持不懈才能取得成功。而在《大學(xué)》中，提到了“心如止水”，這是告訴我們在人際交往中要保持淡定的心態(tài)，不被外界干擾，保持內(nèi)心的平靜與安寧。
其次是“修身養(yǎng)性”。人的修養(yǎng)是一種莫大的財富，只有具備了良好的品德和修養(yǎng)，才能夠真正獲得幸福與成功。國學(xué)強調(diào)了人的自我約束和道德觀念的培養(yǎng)。如《大學(xué)》中提到：“君子修身以立天下，不修身何以正天下”，告訴我們應(yīng)該從自身做起，通過不斷地學(xué)習(xí)與修身，才能夠?qū)ι鐣鸬秸娴淖饔?。同時，國學(xué)還強調(diào)了人與人之間的和諧相處和互助關(guān)系。只有在和諧的人際關(guān)系中，我們才能夠獲得更多的成就與快樂。
第三是“培養(yǎng)情操”。國學(xué)中的經(jīng)典作品如《紅樓夢》、《西游記》等，以其深刻的人性思考和豐富的情感描寫，深入人心。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠感悟到人性的復(fù)雜和情感的真實，從而培養(yǎng)自己的情操。如《紅樓夢》中對于人與人之間情感糾葛的描寫，讓我們對于人性有了更為深刻的認(rèn)識和體悟。這樣的體驗與感悟，不僅讓我們受益終身，更能夠提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
第四是“傳承中華文化”。國學(xué)是中國文化的瑰寶，是中華民族的精神象征。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅能夠了解和領(lǐng)悟中華民族的傳統(tǒng)文化，還能夠?qū)⑵鋫鞒邢氯?。國學(xué)中的經(jīng)典作品，如《論語》、《三字經(jīng)》等，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中國文化的瑰寶。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
最后是“提升自我修養(yǎng)”。國學(xué)強調(diào)了修養(yǎng)與內(nèi)涵的重要性。只有不斷提升自己的修養(yǎng)，我們才能夠與時俱進，超越自我。國學(xué)中的經(jīng)典作品，如《道德經(jīng)》、《論語》等，鼓勵人們要有大愛之心，開拓寬廣的胸懷，追求卓越，勇于創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠在思想層面得到提升，并從中汲取力量，不斷進取。國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能夠提升我們的學(xué)識，更能夠培養(yǎng)我們的自我修養(yǎng)與素質(zhì)。
總之，品國學(xué)不僅能夠讓我們接觸到博大精深的傳統(tǒng)文化，更能夠在我們的人生中帶來深遠的影響與體驗。通過“學(xué)以致用”、“修身養(yǎng)性”、“培養(yǎng)情操”、“傳承中華文化”和“提升自我修養(yǎng)”等方面的學(xué)習(xí)與實踐，我們能夠更好地感受到國學(xué)的魅力與價值。我相信，只有通過品國學(xué)，我們才能真正認(rèn)識自己的文化底蘊，找到自己的價值所在，并不斷提升自我，為社會做出更積極的貢獻。
國學(xué)心得體會篇七
國學(xué)作為中華民族文化的瑰寶，一直以來為人們所注重與追求。我始終對國學(xué)懷有濃厚的興趣，并通過學(xué)習(xí)國學(xué)深入了解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在這個過程中，我不僅汲取了豐富的知識，還領(lǐng)悟到了一些深刻的道理。在此，我想分享一下我對國學(xué)的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的必要性
學(xué)習(xí)國學(xué)首先讓我認(rèn)識到，傳承國學(xué)是每個中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任。國學(xué)是中華民族文化的根基，凝聚著中華民族五千年的智慧和精神財富。只有通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們才能真正了解和認(rèn)同中華民族的文化精髓，傳承與發(fā)揚中華民族的文化基因。
其次，學(xué)習(xí)國學(xué)有助于培養(yǎng)個人的文化自信與民族自豪感。當(dāng)我們深入探究中華文化的博大精深時，我們會真切感受到中華民族的文化底蘊之深厚。這種感受會激發(fā)我們對中華文化的自豪感，進而培養(yǎng)起我們對中華民族的自信心。只有強烈的文化自信才能賦予一個民族凝聚力和向心力。
第三段：國學(xué)的價值體現(xiàn)
國學(xué)的學(xué)習(xí)為我提供了豐富的知識和智慧。國學(xué)不僅包括經(jīng)典文化、古代文人的詩詞歌賦，還涵蓋了中國哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟等方方面面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們在知識的廣度和深度上都能夠獲得巨大的提升。國學(xué)的價值不在于其古老，而在于其獨特的思想和深刻的見解，這些思想和見解在當(dāng)今社會依然具有重要的參考意義。
國學(xué)的學(xué)習(xí)帶給我了思考的智慧。尤其是在閱讀古籍的過程中，我常常會思索一些哲學(xué)性的問題，思考世界的本源和人類的存在意義。國學(xué)強調(diào)的“天人合一”、“道法自然”等理念，使我深刻認(rèn)識到人與自然、人與社會的關(guān)系，同時也啟發(fā)了我對生活的思考和看待問題的角度。在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活中，我們經(jīng)常會陷入瑣碎的事務(wù)中，而國學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我重新審視生活，思考人生的真諦。
第四段：國學(xué)對培養(yǎng)人的品質(zhì)的影響
我深信，學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是為了豐富自己的知識儲備，更重要的是國學(xué)對人的品質(zhì)培養(yǎng)的影響。國學(xué)注重“道德修養(yǎng)”，強調(diào)修身齊家治國平天下的全面素質(zhì)。它教導(dǎo)我們做人要有仁愛之心，育品之德；對待家庭要有孝敬之心，盡責(zé)之德；對治國平天下要有公正之心，公義之德。這些深刻的道理讓我們學(xué)會站在他人的角度思考問題，培養(yǎng)起善待他人、執(zhí)法公正的品質(zhì)。
第五段：結(jié)語
國學(xué)之于我已經(jīng)不僅僅是一門學(xué)問，更是一種修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我獲得了豐富的知識，豐富了自己的智慧，更重要的是領(lǐng)悟到了一種人生態(tài)度。國學(xué)傳承了中華民族的智慧和文化，它是我們尋求身心平衡、追求道德修養(yǎng)的重要途徑。作為中華兒女，我們應(yīng)該倍加珍惜國學(xué)，將其傳承與發(fā)揚下去，為中華民族的文化繁榮貢獻自己的力量。
國學(xué)心得體會篇八
福州德學(xué)書苑于20xx年10月5號、6號，在廈門舉辦的為期兩天的第一期“兒童國學(xué)師資培訓(xùn)”圓滿結(jié)束了！這次培訓(xùn)的全過程，我緊跟其后，感觸之深也，現(xiàn)來談?wù)勛约旱男牡门c體會。
對于這次培訓(xùn)，首先要感謝大家的支持和配合，正是有了大家的共同努力，我們才能在活動結(jié)束時畫上圓滿的句號！
我們從整體來講，首先是守時守紀(jì)，不管是上課的老師還是所有的學(xué)員能做到不遲到、不早退這是非常難得的；還有上課（早上8：0012:00，下午2:006:00，晚上7:009:00）的時間安排，飽滿有序，前不用等待，后又不拖拉；課堂紀(jì)律和環(huán)境衛(wèi)生大家都能自覺的遵守和打掃。這些看似簡單的小事，大家在無形中都做到了，感覺這象一個家，一個團結(jié)、和諧、共進的大家！也為我們舉辦下期的培訓(xùn)奠定了良好的基礎(chǔ)。
其次是活動的實用性和互動性，培訓(xùn)的內(nèi)容都是結(jié)合大家的實際問題，經(jīng)過再三思索安排的課程，內(nèi)容少理論多應(yīng)用，為了讓大家邊學(xué)邊應(yīng)用，課程講解中師生的互動性更為重要，俗話說：“聽到不如看到，看到不如說到，說到不如做到”。在兩天的培訓(xùn)中，大家都能在輕松愉快的環(huán)境中積極配合，主動學(xué)習(xí)，參與互動，使之學(xué)有所用，更是學(xué)有所獲!
從我個人來講，這次培訓(xùn)進一步增加了自己的自信心，讓我跨向人生目標(biāo)的另一個高度，對實現(xiàn)人生的價值觀具有深遠的意義!
我是一個做事認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，沒有把握的事我絕不敢做，無形中壓力好大，根本不知從何下手，恐怕做不好，辜負了大家對我的期望。要在較短的時間內(nèi)，準(zhǔn)備一場講座的內(nèi)容是有一定難度的，這畢竟是我人生中的又一個第一次：成人的“講師”！帶著欣喜和恐慌、膽怯和緊張，這時多虧毛老師的不斷支持和鼓勵，幫我梳理程序，不斷增強我的自信，最后終于戰(zhàn)勝自己，每天跟自己說一遍“我一定可以”，就這樣我跨出了我人生的又一！這里充滿了感恩---感謝！
人雖然有了自信，但你要有足夠的能力給大家想要的。對于講座的內(nèi)容，為了能讓大家理解、接受和更好的應(yīng)用，我也下了不少功夫，憑借十幾年來的教育經(jīng)驗，結(jié)合經(jīng)典教育的理念和方法，精心設(shè)計每一個學(xué)習(xí)內(nèi)容，盡量做到生活化?；佑螒颍蠹彝娴牟灰鄻泛?；示范課中，請大家模仿孩子，從返童年之趣；我也非常佩服培訓(xùn)中唯一的一位男性（雅麗爸爸），他有著自己的自信和對教育孩子的執(zhí)著，課程中的互動也好、示范課也好、模擬上課也好，都能主動、積極參與，給我們所有的爸爸們做了一個很好的榜樣，也給我的課程增添了另一份色彩；還有當(dāng)天自己上課后的錄像，我都要加夜班回顧一下，看看是否有遺漏的內(nèi)容或要補充的內(nèi)容，盡量在下節(jié)課上補上，目的是想讓大家有所獲得！這就是我，事事要求完美的我，還算是成功的邁開了這一步！這里充滿了信任、支持---感謝！
當(dāng)然，事事要求完美，但很難做到盡善盡美，這次培訓(xùn)中也有很多的不足：培訓(xùn)的硬件設(shè)施有些欠缺；講師的儀容儀表、語言語速、動作的規(guī)范性還需再加強；課程過渡環(huán)節(jié)、細小環(huán)節(jié)的隨意性還要更具體等！這里充滿了支持、配合、理解---感謝!更要講的是我的兒子小丁丁在兩天的培訓(xùn)中他也積極配合、盡量不打擾我們的學(xué)習(xí)安排，能獨立讀書、學(xué)習(xí)、玩耍，有時還能當(dāng)回大家的小小老師。這是我非常欣慰的，也是我最想要的：孩子在讀經(jīng)典的大半年中，有了很大的變化：從一個調(diào)皮、好動，缺少自控能力的孩子，變得懂事、穩(wěn)重、好學(xué)了，真的，識字能力、記憶能力、閱讀能力、語言表達能力、行為習(xí)慣和自信心有了不同層次的提高。這讓我覺得在這之前付出辛苦、汗水和一切的努力都是值得的！這里更是充滿了感恩---感謝！
國學(xué)心得體會篇九
國學(xué)是我國最大的文學(xué)之一，他是我們祖祖輩輩流傳下來的。
我也有我自己的國學(xué)書，他的內(nèi)容讓我一目了然，短短的文言文，多么的簡介！
上面說：”昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今”意思是：用古代圣賢的言論，對人們進行懇切的`教誨。我們廣泛搜集有韻味的文字，才編成這本《增廣賢文》，讓大家增長見聞。借鑒古人的教訓(xùn)，指導(dǎo)今天的行為，因為今天是古代的延續(xù)。
這本書上也說：流水下灘非有意，白云山岫本無心。當(dāng)時若不登高望，誰識東流海洋深！意思是；流水從高處奔向海灘，并不是它自己想要做的，也不是海灘有意向他索取。白云飄過山峰也不因為山峰的召喚，若不親身實踐，從高處看河水奔向大海，我怎么能相信東去的流水像海一樣深。一件事情的成功與否，有他必然的趨勢，外界的些許干擾不會造成最終結(jié)果的徹底改變，當(dāng)時若不努力去做，也就沒有后來的真知灼見。
有一句大家都知道：有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花卻總是不開，最后還是枯萎了；而隨意折下來的一只柳條隨意插在地里，從來沒有照料它，幾年過去，卻成了郁郁蔥蔥的柳樹。一心想做成的事卻沒有做成，沒有打算會有什么結(jié)果的事情卻不經(jīng)意間成功了。事情往往事與愿違。你想干成的不一定就一定能成功，你沒有想的也不一定不會出現(xiàn)意外。
這一些都是經(jīng)典，是中華兒女的精華，我們的祖先滔滔不絕的寫下這么多文章，是多么偉大呀！國學(xué)是祖國的，也是偉大的。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點體會：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理，古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！
國學(xué)心得體會篇十
近年來，國學(xué)熱潮如火如荼地席卷全國，越來越多的人開始重新關(guān)注傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我深深感受到了國學(xué)的博大精深以及對個人成長的深遠影響。以下是我對品國學(xué)的心得體會。
首先，品國學(xué)使我明白了傳統(tǒng)文化的價值。傳統(tǒng)文化是一個國家的靈魂，是國家持續(xù)發(fā)展的源泉。在品國學(xué)的過程中，我讀到了許多古文經(jīng)典，了解了中國傳統(tǒng)文化的基本概念和精神內(nèi)涵。我深刻感受到，中國古代文化的豐富多樣，哲學(xué)思想的深邃獨特，都是我們國家的瑰寶。這些傳統(tǒng)文化一直以來都在影響和塑造著中國人的價值觀和行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化可以幫助我們弘揚民族精神，塑造國家形象，提升國民素質(zhì)。同時，也能夠引導(dǎo)我們堅守傳統(tǒng)道德，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。因此，品國學(xué)不僅是一種學(xué)習(xí)知識的過程，更是對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)同和發(fā)揚。
其次，品國學(xué)帶給我了修身養(yǎng)性的啟迪。國學(xué)強調(diào)個人修養(yǎng)與道德修養(yǎng)。通過閱讀經(jīng)典著作，我深入了解到傳統(tǒng)文化崇尚的品德和道德準(zhǔn)則，如孝順、誠信、忍讓等。這些價值觀不僅是我們做人的底線，也是我們建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，人們的追求往往過多地聚焦于物質(zhì)財富，而忽略了精神層面的修養(yǎng)。通過品國學(xué)，我漸漸領(lǐng)悟到，只有提升自己的道德素質(zhì)，注重個人修身養(yǎng)性，才能真正做到心靈的自由和內(nèi)在的平和。品國學(xué)不僅使我對修身養(yǎng)性有了更深的理解，也激勵我從現(xiàn)實生活中汲取營養(yǎng)，提高自身的道德修養(yǎng)水平。
再次，品國學(xué)讓我明白了傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。作為中國人，我們有責(zé)任傳承和弘揚自己的傳統(tǒng)文化。在快速變革的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化很多時候受到冷落和忽視。而傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處，正是我們培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、提高人民素質(zhì)的重要途徑。品國學(xué)延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化的生命力，通過讓更多的人了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機和活力。只有繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，我們才能建設(shè)起一個文化底蘊豐厚、人文精神熏陶的和諧社會。
最后，品國學(xué)讓我明白了學(xué)以致用的重要性。國學(xué)雖然有著悠久的歷史和豐富的知識，但僅僅學(xué)習(xí)理論是遠遠不夠的。通過品國學(xué)，我明白了國學(xué)的實踐價值，即要將國學(xué)的精髓運用到實際生活中。只有將理論知識與實際應(yīng)用相結(jié)合，才能真正發(fā)揮國學(xué)對個人成長的引導(dǎo)作用。例如，在工作中我常常運用國學(xué)中的“修身齊家治國平天下”的思想，來指導(dǎo)我處理工作和家庭的關(guān)系，努力做到事業(yè)家庭兩全。通過品國學(xué)，我不僅擁有了豐富的知識儲備，更學(xué)會了如何將這些知識融入到實際生活中。
綜上所述，品國學(xué)是一種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神的學(xué)術(shù)活動。通過品國學(xué)，我明白了傳統(tǒng)文化的價值、個人修身養(yǎng)性的重要性、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的使命，以及學(xué)以致用的必要性。品國學(xué)不僅幫助我提高了自身的文化素養(yǎng)，更加豐富了我的精神世界和人生態(tài)度。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，學(xué)以致用，將所學(xué)到的國學(xué)知識運用到實踐中，為弘揚國學(xué)事業(yè)貢獻自己的力量。
國學(xué)心得體會篇十一
__年 3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。
來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊溎芬女士，就臺灣的國學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計理念》《如何提點出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊溎芬女士的報告主題是《臺灣的語文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語·論學(xué)課程設(shè)計》。
我覺得，學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進文化建設(shè)的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展"讀經(jīng)典"活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學(xué)生全面發(fā)展。同時積極營造"誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊"的書香校園、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以___當(dāng)今學(xué)生"讀書苦，苦讀書"的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
至于國學(xué)課到底怎樣教？聽莊溎芬女士的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒有一點壓力地學(xué)習(xí)祖國的精粹文化。
國學(xué)心得體會篇十二
國學(xué)書籍是中華傳統(tǒng)文化的珍貴財富，它蘊含著中華民族五千年的智慧與文明。通過閱讀國學(xué)書籍，我們能夠感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，領(lǐng)悟到其中蘊含的道理與智慧，對于提升自身修養(yǎng)、提高思維能力有著重要的作用。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體會，談?wù)剬鴮W(xué)書籍的一些心得體會。
首先，國學(xué)書籍如《論語》等經(jīng)典著作，讓我深刻意識到“修身齊家治國平天下”的重要性。《論語》中所強調(diào)的“人以類聚，物以群分”告訴我們，只有正己先正人，才能帶動身邊的人向善向上。而現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和功利心態(tài)很容易讓人丟失自己的定位和價值觀。因此，我們要時刻關(guān)注自己的內(nèi)心，反思自己的行為，保持身心的平衡，這樣才能夠做到與世界和諧相處。
其次，國學(xué)書籍教導(dǎo)我們要注重以德為先。《大學(xué)》中提到“修身齊家治國平天下”，這其中的“齊家治國平天下”是建立在個人修身之上的，只有個人修身齊家，才能夠?qū)彝ビ兴鳛?；只有家庭和睦，才能夠?qū)疑鐣兴暙I。因此，我們要始終保持良好的道德品質(zhì)，成為家庭和社會的中堅力量，從個人做起，造福社會。
再次，國學(xué)書籍給予我們關(guān)于人生航向的思考?！肚f子》中的“大道廢，有仁義”，告訴我們在價值觀念的沖突和多元化的社會背景下，我們需要思考什么才是真正的價值追求。通過閱讀國學(xué)書籍，我們能夠感受到傳統(tǒng)文化中對于道德與善惡的思考，并借此為我們的人生定航。在現(xiàn)實社會中，人們常常為名利和金錢而奔波勞累，卻很少思考這樣的追逐是否真正符合自己的內(nèi)心需求。因此，我們需要通過閱讀國學(xué)書籍，發(fā)掘并堅守自己內(nèi)心的價值追求，才能夠真正感受到人生的意義和價值。
最后，國學(xué)書籍教會我們?nèi)绾闻c他人和諧相處。中國是一個多民族、多文化的國家，而國學(xué)書籍中對待他人的處世哲學(xué)能夠啟發(fā)我們?nèi)绾闻c他人建立良好的關(guān)系?！吨杏埂分械摹爸轮泻停斓匚谎?，萬物育焉”告訴我們要融入和諧的氛圍中，與他人建立起平等、和睦的關(guān)系。只有關(guān)心他人、尊重他人，才能夠建立起團結(jié)互助的社會網(wǎng)絡(luò)，共同創(chuàng)造美好的生活。通過研習(xí)國學(xué)，我們能夠培養(yǎng)自己的人際交往能力，更好地與他人交流、溝通，為社會和諧穩(wěn)定做出貢獻。
綜上所述，國學(xué)書籍是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。通過閱讀國學(xué)書籍，我們能夠領(lǐng)會到其中的智慧和哲理，使自身得到全面的提升。同時，國學(xué)書籍也教會我們?nèi)绾蚊鎸θ松非笳嫔泼?，促使我們與他人和諧相處。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該重視國學(xué)的研究和傳承，將其中的智慧理念運用到實際生活中，為建設(shè)和諧美好的社會做出自己的貢獻。
國學(xué)心得體會篇十三
國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們了解和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要途徑。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我有著深刻的體會和感悟。國學(xué)不僅關(guān)乎個體的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，更關(guān)乎中華民族的自信和價值觀的傳承。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，體驗到了智慧和美的碰撞，更重要的是，找到了讓心靈安靜的力量和修身養(yǎng)性的方法。
首先，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中最珍貴的一部分，是中華民族智慧和思想的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作和古代文獻，我領(lǐng)略到了中國古代文化的博大精深。例如，通過閱讀古代文言文，我領(lǐng)悟到古人思維方式的獨特之處，體會到古代文人的情感表達之美。同時，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典的道德和倫理思想，我意識到傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)人的品德和道德觀念的重要性。學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅是在了解傳統(tǒng)文化，更是在了解自己和更深層次的人性。
其次，國學(xué)給予我精神上的滿足和心靈的寄托。傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的智慧和真理，經(jīng)典著作中的思想和思考往往引發(fā)我對人生和社會的思考。例如，通過閱讀《論語》，我領(lǐng)略到了孔子的偉大智慧和道德價值觀。孔子的言行舉止和對待人生的態(tài)度都給予了我很多啟發(fā)，讓我明白了做人的底線和原則的重要性。另外，國學(xué)還教會了我如何修身養(yǎng)性，如何保持內(nèi)心的寧靜和平和。通過讀古人的詩詞，我感受到了他們對自然和人生的細膩感受，這種感受讓我懂得了欣賞和感恩的重要性，也激發(fā)了我對美的追求和熱愛。
同時，學(xué)習(xí)國學(xué)也讓我深刻認(rèn)識到了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀念的重要性和價值。隨著時代的變遷和生活方式的多元化，現(xiàn)代社會中出現(xiàn)了一系列道德和價值觀的困惑和缺失。在這樣的背景下，回歸傳統(tǒng)文化，尋求中華傳統(tǒng)價值觀的啟示和指引，是我對于現(xiàn)代社會的期待和追求。例如，在現(xiàn)代社會中，個人主義和功利主義逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，個人利益成為了人們行為的首要目標(biāo)。而傳統(tǒng)的“仁義禮智信”的價值觀念卻漸漸被忽視。學(xué)習(xí)國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)哲學(xué)中對于人際關(guān)系、社會道德和社會責(zé)任的思考和規(guī)范，這些都給予了我對于現(xiàn)代社會的思考和反思，指導(dǎo)我正確面對生活和社會。
最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，對于我個人的成長和發(fā)展有著重要意義。在國學(xué)的學(xué)習(xí)中，我懂得了如何把握時間和機會，提高自己的學(xué)習(xí)效果。通過閱讀經(jīng)典，我學(xué)會了如何思考和分析問題，培養(yǎng)了獨立思考的能力。國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅拓寬了我的知識面，也提高了我的文化修養(yǎng)，增加了我的內(nèi)涵和氣質(zhì)。在與他人交往中，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了尊重他人的價值觀和文化差異，增強了我的社交能力和理解力。
總之，學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是對中華民族的文化傳承與發(fā)揚，更是對于個體修養(yǎng)和精神層面的提升。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我對中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，領(lǐng)略到了中國古代文化的博大精深。同時，國學(xué)給予了我精神上的滿足和心靈的寄托，教會了我修身養(yǎng)性和保持內(nèi)心寧靜的方法。學(xué)習(xí)國學(xué)還讓我認(rèn)識到了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀念的重要性和價值，指引了我正確面對生活和社會。最重要的是，國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)傳承并發(fā)揚國學(xué)的精神，將國學(xué)的智慧融入到實際行動中，成為一個有思想、有文化、有責(zé)任感的中華兒女。
國學(xué)心得體會篇十四
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點體會：
一、 學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng) 經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進。
二、 學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的.心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解，因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。
讀
童紅
近段時間，我們通過研修網(wǎng)學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸地了解了書中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。 國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解，因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。
《國學(xué)經(jīng)典與教育》之教育思想心得體會
通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學(xué)習(xí)《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動！
過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
學(xué)習(xí)《國學(xué)》有以下感悟：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
二、《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩
應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
陳彩云
經(jīng)過此次的學(xué)習(xí) ，讓我對國學(xué)有了進一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
二、國學(xué)讓我學(xué)會感恩
用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)心得體會篇十五
播撒幸福人生”的國學(xué)講座。特地邀請在國學(xué)領(lǐng)域鉆研破頗深的專家學(xué)者許建國、閆合作兩位老師為我們進行了精彩的演講，讓我們對我國博大精深的國學(xué)有了更深的理解，并且讓我們更懂得了幸福人生的真諦，收獲實在是太大了。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來處理面對的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心?！庇姓l能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當(dāng)一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣??可以說，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先?！备改笩o私的.愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了??孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本?！庇尚⒕锤改秆苌_去，就是博愛，就是學(xué)會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負的社會責(zé)任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。