語文是高中課程中比較重要的一門課程，要想學(xué)好語文知識就要掌握更多的基礎(chǔ)知識點。為各位同學(xué)整理了《高一語文必修二知識點歸納筆記》，希望對你的學(xué)習(xí)有所幫助！
1.高一語文必修二知識點歸納筆記 篇一
1.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。(好：崇尚;修姱：修潔美好;鞿羈：名作動，約束;謇：舉首發(fā)語詞;誶：進諫;替：罷黜)
2.既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。(以：因為)
3.怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。(浩蕩：荒.唐，沒有準則)
4.固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。(固：本來;工巧：善于投機取巧;偭：違背;錯：通“措”，措施)
5.背繩墨以追曲兮，競周容以為度。(繩墨：準則;追曲：追求歪曲;競：爭相)
6.忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。(侘傺：失意的樣子)
7.寧溘死以_兮，余不忍為此態(tài)也。(溘：突然)
8.何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?(圜：通“圓”)
9.屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。(尤：責(zé)罵;攘：忍受;詬：侮辱)
10.步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。(焉：于彼，在那里)
11.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。(懲：受創(chuàng)而改變)
2.高一語文必修二知識點歸納筆記 篇二
1.子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也?！?BR> 2.太山不立好惡，故能成其高;江海不擇小助，故能成其富。
3.上無忿怒之毒，下無伏怨之患，上下交樸，以道為舍。
4.海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾;士不厭學(xué)，故能成其圣。
5.子曰：“知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽?！?BR> 6.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?BR> 7.孟子曰：“孔子登東山而小魯，登太山而小天下。
8.觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。
9.上善若水。水善利萬物而不爭。
10.江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
11.天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
12.弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
13.夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛;14.故兵無常勢，水無常形。
15.井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時也;曲士不可以語于道者，束于教也。
16.誦明月之詩，歌窈窕之章。
17.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
18.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
19.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
20.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
3.高一語文必修二知識點歸納筆記 篇三
文言虛詞
1.以
(1)介詞，把。引以為流觴曲水
(2)介詞，因為。猶不能不以之興懷
(3)連詞，用來。亦足以暢敘幽情
2.于
(1)介詞，引出動作的處所。會于會稽山陰之蘭亭
(2)介詞，對或在。暫得于己
(3)介詞，引出動作的對象。當(dāng)其欣于所遇
(4)介詞，到。終期于盡
3.為
(1)動詞，作為，當(dāng)作。引以為流觴曲水
(2)動詞，成為。已為陳跡
4.之
(1)結(jié)構(gòu)助詞，的。暮春之初/會于會稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管弦之盛
(2)助詞，定語后置的標志。仰觀宇宙之大
(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性。夫人之相與/不知老之將至
(4)動詞，到，往。及其所之既倦(所之：所喜愛的事物)
(5)代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
4.高一語文必修二知識點歸納筆記 篇四
1.字詞
符契、修禊事、癸丑、激湍、彭殤、嗟悼、會稽、感慨系之、清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕、世殊事異、騁懷、聘請
2.成語
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險峻的山嶺。
放浪形骸：放浪，放蕩;形骸，人的形體。指行動不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠眺;騁懷，放開胸懷，往遠處想?？v目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
5.高一語文必修二知識點歸納筆記 篇五
【遺】
1、遺留：
鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之(《列子·湯問·愚公移山》)
飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙(蘇軾《赤壁賦》)
知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)(蘇軾《赤壁賦》)
2、贈送，讀(wèi)：
采之欲遺誰?所思在遠道
此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下(諸葛亮《出師表》)
人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因(《孔雀東南飛》)
【當(dāng)】
1、對著，面對著
對酒當(dāng)歌，人生幾何
2、應(yīng)當(dāng)：
慨當(dāng)以慷，憂思難忘
當(dāng)立者乃公子扶蘇(司馬遷《史記·陳涉世家》)
不久當(dāng)歸還，還必相迎取(《孔雀東南飛》)
君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦(《孔雀東南飛》)
3、處于某個地方或時候
三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事(諸葛亮《出師表》)
當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至(王羲之《蘭亭集序》)
當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望(王維《山中與裴秀才迪書》)