2024年國家公務(wù)員考試備考正在進(jìn)行中，為了方便考生有效的備考，下面為您精心整理了2024年國家公務(wù)員考試申論參考例文甄選合集，歡迎大家的參考。如想獲取更多國家公務(wù)員考試的備考資料，請關(guān)注的更新。
1.2024年國家公務(wù)員考試申論參考例文甄選合集 篇一
回顧歷史，互聯(lián)網(wǎng)從誕生到現(xiàn)在不過50多年，但它卻深刻改變整個人類和世界的發(fā)展進(jìn)程。如今來看，我國作為網(wǎng)絡(luò)大國，無論是網(wǎng)民人數(shù)的規(guī)模還是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展抑或網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)都走在了世界的前列。故而，建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)文明，弘揚(yáng)社會正氣符合當(dāng)前我國弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的導(dǎo)向，也能為我國網(wǎng)絡(luò)文明可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
雄關(guān)漫道真如鐵，網(wǎng)絡(luò)文明挑戰(zhàn)多。如今網(wǎng)絡(luò)空間紛繁復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)水軍、飯圈文化、抹黑英雄、造謠生事等等不良現(xiàn)象屢見報端，不僅嚴(yán)重危害青少年的身心健康，還不利于良好社會氛圍的營造。作為虛假空間的存在，在資本逐利的社會中，只要有利可圖的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展方向，人們都會趨之若鶩。究其根源在于，一方面，網(wǎng)絡(luò)空間法律法規(guī)建設(shè)還存在巨大的不足，網(wǎng)絡(luò)違法成本低，缺乏執(zhí)法依據(jù);另一方面，廣大群眾的網(wǎng)絡(luò)安全意識，健康使用網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)知識十分匱乏，使得人們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)猶如脫韁的野馬，追求著法無禁止皆自由的狀態(tài)。所以，面對社會轉(zhuǎn)型發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文明也要和現(xiàn)實(shí)社會與時俱進(jìn)，一起為人民幸福國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
共建共享追幸福，網(wǎng)絡(luò)文明迎新風(fēng)。講好中國故事，傳播中國聲音。守正創(chuàng)新，政府企業(yè)要進(jìn)一步用好互聯(lián)網(wǎng)手段，激活中華文明的文化基因，把傳統(tǒng)的變成流行的、把古老的變?yōu)闀r尚的，打造一大批優(yōu)秀影視劇、良好的網(wǎng)絡(luò)活動讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)空間綻放異彩。”以身作則，宣傳正能量。網(wǎng)絡(luò)是每個人的網(wǎng)絡(luò)，每個人的網(wǎng)絡(luò)文明程度決定了網(wǎng)絡(luò)社會的文明程度。每一位網(wǎng)民都應(yīng)該加強(qiáng)自我約束，不在網(wǎng)上胡言亂語，讓噴子與鍵盤俠在網(wǎng)絡(luò)中沒有市場;每一位網(wǎng)民還應(yīng)該積極進(jìn)取，將身邊的好人好事等正能量傳播到網(wǎng)絡(luò)中，與大家分享社會的美好。
網(wǎng)絡(luò)文明人人參與，文明網(wǎng)絡(luò)大家享受。建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)文明，不僅彰顯了我國國民素質(zhì)的顯著提高;還為我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展?fàn)I造了良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;更成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有力的風(fēng)帆。
2.2024年國家公務(wù)員考試申論參考例文甄選合集 篇二
鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣?！痹诤艽蟪潭壬?，鄉(xiāng)村振興，首先是鄉(xiāng)村文化的振興。然而，鄉(xiāng)村文化振興不易，傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)民俗面臨失根危機(jī)，移風(fēng)易俗阻力重重，送文化下鄉(xiāng)與百姓需求不匹配......點(diǎn)燃文化振興鄉(xiāng)村的火種需要守住文化傳承，推廣鄉(xiāng)村閱讀，真正讓文化的微光照亮荒蕪的土地。
鄉(xiāng)村文化振興需要完善公共文化建設(shè)。農(nóng)家書屋是鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)過程中的重要部分。農(nóng)家書屋是繁榮農(nóng)村文化的既有陣地，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在文化領(lǐng)域的重要載體，是農(nóng)民群眾學(xué)文化、長技能、強(qiáng)本領(lǐng)的精神糧倉。鄉(xiāng)村文化振興要不斷完善類似農(nóng)家書屋的公共文化建設(shè)。一方面，在鄉(xiāng)村大力推廣農(nóng)家書屋，提供滿足農(nóng)民需求的書籍，給予更多有用信息。另一方面，大量修建文化禮堂，組織文化下鄉(xiāng)活動，帶給群眾多種多樣的文化生活。同時，利用當(dāng)?shù)匚幕荆M(jìn)行專題講座，傳播優(yōu)良的鄉(xiāng)土文化。
鄉(xiāng)村文化振興需大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)化。文化的產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村文化振興的主要內(nèi)容之一，文化的發(fā)展振興要運(yùn)用市場化、產(chǎn)業(yè)化的手段，才能保持生命活力與創(chuàng)新力。為了更好地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)化，一方面要大力挖掘文化的特色，發(fā)展創(chuàng)意文化，利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化、紅色基因文化、優(yōu)秀家風(fēng)文化，打造特色文化群。另一方面，充分利用“文化+”重視“文化+旅游”，“文化+市場”、“文化+產(chǎn)品”等產(chǎn)業(yè)化。同時，加大文化產(chǎn)業(yè)的科技投入，文化產(chǎn)業(yè)管理部門引進(jìn)高端人才，利用云技術(shù)等方式形成文化產(chǎn)業(yè)化的科技支撐。
文化興國家興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。廣袤的鄉(xiāng)村不僅承載著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民的生活，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，積淀著中華民族五千多年來最深沉的精神追求，是中華民族“根”與“魂”的守望者。堅(jiān)持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)為載體，是鄉(xiāng)村文化振興的主旋律。文化建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興，既要塑好形，也要鑄好魂，要從強(qiáng)化基礎(chǔ)保障、培育鄉(xiāng)村文化能人、提升公共服務(wù)水平三個方面著力，助力鄉(xiāng)村全面振興。
3.2024年國家公務(wù)員考試申論參考例文甄選合集 篇三
從魏文侯重用李悝變法到商鞅變法開啟秦國統(tǒng)一之路;從“使者相望于道，商旅不絕于途”的絲路盛景，到“舶交海中，不知其數(shù)”的貿(mào)易繁榮。這種開放兼容并包的大國情懷推動著中國社會的發(fā)展。歷史只會眷顧堅(jiān)定者，奮進(jìn)者，搏擊者，而不會等待猶豫者，懈怠者，畏難者，只有與歷史同步伐，與時代共命，面對發(fā)展勇于變革，才能贏得光明的未來。
改革開放，讓中國富起來。“天下之事，非新無以為進(jìn)”。這體現(xiàn)出改革創(chuàng)新的重要意義。改革是社會進(jìn)步的階梯、更是中國富強(qiáng)的杠桿，改革如同活力涌流的源泉，所經(jīng)之處總能開出多姿多彩的發(fā)展之花。從陜甘寧邊區(qū)“自己動手，豐衣足食”，到新時代“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”;從革命時期創(chuàng)造性地提出著重從思想上建黨，到今天全面從嚴(yán)治黨成效卓著到今天全國推廣“最多跑一次”改革;從大包干到個體戶，從深圳特區(qū)到雄安新區(qū)，從發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)到完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從加入世界貿(mào)易組織到謀劃中國特色自由貿(mào)易港，面對舊問題，新困境中國共產(chǎn)黨沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬，探路從未涉足的深水區(qū)、無人區(qū)，無不需要積極應(yīng)變、主動求變，持續(xù)激發(fā)變革與開放的內(nèi)在基因，實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)攻城拔寨，奮力躍升，由跟跑者向領(lǐng)跑者轉(zhuǎn)變的壯舉。
改革開放，讓中國強(qiáng)起來?！靶聞t活，舊則板;新則通，舊則滯”。小到個人，大到國家，何以抵達(dá)目標(biāo)地帶，何以突破發(fā)展瓶頸、捅破“天花板”?答案唯有解放思想、勇于變革?；仡櫄v史，因?yàn)橹贫刃詣?chuàng)新的停滯，古代中國曾長期陷在封建王朝興衰輪回中，未能跨入現(xiàn)代文明的門檻。放眼國際，上世紀(jì)中葉以來實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展的后發(fā)國家，無一不是積極改革謀發(fā)展。國運(yùn)興衰、文明榮枯，改革是一個關(guān)鍵變量，最關(guān)鍵的幾步，決不能走錯。抓改革就是抓發(fā)展。惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，砥礪奮進(jìn)的時代，從神舟飛天到高鐵飛馳;從航母下水到飛機(jī)試飛;從天眼探空到蛟龍?zhí)胶?，從量子?jì)算到海水稻測產(chǎn)。成績來之不易，離不開改革創(chuàng)新之舉。正是國家不斷地變革，中國才能在富強(qiáng)的道路上快人一拍、先人一步、勝人一籌，真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的宏偉目標(biāo)。
“千倉萬箱，非一耕所得;干天之木，非旬日所長”。持續(xù)推進(jìn)改革，需要我們一磚一瓦壘起來、一鍬一鏟堆起來，需要發(fā)揚(yáng)滴水穿石的韌勁、久久為功的恒心在改革發(fā)展方面作文章。中國的過去是“雄關(guān)漫道真如鐵”;中國的今日是“人間正道是滄?！保挥胁粩喑掷m(xù)推進(jìn)改革，才能開拓中國“長風(fēng)破浪會有時”的未來，中國發(fā)展的巨輪才能劈波斬浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
4.2024年國家公務(wù)員考試申論參考例文甄選合集 篇四
打開煙波浩渺的歷史的畫卷，人類的發(fā)展史就是一部碰撞與交融的歷史。絲綢之路是文化碰撞與交流的典型代表，六尺巷是社會之間碰撞與交流的美談，藏羚羊是人與自然相互碰撞的見證者?！叭f物并存而不相害，道并行而不相?！?，大道之行，并非是非此即彼，碰撞與交融之間智慧，和諧相處才是王道。
碰撞與交融和諧是藝術(shù)發(fā)展之道。中國社會學(xué)家費(fèi)孝通曾經(jīng)說過，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，意在說明文化藝術(shù)要在不斷的交融與碰撞之中產(chǎn)生美。隨著全球化的步伐，我國與其他國家交流日盛，但是在文化藝術(shù)方面的融合還是存在欠缺。不經(jīng)過藝術(shù)的碰撞和與交融，可能會導(dǎo)致文化藝術(shù)領(lǐng)域的固步自封，盲目自大，更多的是缺乏世界的視野，沒辦法擴(kuò)寬藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域。芭蕾舞劇《時尚的傳奇》結(jié)合了時裝芭蕾兩種元素，用中國古典美學(xué)傳遞法國浪漫主義;《王子復(fù)仇記》是結(jié)合中國傳統(tǒng)京劇，用京劇的方式演繹西方戲劇《哈姆雷特》，在藝術(shù)手法上和融合和碰撞，在西方公演是受到熱烈的反響。因此，藝術(shù)的發(fā)展之道在于不同文化之間的碰撞和交融，實(shí)現(xiàn)和諧之美。
碰撞與交融和諧是萬物相生之道。人類歷史就是一部人與自然在不斷的碰撞和交融的歷史。從最開始的刀耕火種的原始時代，人是自然的一部分。后來人們逐漸的像自然發(fā)動進(jìn)攻，相信“人定勝天”，大量開墾荒地，維護(hù)造田，導(dǎo)致自然界的報復(fù)，土壤沙化退化，河流污染，自然災(zāi)害頻發(fā)。再到現(xiàn)在樹立的人與自然和諧相處的理念，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，實(shí)現(xiàn)和人與自然和和諧共生。青藏鐵路修建過程中，藏羚羊的生存與發(fā)展受到了關(guān)注，其實(shí)現(xiàn)代文明是保護(hù)荒野生物的屋頂，文明與生態(tài)是可以共存，在不斷的適應(yīng)和發(fā)展過程中，碰撞和交融是實(shí)現(xiàn)自然萬物相生之道。
碰撞與交融和諧是社會相處之道。新世紀(jì)以來社會變革加快，利益結(jié)構(gòu)調(diào)整，人們的經(jīng)濟(jì)地位被重新洗牌，對未來前景的不確定，出現(xiàn)一些人心浮躁，社會矛盾凸顯。面對司機(jī)突然的變道，一男司機(jī)開車逼停拉出來暴打，在人與人之間產(chǎn)生矛盾，不是包容和體諒，而是用過激的行為來發(fā)泄。殊不知，人類社會相處之道，碰撞與交融之間的和諧才是王道。張英以禮想讓，化解鄰里矛盾，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系;藺相如避而不見，大度包容，實(shí)現(xiàn)了“將相和”的美談都體現(xiàn)了和諧之道，智慧之道。在碰撞與交融之間實(shí)現(xiàn)和諧，多一些包容，少一些抱怨，才能使社會和諧。
孔子在講中庸的時候，用了這樣一段話，“去其兩端，取其中而用之”不偏左不移右，不偏上不偏下守中為上。這也正是碰撞與交融的智慧，不僅是藝術(shù)碰撞融合之道，也是自然萬物相生之道，還是人類社會相處之道。
5.2024年國家公務(wù)員考試申論參考例文甄選合集 篇五
從蜿蜒曲折的萬里長城，到氣勢如虹的北京故宮，再到技藝精巧的秦兵馬俑，中華民族文化遺產(chǎn)傳承千年巧奪天工，彰顯工匠精神。反觀當(dāng)下社會，從少年整容爭當(dāng)網(wǎng)紅到青年浮躁自視甚高，從溫州鞋業(yè)造假到莆田系山寨橫行，從政府貪腐案件頻現(xiàn)到基層工作存在權(quán)力尋租，無一不體現(xiàn)人們在快節(jié)奏的生活下對利益的追求而犧牲品質(zhì)，產(chǎn)生錯誤認(rèn)知，工匠精神更是消失殆盡。因此，唯有讓工匠精神綻放時代光芒，才能實(shí)現(xiàn)中國夢想。
個人敬業(yè)專注的態(tài)度才能成就工匠精神。青年是國家進(jìn)步的希望，青年是國家發(fā)展的基石，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年樹立工匠精神，則國家實(shí)力才可彰顯。巨xx從農(nóng)民工成為為攻克一道道電氣化鐵路施工難關(guān)的“技能大師”，憑借是務(wù)實(shí)進(jìn)取、刻苦鉆研的敬業(yè)態(tài)度;孟劍鋒憑借自己的執(zhí)著與專一認(rèn)真研習(xí)，為后代留下寶貴的財富，也成為技藝高超的工匠化身。于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處見品德，無論是巨xx一樣的青年還是孟xx一類的大師背后都是由敬業(yè)專注態(tài)度凝聚出的工匠精神，用精益求精的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和工作，唯有如此，才能發(fā)揚(yáng)工匠精神，秉承敬業(yè)態(tài)度。
企業(yè)堅(jiān)守專注專一才能傳承工匠精神。企業(yè)發(fā)展在創(chuàng)造利潤的同時，也要堅(jiān)守工匠精神，發(fā)揮對工作的熱情和激情，不斷精益求精，抓住市場需求機(jī)遇，秉持工匠精神創(chuàng)造更大利潤。
文明社會構(gòu)建才能弘揚(yáng)工匠精神。當(dāng)下社會，浮躁之風(fēng)日盛，尤其是廣大青年一代在追求速度的今天，一夜成名、一夜暴富思想充斥其中，而精益求精、持之以恒、專一堅(jiān)守則日漸式微，文明社會的構(gòu)建，工匠精神的弘揚(yáng)迫在眉睫，工匠精神的內(nèi)涵，不僅是中國制造的需要，也是展示中國形象和實(shí)現(xiàn)中國夢的保障。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推動建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，需要物質(zhì)力量的積累，更需要精神財富的充實(shí)，而工匠精神就是其中不可缺少的精神力量。
1.2024年國家公務(wù)員考試申論參考例文甄選合集 篇一
回顧歷史，互聯(lián)網(wǎng)從誕生到現(xiàn)在不過50多年，但它卻深刻改變整個人類和世界的發(fā)展進(jìn)程。如今來看，我國作為網(wǎng)絡(luò)大國，無論是網(wǎng)民人數(shù)的規(guī)模還是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展抑或網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)都走在了世界的前列。故而，建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)文明，弘揚(yáng)社會正氣符合當(dāng)前我國弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的導(dǎo)向，也能為我國網(wǎng)絡(luò)文明可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
雄關(guān)漫道真如鐵，網(wǎng)絡(luò)文明挑戰(zhàn)多。如今網(wǎng)絡(luò)空間紛繁復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)水軍、飯圈文化、抹黑英雄、造謠生事等等不良現(xiàn)象屢見報端，不僅嚴(yán)重危害青少年的身心健康，還不利于良好社會氛圍的營造。作為虛假空間的存在，在資本逐利的社會中，只要有利可圖的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展方向，人們都會趨之若鶩。究其根源在于，一方面，網(wǎng)絡(luò)空間法律法規(guī)建設(shè)還存在巨大的不足，網(wǎng)絡(luò)違法成本低，缺乏執(zhí)法依據(jù);另一方面，廣大群眾的網(wǎng)絡(luò)安全意識，健康使用網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)知識十分匱乏，使得人們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)猶如脫韁的野馬，追求著法無禁止皆自由的狀態(tài)。所以，面對社會轉(zhuǎn)型發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文明也要和現(xiàn)實(shí)社會與時俱進(jìn)，一起為人民幸福國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
共建共享追幸福，網(wǎng)絡(luò)文明迎新風(fēng)。講好中國故事，傳播中國聲音。守正創(chuàng)新，政府企業(yè)要進(jìn)一步用好互聯(lián)網(wǎng)手段，激活中華文明的文化基因，把傳統(tǒng)的變成流行的、把古老的變?yōu)闀r尚的，打造一大批優(yōu)秀影視劇、良好的網(wǎng)絡(luò)活動讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)空間綻放異彩。”以身作則，宣傳正能量。網(wǎng)絡(luò)是每個人的網(wǎng)絡(luò)，每個人的網(wǎng)絡(luò)文明程度決定了網(wǎng)絡(luò)社會的文明程度。每一位網(wǎng)民都應(yīng)該加強(qiáng)自我約束，不在網(wǎng)上胡言亂語，讓噴子與鍵盤俠在網(wǎng)絡(luò)中沒有市場;每一位網(wǎng)民還應(yīng)該積極進(jìn)取，將身邊的好人好事等正能量傳播到網(wǎng)絡(luò)中，與大家分享社會的美好。
網(wǎng)絡(luò)文明人人參與，文明網(wǎng)絡(luò)大家享受。建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)文明，不僅彰顯了我國國民素質(zhì)的顯著提高;還為我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展?fàn)I造了良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;更成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有力的風(fēng)帆。
2.2024年國家公務(wù)員考試申論參考例文甄選合集 篇二
鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣?！痹诤艽蟪潭壬?，鄉(xiāng)村振興，首先是鄉(xiāng)村文化的振興。然而，鄉(xiāng)村文化振興不易，傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)民俗面臨失根危機(jī)，移風(fēng)易俗阻力重重，送文化下鄉(xiāng)與百姓需求不匹配......點(diǎn)燃文化振興鄉(xiāng)村的火種需要守住文化傳承，推廣鄉(xiāng)村閱讀，真正讓文化的微光照亮荒蕪的土地。
鄉(xiāng)村文化振興需要完善公共文化建設(shè)。農(nóng)家書屋是鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)過程中的重要部分。農(nóng)家書屋是繁榮農(nóng)村文化的既有陣地，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在文化領(lǐng)域的重要載體，是農(nóng)民群眾學(xué)文化、長技能、強(qiáng)本領(lǐng)的精神糧倉。鄉(xiāng)村文化振興要不斷完善類似農(nóng)家書屋的公共文化建設(shè)。一方面，在鄉(xiāng)村大力推廣農(nóng)家書屋，提供滿足農(nóng)民需求的書籍，給予更多有用信息。另一方面，大量修建文化禮堂，組織文化下鄉(xiāng)活動，帶給群眾多種多樣的文化生活。同時，利用當(dāng)?shù)匚幕荆M(jìn)行專題講座，傳播優(yōu)良的鄉(xiāng)土文化。
鄉(xiāng)村文化振興需大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)化。文化的產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村文化振興的主要內(nèi)容之一，文化的發(fā)展振興要運(yùn)用市場化、產(chǎn)業(yè)化的手段，才能保持生命活力與創(chuàng)新力。為了更好地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)化，一方面要大力挖掘文化的特色，發(fā)展創(chuàng)意文化，利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化、紅色基因文化、優(yōu)秀家風(fēng)文化，打造特色文化群。另一方面，充分利用“文化+”重視“文化+旅游”，“文化+市場”、“文化+產(chǎn)品”等產(chǎn)業(yè)化。同時，加大文化產(chǎn)業(yè)的科技投入，文化產(chǎn)業(yè)管理部門引進(jìn)高端人才，利用云技術(shù)等方式形成文化產(chǎn)業(yè)化的科技支撐。
文化興國家興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。廣袤的鄉(xiāng)村不僅承載著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民的生活，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，積淀著中華民族五千多年來最深沉的精神追求，是中華民族“根”與“魂”的守望者。堅(jiān)持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)為載體，是鄉(xiāng)村文化振興的主旋律。文化建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興，既要塑好形，也要鑄好魂，要從強(qiáng)化基礎(chǔ)保障、培育鄉(xiāng)村文化能人、提升公共服務(wù)水平三個方面著力，助力鄉(xiāng)村全面振興。
3.2024年國家公務(wù)員考試申論參考例文甄選合集 篇三
從魏文侯重用李悝變法到商鞅變法開啟秦國統(tǒng)一之路;從“使者相望于道，商旅不絕于途”的絲路盛景，到“舶交海中，不知其數(shù)”的貿(mào)易繁榮。這種開放兼容并包的大國情懷推動著中國社會的發(fā)展。歷史只會眷顧堅(jiān)定者，奮進(jìn)者，搏擊者，而不會等待猶豫者，懈怠者，畏難者，只有與歷史同步伐，與時代共命，面對發(fā)展勇于變革，才能贏得光明的未來。
改革開放，讓中國富起來。“天下之事，非新無以為進(jìn)”。這體現(xiàn)出改革創(chuàng)新的重要意義。改革是社會進(jìn)步的階梯、更是中國富強(qiáng)的杠桿，改革如同活力涌流的源泉，所經(jīng)之處總能開出多姿多彩的發(fā)展之花。從陜甘寧邊區(qū)“自己動手，豐衣足食”，到新時代“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”;從革命時期創(chuàng)造性地提出著重從思想上建黨，到今天全面從嚴(yán)治黨成效卓著到今天全國推廣“最多跑一次”改革;從大包干到個體戶，從深圳特區(qū)到雄安新區(qū)，從發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)到完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從加入世界貿(mào)易組織到謀劃中國特色自由貿(mào)易港，面對舊問題，新困境中國共產(chǎn)黨沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬，探路從未涉足的深水區(qū)、無人區(qū)，無不需要積極應(yīng)變、主動求變，持續(xù)激發(fā)變革與開放的內(nèi)在基因，實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)攻城拔寨，奮力躍升，由跟跑者向領(lǐng)跑者轉(zhuǎn)變的壯舉。
改革開放，讓中國強(qiáng)起來?！靶聞t活，舊則板;新則通，舊則滯”。小到個人，大到國家，何以抵達(dá)目標(biāo)地帶，何以突破發(fā)展瓶頸、捅破“天花板”?答案唯有解放思想、勇于變革?；仡櫄v史，因?yàn)橹贫刃詣?chuàng)新的停滯，古代中國曾長期陷在封建王朝興衰輪回中，未能跨入現(xiàn)代文明的門檻。放眼國際，上世紀(jì)中葉以來實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展的后發(fā)國家，無一不是積極改革謀發(fā)展。國運(yùn)興衰、文明榮枯，改革是一個關(guān)鍵變量，最關(guān)鍵的幾步，決不能走錯。抓改革就是抓發(fā)展。惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，砥礪奮進(jìn)的時代，從神舟飛天到高鐵飛馳;從航母下水到飛機(jī)試飛;從天眼探空到蛟龍?zhí)胶?，從量子?jì)算到海水稻測產(chǎn)。成績來之不易，離不開改革創(chuàng)新之舉。正是國家不斷地變革，中國才能在富強(qiáng)的道路上快人一拍、先人一步、勝人一籌，真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的宏偉目標(biāo)。
“千倉萬箱，非一耕所得;干天之木，非旬日所長”。持續(xù)推進(jìn)改革，需要我們一磚一瓦壘起來、一鍬一鏟堆起來，需要發(fā)揚(yáng)滴水穿石的韌勁、久久為功的恒心在改革發(fā)展方面作文章。中國的過去是“雄關(guān)漫道真如鐵”;中國的今日是“人間正道是滄?！保挥胁粩喑掷m(xù)推進(jìn)改革，才能開拓中國“長風(fēng)破浪會有時”的未來，中國發(fā)展的巨輪才能劈波斬浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
4.2024年國家公務(wù)員考試申論參考例文甄選合集 篇四
打開煙波浩渺的歷史的畫卷，人類的發(fā)展史就是一部碰撞與交融的歷史。絲綢之路是文化碰撞與交流的典型代表，六尺巷是社會之間碰撞與交流的美談，藏羚羊是人與自然相互碰撞的見證者?！叭f物并存而不相害，道并行而不相?！?，大道之行，并非是非此即彼，碰撞與交融之間智慧，和諧相處才是王道。
碰撞與交融和諧是藝術(shù)發(fā)展之道。中國社會學(xué)家費(fèi)孝通曾經(jīng)說過，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，意在說明文化藝術(shù)要在不斷的交融與碰撞之中產(chǎn)生美。隨著全球化的步伐，我國與其他國家交流日盛，但是在文化藝術(shù)方面的融合還是存在欠缺。不經(jīng)過藝術(shù)的碰撞和與交融，可能會導(dǎo)致文化藝術(shù)領(lǐng)域的固步自封，盲目自大，更多的是缺乏世界的視野，沒辦法擴(kuò)寬藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域。芭蕾舞劇《時尚的傳奇》結(jié)合了時裝芭蕾兩種元素，用中國古典美學(xué)傳遞法國浪漫主義;《王子復(fù)仇記》是結(jié)合中國傳統(tǒng)京劇，用京劇的方式演繹西方戲劇《哈姆雷特》，在藝術(shù)手法上和融合和碰撞，在西方公演是受到熱烈的反響。因此，藝術(shù)的發(fā)展之道在于不同文化之間的碰撞和交融，實(shí)現(xiàn)和諧之美。
碰撞與交融和諧是萬物相生之道。人類歷史就是一部人與自然在不斷的碰撞和交融的歷史。從最開始的刀耕火種的原始時代，人是自然的一部分。后來人們逐漸的像自然發(fā)動進(jìn)攻，相信“人定勝天”，大量開墾荒地，維護(hù)造田，導(dǎo)致自然界的報復(fù)，土壤沙化退化，河流污染，自然災(zāi)害頻發(fā)。再到現(xiàn)在樹立的人與自然和諧相處的理念，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，實(shí)現(xiàn)和人與自然和和諧共生。青藏鐵路修建過程中，藏羚羊的生存與發(fā)展受到了關(guān)注，其實(shí)現(xiàn)代文明是保護(hù)荒野生物的屋頂，文明與生態(tài)是可以共存，在不斷的適應(yīng)和發(fā)展過程中，碰撞和交融是實(shí)現(xiàn)自然萬物相生之道。
碰撞與交融和諧是社會相處之道。新世紀(jì)以來社會變革加快，利益結(jié)構(gòu)調(diào)整，人們的經(jīng)濟(jì)地位被重新洗牌，對未來前景的不確定，出現(xiàn)一些人心浮躁，社會矛盾凸顯。面對司機(jī)突然的變道，一男司機(jī)開車逼停拉出來暴打，在人與人之間產(chǎn)生矛盾，不是包容和體諒，而是用過激的行為來發(fā)泄。殊不知，人類社會相處之道，碰撞與交融之間的和諧才是王道。張英以禮想讓，化解鄰里矛盾，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系;藺相如避而不見，大度包容，實(shí)現(xiàn)了“將相和”的美談都體現(xiàn)了和諧之道，智慧之道。在碰撞與交融之間實(shí)現(xiàn)和諧，多一些包容，少一些抱怨，才能使社會和諧。
孔子在講中庸的時候，用了這樣一段話，“去其兩端，取其中而用之”不偏左不移右，不偏上不偏下守中為上。這也正是碰撞與交融的智慧，不僅是藝術(shù)碰撞融合之道，也是自然萬物相生之道，還是人類社會相處之道。
5.2024年國家公務(wù)員考試申論參考例文甄選合集 篇五
從蜿蜒曲折的萬里長城，到氣勢如虹的北京故宮，再到技藝精巧的秦兵馬俑，中華民族文化遺產(chǎn)傳承千年巧奪天工，彰顯工匠精神。反觀當(dāng)下社會，從少年整容爭當(dāng)網(wǎng)紅到青年浮躁自視甚高，從溫州鞋業(yè)造假到莆田系山寨橫行，從政府貪腐案件頻現(xiàn)到基層工作存在權(quán)力尋租，無一不體現(xiàn)人們在快節(jié)奏的生活下對利益的追求而犧牲品質(zhì)，產(chǎn)生錯誤認(rèn)知，工匠精神更是消失殆盡。因此，唯有讓工匠精神綻放時代光芒，才能實(shí)現(xiàn)中國夢想。
個人敬業(yè)專注的態(tài)度才能成就工匠精神。青年是國家進(jìn)步的希望，青年是國家發(fā)展的基石，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年樹立工匠精神，則國家實(shí)力才可彰顯。巨xx從農(nóng)民工成為為攻克一道道電氣化鐵路施工難關(guān)的“技能大師”，憑借是務(wù)實(shí)進(jìn)取、刻苦鉆研的敬業(yè)態(tài)度;孟劍鋒憑借自己的執(zhí)著與專一認(rèn)真研習(xí)，為后代留下寶貴的財富，也成為技藝高超的工匠化身。于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處見品德，無論是巨xx一樣的青年還是孟xx一類的大師背后都是由敬業(yè)專注態(tài)度凝聚出的工匠精神，用精益求精的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和工作，唯有如此，才能發(fā)揚(yáng)工匠精神，秉承敬業(yè)態(tài)度。
企業(yè)堅(jiān)守專注專一才能傳承工匠精神。企業(yè)發(fā)展在創(chuàng)造利潤的同時，也要堅(jiān)守工匠精神，發(fā)揮對工作的熱情和激情，不斷精益求精，抓住市場需求機(jī)遇，秉持工匠精神創(chuàng)造更大利潤。
文明社會構(gòu)建才能弘揚(yáng)工匠精神。當(dāng)下社會，浮躁之風(fēng)日盛，尤其是廣大青年一代在追求速度的今天，一夜成名、一夜暴富思想充斥其中，而精益求精、持之以恒、專一堅(jiān)守則日漸式微，文明社會的構(gòu)建，工匠精神的弘揚(yáng)迫在眉睫，工匠精神的內(nèi)涵，不僅是中國制造的需要，也是展示中國形象和實(shí)現(xiàn)中國夢的保障。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推動建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，需要物質(zhì)力量的積累，更需要精神財富的充實(shí)，而工匠精神就是其中不可缺少的精神力量。