“知識(shí)就是力量”。你可能會(huì)認(rèn)為這句話沒有什么特殊的，三歲的孩子都知道。是的，這句話里蘊(yùn)藏著深?yuàn)W的含義：知識(shí)是生活中必不可少的。為各位同學(xué)整理了《高一文言文赤壁賦原文及翻譯》，希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助！
1.原文 篇一
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所知，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
2.翻譯 篇二
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩(shī)，吟唱“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白??的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無(wú)邊的江面上。江在曠遠(yuǎn)啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙果的神仙。
這時(shí)候，喝著酒兒，心里十分快樂(lè)，便敲著船舷唱起歌來(lái)。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方。”客人中有會(huì)吹洞簫的，隨著歌聲伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長(zhǎng)，象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。
我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問(wèn)那客人說(shuō)：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說(shuō)：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩(shī)句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)?！?BR> 我對(duì)客人說(shuō)：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓缺，但它終于沒有消損和增長(zhǎng)。原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說(shuō)是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的。”
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
3.一詞多義 篇三
1、望：
七月既望(名詞，陰歷的每月十五日)
望美人兮天一方(動(dòng)詞眺望，向遠(yuǎn)處看)
2、歌：
扣舷而歌(唱)
歌曰(歌詞)
倚歌而和之(歌聲)
3、如：
縱一葦之所如(往)
浩浩乎如馮虛御風(fēng)(像)
飄飄乎如遺世獨(dú)立(像)
4、然：
其聲嗚嗚然(……的樣子，像聲詞詞尾)
何為其然也(這樣)
5、長(zhǎng)：
抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn))
而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng))
6、于：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于東山之上(從)
徘徊于斗牛之間(在)
此非孟德之困于周郎者乎(介詞，被。狀語(yǔ)后置)
托遺響于悲風(fēng)(給)
7、之：
凌萬(wàn)頃之茫然(助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞)
扣舷而歌之(音節(jié)助詞)
倚歌而和之(代詞，代“歌”)
哀吾生之須臾(助詞，取獨(dú))
4.通假字 篇四
1、舉酒屬客(“屬”通“囑”，致意，此處引申為“勸酒”)注：{高中課本上沒有標(biāo)明“屬”通“囑”}
2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)(“馮”通“憑”乘)
3、山川相繆(“繆”通“繚”盤繞，環(huán)繞)
4.杯盤狼籍(籍，通“藉”，凌亂)
5.舉匏尊以相屬(尊，通“樽”，酒杯)注：人教版中為“樽”
6.扣舷而歌之(扣通“叩”，敲打)
5.古今異義 篇五
1、望(美人)兮天一方
古義：內(nèi)心所思慕的人。古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好事物的象征。
今義：美貌的人。
2、(凌)萬(wàn)頃之茫然
古義：越過(guò)。
今義：欺辱，欺侮。
3、凌萬(wàn)頃之(茫然)
古義：遼闊的樣子。
今義：完全不知道的樣子。
4、況吾與(子)漁樵于江渚之上
古義：對(duì)人的尊稱，多指男子。
今義：兒子。
6.詞類活用 篇六
1、歌：歌窈窕之章(名作動(dòng)，歌詠)
2、羽：羽化而登仙(名作狀，像長(zhǎng)了翅膀似的)
3、歌：扣舷而歌之(名作動(dòng)，唱歌)
4、空明：擊空明兮溯流光(形作名，月光下的清波)
5、舞：舞幽壑之潛蛟(使動(dòng)，使……起舞)
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦(使動(dòng)，使……哭泣)
7、正：正襟危坐(名作動(dòng)，整理，端正)
8、南、西：烏鵲南飛……西望夏口(名作狀，朝南、往南;朝西，往西)
9、下：下江陵(名作動(dòng)，攻下)
10、東：順流而東也(名作動(dòng)，向東進(jìn)軍)
11、漁樵：況吾與子漁樵于江渚之上(名詞作動(dòng)詞，打漁砍柴；可以認(rèn)為無(wú)活用，漁、樵本身就為動(dòng)詞)
12、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿(意動(dòng)，以……為伴侶，以……為朋友)
13、舳艫(連接)千里：(省略謂語(yǔ))
14、白：不知東方之既白(形作動(dòng)，天色發(fā)白，天亮)
1.原文 篇一
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所知，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
2.翻譯 篇二
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩(shī)，吟唱“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白??的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無(wú)邊的江面上。江在曠遠(yuǎn)啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙果的神仙。
這時(shí)候，喝著酒兒，心里十分快樂(lè)，便敲著船舷唱起歌來(lái)。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方。”客人中有會(huì)吹洞簫的，隨著歌聲伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長(zhǎng)，象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。
我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問(wèn)那客人說(shuō)：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說(shuō)：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩(shī)句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)?！?BR> 我對(duì)客人說(shuō)：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓缺，但它終于沒有消損和增長(zhǎng)。原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說(shuō)是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的。”
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
3.一詞多義 篇三
1、望：
七月既望(名詞，陰歷的每月十五日)
望美人兮天一方(動(dòng)詞眺望，向遠(yuǎn)處看)
2、歌：
扣舷而歌(唱)
歌曰(歌詞)
倚歌而和之(歌聲)
3、如：
縱一葦之所如(往)
浩浩乎如馮虛御風(fēng)(像)
飄飄乎如遺世獨(dú)立(像)
4、然：
其聲嗚嗚然(……的樣子，像聲詞詞尾)
何為其然也(這樣)
5、長(zhǎng)：
抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn))
而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng))
6、于：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于東山之上(從)
徘徊于斗牛之間(在)
此非孟德之困于周郎者乎(介詞，被。狀語(yǔ)后置)
托遺響于悲風(fēng)(給)
7、之：
凌萬(wàn)頃之茫然(助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞)
扣舷而歌之(音節(jié)助詞)
倚歌而和之(代詞，代“歌”)
哀吾生之須臾(助詞，取獨(dú))
4.通假字 篇四
1、舉酒屬客(“屬”通“囑”，致意，此處引申為“勸酒”)注：{高中課本上沒有標(biāo)明“屬”通“囑”}
2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)(“馮”通“憑”乘)
3、山川相繆(“繆”通“繚”盤繞，環(huán)繞)
4.杯盤狼籍(籍，通“藉”，凌亂)
5.舉匏尊以相屬(尊，通“樽”，酒杯)注：人教版中為“樽”
6.扣舷而歌之(扣通“叩”，敲打)
5.古今異義 篇五
1、望(美人)兮天一方
古義：內(nèi)心所思慕的人。古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好事物的象征。
今義：美貌的人。
2、(凌)萬(wàn)頃之茫然
古義：越過(guò)。
今義：欺辱，欺侮。
3、凌萬(wàn)頃之(茫然)
古義：遼闊的樣子。
今義：完全不知道的樣子。
4、況吾與(子)漁樵于江渚之上
古義：對(duì)人的尊稱，多指男子。
今義：兒子。
6.詞類活用 篇六
1、歌：歌窈窕之章(名作動(dòng)，歌詠)
2、羽：羽化而登仙(名作狀，像長(zhǎng)了翅膀似的)
3、歌：扣舷而歌之(名作動(dòng)，唱歌)
4、空明：擊空明兮溯流光(形作名，月光下的清波)
5、舞：舞幽壑之潛蛟(使動(dòng)，使……起舞)
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦(使動(dòng)，使……哭泣)
7、正：正襟危坐(名作動(dòng)，整理，端正)
8、南、西：烏鵲南飛……西望夏口(名作狀，朝南、往南;朝西，往西)
9、下：下江陵(名作動(dòng)，攻下)
10、東：順流而東也(名作動(dòng)，向東進(jìn)軍)
11、漁樵：況吾與子漁樵于江渚之上(名詞作動(dòng)詞，打漁砍柴；可以認(rèn)為無(wú)活用，漁、樵本身就為動(dòng)詞)
12、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿(意動(dòng)，以……為伴侶，以……為朋友)
13、舳艫(連接)千里：(省略謂語(yǔ))
14、白：不知東方之既白(形作動(dòng)，天色發(fā)白，天亮)