《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。整理“《蘇東坡傳》讀后感范文”，以供大家參考，希望可以幫助到大家，感謝大家的閱讀與支持！
1.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇一
“竹杖芒鞋輕勝馬誰(shuí)怕一蓑煙雨任平生”是怎樣的人能寫(xiě)出這般豁達(dá)之詞？
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！庇质鞘裁礃拥哪凶幽茉谖缫箟?mèng)醒這般悼念亡妻？
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！边@個(gè)老頭有點(diǎn)狂。這個(gè)人一定不只是課本上一小段人物簡(jiǎn)介里的蘇軾，這個(gè)人也一定掀起很多波瀾不驚的青春，否則怎會(huì)在而立之年一提起他就都有了話題。
在看完陸毅主演的連續(xù)劇《蘇東坡》后，一個(gè)青春帥氣，性格直爽的大暖男形象幾乎差點(diǎn)就代替了那些年想象中的他。但是看到劇中這樣的一個(gè)情節(jié)，讓我有些質(zhì)疑。在王弗不幸因病逝世后的第三年，他按鄉(xiāng)俗迎娶了王弗的堂妹—王閏之。
劇中的王閏之似乎有些不像進(jìn)士之女，更像是個(gè)斤斤計(jì)較的平常婦人，以致蘇軾因一件小事罵了句“好一個(gè)糟糠之?huà)D”，就這句話讓我開(kāi)始對(duì)這部電視劇產(chǎn)生了疑惑，越往后看越覺(jué)得劇中的蘇軾越不像他，越想棄劇，似乎覺(jué)得電視劇把他描述得太過(guò)刻板，太過(guò)一本正經(jīng)，但秉著有始有終的原則還是看完了劇。
心里的這些疑惑似乎在腦海封存，但是對(duì)蘇軾到底是個(gè)什么樣的人，內(nèi)心還是留著很多空白。在翻完林語(yǔ)堂先生的《京華煙云》后，他的那本《蘇東坡傳》讓我愛(ài)不釋手。
在描寫(xiě)蘇軾和王弗的婚后生活，林語(yǔ)堂先生這樣寫(xiě)道：
結(jié)發(fā)之妻王弗與蘇軾琴瑟相和僅十年有一，春天，蘇東坡和王弗放風(fēng)箏，歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè)融融；夏天，蘇東坡和王弗去賞荷花，才子佳人，其情深深，；秋天，蘇東坡和王弗去拾楓葉，夫妻同心，其愛(ài)濃濃；冬天，蘇東坡和王弗去看梅花，兩情依依，其景美美。
讀到這，覺(jué)得這樣的神仙愛(ài)情真的是要羨煞死旁人，怪不得有東坡迷曾說(shuō)“來(lái)生嫁給蘇東坡，哪怕歷盡千年的情劫?！?BR> 愛(ài)的有多深，結(jié)局就有多虐，而后的喪妻讓他心情跌入低谷，三年守喪期后，一個(gè)年僅六歲的兒子，和一個(gè)不得不娶的新娘，是繼續(xù)沉淪下去還是繼續(xù)悲痛。王閏之的一聲聲姐夫更是讓他羞愧難當(dāng)。王閏之對(duì)姐夫的滿滿的崇拜讓她心甘情愿的為之付出，面對(duì)這樣的女子。蘇軾終究選擇接受和王閏之好好生活，而王閏之也陪伴蘇軾度過(guò)“烏臺(tái)詩(shī)案”這段難熬的日子和被貶黃州后的艱苦的生活。元佑八年，46歲的王閏之在陪伴蘇軾25年之后染病去世。蘇軾悲傷至極，寫(xiě)道“嗚呼！婦職既修，母儀甚敦。三子如一，愛(ài)出于天?！痹噯?wèn)這樣的深情厚誼怎會(huì)出現(xiàn)電視劇中的'好一個(gè)糟糠之妻之類的話語(yǔ)呢？
即使蘇軾是犀利的，也不該是這種市井風(fēng)格。氣度不凡的青年才俊在任何時(shí)代都是會(huì)成為時(shí)代的楷模，受人追捧，顯然蘇東坡是有能力讓男女老少皆為之著迷的男子。
蘇軾任鳳翔簽判期間，受到當(dāng)?shù)厝藗兊南矏?ài)。知府宋選十分敬重，蘇軾也能自由地施展抱負(fù)，政績(jī)不俗便得了個(gè)“蘇賢良”的名號(hào)。直到宋知府變成陳知府，一上任就對(duì)蘇軾百般刁難，連蘇賢良的這個(gè)名號(hào)也不允許別人再喊了。陳知府的屢次挑釁和侮辱讓蘇軾火冒三丈，終于是沒(méi)有摟住火。
陳知府在府衙后院將外院的一土坡移至墻內(nèi)建成一臺(tái)，請(qǐng)簽判官蘇軾做記?！读杼撆_(tái)記》—夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久，而況于人事之得喪，忽往而忽來(lái)者歟？……在場(chǎng)的官員無(wú)不為他捏了把汗。而陳知府卻稱之為傳x佳作，并要一字不改地刻于石碑，豎于凌虛臺(tái)下。后來(lái)才知陳希亮與蘇軾祖父有交情在先，今故意刁難于他，就是讓他明白x場(chǎng)就是x場(chǎng)，x場(chǎng)中無(wú)有才能與文章之別，唯有官職大小。宦海，無(wú)風(fēng)三尺浪，有風(fēng)浪千尺。
蘇軾面對(duì)這位年邁的老人的教導(dǎo)，羞愧難當(dāng)，對(duì)他也多了分敬意。然而老人的話，蘇軾確實(shí)沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去多少，后來(lái)的“群烏未可辯雌雄”，更有在《湖州謝上表中》寫(xiě)到的“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！焙敛谎陲椀乇磉_(dá)了自己不與當(dāng)朝新貴合作的態(tài)度，表達(dá)了自己對(duì)王安石變法極其不滿。轟動(dòng)朝野的烏臺(tái)詩(shī)案讓蘇軾差點(diǎn)命喪黃泉，讓蘇軾又體會(huì)到了x場(chǎng)險(xiǎn)惡，但這也側(cè)面反映了蘇軾作為文壇領(lǐng)袖對(duì)輿論所產(chǎn)生的重大影響。
在一頁(yè)頁(yè)的閱讀中，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)這個(gè)文采飛揚(yáng)，全能人才蘇東坡是多么的讓人著迷，他的深情率性，他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民，他的不屈不撓，他的熱愛(ài)生活……他的一生都值得細(xì)細(xì)品讀。
2.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇二
要我說(shuō)，歷偉大的文學(xué)家，就非蘇東坡莫屬了。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代人。他不僅在詩(shī)詞方面有著極大的造詣，他是豪放派的創(chuàng)始人，與其父蘇洵，其弟蘇轍并成為“三蘇”并且還是唐宋八大家之一。還是一名偉大的書(shū)法家，畫(huà)家。更重要的是，他為人正直，高尚，心胸豁達(dá)，重情重義。是一名千古奇才。
然而，蘇軾的人生經(jīng)歷也是十分坎坷，首先是在都城當(dāng)官時(shí)與當(dāng)時(shí)的'宰相王安石的意見(jiàn)不合，被迫離開(kāi)了開(kāi)封。又因歷有名的文字x“烏臺(tái)詩(shī)案”悲觀押進(jìn)監(jiān)獄。后被貶黃州，隨后又先后被貶到惠州、儋州。正是這樣坎坎坷坷的人生經(jīng)歷，才造就了這樣一位曠世奇才。
蘇軾與王安石，雖然兩人在朝廷上意見(jiàn)不合，是一堆死對(duì)頭，但私下里也是一對(duì)好朋友。蘇軾和王安石的朝政觀念可謂是南轅北轍，他們兩人也經(jīng)常發(fā)生沖突。在“烏臺(tái)詩(shī)案”發(fā)生的時(shí)候，王安石甚至親自上書(shū)皇帝，營(yíng)救蘇東坡。后來(lái)，蘇軾看望早已經(jīng)辭官的王安石，兩人一起有山有水，把酒言歡，可謂兩人都是心胸寬廣，豁達(dá)的偉人啊!
蘇東坡，還是一位重情重義的人。父親蘇洵逝世后，他便回去吊喪。蘇軾和蘇轍，二人的友情也已經(jīng)成為一段傳奇佳話。有句話說(shuō)“古來(lái)兄弟相親相愛(ài)相知之樂(lè)，未見(jiàn)有過(guò)二蘇者”，的《水調(diào)歌頭》，就是蘇東坡遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的時(shí)候，懷念自己的弟弟和家人時(shí)寫(xiě)下的。蘇軾先后有三個(gè)妻子，王弗，王閏之和王朝云。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，何處話凄涼……”這首的《江城子記夢(mèng)》，就是為他的第一任妻子，王弗所寫(xiě)下的。據(jù)說(shuō)，在王弗死去后，蘇軾在埋葬她的山上種了三萬(wàn)株松樹(shù)。嫁人就嫁蘇東坡，可見(jiàn)他是多么一個(gè)關(guān)愛(ài)他人的好男人。
看完了《蘇東坡傳》，聽(tīng)完了秦老師的講座，讓我真正了解了這個(gè)人，蘇東坡，讓我對(duì)他肅然起敬，他是一個(gè)曠世奇才，他是一名真正的偉人。
3.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇三
一提到蘇東坡，總會(huì)讓人產(chǎn)生敬佩之感，因?yàn)樵诿恳粋€(gè)人的心中都有一個(gè)蘇東坡。
《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線，他黃州四年生活及心路歷程為重點(diǎn)內(nèi)容。通過(guò)古樸的語(yǔ)言，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無(wú)上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。
公元一零五六年，年滿十九歲的蘇東坡初次離開(kāi)生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州，前往汴京科考。
那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修閱卷時(shí)，讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽(yáng)修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個(gè)第二名的成績(jī)。當(dāng)拆去糊名的紙片，歐陽(yáng)修才發(fā)現(xiàn)，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽(yáng)修不禁感嘆道，“三十年后，無(wú)人再知我歐陽(yáng)修，只知有蘇子瞻?！?BR> 看到這里，我不由得被歐陽(yáng)修的話所震驚。歐陽(yáng)修身為詩(shī)詞大家，他慧眼識(shí)珠，能對(duì)年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽(yù)，可想蘇東坡那是怎樣的文采?。∈旰?，果不其然，正如歐陽(yáng)修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學(xué)大家。如此來(lái)說(shuō)，蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。
誰(shuí)知世事難料，蘇東坡因詩(shī)聞名于世，卻也因詩(shī)零落下獄。
公元一零七九年，“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時(shí)日不長(zhǎng)矣，日夜給弟弟蘇轍寫(xiě)詩(shī)，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的.心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對(duì)死亡也未曾有過(guò)任何畏懼?？吹竭@里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂天下，一心為國(guó)，生死早已被他置之度外；他無(wú)所恨懼，兩袖清風(fēng)，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個(gè)蘇東坡！”
經(jīng)過(guò)諸多波折，在不見(jiàn)天曰的黑牢中過(guò)了一百多天的蘇軾，終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩(shī)人變?yōu)檗r(nóng)民，由生活無(wú)憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無(wú)的身荒地以“東坡”命名，自號(hào)“東坡居士”。
世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬(wàn)千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì)知道“也無(wú)風(fēng)雨見(jiàn)無(wú)晴”，竟是讓人喜悅。
我與蘇東坡相識(shí)在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中。當(dāng)時(shí)，我只知他對(duì)人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：
身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。
當(dāng)枯樹(shù)發(fā)芽，石頭花開(kāi)，一張紙頁(yè)成為傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。
4.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇四
從小我就讀蘇東坡的詩(shī)。有但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的悲傷；還有大江東去浪淘盡的氣勢(shì)……這些無(wú)不體現(xiàn)出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書(shū)，讓我對(duì)蘇東坡有了更深刻的了解。
縱觀蘇東坡的一生，在才華畢露的背后，又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢？他一生為官，一生清廉，還一生與大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞，我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣，宋朝的宰相相逆而行，用那顆博大的.心去斗那些排擠良臣，任人唯親的小人，就需要有多大的勇氣呀。
說(shuō)到底，就是蘇東坡的人生目標(biāo)就是為了百姓的生活。蘇東坡關(guān)注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認(rèn)為某一條政策不利于百姓，與救百姓于水深火熱之中相逆，就一定會(huì)對(duì)此對(duì)抗。
讀完這本書(shū)，我總結(jié)了一個(gè)問(wèn)題：如何在當(dāng)時(shí)步步高升？重要的一點(diǎn)便是不要得罪當(dāng)權(quán)者。比如鄭俠，是全國(guó)第一個(gè)重挫王安石的人，結(jié)果慘遭流放。再比如雷州太守?zé)崆檎写紫嗾聬臄橙颂K東坡，結(jié)果被開(kāi)除。
把蘇東坡似乎不懂這一點(diǎn)。他一生堂堂正正，明辨是非，實(shí)事求是。一心只為國(guó)家人民。這是多么值得贊頌啊。
讓我們走進(jìn)蘇東坡，見(jiàn)證這個(gè)傳奇人物，領(lǐng)略他的傳奇一生。
5.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇五
我讀了《蘇東坡傳》這本書(shū)，主要講述了蘇東坡從童年到流放歲月的故事。讓我告訴你我喜歡的一章！我喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青春》。
《童年與青春》的一般內(nèi)容是，以前的學(xué)生應(yīng)該背誦整本書(shū)。背書(shū)時(shí)，他們不僅要背書(shū)內(nèi)容和知識(shí)，還要忽略措辭。努力學(xué)習(xí)的蘇東坡復(fù)制了整本書(shū)，書(shū)中沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要求學(xué)生根據(jù)課文的意思添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。我認(rèn)為如果你想學(xué)習(xí)的知識(shí)是有用的，你可以徹底學(xué)習(xí)它。沒(méi)有必要背誦整本書(shū)。那個(gè)時(shí)代的`教育方法有點(diǎn)錯(cuò)誤，但我同意接下來(lái)的幾點(diǎn)。你必須徹底學(xué)習(xí)你所學(xué)到的東西。你不能半理解或糊涂地學(xué)習(xí)過(guò)去。我非常同意后一個(gè)：讓學(xué)生添加自己的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，這樣學(xué)生可以更好地理解書(shū)籍，閱讀書(shū)籍，更好地應(yīng)用他們所學(xué)到的東西。
我也喜歡《王安石變法》這一章，這一章講的是王安石定了一條“青苗法”，對(duì)窮人不利，對(duì)朝廷非常有利。為了不讓老百姓受苦，蘇東坡和司馬光等人一起阻止了王安石的改革，更讓皇帝禁止了這種方法，蘇東坡讓老百姓受益。我覺(jué)得蘇東坡很顧全大局，不僅關(guān)心自己，還關(guān)心老百姓。我非常支持蘇東坡顧全大局的品質(zhì)。與此同時(shí)，我不同意王安石的新法律，為了讓朝廷受益，不顧老百姓的安全。
蘇東坡這個(gè)大江東，永遠(yuǎn)流傳在人們中間的永恒風(fēng)流人物。
6.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇六
縱覽古今幾多光陰，明明滅滅，沉沉浮浮，流俗終至于湮沒(méi)，故今之觀者，非賢即能者是也。然品蘇于是也，尤感其奇?zhèn)シ潜瘸Ｈ?，堪稱翹楚，瀆至情深，心生共鳴，不禁落淚。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之詞數(shù)不勝數(shù)，今亦心動(dòng)，跋《蘇東坡傳》謹(jǐn)寄敬愛(ài)之情，望錦書(shū)以傳。
蘇軾，號(hào)東坡居士，字子瞻，謚文忠。蓋其一生，唯“文忠”二字險(xiǎn)以微表。文，則經(jīng)緯天地曰文，愍民惠禮曰文，圣漠丕顯曰文，博聞多見(jiàn)曰文;忠，則事君盡節(jié)曰忠，盛衰純固曰忠。蘇之于當(dāng)時(shí)，居廟堂之高則爭(zhēng)諫，不顧己利一心為國(guó)，處江湖之遠(yuǎn)則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng)，實(shí)為君子所慕，小人所妒也;其于當(dāng)世，雖不可見(jiàn)其形，然其音容笑貌尚得以于書(shū)典窺知一二，悟之于心則若脫胎換骨，影響之深遠(yuǎn)，弗能盡述，今之國(guó)人，概有東坡，雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生，狀如親友，當(dāng)為極譽(yù)!
東坡前時(shí)少年，聰穎好學(xué)，胸懷壯志，始欲擬以范滂，既承望于老父，又乞歡于老母。及至科舉，作策論《刑賞忠厚之至論》，其間言及皋陶，自有一番大膽創(chuàng)新，不禁驚異間有古之身而載今之神韻，更有歐陽(yáng)修嘆為弗如。后始仕，不圖功業(yè)立就，無(wú)念衣錦還鄉(xiāng)，但求順己之心。隨己之意，激濁揚(yáng)清，宦海沉浮而獨(dú)行其是，諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復(fù)為知州也，書(shū)有《湖州謝表》，徒有滿篇真情暢快，元?dú)饬芾?，盡付與牢獄之災(zāi)，是曰“烏臺(tái)詩(shī)案”。知其為官意不在功名，仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝，妄自尊大”，憤哉!亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色，正是“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行。”道與義，盡融于真性情，快哉!
東坡仕途，盛衰雖曰命，豈非其心性也哉!蘇信佛，本自知在者短暫，失者永恒，來(lái)時(shí)如露，去時(shí)如電，無(wú)所物以憑借終生，故無(wú)所畏，似風(fēng)隨性，暢言無(wú)忌，信人無(wú)疑，心胸寬廣則眼無(wú)狹隘之人，觀其人為佛則自為佛。進(jìn)退自如，寵辱不驚，游走于萬(wàn)千深沉而獨(dú)自清明，行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性，純?nèi)淮緲悖蝗疚?，不拘于詆盡流俗，不止于私心讎隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”是故廟堂之濁難染其光風(fēng)霽月，狗茍蠅營(yíng)莫改其行云流水，正謂之“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁*，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，爝然泥而不滓者?！比挥址悄鼙扔谔諠撝畬?，一入世，一出世，一迎世，一棄世，自然之本性可見(jiàn)一斑而從人之所無(wú)以望其項(xiàng)背。
命焉，清者知其本原，或長(zhǎng)也，或短也，或順也，或險(xiǎn)也，或樂(lè)業(yè)，或戚也，無(wú)有定法，然持命則在于心也。命雖有定，而性豁達(dá)，而心清明，而情淳樸，豈非人事哉?讀蘇子如椽之筆，無(wú)加矯飾，淡如兒戲，縱有萬(wàn)丈豪情，業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨，靜而冷不與凝相依，悟而魂不與心相接，旦有郁事，尤覺(jué)“如蠅在喉，吐之方快”。然反觀今人，甚至哀其弗如先人之通明，更無(wú)有超脫之意，或囿于功名祿餌，或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端，廣博易以狹隘，雖囊中沉沉，尚不比心中輕輕。濃處味短，淡中趣長(zhǎng)。靜則神藏，躁則神天，以身外之物奪至珍之德，嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
度人之言“累”，由不逾“氣”。是人也，大氣者，方不累于輕浮俗套。氣著，可增而強(qiáng)，可消而衰。強(qiáng)，則至大至剛，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，則至弱至懦，失本心，同其流，合其污，棄自然之道而復(fù)之所棄矣。曷以習(xí)“氣”，盡言以效蘇子之狀也。
7.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇七
一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂寫(xiě)蘇東坡傳，他說(shuō)沒(méi)有特別的理由，只是以此為樂(lè)。我在圖書(shū)館遇到這本書(shū)時(shí)，出于對(duì)蘇東坡的敬佩與喜愛(ài)，拿來(lái)看看，再看是林語(yǔ)堂先生所著，更是來(lái)了興趣，這大概又是精神盛宴。
林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，偉大的書(shū)法家，是慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛(ài)的大詩(shī)人。
本書(shū)共二十八章，從蘇東坡的童年寫(xiě)到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過(guò)程.真是一種享受。
不過(guò)讀這本書(shū)，并不順利，文中摘錄了一些詩(shī)詞，遇到詩(shī)詞，不得不停下來(lái)想去弄明白詩(shī)詞的含義，所以目前還沒(méi)有讀完一整本。
蘇東坡的一生很曲折，也可以說(shuō)很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我喜歡他與王弗的感情，只是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的`詩(shī)詞中，能感受到蘇東坡對(duì)王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個(gè)寶寶，培養(yǎng)出他們那樣的感情，也無(wú)憾了。
書(shū)中還有一些育兒方法，比如：東坡小時(shí)候努力苦讀經(jīng)典名著，抄寫(xiě)背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽(tīng)，幫小朋友糾正錯(cuò)誤等，很多美好的小細(xì)節(jié)，都值得細(xì)細(xì)品味。
一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶......閱讀的同時(shí)心情也隨著文字此起彼伏，合上書(shū)，回味無(wú)窮。
8.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇八
一看到蘇東坡這名字，就想起初中語(yǔ)文教師在朗讀《繼承天寺夜游》前，給我們表達(dá)他對(duì)蘇東坡的傾慕。
從來(lái)沒(méi)讀到過(guò)能把月光比作清澈的清水的詩(shī)。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
讀過(guò)蘇東坡童年時(shí)期那一章，也許也明白了為何他能寫(xiě)出積水空明了。四川樂(lè)山眉山，大抵是宜居的好地方了。峨眉山的陰影覆蓋下，玻璃江流過(guò)，有山有水，四川的魅力總是會(huì)造就一批有才情的詩(shī)人。
四川人豪爽的性格，也會(huì)在詩(shī)句是表達(dá)得淋漓盡致。小時(shí)候讀《江城子》的左牽黃，右擎蒼總會(huì)不自覺(jué)的想起穿著貂皮外套的山大王形象。書(shū)中蘇軾祖父著實(shí)把我吸引住了。蘇軾二伯進(jìn)了進(jìn)士，官家歡欣鼓舞地前來(lái)報(bào)信，正趕上蘇序爺爺在鄉(xiāng)間的田埂上喝酒。有人告知他喜訊，他一句話沒(méi)說(shuō)，頭也不抬地接著喝酒。后來(lái)，盡然醉醺醺地把官家的喜報(bào)和下酒的牛肉裝在一個(gè)大口袋里背著回家了。好得意直爽的一個(gè)老頭!他不識(shí)字，卻總是能在生活時(shí)充溢才智。有一年，蘇序爺爺預(yù)料可能要發(fā)生自然災(zāi)難，就大量地貯存稻谷而不是稻米。當(dāng)別人對(duì)他的這一異樣舉動(dòng)不解的'時(shí)候，果真，這一年遇到了大災(zāi)，別人家的米都吃光了，他家倉(cāng)庫(kù)里的二三萬(wàn)石稻谷派上了用場(chǎng)。
蘇東坡為像他祖父，有人說(shuō)他時(shí)天生的樂(lè)天派，黃州惠州遠(yuǎn)到海南，網(wǎng)友笑稱蘇東坡的一生不是在被貶就是在被貶的路上。烏臺(tái)詩(shī)案，不容于新舊兩黨，是不是天下才人都是如此坎坷。
一代文豪也不過(guò)如他在巡游真州市寫(xiě)下的心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)?黃州惠州儋州。
9.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇九
“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！薄终Z(yǔ)堂
曾花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，終于在一個(gè)安靜的午后，合上這本書(shū)。那時(shí)，心里竟有一種不可名狀的感動(dòng)。是，感動(dòng)。
也不知道這是怎么了。
對(duì)于蘇東坡的了解，從一開(kāi)始的“奧，有這么一個(gè)詞人?！钡胶髞?lái)“我讀過(guò)背過(guò)他很多的'作品?！保F(xiàn)在的敬佩、敬仰，以及感嘆。
眾所周知，蘇東坡是豪放的。倘若他不豪放，又怎能寫(xiě)出“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯闊意境，又怎會(huì)有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”豪情壯志。
然而蘇東坡也有婉約的一面。正如在《水龍吟》中所抒發(fā)的離別之情。
“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”
這就是蘇東坡，也許已成為一個(gè)永恒的謎。但是，我們依舊愿意去嘗試著猜透。
正如《蘇東坡傳》中所說(shuō)，他似乎是天生的樂(lè)天派。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為x女提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，他即能寫(xiě)出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。也許他的仕途多坎坷，命運(yùn)并沒(méi)有過(guò)多地垂青，他依然如此的樂(lè)觀，笑對(duì)生活。
蘇東坡做官一生，還一直在和同為大文豪的王安石博弈。不難看出，當(dāng)時(shí)的王安石位高權(quán)重。我常常會(huì)想，蘇東坡竟有如此大的勇氣，才能戰(zhàn)勝權(quán)力、戰(zhàn)勝地位，不惜次與人結(jié)仇、不惜遭遇次貶官。榮華富貴，安寵榮辱，在他眼里，不過(guò)只是過(guò)眼云煙。這一切的一切，都讓我真真切切體會(huì)到了兩個(gè)字——“崇高”。
東坡已去，留下浩然正氣，必將長(zhǎng)存。
10.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十
我一直崇拜蘇東坡，他的才能、豁達(dá)、豪爽都讓我贊嘆不已。在過(guò)去，我一直以為飽受苦難的他可能會(huì)對(duì)這不公的命運(yùn)充滿憤恨和不甘，而近讀完林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》，卻發(fā)現(xiàn)他是幸福的，并且這份幸福體現(xiàn)在他生活的方方面面。
健康的身體是幸福的前提。周國(guó)平先生說(shuō)：“你有一個(gè)健康的身體，一顆寧?kù)o的靈魂，你就是快樂(lè)，你就是一個(gè)幸福的人”。蘇東坡強(qiáng)壯的身體，充沛的精力，令他一生有足夠的精力游山玩水，領(lǐng)略大自然賜予他的快樂(lè)。盡管他仕途坎坷多舛，但他健康的身體使他能承受輾轉(zhuǎn)的顛簸、生活的艱辛。他61歲的時(shí)候被流放到條件惡劣的海南，在那里三年“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”。在宋朝，因不堪折磨死在流放的路上或流放之地的官員不少，但他挺過(guò)去了，并在這段艱苦的時(shí)光中找到屬于自己的幸福。他在《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中寫(xiě)道：同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。竹杖芒鞋輕勝馬。從文字中可以看出他的身體硬朗，不怕雨淋，能享受雨中的樂(lè)趣。因此，健康的身體是他幸福的前提。
內(nèi)心的安詳是幸福的源泉。幸福是一種感覺(jué)，只要內(nèi)心安詳，就可以收獲幸福。蘇東坡是與生俱來(lái)的樂(lè)天派，深諳生活的樂(lè)趣，善于發(fā)現(xiàn)、制造和享受平凡中的快樂(lè)，并且永葆內(nèi)心的安詳和喜悅。盡管他歷盡坎坷、飽受磨難，但他總是那么寬容豁達(dá)，那么安詳平和，笑對(duì)憂患，瀟灑生活。當(dāng)官時(shí)，他能在山上樹(shù)下的竹椅上酣然入夢(mèng)；被捕在獄中，他能鼻息如雷；被貶到黃州時(shí)，他能“草為茵塊為枕”，酣睡到天黑，直到好心人把他叫醒才回家。他總結(jié)了“賞心樂(lè)事十六件”，他認(rèn)為，幸福是湖畔散步，幸福是登樓看山，幸福是午后安眠，幸福是院內(nèi)花開(kāi)。這就是他偉大的思想、偉大的心靈，是他幸福的源泉。
和睦的家庭是幸福的保障。小時(shí)候，家境富裕，家風(fēng)敦厚，使他能接受良好的教育，博覽群書(shū)，茁壯成長(zhǎng)。他與弟弟蘇轍感情非常好，一生患難與共，書(shū)信不斷，互勉互助。成家后，兩家人的關(guān)系也特別密切，總是尋找機(jī)會(huì)相聚在一起。兄弟離別時(shí)總是那么依依不舍，送了一程又一程。深厚的手足情是他這個(gè)偉大詩(shī)人畢生歌詠的題材。美滿的婚姻給他提供了溫馨的港灣。他有兩個(gè)妻子（王弗去世后，娶王閏之），夫妻恩愛(ài)，感情深切，給予他極大的慰藉。侍妾王朝云是他的紅顏知己，生活上為他提供無(wú)微不至的關(guān)照，精神上給予他無(wú)窮無(wú)盡的支持。他有三個(gè)兒子，都十分孝順，陪他顛沛流離，四海為家。他晚年被貶到海南的三年，小兒子蘇過(guò)將家室留在惠州，自己一個(gè)人一直陪伴在他身邊，照顧他的起居，充當(dāng)他的秘書(shū)。無(wú)價(jià)的親情，溫馨的家庭，給予他無(wú)窮的關(guān)愛(ài)和支持，使他跨過(guò)一個(gè)個(gè)坎坷、度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。這，也是一種幸福。
深厚的友誼是幸福的明燈。蘇東坡一生有很多親密的好朋友，有文人學(xué)者、和尚道士、x官平民等。正如他所說(shuō)“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”。他能和各種各樣的人成為好朋友。不論他平步青云，還是身處逆境，總有朋友相伴，使他的生活從不寂寞。當(dāng)他被貶、身處困境時(shí)，朋友不斷給他物資上和精神上的支持和幫助。例如，他被貶到惠州時(shí)，杭州僧人參寥、常州的錢(qián)世雄，不斷派人給他帶去禮品、藥物、書(shū)信以示探望；道士陸惟謙不辭兩千里之遙，特意去看望他；道教奇人吳復(fù)古還去和他同住數(shù)月，促膝長(zhǎng)談。他被貶到海南時(shí)，吳復(fù)古也去和他住了幾個(gè)月，為他帶去外面的信息，和他分析時(shí)事政局等。深厚的友誼是幸福的`明燈，照亮了他晦暗的人生路。
出眾的才華是幸福的助力。蘇東坡是千古奇才，琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦樣樣精通，是唐宋八大文學(xué)家之一、四大書(shū)法家之一、中國(guó)南派畫(huà)始祖之一。他懂建筑，黃樓、蘇堤、雪堂等是他的佳作。他懂醫(yī)學(xué)，能為百姓看病、開(kāi)藥方。他還樂(lè)于告訴百姓藥草的功效和如何研制藥粉治病。例如他分享如何把蒼耳制成白粉末，內(nèi)服使皮膚柔滑如玉。他善烹飪，能釀酒，樂(lè)于分享“東坡肉”、“東坡湯”、“東坡豆腐”、“東坡肘子”等美食的做法，與平民百姓一起享用美食。他還研究佛教、瑜伽、養(yǎng)生術(shù)等。這些愛(ài)好、能力，使他能更好地工作、生活，享受他的快樂(lè)與幸福。有，一個(gè)賣扇子的人因賣不出扇子，無(wú)法還借款，被告到衙門(mén)。蘇東坡了解了來(lái)龍去脈后，在賣扇人的一捆扇子上作畫(huà)，扇子立刻被搶購(gòu)一空，皆大歡喜，完美結(jié)案。他的絕代才華使他能快速完成各種工作，有時(shí)間和精力去陪伴家人、好友，品嘗美酒佳肴（對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)，有酒有菜就是美酒佳肴），欣賞大自然的美妙。他出眾的才華使很多人崇拜他，上至皇帝x官，下至黎民百姓，使他有真誠(chéng)的追隨者、志同道合的好友和他們的陪伴、相助。蘇門(mén)六學(xué)士以氣節(jié)相許，互勉互勵(lì)，終身追隨他。他的出眾才華使他能更好地為百姓做事，深得百姓的愛(ài)戴。他每到一個(gè)地方為官、游玩或是不經(jīng)意間經(jīng)過(guò)，都能受到官員、百姓熱情的歡迎和款待。因此，他出眾的才華是他幸福人生的助力。
雖然蘇東坡飽歷生活的磨難，但我從《蘇東坡傳》的字里行間，從他的詩(shī)詞散文中讀到了他的幸福，使我更加崇拜敬佩他。這本書(shū)值得我們好好研讀，既能了解蘇東坡的一生，又能學(xué)習(xí)他流芳百世的詩(shī)詞歌賦，更能學(xué)習(xí)他千古不朽的人生哲學(xué)。讓我們?cè)跁?shū)中感悟他生活的幸福、心靈的喜悅、思想的快樂(lè)，從而使我們自己的內(nèi)心更強(qiáng)大、生活更幸福！
11.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十一
在我小的時(shí)候，曾經(jīng)接觸過(guò)這人們口中鼎鼎有名的《蘇東坡傳》，當(dāng)時(shí)可謂是驚鴻一瞥，感言不知如何下筆。而如今長(zhǎng)大了些，有幸跟著老師再次拜讀東坡傳，輾轉(zhuǎn)間仍覺(jué)下筆艱澀，真怕自己筆下的文字不夠美好，表達(dá)不出內(nèi)心對(duì)蘇軾的敬意。
閱此傳前，蘇軾這個(gè)有名的名字，對(duì)我來(lái)說(shuō)僅僅是文采出眾、逸興遄飛的大文豪罷了。身為唐宋八大家之一，他的散文雖然精彩，而他瀟灑的文筆凝結(jié)的字符更令人折服。蘇軾的文學(xué)成就眾人有目共睹，自不必多說(shuō)，然而若只局限于此未免過(guò)于狹隘！多才多藝的他為歷史文化的貢獻(xiàn)除了延續(xù)百年的華夏詩(shī)詞源流，更于書(shū)畫(huà)上有過(guò)人的造詣；于政治上有獨(dú)到的見(jiàn)解，甚至是日常繁瑣的工作，他都能處理得井井有條。他不僅是中華文壇上光照古今的恒星，還是一名評(píng)述價(jià)值觀的導(dǎo)師。
在他的生平中，我們所能體會(huì)到的除了“大江東去，浪淘盡”的廣闊胸懷，更有“人間如夢(mèng)，一尊還淚江月”的人生覺(jué)悟。蘇軾的一生坎坷，受王安石“新政”的影響，蘇軾屢遭貶官。即使宿命于此，蘇軾仍然不肯屈服。他大膽指出新政的不足之處，將其呈現(xiàn)與紙筆之中。他明知自己的這些舉措得不到任何回應(yīng)，只會(huì)給自己招致禍端，卻仍然執(zhí)著于自己的志向。他這么做不是由于他冥頑不化，更不是因?yàn)樗潏D功名，而是為了黎明百姓能過(guò)上更好的生活。即使自己是滄海一粟，蘇東坡也要以正直率性的心態(tài)，面對(duì)這些崎嶇不平的道路，竭盡所能去糾正這些謬誤。
隨著年齡的增長(zhǎng)，蘇東坡那份年少輕狂的'作為也逐漸收斂起來(lái)。他開(kāi)始感悟人生愛(ài)好廣泛，擅長(zhǎng)廚藝，也會(huì)制藥，他身為官吏，卻心向自然，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧“大概說(shuō)的就是他這樣心境超然的偉人吧！
總之，林先生的這部《蘇東坡傳》向我們展現(xiàn)了一位我們耳熟能詳?shù)臍v史名人的生命歷程，讓我們能夠更好地理解和品味他的詩(shī)詞散文，也讓我們真切的體會(huì)到作者的切身情感，讓我手不釋卷。同樣的，我也敬佩蘇軾這樣文采斐然而又胸襟寬廣的靈魂，他的人生經(jīng)歷似乎如同教科書(shū)一般在指點(diǎn)著我們?yōu)槿颂幨轮畷r(shí)該做出怎樣的抉擇。他教會(huì)了我們“是造物者之無(wú)進(jìn)藏也，而吾與子之所共適”的人生哲理！
12.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十二
他是一個(gè)政績(jī)卓著。愛(ài)民如子。文韜武略兼?zhèn)涞娜耍且粋€(gè)雖屢遭打擊而樂(lè)觀情懷不變的人，他就是豁達(dá)樂(lè)觀的蘇東坡。
林語(yǔ)堂先生用英文寫(xiě)下了中外聞名的《蘇東坡傳》。在林語(yǔ)堂筆下，千年前蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，蘇東坡是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者，天才橫溢，是一位樂(lè)天達(dá)觀。隨遇而安的偉人。隨著林語(yǔ)堂的.精彩筆觸，一位生動(dòng)形象的蘇東坡出現(xiàn)在我們面前！所有的困難挫折在蘇東坡眼里都是云淡風(fēng)輕，一飄而過(guò)。在蘇東坡晚年，他不幸被人控告，后受到牽連苦難，被貶謫不毛之地——黃州。當(dāng)?shù)貧夂蜃兓療o(wú)常，環(huán)境十分惡劣。但在這樣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍興致極高地給老朋友章諄寫(xiě)了一封信，信中大致寫(xiě)了黃州的環(huán)境氣候很差，供餐簡(jiǎn)便，衣物樸素等。而幾天后，蘇東坡又興致勃勃地寫(xiě)信給章諄表達(dá)自己對(duì)黃州的喜愛(ài)之情以及風(fēng)景之美。如此惡劣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍保持著樂(lè)觀的性格，這豁達(dá)樂(lè)觀的天性真值得發(fā)揚(yáng)光大！
當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)遇到挫折；當(dāng)我們生活中遇到不順的事情時(shí)；當(dāng)我們被人譏笑時(shí)，我們都要學(xué)習(xí)蘇東坡樂(lè)天達(dá)觀。隨遇而安的性格，不怕挫折，迎難而上，笑對(duì)人生！歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，這就是蘇東坡大江東去。波瀾壯闊的一生。
13.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十三
《蘇東坡傳》是文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家林語(yǔ)堂先生用英文所寫(xiě)，英文全名叫"The Gay Genius， The Life and Times of Su Tungpo"，可直譯為“快樂(lè)的天才——蘇東坡的生活和歲月”。現(xiàn)在讓我們跟隨著林語(yǔ)堂先生的腳步，來(lái)體會(huì)蘇東坡先生的歲月。
林語(yǔ)堂說(shuō)蘇東坡是天才并不為過(guò)。它不僅是人們熟知的政治家、文學(xué)家，還是佛學(xué)家、旅游學(xué)家、美食家、醫(yī)藥學(xué)家、煉丹家，樣樣精通。雖然蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，但他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。這并不僅是因?yàn)樗且粋€(gè)天才，更重要的事他的人格魅力。
蘇東坡是一個(gè)徹頭徹尾的樂(lè)天派，將幽默進(jìn)行到底，正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)的"gay"，他是十分快樂(lè)的一個(gè)人。蘇東坡的幽默表現(xiàn)的是文人的高尚情趣和過(guò)人才識(shí)，智慧含量是極高的，所以他的幽默得到了大眾化的傳播。直至今日，中國(guó)的許多古籍依舊記錄著蘇東坡的趣事，供后人消遣，令我們會(huì)心一笑，也對(duì)這個(gè)中國(guó)文化全能的天才投以由衷的`欽佩。
蘇東坡的人格魅力不僅在他的幽默，更在于他曠達(dá)的心境。無(wú)論是蘇軾的詞風(fēng)，還是他對(duì)人生不順的態(tài)度，皆可用“曠達(dá)”二字概括。蘇軾對(duì)待人生的曠達(dá)觀情懷，正體現(xiàn)在他所說(shuō)的“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。蘇軾在政治上遭到失敗，屢次遭貶，使得他對(duì)政治生活心灰意冷。尤其是“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇東坡昔日的政治上的報(bào)復(fù)，昔日的豪言壯語(yǔ)已經(jīng)變成了對(duì)生活的淡然，對(duì)大千世界的豁然，對(duì)那個(gè)時(shí)代的憤恨。是人生的另一種灑脫，另一種曠達(dá)。
蘇東坡的人格雖然復(fù)雜，但我我認(rèn)為可以用“浩然正氣”四個(gè)字來(lái)概括。雖然他在那個(gè)時(shí)代備受打擊，但后人記住了他，他也教誨人們?cè)谏钪杏龅讲豁樞牡氖虑闀r(shí)要持著的一種曠達(dá)的人生態(tài)度，繼續(xù)走下去。
14.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十四
今天，當(dāng)我們提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而，他不僅詩(shī)作得好，同時(shí)也是一位杰出的書(shū)法家。不過(guò)相比這些，更為讓人難忘的應(yīng)屬他的詩(shī)，以及我們從他身上感受到的屬于他的人格魅力。
讀一本書(shū)，就是要將其讀透。讀《蘇東坡傳》，也就是要讀透蘇東坡這個(gè)人，這是我第真正意義上閱讀第一本的人物傳記，也是我首次真正意義上認(rèn)識(shí)蘇東坡，在閱讀它之前，對(duì)蘇東坡，熟知的莫過(guò)于他的《水調(diào)歌頭》了，我們只是通過(guò)字里行間的揣摩，來(lái)想象蘇東坡。以前在的我心中，蘇東坡就是一個(gè)大文豪，也許還帶著些許的高傲。現(xiàn)在閱讀《蘇東坡傳》，才算是開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)他，了解他。
當(dāng)別人問(wèn)我們：蘇東坡為何成功？也許我們只能干巴巴地應(yīng)上一句：我也不知道。其實(shí)，想要真正了解一個(gè)人，須先從心出發(fā)，從細(xì)節(jié)上發(fā)掘。在讀了《蘇東坡傳》的前三章后，我才對(duì)蘇東坡其人有了淺薄的認(rèn)識(shí)，然后我才發(fā)現(xiàn)他與我想象的蘇東坡是截然不同的。他是一個(gè)好學(xué)之人，在幼年之時(shí)，便想要成為范滂一樣的人，可見(jiàn)從幼年起，蘇東坡心里就埋下了好學(xué)的種子，在長(zhǎng)大以后，綻放出來(lái)，這好學(xué)之中更是帶有勤奮，在他聞名遐邇之時(shí)，卻沒(méi)有飄飄然，而是每天在家背誦漢書(shū)，由此可見(jiàn)他的謙與勤，更有，他的朋友見(jiàn)他在抄漢書(shū)，卻只抄一個(gè)字，很是疑惑，隨即才知道蘇東坡背誦漢書(shū)，只靠一字便可背誦出數(shù)百字，由此可見(jiàn)，蘇東坡除了謙虛勤奮好學(xué)之外，更是懂得學(xué)習(xí)方法的人。他還是一個(gè)豪爽之人，他能在大雨傾盆而下，狂風(fēng)卷地而來(lái)之時(shí)，仍若閑庭落步，在雨中漫步，風(fēng)中吟詩(shī)，而不似其他人那般，紛紛狼狽地在風(fēng)雨中四處逃竄，尋找遮雨之處，他瀟灑而又不失禮節(jié)，能迎風(fēng)面雨，無(wú)論風(fēng)多大，雨多猛。任憑晴空萬(wàn)里，光芒萬(wàn)丈，又或是陰云密布，電閃雷鳴，他，始終是那個(gè)他，不論遭遇如何，他總能“一蓑煙雨任平生”，無(wú)論前方是禍還是福，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
蘇東坡也是一重情之人，在第一任妻子死后，著下了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣的千古哀詞，不可謂不凄美。也許蘇東坡還有許許多多我未曾了解的事，未曾認(rèn)識(shí)的性格，但至少現(xiàn)在看來(lái)，蘇東坡定不是高傲之人，也不是飄忽然之人。蘇東坡的成功是偶然的也是必然的，偶然之處在于，他生在宋朝這個(gè)公認(rèn)的重文輕武的朝代，他出生在一個(gè)崇尚好學(xué)之風(fēng)，辯論之理的.地方，有一個(gè)如此好的家庭環(huán)境，讓他有了舞筆揮毫的機(jī)會(huì)與無(wú)限可能；必然之處在于，他在人生短短百年間，幾乎經(jīng)歷了所有人加起來(lái)可能經(jīng)歷的一切，才能讓他有深厚的心靈積累。蘇東坡的一生讓我們明白，人的一生有中太多太多偶然性，可誰(shuí)又能說(shuō)沒(méi)有什么是必然的呢？
蘇東坡之所以在歷有著特殊的地位，一則是由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)上的卓絕之美；二則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移。
蘇東坡的一生起起落落，這就像是我們每個(gè)平凡人不平凡一生的寫(xiě)照。他得意之時(shí)不驕不躁，失意之后不喪失斗志還對(duì)生活充滿熱愛(ài)與情趣，如清風(fēng)般吹過(guò)，然后流芳百世。他的這種生活態(tài)度不正是我們今天所缺失的嗎？正如書(shū)中所寫(xiě)到：“蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修x者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?！?BR> 一千個(gè)人讀哈姆雷特便有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，蘇東坡充當(dāng)?shù)慕巧绱酥啵谝磺€(gè)讀蘇東坡的人眼中也會(huì)有一千個(gè)蘇東坡。正如林語(yǔ)堂先生所言：蘇東坡是人間不可無(wú)一，難能有其二的人物。今天，我們悲嘆他命運(yùn)的不公的同時(shí)，更加欣賞和崇拜的還是他的那份人格魅力。
在讀了《蘇東坡傳》之后，真有一種見(jiàn)到蘇東坡本人的感覺(jué)，這也說(shuō)明了只有在閱讀之中，才能有更深層的交流。今天的我們不應(yīng)只是欣賞他的作品，更應(yīng)該感受他的人格與靈魂。
15.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十五
我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬?，叫做《王荊公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書(shū)里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)?！澳惆。瑵M肚子不合時(shí)宜。”侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說(shuō)的吧。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“我理解蘇東坡，是因?yàn)槲蚁矏?ài)他的緣故?！蔽蚁?，這喜愛(ài)除了對(duì)其文的贊賞，更包含了對(duì)其人的投契。比較他們二者的人生，我竟發(fā)現(xiàn)極大的相似之處。
且不說(shuō)同樣闊達(dá)的胸襟，不相上下的智慧，他們都生逢亂世，遭遇變革。秉承儒家入世的宗旨，他們都想成為昏昏之世的昭昭之雷，驚醒昏聵的統(tǒng)治者，救活苦難的國(guó)與家，于是嬉笑怒罵，激昂文字，成為當(dāng)權(quán)者心中的芒刺。他們?yōu)榇硕馐芡纯?，身心俱疲，所以在“痛何如哉”之際，于道家出世的思想中尋一刻的慰藉。蘇一生有幾次想辭官歸隱，甚至買田筑舍，但卻苦于政治x害，終未如愿。林語(yǔ)堂先生則在《生活的藝術(shù)》中說(shuō)：“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已心滿意足。儒道兩家的思想，在兩顆濟(jì)世救國(guó)的心中撞出燦爛的火花。林把臺(tái)灣家中的書(shū)房名為“有無(wú)為軒”，正是有為之時(shí)，也有不為之事的意思。
尼采說(shuō)：“國(guó)家和文化時(shí)反向發(fā)展的?！彪m不甚正確，卻正暗合“文人的'不幸，是文化的大幸”之意。林在《吾國(guó)吾民》中說(shuō)：“一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度?！闭脼檫@種現(xiàn)象作歷史的注釋。
可是我不禁有所感，現(xiàn)在算是治世了，“合時(shí)宜”的文人愈來(lái)愈多，“不合時(shí)宜”的文人愈來(lái)愈少。放眼文壇，處處是贊美者、謳歌者，疾呼者甚是寥寥，甚至如北大的學(xué)子，有被拉去“會(huì)談”的風(fēng)險(xiǎn)——狡兔死，走狗烹，現(xiàn)在國(guó)家強(qiáng)盛了，我們還要疾呼者做什么，思想偏激的人都滾一邊去！于是便有了北京一幫浮浪子“黜魯迅而豋金庸”的所為。
白居易說(shuō)：“歌詩(shī)合為事而作?！蔽蚁霕?lè)天先生若見(jiàn)到當(dāng)今如郭敬明或玄幻小說(shuō)一流的，恐怕會(huì)無(wú)語(yǔ)吧。再看當(dāng)今垃圾文學(xué)的盛行，可謂黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，很多沉迷于此的人，大有“不知腐鼠成滋味”的勁頭。
嗚呼，我只愿還能幾位像蘇東坡，像林語(yǔ)堂，像魯迅那樣說(shuō)真話，做實(shí)事的文人，那種激昂文字的斗士，發(fā)出不啻驚雷的吶喊。須知我們的國(guó)家還處于關(guān)鍵的時(shí)刻，治世之中仍有暗流，安然的夢(mèng)，還是以后再做吧。
讀了《蘇東坡傳》，目睹一個(gè)朝代的興衰，心中不免有所感，因此扯幾句淡話。淺學(xué)無(wú)知，倉(cāng)促完篇，若有謬誤之處，還望諸公見(jiàn)諒。
16.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十六
一蓑煙雨任平生，人間有味是清歡。一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑。
在林語(yǔ)堂的筆下，蘇東坡不是高不可攀的文章宗師，不是遙不可及的豪放詞派鼻組，更不是高高在上的朝廷大官，而是一個(gè)穿著短衣短褂、樂(lè)觀開(kāi)朗的老頭兒。竹杖芒鞋，吟嘯徐行。一路走來(lái)，臟軟的黃泥路上回蕩著他爽朗的笑聲。
蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的.畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者……是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
論詩(shī)詞文賦，蘇東坡是才子中的才子?！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！蔽骱脑?shī)情畫(huà)意，非東坡的詩(shī)思不足以極其妙；東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)如此的精粹、氣象、美麗，也頗不簡(jiǎn)單。說(shuō)到中秋，沒(méi)有人不想到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；悼亡詞中，沒(méi)有比“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更讓人動(dòng)容的；寫(xiě)三國(guó)，也許只有楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水”能和東坡的“大江東去，浪淘盡”相媲美。他以一己之力，讓宋詞可以與唐詩(shī)相提并論，他也改變了詞只能淺吟輕唱的歷史，開(kāi)創(chuàng)了豪放派的一片沃土。
論入仕從政，他曾一舉成名，壯志凌云，身居清要，名動(dòng)九州；他也曾鋃鐺入獄，一貶再貶，窮困潦倒。他說(shuō)過(guò)：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君?！币痪湓挘烂髁怂麑?duì)于在朝做官的態(tài)度。他是多朝執(zhí)政者所倚重的大臣，在民生方面也頗有實(shí)績(jī)。但令我感動(dòng)的，還是他幾經(jīng)貶謫卻從未喪失信心的豁達(dá)。每被貶謫到一個(gè)地方，他都盡己所能去融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境，融入當(dāng)?shù)匕傩罩?，于苦悶的生活中自己找?lè)趣，并自得其樂(lè)。蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿足，就是因?yàn)樗３种活w幽默的內(nèi)心。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”即使在困難的時(shí)候，他也永遠(yuǎn)保持一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人”。所以，無(wú)論貶到哪里，東坡都以笑呵呵的態(tài)度去面對(duì)失意的人生，盡己所能地造福當(dāng)?shù)匕傩铡?BR> 論生活情趣，蘇東坡更是無(wú)人能及。他跟道家，佛家都打得火熱。煉丹、瑜伽、植樹(shù)、種田、釀酒，都是他人生的樂(lè)趣。閑來(lái)無(wú)事，東坡也愛(ài)書(shū)法繪畫(huà)，他為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)注入了新的活力，其中，有名的便是他的被稱為“天下第三行書(shū)”的書(shū)法作品《黃州寒食帖》。同時(shí)，我們所熟知的蘇東坡也是一位造詣?lì)H深的美食家。雖然古時(shí)有“君子遠(yuǎn)庖廚”的說(shuō)法，但他卻毫不在意。他所自創(chuàng)的東坡肉和東坡肘子已流傳千年，至今仍是中外美食愛(ài)好者所津津樂(lè)道的菜肴。蘇東坡為我們留下的文化瑰寶真是數(shù)不勝數(shù)。
季羨林曾評(píng)價(jià)東坡道：“中國(guó)古代贊譽(yù)文人有三絕之說(shuō)。三絕者，詩(shī)書(shū)畫(huà)三個(gè)方面皆能達(dá)到極高水平也，蘇軾至少可以說(shuō)已達(dá)到了五絕：詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、文、詞。因此，我們可以說(shuō)，他是中國(guó)文學(xué)史和藝術(shù)全面的偉大天才。論詩(shī)，他為宋代一大家。論文，他是宋八大家之一。論畫(huà)，筆墨凝重，大氣磅礴。論書(shū)，他是宋代蘇、黃、米、蔡四之首。論詞，他擺脫了婉約派的傳統(tǒng)，創(chuàng)造豪放派，與辛棄疾并稱‘蘇辛’。”
蘇東坡是感悟人生飛鴻雪泥的放曠吟者，是穿越十年生死迷茫的癡情才子，是舉杯痛飲起舞清影的孤獨(dú)詩(shī)人。他如一杯清茶，細(xì)細(xì)品味便讓人回味無(wú)窮。
17.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十七
剛讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，真是一本好書(shū)。雖然這本書(shū)是林語(yǔ)堂用中文寫(xiě)，張振玉中文譯的，但讀起來(lái)思維流暢，不似一般英譯漢的著作那樣識(shí)字式的拗口，林語(yǔ)堂從浩瀚的典籍中抽取出蘇東坡一生的故事片段，又如講故事一般把這些小故事連成一個(gè)大故事，讓人看到蘇東坡的偉大人生。
我不懂詩(shī)，不懂詞，不懂書(shū)畫(huà)，說(shuō)起中國(guó)古代的大詩(shī)人向來(lái)只有一個(gè)印象，比如李白在我眼里就像彗星，杜甫我就想到憂國(guó)憂民，沒(méi)有過(guò)深入的了解。真是要謝謝林語(yǔ)堂，在這本書(shū)里，他總是有真實(shí)的小故事佐證，有優(yōu)美的筆觸和清晰的文思，有智慧的見(jiàn)解。蘇東坡傳拉近了我與古人與古代社會(huì)的距離，明明白白的知道了真實(shí)的詩(shī)人畫(huà)家蘇東坡，另一大額外收獲就是知道了中國(guó)古代的民俗、民間思想、人的生活狀態(tài)、政治體制等等到底是什么個(gè)樣子，還有就是又看到了以前教育所蔽眼的一些正解或真解。所謂一言難盡，太多的東西一般得靠一本書(shū)承載，在這里就不把自己的心得列舉一二了。
蘇東坡的生活離不開(kāi)酒、肉、詩(shī)、女人，他陶然其中，古往今來(lái)真實(shí)自然;蘇東坡對(duì)他弟弟子由說(shuō)“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人”，古往今來(lái)純真;蘇東坡的一生都受政令驅(qū)使四處遷徙，未嘗得安生，古代的社會(huì)里人似乎只能選擇這種被安排的.命運(yùn)，除非做個(gè)吳復(fù)古一樣的道人，顧影自憐不禁慨嘆。
讀蘇東坡我倒是喜歡‘蘇門(mén)四學(xué)士’中的秦觀，摘書(shū)如下“秦觀這位風(fēng)流瀟灑的詞人，據(jù)野史說(shuō)曾取過(guò)蘇東坡的小妹，秦觀尚未應(yīng)科舉考試，還沒(méi)有功名，但是年輕，文采風(fēng)流，有不少的女友。后來(lái)秦觀死時(shí)，曾有一歌x為愛(ài)他尋了短見(jiàn)”
“蘇東坡已死，他的名字留給我們的只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！比珪?shū)的后一句話，讓我聯(lián)想到王小波，天才都真實(shí)幽默自然快樂(lè)。
18.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十八
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫(xiě)的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！终Z(yǔ)堂
蘇東坡為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無(wú)愧，也開(kāi)創(chuàng)出宋詞另一番天地。
林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中曾說(shuō)：“我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修x者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?！?BR> 而在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄?！彼膽B(tài)樂(lè)觀，親自經(jīng)歷五朝，但是他只求獨(dú)行其是，一切付之悠悠，所以，蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。雖然他業(yè)已逝世，但是每次聽(tīng)到他的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”眼前便浮現(xiàn)出，年近半百的他站在赤壁磯頭，望著滾滾東去的江水，心中有志卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈而又感傷的情形。每當(dāng)想起“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”又好似看見(jiàn)，他站在亡妻的墓前，內(nèi)心凄婉哀傷的樣子。明明從未遇見(jiàn)，他卻在我們的心中逐漸豐滿、明朗了起來(lái)，變成了一個(gè)真正的活著的人。
無(wú)疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩(shī)作書(shū)畫(huà)一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無(wú)論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無(wú)愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語(yǔ)堂先生的這本書(shū)盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂(lè)才是萬(wàn)古不朽的"正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
他曾被流放嶺南和兩度曾被人x害，他被流放時(shí)候，是不寂寞的，我們是可以想象的'，所有臨近的官員都在利用此機(jī)會(huì)來(lái)與他結(jié)交。而書(shū)中的蘇東坡具有雙重的性格，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，他雖然屢遭挫折和磨難，但是他被銼到并不會(huì)就此沉淪下去，而是以一種超凡脫俗的風(fēng)姿和舉世罕有的才華去追逐著他認(rèn)為無(wú)以倫比的美好事物，一是自然，就是山水田林之類的事物；二是藝術(shù)，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)類的；三呢則是他的愛(ài)情，四是瑜伽烹飪之類的。
蘇東坡，一個(gè)值得我們回憶的人。蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。我敬仰蘇東坡，雖然我尚未完全讀懂他的詩(shī)，讀懂他的人，但我依然從心里對(duì)他懷有無(wú)比的尊重，只因?yàn)樗侨f(wàn)古不朽的人格之偉大可是他的“浩然之氣”依然在山河間久久回響。
總之，我認(rèn)為蘇東坡是感情豐富的，無(wú)疑他也是蘇東坡也是幸福。
19.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十九
“借一場(chǎng)古典的夢(mèng)，與蘇東坡熱情相擁……”感謝林語(yǔ)堂先生能夠贈(zèng)我這樣一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)起，風(fēng)雨變換，蘇東坡的一生，伴隨著大宋興衰徐徐展開(kāi)。
蘇東坡的人格魅力之大無(wú)法用言語(yǔ)去準(zhǔn)確描述。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，瑜伽術(shù)的修x者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人……可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的`全貌。”
蘇東坡的一生，正如他的詩(shī)所說(shuō)“月有陰晴圓缺，此事古難全”。他的一生大起大落，幾經(jīng)波折，但他依舊能從不幸中找出屬于他自己的快樂(lè)，品釀酒之甘醇，享美食的趣味。雖飽受人生之苦難，但依舊保持初心，堅(jiān)持本性，樂(lè)觀豁達(dá)，并沒(méi)有迷失自我，而是快樂(lè)的做自己。這一點(diǎn)值得我們贊頌，更是值得我們學(xué)習(xí)。
他不僅僅是性格好，他還十分有才，才華橫溢，在他在世時(shí)就已舉世公認(rèn)。縱然是發(fā)配邊疆，他亦是皇帝的秘書(shū)，皇帝也亦是他的迷弟，追隨他的新作，總是贊頌不已。
身處x場(chǎng)上的他更是令人沉迷。他從不阿諛?lè)畛?，而是始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，毫不動(dòng)搖，不違背自己的本心。在政治中，捍衛(wèi)良知，一蓑煙雨任平生?？v使他在x場(chǎng)上幾經(jīng)沉浮，甚至入獄，其風(fēng)骨仍存，且不可磨滅。
林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，讓時(shí)光流轉(zhuǎn)到1000年前，讓我們?nèi)ド砼R其境地感受這位文豪他一生的坎坷以及傳奇的命運(yùn)……這里的蘇東坡有血有肉——他也會(huì)害怕，也會(huì)失敗，也會(huì)受到背叛……
20.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇二十
《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書(shū)中，我喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力。《中國(guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的`話，也不要以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正因?yàn)椤皼](méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩。他有非常愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后非常重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情;皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)非常珍惜!
1.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇一
“竹杖芒鞋輕勝馬誰(shuí)怕一蓑煙雨任平生”是怎樣的人能寫(xiě)出這般豁達(dá)之詞？
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！庇质鞘裁礃拥哪凶幽茉谖缫箟?mèng)醒這般悼念亡妻？
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！边@個(gè)老頭有點(diǎn)狂。這個(gè)人一定不只是課本上一小段人物簡(jiǎn)介里的蘇軾，這個(gè)人也一定掀起很多波瀾不驚的青春，否則怎會(huì)在而立之年一提起他就都有了話題。
在看完陸毅主演的連續(xù)劇《蘇東坡》后，一個(gè)青春帥氣，性格直爽的大暖男形象幾乎差點(diǎn)就代替了那些年想象中的他。但是看到劇中這樣的一個(gè)情節(jié)，讓我有些質(zhì)疑。在王弗不幸因病逝世后的第三年，他按鄉(xiāng)俗迎娶了王弗的堂妹—王閏之。
劇中的王閏之似乎有些不像進(jìn)士之女，更像是個(gè)斤斤計(jì)較的平常婦人，以致蘇軾因一件小事罵了句“好一個(gè)糟糠之?huà)D”，就這句話讓我開(kāi)始對(duì)這部電視劇產(chǎn)生了疑惑，越往后看越覺(jué)得劇中的蘇軾越不像他，越想棄劇，似乎覺(jué)得電視劇把他描述得太過(guò)刻板，太過(guò)一本正經(jīng)，但秉著有始有終的原則還是看完了劇。
心里的這些疑惑似乎在腦海封存，但是對(duì)蘇軾到底是個(gè)什么樣的人，內(nèi)心還是留著很多空白。在翻完林語(yǔ)堂先生的《京華煙云》后，他的那本《蘇東坡傳》讓我愛(ài)不釋手。
在描寫(xiě)蘇軾和王弗的婚后生活，林語(yǔ)堂先生這樣寫(xiě)道：
結(jié)發(fā)之妻王弗與蘇軾琴瑟相和僅十年有一，春天，蘇東坡和王弗放風(fēng)箏，歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè)融融；夏天，蘇東坡和王弗去賞荷花，才子佳人，其情深深，；秋天，蘇東坡和王弗去拾楓葉，夫妻同心，其愛(ài)濃濃；冬天，蘇東坡和王弗去看梅花，兩情依依，其景美美。
讀到這，覺(jué)得這樣的神仙愛(ài)情真的是要羨煞死旁人，怪不得有東坡迷曾說(shuō)“來(lái)生嫁給蘇東坡，哪怕歷盡千年的情劫?！?BR> 愛(ài)的有多深，結(jié)局就有多虐，而后的喪妻讓他心情跌入低谷，三年守喪期后，一個(gè)年僅六歲的兒子，和一個(gè)不得不娶的新娘，是繼續(xù)沉淪下去還是繼續(xù)悲痛。王閏之的一聲聲姐夫更是讓他羞愧難當(dāng)。王閏之對(duì)姐夫的滿滿的崇拜讓她心甘情愿的為之付出，面對(duì)這樣的女子。蘇軾終究選擇接受和王閏之好好生活，而王閏之也陪伴蘇軾度過(guò)“烏臺(tái)詩(shī)案”這段難熬的日子和被貶黃州后的艱苦的生活。元佑八年，46歲的王閏之在陪伴蘇軾25年之后染病去世。蘇軾悲傷至極，寫(xiě)道“嗚呼！婦職既修，母儀甚敦。三子如一，愛(ài)出于天?！痹噯?wèn)這樣的深情厚誼怎會(huì)出現(xiàn)電視劇中的'好一個(gè)糟糠之妻之類的話語(yǔ)呢？
即使蘇軾是犀利的，也不該是這種市井風(fēng)格。氣度不凡的青年才俊在任何時(shí)代都是會(huì)成為時(shí)代的楷模，受人追捧，顯然蘇東坡是有能力讓男女老少皆為之著迷的男子。
蘇軾任鳳翔簽判期間，受到當(dāng)?shù)厝藗兊南矏?ài)。知府宋選十分敬重，蘇軾也能自由地施展抱負(fù)，政績(jī)不俗便得了個(gè)“蘇賢良”的名號(hào)。直到宋知府變成陳知府，一上任就對(duì)蘇軾百般刁難，連蘇賢良的這個(gè)名號(hào)也不允許別人再喊了。陳知府的屢次挑釁和侮辱讓蘇軾火冒三丈，終于是沒(méi)有摟住火。
陳知府在府衙后院將外院的一土坡移至墻內(nèi)建成一臺(tái)，請(qǐng)簽判官蘇軾做記?！读杼撆_(tái)記》—夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久，而況于人事之得喪，忽往而忽來(lái)者歟？……在場(chǎng)的官員無(wú)不為他捏了把汗。而陳知府卻稱之為傳x佳作，并要一字不改地刻于石碑，豎于凌虛臺(tái)下。后來(lái)才知陳希亮與蘇軾祖父有交情在先，今故意刁難于他，就是讓他明白x場(chǎng)就是x場(chǎng)，x場(chǎng)中無(wú)有才能與文章之別，唯有官職大小。宦海，無(wú)風(fēng)三尺浪，有風(fēng)浪千尺。
蘇軾面對(duì)這位年邁的老人的教導(dǎo)，羞愧難當(dāng)，對(duì)他也多了分敬意。然而老人的話，蘇軾確實(shí)沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去多少，后來(lái)的“群烏未可辯雌雄”，更有在《湖州謝上表中》寫(xiě)到的“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！焙敛谎陲椀乇磉_(dá)了自己不與當(dāng)朝新貴合作的態(tài)度，表達(dá)了自己對(duì)王安石變法極其不滿。轟動(dòng)朝野的烏臺(tái)詩(shī)案讓蘇軾差點(diǎn)命喪黃泉，讓蘇軾又體會(huì)到了x場(chǎng)險(xiǎn)惡，但這也側(cè)面反映了蘇軾作為文壇領(lǐng)袖對(duì)輿論所產(chǎn)生的重大影響。
在一頁(yè)頁(yè)的閱讀中，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)這個(gè)文采飛揚(yáng)，全能人才蘇東坡是多么的讓人著迷，他的深情率性，他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民，他的不屈不撓，他的熱愛(ài)生活……他的一生都值得細(xì)細(xì)品讀。
2.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇二
要我說(shuō)，歷偉大的文學(xué)家，就非蘇東坡莫屬了。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代人。他不僅在詩(shī)詞方面有著極大的造詣，他是豪放派的創(chuàng)始人，與其父蘇洵，其弟蘇轍并成為“三蘇”并且還是唐宋八大家之一。還是一名偉大的書(shū)法家，畫(huà)家。更重要的是，他為人正直，高尚，心胸豁達(dá)，重情重義。是一名千古奇才。
然而，蘇軾的人生經(jīng)歷也是十分坎坷，首先是在都城當(dāng)官時(shí)與當(dāng)時(shí)的'宰相王安石的意見(jiàn)不合，被迫離開(kāi)了開(kāi)封。又因歷有名的文字x“烏臺(tái)詩(shī)案”悲觀押進(jìn)監(jiān)獄。后被貶黃州，隨后又先后被貶到惠州、儋州。正是這樣坎坎坷坷的人生經(jīng)歷，才造就了這樣一位曠世奇才。
蘇軾與王安石，雖然兩人在朝廷上意見(jiàn)不合，是一堆死對(duì)頭，但私下里也是一對(duì)好朋友。蘇軾和王安石的朝政觀念可謂是南轅北轍，他們兩人也經(jīng)常發(fā)生沖突。在“烏臺(tái)詩(shī)案”發(fā)生的時(shí)候，王安石甚至親自上書(shū)皇帝，營(yíng)救蘇東坡。后來(lái)，蘇軾看望早已經(jīng)辭官的王安石，兩人一起有山有水，把酒言歡，可謂兩人都是心胸寬廣，豁達(dá)的偉人啊!
蘇東坡，還是一位重情重義的人。父親蘇洵逝世后，他便回去吊喪。蘇軾和蘇轍，二人的友情也已經(jīng)成為一段傳奇佳話。有句話說(shuō)“古來(lái)兄弟相親相愛(ài)相知之樂(lè)，未見(jiàn)有過(guò)二蘇者”，的《水調(diào)歌頭》，就是蘇東坡遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的時(shí)候，懷念自己的弟弟和家人時(shí)寫(xiě)下的。蘇軾先后有三個(gè)妻子，王弗，王閏之和王朝云。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，何處話凄涼……”這首的《江城子記夢(mèng)》，就是為他的第一任妻子，王弗所寫(xiě)下的。據(jù)說(shuō)，在王弗死去后，蘇軾在埋葬她的山上種了三萬(wàn)株松樹(shù)。嫁人就嫁蘇東坡，可見(jiàn)他是多么一個(gè)關(guān)愛(ài)他人的好男人。
看完了《蘇東坡傳》，聽(tīng)完了秦老師的講座，讓我真正了解了這個(gè)人，蘇東坡，讓我對(duì)他肅然起敬，他是一個(gè)曠世奇才，他是一名真正的偉人。
3.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇三
一提到蘇東坡，總會(huì)讓人產(chǎn)生敬佩之感，因?yàn)樵诿恳粋€(gè)人的心中都有一個(gè)蘇東坡。
《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線，他黃州四年生活及心路歷程為重點(diǎn)內(nèi)容。通過(guò)古樸的語(yǔ)言，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無(wú)上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。
公元一零五六年，年滿十九歲的蘇東坡初次離開(kāi)生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州，前往汴京科考。
那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修閱卷時(shí)，讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽(yáng)修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個(gè)第二名的成績(jī)。當(dāng)拆去糊名的紙片，歐陽(yáng)修才發(fā)現(xiàn)，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽(yáng)修不禁感嘆道，“三十年后，無(wú)人再知我歐陽(yáng)修，只知有蘇子瞻?！?BR> 看到這里，我不由得被歐陽(yáng)修的話所震驚。歐陽(yáng)修身為詩(shī)詞大家，他慧眼識(shí)珠，能對(duì)年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽(yù)，可想蘇東坡那是怎樣的文采?。∈旰?，果不其然，正如歐陽(yáng)修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學(xué)大家。如此來(lái)說(shuō)，蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。
誰(shuí)知世事難料，蘇東坡因詩(shī)聞名于世，卻也因詩(shī)零落下獄。
公元一零七九年，“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時(shí)日不長(zhǎng)矣，日夜給弟弟蘇轍寫(xiě)詩(shī)，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的.心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對(duì)死亡也未曾有過(guò)任何畏懼?？吹竭@里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂天下，一心為國(guó)，生死早已被他置之度外；他無(wú)所恨懼，兩袖清風(fēng)，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個(gè)蘇東坡！”
經(jīng)過(guò)諸多波折，在不見(jiàn)天曰的黑牢中過(guò)了一百多天的蘇軾，終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩(shī)人變?yōu)檗r(nóng)民，由生活無(wú)憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無(wú)的身荒地以“東坡”命名，自號(hào)“東坡居士”。
世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬(wàn)千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì)知道“也無(wú)風(fēng)雨見(jiàn)無(wú)晴”，竟是讓人喜悅。
我與蘇東坡相識(shí)在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中。當(dāng)時(shí)，我只知他對(duì)人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：
身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。
當(dāng)枯樹(shù)發(fā)芽，石頭花開(kāi)，一張紙頁(yè)成為傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。
4.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇四
從小我就讀蘇東坡的詩(shī)。有但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的悲傷；還有大江東去浪淘盡的氣勢(shì)……這些無(wú)不體現(xiàn)出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書(shū)，讓我對(duì)蘇東坡有了更深刻的了解。
縱觀蘇東坡的一生，在才華畢露的背后，又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢？他一生為官，一生清廉，還一生與大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞，我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣，宋朝的宰相相逆而行，用那顆博大的.心去斗那些排擠良臣，任人唯親的小人，就需要有多大的勇氣呀。
說(shuō)到底，就是蘇東坡的人生目標(biāo)就是為了百姓的生活。蘇東坡關(guān)注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認(rèn)為某一條政策不利于百姓，與救百姓于水深火熱之中相逆，就一定會(huì)對(duì)此對(duì)抗。
讀完這本書(shū)，我總結(jié)了一個(gè)問(wèn)題：如何在當(dāng)時(shí)步步高升？重要的一點(diǎn)便是不要得罪當(dāng)權(quán)者。比如鄭俠，是全國(guó)第一個(gè)重挫王安石的人，結(jié)果慘遭流放。再比如雷州太守?zé)崆檎写紫嗾聬臄橙颂K東坡，結(jié)果被開(kāi)除。
把蘇東坡似乎不懂這一點(diǎn)。他一生堂堂正正，明辨是非，實(shí)事求是。一心只為國(guó)家人民。這是多么值得贊頌啊。
讓我們走進(jìn)蘇東坡，見(jiàn)證這個(gè)傳奇人物，領(lǐng)略他的傳奇一生。
5.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇五
我讀了《蘇東坡傳》這本書(shū)，主要講述了蘇東坡從童年到流放歲月的故事。讓我告訴你我喜歡的一章！我喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青春》。
《童年與青春》的一般內(nèi)容是，以前的學(xué)生應(yīng)該背誦整本書(shū)。背書(shū)時(shí)，他們不僅要背書(shū)內(nèi)容和知識(shí)，還要忽略措辭。努力學(xué)習(xí)的蘇東坡復(fù)制了整本書(shū)，書(shū)中沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要求學(xué)生根據(jù)課文的意思添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。我認(rèn)為如果你想學(xué)習(xí)的知識(shí)是有用的，你可以徹底學(xué)習(xí)它。沒(méi)有必要背誦整本書(shū)。那個(gè)時(shí)代的`教育方法有點(diǎn)錯(cuò)誤，但我同意接下來(lái)的幾點(diǎn)。你必須徹底學(xué)習(xí)你所學(xué)到的東西。你不能半理解或糊涂地學(xué)習(xí)過(guò)去。我非常同意后一個(gè)：讓學(xué)生添加自己的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，這樣學(xué)生可以更好地理解書(shū)籍，閱讀書(shū)籍，更好地應(yīng)用他們所學(xué)到的東西。
我也喜歡《王安石變法》這一章，這一章講的是王安石定了一條“青苗法”，對(duì)窮人不利，對(duì)朝廷非常有利。為了不讓老百姓受苦，蘇東坡和司馬光等人一起阻止了王安石的改革，更讓皇帝禁止了這種方法，蘇東坡讓老百姓受益。我覺(jué)得蘇東坡很顧全大局，不僅關(guān)心自己，還關(guān)心老百姓。我非常支持蘇東坡顧全大局的品質(zhì)。與此同時(shí)，我不同意王安石的新法律，為了讓朝廷受益，不顧老百姓的安全。
蘇東坡這個(gè)大江東，永遠(yuǎn)流傳在人們中間的永恒風(fēng)流人物。
6.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇六
縱覽古今幾多光陰，明明滅滅，沉沉浮浮，流俗終至于湮沒(méi)，故今之觀者，非賢即能者是也。然品蘇于是也，尤感其奇?zhèn)シ潜瘸Ｈ?，堪稱翹楚，瀆至情深，心生共鳴，不禁落淚。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之詞數(shù)不勝數(shù)，今亦心動(dòng)，跋《蘇東坡傳》謹(jǐn)寄敬愛(ài)之情，望錦書(shū)以傳。
蘇軾，號(hào)東坡居士，字子瞻，謚文忠。蓋其一生，唯“文忠”二字險(xiǎn)以微表。文，則經(jīng)緯天地曰文，愍民惠禮曰文，圣漠丕顯曰文，博聞多見(jiàn)曰文;忠，則事君盡節(jié)曰忠，盛衰純固曰忠。蘇之于當(dāng)時(shí)，居廟堂之高則爭(zhēng)諫，不顧己利一心為國(guó)，處江湖之遠(yuǎn)則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng)，實(shí)為君子所慕，小人所妒也;其于當(dāng)世，雖不可見(jiàn)其形，然其音容笑貌尚得以于書(shū)典窺知一二，悟之于心則若脫胎換骨，影響之深遠(yuǎn)，弗能盡述，今之國(guó)人，概有東坡，雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生，狀如親友，當(dāng)為極譽(yù)!
東坡前時(shí)少年，聰穎好學(xué)，胸懷壯志，始欲擬以范滂，既承望于老父，又乞歡于老母。及至科舉，作策論《刑賞忠厚之至論》，其間言及皋陶，自有一番大膽創(chuàng)新，不禁驚異間有古之身而載今之神韻，更有歐陽(yáng)修嘆為弗如。后始仕，不圖功業(yè)立就，無(wú)念衣錦還鄉(xiāng)，但求順己之心。隨己之意，激濁揚(yáng)清，宦海沉浮而獨(dú)行其是，諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復(fù)為知州也，書(shū)有《湖州謝表》，徒有滿篇真情暢快，元?dú)饬芾?，盡付與牢獄之災(zāi)，是曰“烏臺(tái)詩(shī)案”。知其為官意不在功名，仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝，妄自尊大”，憤哉!亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色，正是“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行。”道與義，盡融于真性情，快哉!
東坡仕途，盛衰雖曰命，豈非其心性也哉!蘇信佛，本自知在者短暫，失者永恒，來(lái)時(shí)如露，去時(shí)如電，無(wú)所物以憑借終生，故無(wú)所畏，似風(fēng)隨性，暢言無(wú)忌，信人無(wú)疑，心胸寬廣則眼無(wú)狹隘之人，觀其人為佛則自為佛。進(jìn)退自如，寵辱不驚，游走于萬(wàn)千深沉而獨(dú)自清明，行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性，純?nèi)淮緲悖蝗疚?，不拘于詆盡流俗，不止于私心讎隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”是故廟堂之濁難染其光風(fēng)霽月，狗茍蠅營(yíng)莫改其行云流水，正謂之“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁*，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，爝然泥而不滓者?！比挥址悄鼙扔谔諠撝畬?，一入世，一出世，一迎世，一棄世，自然之本性可見(jiàn)一斑而從人之所無(wú)以望其項(xiàng)背。
命焉，清者知其本原，或長(zhǎng)也，或短也，或順也，或險(xiǎn)也，或樂(lè)業(yè)，或戚也，無(wú)有定法，然持命則在于心也。命雖有定，而性豁達(dá)，而心清明，而情淳樸，豈非人事哉?讀蘇子如椽之筆，無(wú)加矯飾，淡如兒戲，縱有萬(wàn)丈豪情，業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨，靜而冷不與凝相依，悟而魂不與心相接，旦有郁事，尤覺(jué)“如蠅在喉，吐之方快”。然反觀今人，甚至哀其弗如先人之通明，更無(wú)有超脫之意，或囿于功名祿餌，或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端，廣博易以狹隘，雖囊中沉沉，尚不比心中輕輕。濃處味短，淡中趣長(zhǎng)。靜則神藏，躁則神天，以身外之物奪至珍之德，嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
度人之言“累”，由不逾“氣”。是人也，大氣者，方不累于輕浮俗套。氣著，可增而強(qiáng)，可消而衰。強(qiáng)，則至大至剛，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，則至弱至懦，失本心，同其流，合其污，棄自然之道而復(fù)之所棄矣。曷以習(xí)“氣”，盡言以效蘇子之狀也。
7.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇七
一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂寫(xiě)蘇東坡傳，他說(shuō)沒(méi)有特別的理由，只是以此為樂(lè)。我在圖書(shū)館遇到這本書(shū)時(shí)，出于對(duì)蘇東坡的敬佩與喜愛(ài)，拿來(lái)看看，再看是林語(yǔ)堂先生所著，更是來(lái)了興趣，這大概又是精神盛宴。
林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，偉大的書(shū)法家，是慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛(ài)的大詩(shī)人。
本書(shū)共二十八章，從蘇東坡的童年寫(xiě)到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過(guò)程.真是一種享受。
不過(guò)讀這本書(shū)，并不順利，文中摘錄了一些詩(shī)詞，遇到詩(shī)詞，不得不停下來(lái)想去弄明白詩(shī)詞的含義，所以目前還沒(méi)有讀完一整本。
蘇東坡的一生很曲折，也可以說(shuō)很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我喜歡他與王弗的感情，只是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的`詩(shī)詞中，能感受到蘇東坡對(duì)王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個(gè)寶寶，培養(yǎng)出他們那樣的感情，也無(wú)憾了。
書(shū)中還有一些育兒方法，比如：東坡小時(shí)候努力苦讀經(jīng)典名著，抄寫(xiě)背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽(tīng)，幫小朋友糾正錯(cuò)誤等，很多美好的小細(xì)節(jié)，都值得細(xì)細(xì)品味。
一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶......閱讀的同時(shí)心情也隨著文字此起彼伏，合上書(shū)，回味無(wú)窮。
8.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇八
一看到蘇東坡這名字，就想起初中語(yǔ)文教師在朗讀《繼承天寺夜游》前，給我們表達(dá)他對(duì)蘇東坡的傾慕。
從來(lái)沒(méi)讀到過(guò)能把月光比作清澈的清水的詩(shī)。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
讀過(guò)蘇東坡童年時(shí)期那一章，也許也明白了為何他能寫(xiě)出積水空明了。四川樂(lè)山眉山，大抵是宜居的好地方了。峨眉山的陰影覆蓋下，玻璃江流過(guò)，有山有水，四川的魅力總是會(huì)造就一批有才情的詩(shī)人。
四川人豪爽的性格，也會(huì)在詩(shī)句是表達(dá)得淋漓盡致。小時(shí)候讀《江城子》的左牽黃，右擎蒼總會(huì)不自覺(jué)的想起穿著貂皮外套的山大王形象。書(shū)中蘇軾祖父著實(shí)把我吸引住了。蘇軾二伯進(jìn)了進(jìn)士，官家歡欣鼓舞地前來(lái)報(bào)信，正趕上蘇序爺爺在鄉(xiāng)間的田埂上喝酒。有人告知他喜訊，他一句話沒(méi)說(shuō)，頭也不抬地接著喝酒。后來(lái)，盡然醉醺醺地把官家的喜報(bào)和下酒的牛肉裝在一個(gè)大口袋里背著回家了。好得意直爽的一個(gè)老頭!他不識(shí)字，卻總是能在生活時(shí)充溢才智。有一年，蘇序爺爺預(yù)料可能要發(fā)生自然災(zāi)難，就大量地貯存稻谷而不是稻米。當(dāng)別人對(duì)他的這一異樣舉動(dòng)不解的'時(shí)候，果真，這一年遇到了大災(zāi)，別人家的米都吃光了，他家倉(cāng)庫(kù)里的二三萬(wàn)石稻谷派上了用場(chǎng)。
蘇東坡為像他祖父，有人說(shuō)他時(shí)天生的樂(lè)天派，黃州惠州遠(yuǎn)到海南，網(wǎng)友笑稱蘇東坡的一生不是在被貶就是在被貶的路上。烏臺(tái)詩(shī)案，不容于新舊兩黨，是不是天下才人都是如此坎坷。
一代文豪也不過(guò)如他在巡游真州市寫(xiě)下的心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)?黃州惠州儋州。
9.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇九
“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！薄终Z(yǔ)堂
曾花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，終于在一個(gè)安靜的午后，合上這本書(shū)。那時(shí)，心里竟有一種不可名狀的感動(dòng)。是，感動(dòng)。
也不知道這是怎么了。
對(duì)于蘇東坡的了解，從一開(kāi)始的“奧，有這么一個(gè)詞人?！钡胶髞?lái)“我讀過(guò)背過(guò)他很多的'作品?！保F(xiàn)在的敬佩、敬仰，以及感嘆。
眾所周知，蘇東坡是豪放的。倘若他不豪放，又怎能寫(xiě)出“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯闊意境，又怎會(huì)有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”豪情壯志。
然而蘇東坡也有婉約的一面。正如在《水龍吟》中所抒發(fā)的離別之情。
“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”
這就是蘇東坡，也許已成為一個(gè)永恒的謎。但是，我們依舊愿意去嘗試著猜透。
正如《蘇東坡傳》中所說(shuō)，他似乎是天生的樂(lè)天派。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為x女提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，他即能寫(xiě)出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。也許他的仕途多坎坷，命運(yùn)并沒(méi)有過(guò)多地垂青，他依然如此的樂(lè)觀，笑對(duì)生活。
蘇東坡做官一生，還一直在和同為大文豪的王安石博弈。不難看出，當(dāng)時(shí)的王安石位高權(quán)重。我常常會(huì)想，蘇東坡竟有如此大的勇氣，才能戰(zhàn)勝權(quán)力、戰(zhàn)勝地位，不惜次與人結(jié)仇、不惜遭遇次貶官。榮華富貴，安寵榮辱，在他眼里，不過(guò)只是過(guò)眼云煙。這一切的一切，都讓我真真切切體會(huì)到了兩個(gè)字——“崇高”。
東坡已去，留下浩然正氣，必將長(zhǎng)存。
10.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十
我一直崇拜蘇東坡，他的才能、豁達(dá)、豪爽都讓我贊嘆不已。在過(guò)去，我一直以為飽受苦難的他可能會(huì)對(duì)這不公的命運(yùn)充滿憤恨和不甘，而近讀完林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》，卻發(fā)現(xiàn)他是幸福的，并且這份幸福體現(xiàn)在他生活的方方面面。
健康的身體是幸福的前提。周國(guó)平先生說(shuō)：“你有一個(gè)健康的身體，一顆寧?kù)o的靈魂，你就是快樂(lè)，你就是一個(gè)幸福的人”。蘇東坡強(qiáng)壯的身體，充沛的精力，令他一生有足夠的精力游山玩水，領(lǐng)略大自然賜予他的快樂(lè)。盡管他仕途坎坷多舛，但他健康的身體使他能承受輾轉(zhuǎn)的顛簸、生活的艱辛。他61歲的時(shí)候被流放到條件惡劣的海南，在那里三年“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”。在宋朝，因不堪折磨死在流放的路上或流放之地的官員不少，但他挺過(guò)去了，并在這段艱苦的時(shí)光中找到屬于自己的幸福。他在《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中寫(xiě)道：同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。竹杖芒鞋輕勝馬。從文字中可以看出他的身體硬朗，不怕雨淋，能享受雨中的樂(lè)趣。因此，健康的身體是他幸福的前提。
內(nèi)心的安詳是幸福的源泉。幸福是一種感覺(jué)，只要內(nèi)心安詳，就可以收獲幸福。蘇東坡是與生俱來(lái)的樂(lè)天派，深諳生活的樂(lè)趣，善于發(fā)現(xiàn)、制造和享受平凡中的快樂(lè)，并且永葆內(nèi)心的安詳和喜悅。盡管他歷盡坎坷、飽受磨難，但他總是那么寬容豁達(dá)，那么安詳平和，笑對(duì)憂患，瀟灑生活。當(dāng)官時(shí)，他能在山上樹(shù)下的竹椅上酣然入夢(mèng)；被捕在獄中，他能鼻息如雷；被貶到黃州時(shí)，他能“草為茵塊為枕”，酣睡到天黑，直到好心人把他叫醒才回家。他總結(jié)了“賞心樂(lè)事十六件”，他認(rèn)為，幸福是湖畔散步，幸福是登樓看山，幸福是午后安眠，幸福是院內(nèi)花開(kāi)。這就是他偉大的思想、偉大的心靈，是他幸福的源泉。
和睦的家庭是幸福的保障。小時(shí)候，家境富裕，家風(fēng)敦厚，使他能接受良好的教育，博覽群書(shū)，茁壯成長(zhǎng)。他與弟弟蘇轍感情非常好，一生患難與共，書(shū)信不斷，互勉互助。成家后，兩家人的關(guān)系也特別密切，總是尋找機(jī)會(huì)相聚在一起。兄弟離別時(shí)總是那么依依不舍，送了一程又一程。深厚的手足情是他這個(gè)偉大詩(shī)人畢生歌詠的題材。美滿的婚姻給他提供了溫馨的港灣。他有兩個(gè)妻子（王弗去世后，娶王閏之），夫妻恩愛(ài)，感情深切，給予他極大的慰藉。侍妾王朝云是他的紅顏知己，生活上為他提供無(wú)微不至的關(guān)照，精神上給予他無(wú)窮無(wú)盡的支持。他有三個(gè)兒子，都十分孝順，陪他顛沛流離，四海為家。他晚年被貶到海南的三年，小兒子蘇過(guò)將家室留在惠州，自己一個(gè)人一直陪伴在他身邊，照顧他的起居，充當(dāng)他的秘書(shū)。無(wú)價(jià)的親情，溫馨的家庭，給予他無(wú)窮的關(guān)愛(ài)和支持，使他跨過(guò)一個(gè)個(gè)坎坷、度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。這，也是一種幸福。
深厚的友誼是幸福的明燈。蘇東坡一生有很多親密的好朋友，有文人學(xué)者、和尚道士、x官平民等。正如他所說(shuō)“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”。他能和各種各樣的人成為好朋友。不論他平步青云，還是身處逆境，總有朋友相伴，使他的生活從不寂寞。當(dāng)他被貶、身處困境時(shí)，朋友不斷給他物資上和精神上的支持和幫助。例如，他被貶到惠州時(shí)，杭州僧人參寥、常州的錢(qián)世雄，不斷派人給他帶去禮品、藥物、書(shū)信以示探望；道士陸惟謙不辭兩千里之遙，特意去看望他；道教奇人吳復(fù)古還去和他同住數(shù)月，促膝長(zhǎng)談。他被貶到海南時(shí)，吳復(fù)古也去和他住了幾個(gè)月，為他帶去外面的信息，和他分析時(shí)事政局等。深厚的友誼是幸福的`明燈，照亮了他晦暗的人生路。
出眾的才華是幸福的助力。蘇東坡是千古奇才，琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦樣樣精通，是唐宋八大文學(xué)家之一、四大書(shū)法家之一、中國(guó)南派畫(huà)始祖之一。他懂建筑，黃樓、蘇堤、雪堂等是他的佳作。他懂醫(yī)學(xué)，能為百姓看病、開(kāi)藥方。他還樂(lè)于告訴百姓藥草的功效和如何研制藥粉治病。例如他分享如何把蒼耳制成白粉末，內(nèi)服使皮膚柔滑如玉。他善烹飪，能釀酒，樂(lè)于分享“東坡肉”、“東坡湯”、“東坡豆腐”、“東坡肘子”等美食的做法，與平民百姓一起享用美食。他還研究佛教、瑜伽、養(yǎng)生術(shù)等。這些愛(ài)好、能力，使他能更好地工作、生活，享受他的快樂(lè)與幸福。有，一個(gè)賣扇子的人因賣不出扇子，無(wú)法還借款，被告到衙門(mén)。蘇東坡了解了來(lái)龍去脈后，在賣扇人的一捆扇子上作畫(huà)，扇子立刻被搶購(gòu)一空，皆大歡喜，完美結(jié)案。他的絕代才華使他能快速完成各種工作，有時(shí)間和精力去陪伴家人、好友，品嘗美酒佳肴（對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)，有酒有菜就是美酒佳肴），欣賞大自然的美妙。他出眾的才華使很多人崇拜他，上至皇帝x官，下至黎民百姓，使他有真誠(chéng)的追隨者、志同道合的好友和他們的陪伴、相助。蘇門(mén)六學(xué)士以氣節(jié)相許，互勉互勵(lì)，終身追隨他。他的出眾才華使他能更好地為百姓做事，深得百姓的愛(ài)戴。他每到一個(gè)地方為官、游玩或是不經(jīng)意間經(jīng)過(guò)，都能受到官員、百姓熱情的歡迎和款待。因此，他出眾的才華是他幸福人生的助力。
雖然蘇東坡飽歷生活的磨難，但我從《蘇東坡傳》的字里行間，從他的詩(shī)詞散文中讀到了他的幸福，使我更加崇拜敬佩他。這本書(shū)值得我們好好研讀，既能了解蘇東坡的一生，又能學(xué)習(xí)他流芳百世的詩(shī)詞歌賦，更能學(xué)習(xí)他千古不朽的人生哲學(xué)。讓我們?cè)跁?shū)中感悟他生活的幸福、心靈的喜悅、思想的快樂(lè)，從而使我們自己的內(nèi)心更強(qiáng)大、生活更幸福！
11.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十一
在我小的時(shí)候，曾經(jīng)接觸過(guò)這人們口中鼎鼎有名的《蘇東坡傳》，當(dāng)時(shí)可謂是驚鴻一瞥，感言不知如何下筆。而如今長(zhǎng)大了些，有幸跟著老師再次拜讀東坡傳，輾轉(zhuǎn)間仍覺(jué)下筆艱澀，真怕自己筆下的文字不夠美好，表達(dá)不出內(nèi)心對(duì)蘇軾的敬意。
閱此傳前，蘇軾這個(gè)有名的名字，對(duì)我來(lái)說(shuō)僅僅是文采出眾、逸興遄飛的大文豪罷了。身為唐宋八大家之一，他的散文雖然精彩，而他瀟灑的文筆凝結(jié)的字符更令人折服。蘇軾的文學(xué)成就眾人有目共睹，自不必多說(shuō)，然而若只局限于此未免過(guò)于狹隘！多才多藝的他為歷史文化的貢獻(xiàn)除了延續(xù)百年的華夏詩(shī)詞源流，更于書(shū)畫(huà)上有過(guò)人的造詣；于政治上有獨(dú)到的見(jiàn)解，甚至是日常繁瑣的工作，他都能處理得井井有條。他不僅是中華文壇上光照古今的恒星，還是一名評(píng)述價(jià)值觀的導(dǎo)師。
在他的生平中，我們所能體會(huì)到的除了“大江東去，浪淘盡”的廣闊胸懷，更有“人間如夢(mèng)，一尊還淚江月”的人生覺(jué)悟。蘇軾的一生坎坷，受王安石“新政”的影響，蘇軾屢遭貶官。即使宿命于此，蘇軾仍然不肯屈服。他大膽指出新政的不足之處，將其呈現(xiàn)與紙筆之中。他明知自己的這些舉措得不到任何回應(yīng)，只會(huì)給自己招致禍端，卻仍然執(zhí)著于自己的志向。他這么做不是由于他冥頑不化，更不是因?yàn)樗潏D功名，而是為了黎明百姓能過(guò)上更好的生活。即使自己是滄海一粟，蘇東坡也要以正直率性的心態(tài)，面對(duì)這些崎嶇不平的道路，竭盡所能去糾正這些謬誤。
隨著年齡的增長(zhǎng)，蘇東坡那份年少輕狂的'作為也逐漸收斂起來(lái)。他開(kāi)始感悟人生愛(ài)好廣泛，擅長(zhǎng)廚藝，也會(huì)制藥，他身為官吏，卻心向自然，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧“大概說(shuō)的就是他這樣心境超然的偉人吧！
總之，林先生的這部《蘇東坡傳》向我們展現(xiàn)了一位我們耳熟能詳?shù)臍v史名人的生命歷程，讓我們能夠更好地理解和品味他的詩(shī)詞散文，也讓我們真切的體會(huì)到作者的切身情感，讓我手不釋卷。同樣的，我也敬佩蘇軾這樣文采斐然而又胸襟寬廣的靈魂，他的人生經(jīng)歷似乎如同教科書(shū)一般在指點(diǎn)著我們?yōu)槿颂幨轮畷r(shí)該做出怎樣的抉擇。他教會(huì)了我們“是造物者之無(wú)進(jìn)藏也，而吾與子之所共適”的人生哲理！
12.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十二
他是一個(gè)政績(jī)卓著。愛(ài)民如子。文韜武略兼?zhèn)涞娜耍且粋€(gè)雖屢遭打擊而樂(lè)觀情懷不變的人，他就是豁達(dá)樂(lè)觀的蘇東坡。
林語(yǔ)堂先生用英文寫(xiě)下了中外聞名的《蘇東坡傳》。在林語(yǔ)堂筆下，千年前蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，蘇東坡是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者，天才橫溢，是一位樂(lè)天達(dá)觀。隨遇而安的偉人。隨著林語(yǔ)堂的.精彩筆觸，一位生動(dòng)形象的蘇東坡出現(xiàn)在我們面前！所有的困難挫折在蘇東坡眼里都是云淡風(fēng)輕，一飄而過(guò)。在蘇東坡晚年，他不幸被人控告，后受到牽連苦難，被貶謫不毛之地——黃州。當(dāng)?shù)貧夂蜃兓療o(wú)常，環(huán)境十分惡劣。但在這樣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍興致極高地給老朋友章諄寫(xiě)了一封信，信中大致寫(xiě)了黃州的環(huán)境氣候很差，供餐簡(jiǎn)便，衣物樸素等。而幾天后，蘇東坡又興致勃勃地寫(xiě)信給章諄表達(dá)自己對(duì)黃州的喜愛(ài)之情以及風(fēng)景之美。如此惡劣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍保持著樂(lè)觀的性格，這豁達(dá)樂(lè)觀的天性真值得發(fā)揚(yáng)光大！
當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)遇到挫折；當(dāng)我們生活中遇到不順的事情時(shí)；當(dāng)我們被人譏笑時(shí)，我們都要學(xué)習(xí)蘇東坡樂(lè)天達(dá)觀。隨遇而安的性格，不怕挫折，迎難而上，笑對(duì)人生！歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，這就是蘇東坡大江東去。波瀾壯闊的一生。
13.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十三
《蘇東坡傳》是文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家林語(yǔ)堂先生用英文所寫(xiě)，英文全名叫"The Gay Genius， The Life and Times of Su Tungpo"，可直譯為“快樂(lè)的天才——蘇東坡的生活和歲月”。現(xiàn)在讓我們跟隨著林語(yǔ)堂先生的腳步，來(lái)體會(huì)蘇東坡先生的歲月。
林語(yǔ)堂說(shuō)蘇東坡是天才并不為過(guò)。它不僅是人們熟知的政治家、文學(xué)家，還是佛學(xué)家、旅游學(xué)家、美食家、醫(yī)藥學(xué)家、煉丹家，樣樣精通。雖然蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，但他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。這并不僅是因?yàn)樗且粋€(gè)天才，更重要的事他的人格魅力。
蘇東坡是一個(gè)徹頭徹尾的樂(lè)天派，將幽默進(jìn)行到底，正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)的"gay"，他是十分快樂(lè)的一個(gè)人。蘇東坡的幽默表現(xiàn)的是文人的高尚情趣和過(guò)人才識(shí)，智慧含量是極高的，所以他的幽默得到了大眾化的傳播。直至今日，中國(guó)的許多古籍依舊記錄著蘇東坡的趣事，供后人消遣，令我們會(huì)心一笑，也對(duì)這個(gè)中國(guó)文化全能的天才投以由衷的`欽佩。
蘇東坡的人格魅力不僅在他的幽默，更在于他曠達(dá)的心境。無(wú)論是蘇軾的詞風(fēng)，還是他對(duì)人生不順的態(tài)度，皆可用“曠達(dá)”二字概括。蘇軾對(duì)待人生的曠達(dá)觀情懷，正體現(xiàn)在他所說(shuō)的“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。蘇軾在政治上遭到失敗，屢次遭貶，使得他對(duì)政治生活心灰意冷。尤其是“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇東坡昔日的政治上的報(bào)復(fù)，昔日的豪言壯語(yǔ)已經(jīng)變成了對(duì)生活的淡然，對(duì)大千世界的豁然，對(duì)那個(gè)時(shí)代的憤恨。是人生的另一種灑脫，另一種曠達(dá)。
蘇東坡的人格雖然復(fù)雜，但我我認(rèn)為可以用“浩然正氣”四個(gè)字來(lái)概括。雖然他在那個(gè)時(shí)代備受打擊，但后人記住了他，他也教誨人們?cè)谏钪杏龅讲豁樞牡氖虑闀r(shí)要持著的一種曠達(dá)的人生態(tài)度，繼續(xù)走下去。
14.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十四
今天，當(dāng)我們提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而，他不僅詩(shī)作得好，同時(shí)也是一位杰出的書(shū)法家。不過(guò)相比這些，更為讓人難忘的應(yīng)屬他的詩(shī)，以及我們從他身上感受到的屬于他的人格魅力。
讀一本書(shū)，就是要將其讀透。讀《蘇東坡傳》，也就是要讀透蘇東坡這個(gè)人，這是我第真正意義上閱讀第一本的人物傳記，也是我首次真正意義上認(rèn)識(shí)蘇東坡，在閱讀它之前，對(duì)蘇東坡，熟知的莫過(guò)于他的《水調(diào)歌頭》了，我們只是通過(guò)字里行間的揣摩，來(lái)想象蘇東坡。以前在的我心中，蘇東坡就是一個(gè)大文豪，也許還帶著些許的高傲。現(xiàn)在閱讀《蘇東坡傳》，才算是開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)他，了解他。
當(dāng)別人問(wèn)我們：蘇東坡為何成功？也許我們只能干巴巴地應(yīng)上一句：我也不知道。其實(shí)，想要真正了解一個(gè)人，須先從心出發(fā)，從細(xì)節(jié)上發(fā)掘。在讀了《蘇東坡傳》的前三章后，我才對(duì)蘇東坡其人有了淺薄的認(rèn)識(shí)，然后我才發(fā)現(xiàn)他與我想象的蘇東坡是截然不同的。他是一個(gè)好學(xué)之人，在幼年之時(shí)，便想要成為范滂一樣的人，可見(jiàn)從幼年起，蘇東坡心里就埋下了好學(xué)的種子，在長(zhǎng)大以后，綻放出來(lái)，這好學(xué)之中更是帶有勤奮，在他聞名遐邇之時(shí)，卻沒(méi)有飄飄然，而是每天在家背誦漢書(shū)，由此可見(jiàn)他的謙與勤，更有，他的朋友見(jiàn)他在抄漢書(shū)，卻只抄一個(gè)字，很是疑惑，隨即才知道蘇東坡背誦漢書(shū)，只靠一字便可背誦出數(shù)百字，由此可見(jiàn)，蘇東坡除了謙虛勤奮好學(xué)之外，更是懂得學(xué)習(xí)方法的人。他還是一個(gè)豪爽之人，他能在大雨傾盆而下，狂風(fēng)卷地而來(lái)之時(shí)，仍若閑庭落步，在雨中漫步，風(fēng)中吟詩(shī)，而不似其他人那般，紛紛狼狽地在風(fēng)雨中四處逃竄，尋找遮雨之處，他瀟灑而又不失禮節(jié)，能迎風(fēng)面雨，無(wú)論風(fēng)多大，雨多猛。任憑晴空萬(wàn)里，光芒萬(wàn)丈，又或是陰云密布，電閃雷鳴，他，始終是那個(gè)他，不論遭遇如何，他總能“一蓑煙雨任平生”，無(wú)論前方是禍還是福，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
蘇東坡也是一重情之人，在第一任妻子死后，著下了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣的千古哀詞，不可謂不凄美。也許蘇東坡還有許許多多我未曾了解的事，未曾認(rèn)識(shí)的性格，但至少現(xiàn)在看來(lái)，蘇東坡定不是高傲之人，也不是飄忽然之人。蘇東坡的成功是偶然的也是必然的，偶然之處在于，他生在宋朝這個(gè)公認(rèn)的重文輕武的朝代，他出生在一個(gè)崇尚好學(xué)之風(fēng)，辯論之理的.地方，有一個(gè)如此好的家庭環(huán)境，讓他有了舞筆揮毫的機(jī)會(huì)與無(wú)限可能；必然之處在于，他在人生短短百年間，幾乎經(jīng)歷了所有人加起來(lái)可能經(jīng)歷的一切，才能讓他有深厚的心靈積累。蘇東坡的一生讓我們明白，人的一生有中太多太多偶然性，可誰(shuí)又能說(shuō)沒(méi)有什么是必然的呢？
蘇東坡之所以在歷有著特殊的地位，一則是由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)上的卓絕之美；二則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移。
蘇東坡的一生起起落落，這就像是我們每個(gè)平凡人不平凡一生的寫(xiě)照。他得意之時(shí)不驕不躁，失意之后不喪失斗志還對(duì)生活充滿熱愛(ài)與情趣，如清風(fēng)般吹過(guò)，然后流芳百世。他的這種生活態(tài)度不正是我們今天所缺失的嗎？正如書(shū)中所寫(xiě)到：“蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修x者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?！?BR> 一千個(gè)人讀哈姆雷特便有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，蘇東坡充當(dāng)?shù)慕巧绱酥啵谝磺€(gè)讀蘇東坡的人眼中也會(huì)有一千個(gè)蘇東坡。正如林語(yǔ)堂先生所言：蘇東坡是人間不可無(wú)一，難能有其二的人物。今天，我們悲嘆他命運(yùn)的不公的同時(shí)，更加欣賞和崇拜的還是他的那份人格魅力。
在讀了《蘇東坡傳》之后，真有一種見(jiàn)到蘇東坡本人的感覺(jué)，這也說(shuō)明了只有在閱讀之中，才能有更深層的交流。今天的我們不應(yīng)只是欣賞他的作品，更應(yīng)該感受他的人格與靈魂。
15.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十五
我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬?，叫做《王荊公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書(shū)里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)?！澳惆。瑵M肚子不合時(shí)宜。”侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說(shuō)的吧。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“我理解蘇東坡，是因?yàn)槲蚁矏?ài)他的緣故?！蔽蚁?，這喜愛(ài)除了對(duì)其文的贊賞，更包含了對(duì)其人的投契。比較他們二者的人生，我竟發(fā)現(xiàn)極大的相似之處。
且不說(shuō)同樣闊達(dá)的胸襟，不相上下的智慧，他們都生逢亂世，遭遇變革。秉承儒家入世的宗旨，他們都想成為昏昏之世的昭昭之雷，驚醒昏聵的統(tǒng)治者，救活苦難的國(guó)與家，于是嬉笑怒罵，激昂文字，成為當(dāng)權(quán)者心中的芒刺。他們?yōu)榇硕馐芡纯?，身心俱疲，所以在“痛何如哉”之際，于道家出世的思想中尋一刻的慰藉。蘇一生有幾次想辭官歸隱，甚至買田筑舍，但卻苦于政治x害，終未如愿。林語(yǔ)堂先生則在《生活的藝術(shù)》中說(shuō)：“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已心滿意足。儒道兩家的思想，在兩顆濟(jì)世救國(guó)的心中撞出燦爛的火花。林把臺(tái)灣家中的書(shū)房名為“有無(wú)為軒”，正是有為之時(shí)，也有不為之事的意思。
尼采說(shuō)：“國(guó)家和文化時(shí)反向發(fā)展的?！彪m不甚正確，卻正暗合“文人的'不幸，是文化的大幸”之意。林在《吾國(guó)吾民》中說(shuō)：“一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度?！闭脼檫@種現(xiàn)象作歷史的注釋。
可是我不禁有所感，現(xiàn)在算是治世了，“合時(shí)宜”的文人愈來(lái)愈多，“不合時(shí)宜”的文人愈來(lái)愈少。放眼文壇，處處是贊美者、謳歌者，疾呼者甚是寥寥，甚至如北大的學(xué)子，有被拉去“會(huì)談”的風(fēng)險(xiǎn)——狡兔死，走狗烹，現(xiàn)在國(guó)家強(qiáng)盛了，我們還要疾呼者做什么，思想偏激的人都滾一邊去！于是便有了北京一幫浮浪子“黜魯迅而豋金庸”的所為。
白居易說(shuō)：“歌詩(shī)合為事而作?！蔽蚁霕?lè)天先生若見(jiàn)到當(dāng)今如郭敬明或玄幻小說(shuō)一流的，恐怕會(huì)無(wú)語(yǔ)吧。再看當(dāng)今垃圾文學(xué)的盛行，可謂黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，很多沉迷于此的人，大有“不知腐鼠成滋味”的勁頭。
嗚呼，我只愿還能幾位像蘇東坡，像林語(yǔ)堂，像魯迅那樣說(shuō)真話，做實(shí)事的文人，那種激昂文字的斗士，發(fā)出不啻驚雷的吶喊。須知我們的國(guó)家還處于關(guān)鍵的時(shí)刻，治世之中仍有暗流，安然的夢(mèng)，還是以后再做吧。
讀了《蘇東坡傳》，目睹一個(gè)朝代的興衰，心中不免有所感，因此扯幾句淡話。淺學(xué)無(wú)知，倉(cāng)促完篇，若有謬誤之處，還望諸公見(jiàn)諒。
16.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十六
一蓑煙雨任平生，人間有味是清歡。一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑。
在林語(yǔ)堂的筆下，蘇東坡不是高不可攀的文章宗師，不是遙不可及的豪放詞派鼻組，更不是高高在上的朝廷大官，而是一個(gè)穿著短衣短褂、樂(lè)觀開(kāi)朗的老頭兒。竹杖芒鞋，吟嘯徐行。一路走來(lái)，臟軟的黃泥路上回蕩著他爽朗的笑聲。
蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的.畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者……是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
論詩(shī)詞文賦，蘇東坡是才子中的才子?！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！蔽骱脑?shī)情畫(huà)意，非東坡的詩(shī)思不足以極其妙；東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)如此的精粹、氣象、美麗，也頗不簡(jiǎn)單。說(shuō)到中秋，沒(méi)有人不想到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；悼亡詞中，沒(méi)有比“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更讓人動(dòng)容的；寫(xiě)三國(guó)，也許只有楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水”能和東坡的“大江東去，浪淘盡”相媲美。他以一己之力，讓宋詞可以與唐詩(shī)相提并論，他也改變了詞只能淺吟輕唱的歷史，開(kāi)創(chuàng)了豪放派的一片沃土。
論入仕從政，他曾一舉成名，壯志凌云，身居清要，名動(dòng)九州；他也曾鋃鐺入獄，一貶再貶，窮困潦倒。他說(shuō)過(guò)：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君?！币痪湓挘烂髁怂麑?duì)于在朝做官的態(tài)度。他是多朝執(zhí)政者所倚重的大臣，在民生方面也頗有實(shí)績(jī)。但令我感動(dòng)的，還是他幾經(jīng)貶謫卻從未喪失信心的豁達(dá)。每被貶謫到一個(gè)地方，他都盡己所能去融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境，融入當(dāng)?shù)匕傩罩?，于苦悶的生活中自己找?lè)趣，并自得其樂(lè)。蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿足，就是因?yàn)樗３种活w幽默的內(nèi)心。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”即使在困難的時(shí)候，他也永遠(yuǎn)保持一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人”。所以，無(wú)論貶到哪里，東坡都以笑呵呵的態(tài)度去面對(duì)失意的人生，盡己所能地造福當(dāng)?shù)匕傩铡?BR> 論生活情趣，蘇東坡更是無(wú)人能及。他跟道家，佛家都打得火熱。煉丹、瑜伽、植樹(shù)、種田、釀酒，都是他人生的樂(lè)趣。閑來(lái)無(wú)事，東坡也愛(ài)書(shū)法繪畫(huà)，他為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)注入了新的活力，其中，有名的便是他的被稱為“天下第三行書(shū)”的書(shū)法作品《黃州寒食帖》。同時(shí)，我們所熟知的蘇東坡也是一位造詣?lì)H深的美食家。雖然古時(shí)有“君子遠(yuǎn)庖廚”的說(shuō)法，但他卻毫不在意。他所自創(chuàng)的東坡肉和東坡肘子已流傳千年，至今仍是中外美食愛(ài)好者所津津樂(lè)道的菜肴。蘇東坡為我們留下的文化瑰寶真是數(shù)不勝數(shù)。
季羨林曾評(píng)價(jià)東坡道：“中國(guó)古代贊譽(yù)文人有三絕之說(shuō)。三絕者，詩(shī)書(shū)畫(huà)三個(gè)方面皆能達(dá)到極高水平也，蘇軾至少可以說(shuō)已達(dá)到了五絕：詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、文、詞。因此，我們可以說(shuō)，他是中國(guó)文學(xué)史和藝術(shù)全面的偉大天才。論詩(shī)，他為宋代一大家。論文，他是宋八大家之一。論畫(huà)，筆墨凝重，大氣磅礴。論書(shū)，他是宋代蘇、黃、米、蔡四之首。論詞，他擺脫了婉約派的傳統(tǒng)，創(chuàng)造豪放派，與辛棄疾并稱‘蘇辛’。”
蘇東坡是感悟人生飛鴻雪泥的放曠吟者，是穿越十年生死迷茫的癡情才子，是舉杯痛飲起舞清影的孤獨(dú)詩(shī)人。他如一杯清茶，細(xì)細(xì)品味便讓人回味無(wú)窮。
17.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十七
剛讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，真是一本好書(shū)。雖然這本書(shū)是林語(yǔ)堂用中文寫(xiě)，張振玉中文譯的，但讀起來(lái)思維流暢，不似一般英譯漢的著作那樣識(shí)字式的拗口，林語(yǔ)堂從浩瀚的典籍中抽取出蘇東坡一生的故事片段，又如講故事一般把這些小故事連成一個(gè)大故事，讓人看到蘇東坡的偉大人生。
我不懂詩(shī)，不懂詞，不懂書(shū)畫(huà)，說(shuō)起中國(guó)古代的大詩(shī)人向來(lái)只有一個(gè)印象，比如李白在我眼里就像彗星，杜甫我就想到憂國(guó)憂民，沒(méi)有過(guò)深入的了解。真是要謝謝林語(yǔ)堂，在這本書(shū)里，他總是有真實(shí)的小故事佐證，有優(yōu)美的筆觸和清晰的文思，有智慧的見(jiàn)解。蘇東坡傳拉近了我與古人與古代社會(huì)的距離，明明白白的知道了真實(shí)的詩(shī)人畫(huà)家蘇東坡，另一大額外收獲就是知道了中國(guó)古代的民俗、民間思想、人的生活狀態(tài)、政治體制等等到底是什么個(gè)樣子，還有就是又看到了以前教育所蔽眼的一些正解或真解。所謂一言難盡，太多的東西一般得靠一本書(shū)承載，在這里就不把自己的心得列舉一二了。
蘇東坡的生活離不開(kāi)酒、肉、詩(shī)、女人，他陶然其中，古往今來(lái)真實(shí)自然;蘇東坡對(duì)他弟弟子由說(shuō)“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人”，古往今來(lái)純真;蘇東坡的一生都受政令驅(qū)使四處遷徙，未嘗得安生，古代的社會(huì)里人似乎只能選擇這種被安排的.命運(yùn)，除非做個(gè)吳復(fù)古一樣的道人，顧影自憐不禁慨嘆。
讀蘇東坡我倒是喜歡‘蘇門(mén)四學(xué)士’中的秦觀，摘書(shū)如下“秦觀這位風(fēng)流瀟灑的詞人，據(jù)野史說(shuō)曾取過(guò)蘇東坡的小妹，秦觀尚未應(yīng)科舉考試，還沒(méi)有功名，但是年輕，文采風(fēng)流，有不少的女友。后來(lái)秦觀死時(shí)，曾有一歌x為愛(ài)他尋了短見(jiàn)”
“蘇東坡已死，他的名字留給我們的只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！比珪?shū)的后一句話，讓我聯(lián)想到王小波，天才都真實(shí)幽默自然快樂(lè)。
18.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十八
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫(xiě)的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！终Z(yǔ)堂
蘇東坡為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無(wú)愧，也開(kāi)創(chuàng)出宋詞另一番天地。
林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中曾說(shuō)：“我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修x者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?！?BR> 而在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄?！彼膽B(tài)樂(lè)觀，親自經(jīng)歷五朝，但是他只求獨(dú)行其是，一切付之悠悠，所以，蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。雖然他業(yè)已逝世，但是每次聽(tīng)到他的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”眼前便浮現(xiàn)出，年近半百的他站在赤壁磯頭，望著滾滾東去的江水，心中有志卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈而又感傷的情形。每當(dāng)想起“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”又好似看見(jiàn)，他站在亡妻的墓前，內(nèi)心凄婉哀傷的樣子。明明從未遇見(jiàn)，他卻在我們的心中逐漸豐滿、明朗了起來(lái)，變成了一個(gè)真正的活著的人。
無(wú)疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩(shī)作書(shū)畫(huà)一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無(wú)論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無(wú)愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語(yǔ)堂先生的這本書(shū)盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂(lè)才是萬(wàn)古不朽的"正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
他曾被流放嶺南和兩度曾被人x害，他被流放時(shí)候，是不寂寞的，我們是可以想象的'，所有臨近的官員都在利用此機(jī)會(huì)來(lái)與他結(jié)交。而書(shū)中的蘇東坡具有雙重的性格，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，他雖然屢遭挫折和磨難，但是他被銼到并不會(huì)就此沉淪下去，而是以一種超凡脫俗的風(fēng)姿和舉世罕有的才華去追逐著他認(rèn)為無(wú)以倫比的美好事物，一是自然，就是山水田林之類的事物；二是藝術(shù)，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)類的；三呢則是他的愛(ài)情，四是瑜伽烹飪之類的。
蘇東坡，一個(gè)值得我們回憶的人。蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。我敬仰蘇東坡，雖然我尚未完全讀懂他的詩(shī)，讀懂他的人，但我依然從心里對(duì)他懷有無(wú)比的尊重，只因?yàn)樗侨f(wàn)古不朽的人格之偉大可是他的“浩然之氣”依然在山河間久久回響。
總之，我認(rèn)為蘇東坡是感情豐富的，無(wú)疑他也是蘇東坡也是幸福。
19.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十九
“借一場(chǎng)古典的夢(mèng)，與蘇東坡熱情相擁……”感謝林語(yǔ)堂先生能夠贈(zèng)我這樣一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)起，風(fēng)雨變換，蘇東坡的一生，伴隨著大宋興衰徐徐展開(kāi)。
蘇東坡的人格魅力之大無(wú)法用言語(yǔ)去準(zhǔn)確描述。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，瑜伽術(shù)的修x者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人……可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的`全貌。”
蘇東坡的一生，正如他的詩(shī)所說(shuō)“月有陰晴圓缺，此事古難全”。他的一生大起大落，幾經(jīng)波折，但他依舊能從不幸中找出屬于他自己的快樂(lè)，品釀酒之甘醇，享美食的趣味。雖飽受人生之苦難，但依舊保持初心，堅(jiān)持本性，樂(lè)觀豁達(dá)，并沒(méi)有迷失自我，而是快樂(lè)的做自己。這一點(diǎn)值得我們贊頌，更是值得我們學(xué)習(xí)。
他不僅僅是性格好，他還十分有才，才華橫溢，在他在世時(shí)就已舉世公認(rèn)。縱然是發(fā)配邊疆，他亦是皇帝的秘書(shū)，皇帝也亦是他的迷弟，追隨他的新作，總是贊頌不已。
身處x場(chǎng)上的他更是令人沉迷。他從不阿諛?lè)畛?，而是始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，毫不動(dòng)搖，不違背自己的本心。在政治中，捍衛(wèi)良知，一蓑煙雨任平生?？v使他在x場(chǎng)上幾經(jīng)沉浮，甚至入獄，其風(fēng)骨仍存，且不可磨滅。
林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，讓時(shí)光流轉(zhuǎn)到1000年前，讓我們?nèi)ド砼R其境地感受這位文豪他一生的坎坷以及傳奇的命運(yùn)……這里的蘇東坡有血有肉——他也會(huì)害怕，也會(huì)失敗，也會(huì)受到背叛……
20.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇二十
《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書(shū)中，我喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力。《中國(guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的`話，也不要以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正因?yàn)椤皼](méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩。他有非常愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后非常重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情;皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)非常珍惜!