無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀三國演義有感篇一
《三國演義》，再次捧起這本名著，我不再只是去看那些打斗場面，也不只是為了自己喜歡的人物而熱血沸騰。
《三國演義》是一本歷史小說，這里面有古板的歷史，但也有三結(jié)義的熱血；這里有令人膽寒的戰(zhàn)爭，但也有關(guān)羽千里走單騎的勇猛；這里有千軍萬馬的浩大場面，也有諸葛亮一人的運(yùn)籌帷幄。這本《三國演義》不僅是在寫歷史，更有作者的一腔熱血。那一腔熱血凝成了字里行間英雄們的一片赤誠護(hù)主心。
護(hù)主，一片忠心，在這些人物身上表現(xiàn)的淋漓盡致。像關(guān)羽，他與劉備失散，身陷曹營卻心在漢。他為什么千里走單騎，過五關(guān)斬六將？為什么不顧一切，不被曹操的厚待所說服？因?yàn)樗蛣涫墙Y(jié)義兄弟，他更是一位忠誠的臣子。為了劉備，他當(dāng)然會不顧一切，他的一片赤誠之心，使他留下了千里走單騎的佳話。再比如趙云救阿斗，他獨(dú)自一人與曹軍抗戰(zhàn)，這又在歷史上寫下了一段佳話。趙云的勇猛確實(shí)令人佩服。但他的勇猛，是為了懷中的那個孩子。阿斗，劉備的人在，他拼盡全力去保護(hù)，為什么？因?yàn)樗麑涞闹倚?。他對劉備的一片赤誠，所以他會一人穿梭于萬軍之中。還有一個軍師諸葛亮，他為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。從三顧茅廬開始，臥龍諸葛亮就竭盡所能，為劉備處理一切事務(wù)，他是劉備身后最得力的幫手。劉備死后，他仍忠心于劉備的兒子阿斗，后主劉禪，最后操勞過度而亡。他本可不必如此，他本可輕松一些，可他忠心耿耿，令人佩服，到死他仍為蜀國操心，這樣的諸葛亮，全是因?yàn)橐黄倚摹?BR> 三國里有名的臣子，哪一個不是為主君赴湯蹈火的忠臣呢？
我們沒有戰(zhàn)爭，我們沒有君臣之分，我們忠心的是朋友，是信任我們的人。在現(xiàn)實(shí)中，我們做不到赴湯蹈火，做不到像《三國演義》中那般效忠。我們要做的，能做的，只有誠信待人，誠實(shí)的對待那些信任我們的人，就是忠心了。雖然并不是君臣之間的忠誠，但意義相同，他們信任我們，我們就要竭盡所能幫助他們，這便是忠。
一片忠心，一片赤誠，這是桃園三結(jié)義；一片忠心，一片赤誠，這是諸葛亮；一片忠心，一片赤誠，這不僅是君臣，還是朋友。
讀三國演義有感篇二
《三國演義》是我國四大古典名著之一，講述了魏、蜀、吳三國爭霸，最終歸于晉朝的故事。書中講述了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，描寫得精彩絕倫，讓我這個小小的軍事迷看得欲罷不能。至今，我的眼前還不時浮現(xiàn)出戰(zhàn)場上的刀光劍影，耳畔還偶爾回響起戰(zhàn)場上的鼓角爭鳴。
《三國演義》描寫的故事非常多，但有名的還是赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)，這兩場戰(zhàn)爭都是歷史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役，只不過身為主角的曹操在勢力弱小的.時候成為了勝者，在勢力強(qiáng)大的時候成為敗者，可見戰(zhàn)爭的勝負(fù)并不僅僅取決于勢力。
遙想當(dāng)年，人們稱諸葛亮為“智絕”，我認(rèn)為很對。諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，擺下空誠計(jì)嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對他的智慧佩服得五體投地，只恨自己沒有長一顆像他那樣的腦袋。然而要說他聰明絕頂，我卻要反對下。一個聰明絕頂?shù)娜藭谥卮笫虑樯戏稿e誤嗎？我想不會的，而諸葛亮卻在街亭一戰(zhàn)時誤用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，軍事要地被敵人奪取。就是這樣一件事，我認(rèn)為諸葛亮就不能稱得上是“智絕”。不過在我的心目中，諸葛亮是一個有勇有謀、神機(jī)妙算的人。就說《草船借箭》吧：周瑜刁難諸葛亮，令其十天內(nèi)造出十萬支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前兩天按兵不動，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計(jì)，下令弓箭手向江中射箭，這一妙計(jì)使諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就完成了任務(wù)。諸葛亮的故事，我雖然沒有讀完，但我已經(jīng)對他佩服得五體投地。我崇拜他，不僅是因?yàn)樗阒嵌嘀\，神機(jī)妙算，更是因?yàn)樗切攀刂Z言的品質(zhì)，那用一生換來的承諾。他一生淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，他在我心中是一個“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”《三國演義》中刻畫的人物形形色色，現(xiàn)在回想起來眼前還能浮現(xiàn)出那一張張鮮活的面孔。讀歷史，讓人明智。從這本經(jīng)典中，我與英雄對話，與歷史交談，我收獲多多。
讀三國演義有感篇三
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。
在小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。
讀三國演義有感篇四
暑假里，我讀了四大名著之一的《三國演義》，這本書使我深刻的了解到三國時期三王爭天下的精彩。
這本書主要講了東漢末年，皇帝昏庸無能，劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，為朝廷效力，剿滅黃巾軍，后來曹操有意加害，謀反朝廷，又奪得荊州、益州等地，漸漸成了氣候，形成三足鼎立之勢，但后來因?yàn)榉N種原因曹氏被司馬家族掌握了兵權(quán)，威逼皇上下了臺。于是，天下一統(tǒng)，政權(quán)歸了司馬氏，徹底改了朝換了代。
讀完這本書，我既為劉備感到高興，又為劉備感到惋惜，高興的是他一下子從一介草民變成了一個威風(fēng)凜凜、氣宇軒昂的王。惋惜的是最后病死于白帝城，沒有雄霸天下，兒子劉禪也是一個十足的昏君。
我由此聯(lián)想到自己，如果我是劉備，我會和關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義嗎？我會冒著風(fēng)雪，三顧茅廬嗎？我會一直忍著曹操嗎？我不會，正因?yàn)槲也粫?，所以我認(rèn)為劉備這個人重感情，講義氣，是個不可多得的人才，想到我自己，我不免慚愧，因?yàn)橛幸淮?，我的`好友胡林濤打電話給我，說他明天會來我家玩，可第二天，我到大伯伯家去吃飯了。把胡林濤要來我家玩的事，早就忘到九天云霧之外了，結(jié)果他沒有找到我，失望地走了。
劉備永遠(yuǎn)是我精神上的榜樣。
讀三國演義有感篇五
《三國演義》作為我國四大名著之一，無論是就其在民間的流傳范圍還是對人們的影響程度來說，在古代歷史小說中，都是首屈一指的。魯迅在《中國小說的歷史變遷》中曾經(jīng)這樣說到：“因?yàn)槿龂氖虑?，不像五代那樣紛亂，又不像楚漢那樣簡單，恰是不簡不繁，適于作小說。而且三國時代的英雄，智術(shù)武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說的底材料”。前段時間機(jī)緣巧合之下，我再次拜讀了《三國演義》，仍是感觸頗深的，下面就看后的一點(diǎn)新的體會分享給大家。
“智者不惑，勇者無懼”——這是來自《論語憲問》的一句話，相信也是為大家所熟知的?！度龂萘x》作為一本成就極高的古代歷史小說，其反應(yīng)的思想和意義都是多方面的，書中分別就“智者、勇者”的行為和意義也同樣做了詳盡的闡述和表現(xiàn)，這里我即是針對這點(diǎn)談一些簡單體會?！爸?、勇”是我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是泱泱華夏、中華民族所巍然佇立于世的關(guān)鍵所在，無論是在工作中抑或是在生活中，擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人往往都能夠更容易收獲成功。
作為古往今來享譽(yù)最高的“第一智者”，書中用了大量的篇幅和事跡對諸葛亮進(jìn)行描繪。無論是其未出茅廬已道“天下三分”的高瞻遠(yuǎn)矚，博望坡初出大捷的設(shè)計(jì)巧妙，火燒赤壁的精巧計(jì)算，還是其于江東“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”的睿智都從各個方面體現(xiàn)出了諸葛亮的“智”。另外有“七擒七縱南蠻孟獲”、“木牛流馬巧運(yùn)糧草”、“死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等膾炙人口的故事也都將諸葛亮“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的大智慧展現(xiàn)的淋漓盡致。諸葛亮于劉備漢軍的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的說沒有諸葛亮的智慧，也就沒有劉備三分天下的一席之地，也正是這種智慧對漢軍勢力的發(fā)展起到了決定性的作用，作者將智的作用展現(xiàn)到了極致，讓讀者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博學(xué)的基礎(chǔ)上，對其深入研究而產(chǎn)生的一種明悟和透徹目光，它不同于天生的聰穎卻是可以后天養(yǎng)成的，這一點(diǎn)在“舌戰(zhàn)群儒”中又深有體現(xiàn)，正是諸葛亮的博覽群書才有了舌戰(zhàn)群儒的大成功。就現(xiàn)今社會來說，物欲橫流的生活中人們越發(fā)的注重追求物質(zhì)和名利，對于處世智慧往往是關(guān)注較少甚至是不屑一顧的，書中對“智”的作用展現(xiàn)到了極致。其實(shí)就現(xiàn)今社會來看，智慧無論是對于處世心態(tài)抑或是解決問題能力而言，都有著相當(dāng)積極的意義，這種“智”的品質(zhì)養(yǎng)成，也就有待于我們對物欲的控制和精神的追求，通過閱讀、探究等多種方式實(shí)現(xiàn)這種智慧的鍛煉和培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)世生活中的“不惑”。
有別于呂布的武勇無敵于天下，趙云的“勇”更多的是指一種一往無前的勇氣而非匹夫之勇，這種勇氣同樣是我們現(xiàn)世處世所極需的優(yōu)良品質(zhì)之一。面對困難，是望而生畏，還是一往無前，這些都極大程度的決定了事情的結(jié)果。最為著名的莫過于“長坂坡七進(jìn)七出”一役了，當(dāng)趙云已經(jīng)散盡士兵孤身一人的時候，他發(fā)現(xiàn)阿斗和主母丟失，面對這樣的困難，仍然是選擇了只身進(jìn)入萬軍從中尋找，這種“勇”顯然已經(jīng)是將生死置之度外。也正是這種勇氣得到了曹操的敬佩而下令道“不許放箭，只可活捉”，方讓趙云在十死無生的局面下，有了一線生機(jī)，取得了巨大的成功?，F(xiàn)實(shí)生活中也同樣如此，往往許多人擁有了解決問題的能力和機(jī)會，但在巨大的困難面前卻望而生畏，致使機(jī)會錯失，這種“勇”是同樣是我們現(xiàn)今生活中所必須的一種品質(zhì)。“狹路相逢，勇者勝”唯有心懷這種一往無前的勇氣方能在生活中排除萬難，收獲巨大的成功。
其實(shí)不僅是智慧和勇氣，還有劉備的仁義、曹操的用人不疑、孫權(quán)的待人以誠等等品質(zhì)對現(xiàn)世來說都有著相當(dāng)積極的意義?！度龂萘x》于我們的意義也絕不僅僅如此，這就有待于大家更多、更深入的探究了，這里僅將書中對智和勇這兩種品質(zhì)的描繪和自身體會做了一些簡單介紹。
讀三國演義有感篇六
合上書，我又細(xì)細(xì)品味起這本可歌可泣的小說來?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！闭f真的，看慣了武俠片中打打殺殺的內(nèi)容，再看看這本記載三國時英雄人物“七分斗智，三分勇”的歷史故事，還真有點(diǎn)“小巫見大巫”的味道?我們以前看的只能用“幼稚”二字來形容了。
這部書里有許多的英雄人物：文有諸葛亮、司馬懿、姜維等，武有關(guān)云長、張翼德、趙子龍……“江山如畫，一時多少豪杰?！泵恳粋€人物都有自己獨(dú)特的性格，他們或冷靜、或暴躁、或執(zhí)著、或浮夸……真是太佩服羅貫中了，能把這些人物寫得活靈活現(xiàn)，如此生動。
在書中所談及的這些英雄人物中，我印象最深的有以下幾位：
接著便是蜀漢王劉備了，作為漢室的后代，有著皇族的血統(tǒng)，自然免不了是氣宇軒昂的，“身當(dāng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝”，真是一表人才。雖然他出身高貴，但處事謙恭、冷靜，為能求得賢才，他三顧茅廬，可謂“伯樂”。撫今追昔，當(dāng)今很多領(lǐng)導(dǎo)者在這一點(diǎn)上不及劉備，如果，這些領(lǐng)導(dǎo)者都能學(xué)習(xí)劉備禮賢下士，真做人民的公仆，而不是高高在上，為人才提供更好的“平臺”，那么，我想這些人才必能發(fā)揮他們的作用。
“亂世奸雄?曹孟德”。雖然很多《三國演義》的讀者都有點(diǎn)尊劉屈曹的味道。但我并不是這么看。從客觀角度來評論，在殘酷的戰(zhàn)爭年代他能殺出一條血路，建功立業(yè)并試圖統(tǒng)一中原，難道他不是一名英雄嗎？他不僅是一位英雄，也是一個軍事家，他曾指揮了多少戰(zhàn)役并取得了成功。同時，他的文學(xué)造詣也頗高，“老驥伏櫪，志在千里”曾引發(fā)了多少人的感慨！當(dāng)然，“人無完人”，每個人都有缺點(diǎn)，我們不能以偏概全，片面地進(jìn)行評價，這讓我聯(lián)想到生活中，家長和老師們都偏愛那些成績好的學(xué)生，甚至出現(xiàn)了“成績好，一切都好”的情況，我認(rèn)為成績好的學(xué)生有些方面做得并不好，而成績不好的學(xué)生并非什么都不好。
除了英雄人物之外，我對書中所描寫的幾次戰(zhàn)役記憶猶新。首推的應(yīng)是?官渡、赤壁大戰(zhàn)啦。
以少勝多，官渡大戰(zhàn)。這是三國時期一次著名的戰(zhàn)役。袁紹自恃有十萬多大軍，并不把曹操那幾萬精兵放在眼里，結(jié)果反被曹操反撲，痛失愛將。后來曹操軍隊(duì)缺糧，謀士許攸勸他偷襲許都，他不肯。最終許攸投靠曹操，袁紹的一萬車糧食被曹操一下子燒光。不出三天，袁紹不戰(zhàn)自敗。
提到了官渡大戰(zhàn)，那就不能不再說說赤壁大戰(zhàn)了。這是一場經(jīng)典的火攻大戰(zhàn)。曹操真是聰明一世，糊涂一時呀。自以為把船連在一起很平穩(wěn)，卻反而是傷亡更加慘重。最后走投無路，在華容道向關(guān)羽伏首稱臣。狼狽極了。
這兩次戰(zhàn)役中失敗者的共同特點(diǎn)是驕傲輕敵，古人云“滿招損，謙得益”，在學(xué)習(xí)中也如此。有些同學(xué)，在考試中獲得了一次成功后沾沾自喜，自以為了不起，便開始驕傲起來。便變得不懂裝懂，不可一世，最終在最后的考驗(yàn)中露了馬腳，不僅受到了老師、家長的批評，自己也得不到好處，失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會，有什么好的呢？還不如腳踏實(shí)地得學(xué)習(xí)，才能學(xué)到真本領(lǐng)呀！
在書房靜靜地坐著看書，感受著書給我的人生啟迪。書，就是一面鏡子，它使人明理、使人成長。
讀三國演義有感篇七
有的人認(rèn)為“三國最大的失敗者為劉備，因?yàn)樗H手毀掉了自己用一生打拼的蜀漢大業(yè)?！辈诲e，的確是這樣，所以大多數(shù)人為他感到遺憾、惋惜，我卻認(rèn)為不然，他才是三國中最大的成功者。
現(xiàn)在人們對劉備的評價各不相同，但大部分的都是貶義，有人說“劉備大耳朵假仁義，裝厚道?！边@句話出自一個人對劉備的性格分析，我認(rèn)為“劉備大耳朵，天下之明君，真仁義，萬里志?！笨梢钥闯?，我們倆人對劉備的分析完全不同。他覺得劉備假仁假義，應(yīng)該是被“劉備摔孩子，收買人心。”所誤導(dǎo)，如果劉備假仁假義，怎肯不顧蜀漢之大業(yè)，與東吳火拼，直到死前也未曾說過一句后悔的話，這點(diǎn)證明他覺得他的所作所為是值得的'。說劉備是天下之明君，自然也有道理，首先在《三國演義》第一回，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，其誓詞便赫然標(biāo)出“上報(bào)國家，下安黎庶”八個大字。證明“安黎庶”早已是劉備的目標(biāo)，后來他果真沒有食言，他到之地，百姓必定安定、富裕，?？上肫稹疤罩t臨終，以徐州相讓，劉備固辭，徐州百姓在府前哭拜曰：“劉使君若不領(lǐng)此州，我等皆不能安生矣!”曹操擒殺呂布，離開徐州時，“百姓焚香遮道，請留劉使君為牧”這表明他占據(jù)徐州的時間雖然不長,卻已深得民心，這點(diǎn)說明他治民有方，是百姓的“天”。三國有三個君王，劉備、孫權(quán)、曹操。從書中可了解，曹操立業(yè)之前有夏侯家族、曹氏家族大力支持，當(dāng)時曹操也算是個財(cái)主；孫權(quán)，繼承父業(yè)，已有江山的奠基；劉備，以賣草鞋為職業(yè)，雖說為皇室之后，但還是無享皇室之福。可以看出劉備建業(yè)之不宜，胸懷之寬，見識之遠(yuǎn)。
總之，寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現(xiàn)在劉備的身上，自然劉備的成功早已擺脫了他“失敗者”的身份，并成為了人人向往的明君。
讀三國演義有感篇八
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云?！钡拇_，關(guān)羽自始至終都不失一個英雄的本色。
其實(shí)在當(dāng)時，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國強(qiáng)大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時會威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時，體面的義無反顧是唯一的。因?yàn)椋覀儾粌H活在生命的百年里，還要注重活在千年的歷史中。
余秋雨說過：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，
英雄無愧!
讀三國演義有感篇一
《三國演義》，再次捧起這本名著，我不再只是去看那些打斗場面，也不只是為了自己喜歡的人物而熱血沸騰。
《三國演義》是一本歷史小說，這里面有古板的歷史，但也有三結(jié)義的熱血；這里有令人膽寒的戰(zhàn)爭，但也有關(guān)羽千里走單騎的勇猛；這里有千軍萬馬的浩大場面，也有諸葛亮一人的運(yùn)籌帷幄。這本《三國演義》不僅是在寫歷史，更有作者的一腔熱血。那一腔熱血凝成了字里行間英雄們的一片赤誠護(hù)主心。
護(hù)主，一片忠心，在這些人物身上表現(xiàn)的淋漓盡致。像關(guān)羽，他與劉備失散，身陷曹營卻心在漢。他為什么千里走單騎，過五關(guān)斬六將？為什么不顧一切，不被曹操的厚待所說服？因?yàn)樗蛣涫墙Y(jié)義兄弟，他更是一位忠誠的臣子。為了劉備，他當(dāng)然會不顧一切，他的一片赤誠之心，使他留下了千里走單騎的佳話。再比如趙云救阿斗，他獨(dú)自一人與曹軍抗戰(zhàn)，這又在歷史上寫下了一段佳話。趙云的勇猛確實(shí)令人佩服。但他的勇猛，是為了懷中的那個孩子。阿斗，劉備的人在，他拼盡全力去保護(hù)，為什么？因?yàn)樗麑涞闹倚?。他對劉備的一片赤誠，所以他會一人穿梭于萬軍之中。還有一個軍師諸葛亮，他為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。從三顧茅廬開始，臥龍諸葛亮就竭盡所能，為劉備處理一切事務(wù)，他是劉備身后最得力的幫手。劉備死后，他仍忠心于劉備的兒子阿斗，后主劉禪，最后操勞過度而亡。他本可不必如此，他本可輕松一些，可他忠心耿耿，令人佩服，到死他仍為蜀國操心，這樣的諸葛亮，全是因?yàn)橐黄倚摹?BR> 三國里有名的臣子，哪一個不是為主君赴湯蹈火的忠臣呢？
我們沒有戰(zhàn)爭，我們沒有君臣之分，我們忠心的是朋友，是信任我們的人。在現(xiàn)實(shí)中，我們做不到赴湯蹈火，做不到像《三國演義》中那般效忠。我們要做的，能做的，只有誠信待人，誠實(shí)的對待那些信任我們的人，就是忠心了。雖然并不是君臣之間的忠誠，但意義相同，他們信任我們，我們就要竭盡所能幫助他們，這便是忠。
一片忠心，一片赤誠，這是桃園三結(jié)義；一片忠心，一片赤誠，這是諸葛亮；一片忠心，一片赤誠，這不僅是君臣，還是朋友。
讀三國演義有感篇二
《三國演義》是我國四大古典名著之一，講述了魏、蜀、吳三國爭霸，最終歸于晉朝的故事。書中講述了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，描寫得精彩絕倫，讓我這個小小的軍事迷看得欲罷不能。至今，我的眼前還不時浮現(xiàn)出戰(zhàn)場上的刀光劍影，耳畔還偶爾回響起戰(zhàn)場上的鼓角爭鳴。
《三國演義》描寫的故事非常多，但有名的還是赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)，這兩場戰(zhàn)爭都是歷史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役，只不過身為主角的曹操在勢力弱小的.時候成為了勝者，在勢力強(qiáng)大的時候成為敗者，可見戰(zhàn)爭的勝負(fù)并不僅僅取決于勢力。
遙想當(dāng)年，人們稱諸葛亮為“智絕”，我認(rèn)為很對。諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，擺下空誠計(jì)嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對他的智慧佩服得五體投地，只恨自己沒有長一顆像他那樣的腦袋。然而要說他聰明絕頂，我卻要反對下。一個聰明絕頂?shù)娜藭谥卮笫虑樯戏稿e誤嗎？我想不會的，而諸葛亮卻在街亭一戰(zhàn)時誤用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，軍事要地被敵人奪取。就是這樣一件事，我認(rèn)為諸葛亮就不能稱得上是“智絕”。不過在我的心目中，諸葛亮是一個有勇有謀、神機(jī)妙算的人。就說《草船借箭》吧：周瑜刁難諸葛亮，令其十天內(nèi)造出十萬支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前兩天按兵不動，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計(jì)，下令弓箭手向江中射箭，這一妙計(jì)使諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就完成了任務(wù)。諸葛亮的故事，我雖然沒有讀完，但我已經(jīng)對他佩服得五體投地。我崇拜他，不僅是因?yàn)樗阒嵌嘀\，神機(jī)妙算，更是因?yàn)樗切攀刂Z言的品質(zhì)，那用一生換來的承諾。他一生淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，他在我心中是一個“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”《三國演義》中刻畫的人物形形色色，現(xiàn)在回想起來眼前還能浮現(xiàn)出那一張張鮮活的面孔。讀歷史，讓人明智。從這本經(jīng)典中，我與英雄對話，與歷史交談，我收獲多多。
讀三國演義有感篇三
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。
在小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。
讀三國演義有感篇四
暑假里，我讀了四大名著之一的《三國演義》，這本書使我深刻的了解到三國時期三王爭天下的精彩。
這本書主要講了東漢末年，皇帝昏庸無能，劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，為朝廷效力，剿滅黃巾軍，后來曹操有意加害，謀反朝廷，又奪得荊州、益州等地，漸漸成了氣候，形成三足鼎立之勢，但后來因?yàn)榉N種原因曹氏被司馬家族掌握了兵權(quán)，威逼皇上下了臺。于是，天下一統(tǒng)，政權(quán)歸了司馬氏，徹底改了朝換了代。
讀完這本書，我既為劉備感到高興，又為劉備感到惋惜，高興的是他一下子從一介草民變成了一個威風(fēng)凜凜、氣宇軒昂的王。惋惜的是最后病死于白帝城，沒有雄霸天下，兒子劉禪也是一個十足的昏君。
我由此聯(lián)想到自己，如果我是劉備，我會和關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義嗎？我會冒著風(fēng)雪，三顧茅廬嗎？我會一直忍著曹操嗎？我不會，正因?yàn)槲也粫?，所以我認(rèn)為劉備這個人重感情，講義氣，是個不可多得的人才，想到我自己，我不免慚愧，因?yàn)橛幸淮?，我的`好友胡林濤打電話給我，說他明天會來我家玩，可第二天，我到大伯伯家去吃飯了。把胡林濤要來我家玩的事，早就忘到九天云霧之外了，結(jié)果他沒有找到我，失望地走了。
劉備永遠(yuǎn)是我精神上的榜樣。
讀三國演義有感篇五
《三國演義》作為我國四大名著之一，無論是就其在民間的流傳范圍還是對人們的影響程度來說，在古代歷史小說中，都是首屈一指的。魯迅在《中國小說的歷史變遷》中曾經(jīng)這樣說到：“因?yàn)槿龂氖虑?，不像五代那樣紛亂，又不像楚漢那樣簡單，恰是不簡不繁，適于作小說。而且三國時代的英雄，智術(shù)武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說的底材料”。前段時間機(jī)緣巧合之下，我再次拜讀了《三國演義》，仍是感觸頗深的，下面就看后的一點(diǎn)新的體會分享給大家。
“智者不惑，勇者無懼”——這是來自《論語憲問》的一句話，相信也是為大家所熟知的?！度龂萘x》作為一本成就極高的古代歷史小說，其反應(yīng)的思想和意義都是多方面的，書中分別就“智者、勇者”的行為和意義也同樣做了詳盡的闡述和表現(xiàn)，這里我即是針對這點(diǎn)談一些簡單體會?！爸?、勇”是我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是泱泱華夏、中華民族所巍然佇立于世的關(guān)鍵所在，無論是在工作中抑或是在生活中，擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人往往都能夠更容易收獲成功。
作為古往今來享譽(yù)最高的“第一智者”，書中用了大量的篇幅和事跡對諸葛亮進(jìn)行描繪。無論是其未出茅廬已道“天下三分”的高瞻遠(yuǎn)矚，博望坡初出大捷的設(shè)計(jì)巧妙，火燒赤壁的精巧計(jì)算，還是其于江東“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”的睿智都從各個方面體現(xiàn)出了諸葛亮的“智”。另外有“七擒七縱南蠻孟獲”、“木牛流馬巧運(yùn)糧草”、“死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等膾炙人口的故事也都將諸葛亮“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的大智慧展現(xiàn)的淋漓盡致。諸葛亮于劉備漢軍的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的說沒有諸葛亮的智慧，也就沒有劉備三分天下的一席之地，也正是這種智慧對漢軍勢力的發(fā)展起到了決定性的作用，作者將智的作用展現(xiàn)到了極致，讓讀者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博學(xué)的基礎(chǔ)上，對其深入研究而產(chǎn)生的一種明悟和透徹目光，它不同于天生的聰穎卻是可以后天養(yǎng)成的，這一點(diǎn)在“舌戰(zhàn)群儒”中又深有體現(xiàn)，正是諸葛亮的博覽群書才有了舌戰(zhàn)群儒的大成功。就現(xiàn)今社會來說，物欲橫流的生活中人們越發(fā)的注重追求物質(zhì)和名利，對于處世智慧往往是關(guān)注較少甚至是不屑一顧的，書中對“智”的作用展現(xiàn)到了極致。其實(shí)就現(xiàn)今社會來看，智慧無論是對于處世心態(tài)抑或是解決問題能力而言，都有著相當(dāng)積極的意義，這種“智”的品質(zhì)養(yǎng)成，也就有待于我們對物欲的控制和精神的追求，通過閱讀、探究等多種方式實(shí)現(xiàn)這種智慧的鍛煉和培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)世生活中的“不惑”。
有別于呂布的武勇無敵于天下，趙云的“勇”更多的是指一種一往無前的勇氣而非匹夫之勇，這種勇氣同樣是我們現(xiàn)世處世所極需的優(yōu)良品質(zhì)之一。面對困難，是望而生畏，還是一往無前，這些都極大程度的決定了事情的結(jié)果。最為著名的莫過于“長坂坡七進(jìn)七出”一役了，當(dāng)趙云已經(jīng)散盡士兵孤身一人的時候，他發(fā)現(xiàn)阿斗和主母丟失，面對這樣的困難，仍然是選擇了只身進(jìn)入萬軍從中尋找，這種“勇”顯然已經(jīng)是將生死置之度外。也正是這種勇氣得到了曹操的敬佩而下令道“不許放箭，只可活捉”，方讓趙云在十死無生的局面下，有了一線生機(jī)，取得了巨大的成功?，F(xiàn)實(shí)生活中也同樣如此，往往許多人擁有了解決問題的能力和機(jī)會，但在巨大的困難面前卻望而生畏，致使機(jī)會錯失，這種“勇”是同樣是我們現(xiàn)今生活中所必須的一種品質(zhì)。“狹路相逢，勇者勝”唯有心懷這種一往無前的勇氣方能在生活中排除萬難，收獲巨大的成功。
其實(shí)不僅是智慧和勇氣，還有劉備的仁義、曹操的用人不疑、孫權(quán)的待人以誠等等品質(zhì)對現(xiàn)世來說都有著相當(dāng)積極的意義?！度龂萘x》于我們的意義也絕不僅僅如此，這就有待于大家更多、更深入的探究了，這里僅將書中對智和勇這兩種品質(zhì)的描繪和自身體會做了一些簡單介紹。
讀三國演義有感篇六
合上書，我又細(xì)細(xì)品味起這本可歌可泣的小說來?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！闭f真的，看慣了武俠片中打打殺殺的內(nèi)容，再看看這本記載三國時英雄人物“七分斗智，三分勇”的歷史故事，還真有點(diǎn)“小巫見大巫”的味道?我們以前看的只能用“幼稚”二字來形容了。
這部書里有許多的英雄人物：文有諸葛亮、司馬懿、姜維等，武有關(guān)云長、張翼德、趙子龍……“江山如畫，一時多少豪杰?！泵恳粋€人物都有自己獨(dú)特的性格，他們或冷靜、或暴躁、或執(zhí)著、或浮夸……真是太佩服羅貫中了，能把這些人物寫得活靈活現(xiàn)，如此生動。
在書中所談及的這些英雄人物中，我印象最深的有以下幾位：
接著便是蜀漢王劉備了，作為漢室的后代，有著皇族的血統(tǒng)，自然免不了是氣宇軒昂的，“身當(dāng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝”，真是一表人才。雖然他出身高貴，但處事謙恭、冷靜，為能求得賢才，他三顧茅廬，可謂“伯樂”。撫今追昔，當(dāng)今很多領(lǐng)導(dǎo)者在這一點(diǎn)上不及劉備，如果，這些領(lǐng)導(dǎo)者都能學(xué)習(xí)劉備禮賢下士，真做人民的公仆，而不是高高在上，為人才提供更好的“平臺”，那么，我想這些人才必能發(fā)揮他們的作用。
“亂世奸雄?曹孟德”。雖然很多《三國演義》的讀者都有點(diǎn)尊劉屈曹的味道。但我并不是這么看。從客觀角度來評論，在殘酷的戰(zhàn)爭年代他能殺出一條血路，建功立業(yè)并試圖統(tǒng)一中原，難道他不是一名英雄嗎？他不僅是一位英雄，也是一個軍事家，他曾指揮了多少戰(zhàn)役并取得了成功。同時，他的文學(xué)造詣也頗高，“老驥伏櫪，志在千里”曾引發(fā)了多少人的感慨！當(dāng)然，“人無完人”，每個人都有缺點(diǎn)，我們不能以偏概全，片面地進(jìn)行評價，這讓我聯(lián)想到生活中，家長和老師們都偏愛那些成績好的學(xué)生，甚至出現(xiàn)了“成績好，一切都好”的情況，我認(rèn)為成績好的學(xué)生有些方面做得并不好，而成績不好的學(xué)生并非什么都不好。
除了英雄人物之外，我對書中所描寫的幾次戰(zhàn)役記憶猶新。首推的應(yīng)是?官渡、赤壁大戰(zhàn)啦。
以少勝多，官渡大戰(zhàn)。這是三國時期一次著名的戰(zhàn)役。袁紹自恃有十萬多大軍，并不把曹操那幾萬精兵放在眼里，結(jié)果反被曹操反撲，痛失愛將。后來曹操軍隊(duì)缺糧，謀士許攸勸他偷襲許都，他不肯。最終許攸投靠曹操，袁紹的一萬車糧食被曹操一下子燒光。不出三天，袁紹不戰(zhàn)自敗。
提到了官渡大戰(zhàn)，那就不能不再說說赤壁大戰(zhàn)了。這是一場經(jīng)典的火攻大戰(zhàn)。曹操真是聰明一世，糊涂一時呀。自以為把船連在一起很平穩(wěn)，卻反而是傷亡更加慘重。最后走投無路，在華容道向關(guān)羽伏首稱臣。狼狽極了。
這兩次戰(zhàn)役中失敗者的共同特點(diǎn)是驕傲輕敵，古人云“滿招損，謙得益”，在學(xué)習(xí)中也如此。有些同學(xué)，在考試中獲得了一次成功后沾沾自喜，自以為了不起，便開始驕傲起來。便變得不懂裝懂，不可一世，最終在最后的考驗(yàn)中露了馬腳，不僅受到了老師、家長的批評，自己也得不到好處，失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會，有什么好的呢？還不如腳踏實(shí)地得學(xué)習(xí)，才能學(xué)到真本領(lǐng)呀！
在書房靜靜地坐著看書，感受著書給我的人生啟迪。書，就是一面鏡子，它使人明理、使人成長。
讀三國演義有感篇七
有的人認(rèn)為“三國最大的失敗者為劉備，因?yàn)樗H手毀掉了自己用一生打拼的蜀漢大業(yè)?！辈诲e，的確是這樣，所以大多數(shù)人為他感到遺憾、惋惜，我卻認(rèn)為不然，他才是三國中最大的成功者。
現(xiàn)在人們對劉備的評價各不相同，但大部分的都是貶義，有人說“劉備大耳朵假仁義，裝厚道?！边@句話出自一個人對劉備的性格分析，我認(rèn)為“劉備大耳朵，天下之明君，真仁義，萬里志?！笨梢钥闯?，我們倆人對劉備的分析完全不同。他覺得劉備假仁假義，應(yīng)該是被“劉備摔孩子，收買人心。”所誤導(dǎo)，如果劉備假仁假義，怎肯不顧蜀漢之大業(yè)，與東吳火拼，直到死前也未曾說過一句后悔的話，這點(diǎn)證明他覺得他的所作所為是值得的'。說劉備是天下之明君，自然也有道理，首先在《三國演義》第一回，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，其誓詞便赫然標(biāo)出“上報(bào)國家，下安黎庶”八個大字。證明“安黎庶”早已是劉備的目標(biāo)，后來他果真沒有食言，他到之地，百姓必定安定、富裕，?？上肫稹疤罩t臨終，以徐州相讓，劉備固辭，徐州百姓在府前哭拜曰：“劉使君若不領(lǐng)此州，我等皆不能安生矣!”曹操擒殺呂布，離開徐州時，“百姓焚香遮道，請留劉使君為牧”這表明他占據(jù)徐州的時間雖然不長,卻已深得民心，這點(diǎn)說明他治民有方，是百姓的“天”。三國有三個君王，劉備、孫權(quán)、曹操。從書中可了解，曹操立業(yè)之前有夏侯家族、曹氏家族大力支持，當(dāng)時曹操也算是個財(cái)主；孫權(quán)，繼承父業(yè)，已有江山的奠基；劉備，以賣草鞋為職業(yè)，雖說為皇室之后，但還是無享皇室之福。可以看出劉備建業(yè)之不宜，胸懷之寬，見識之遠(yuǎn)。
總之，寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現(xiàn)在劉備的身上，自然劉備的成功早已擺脫了他“失敗者”的身份，并成為了人人向往的明君。
讀三國演義有感篇八
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云?！钡拇_，關(guān)羽自始至終都不失一個英雄的本色。
其實(shí)在當(dāng)時，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國強(qiáng)大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時會威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時，體面的義無反顧是唯一的。因?yàn)椋覀儾粌H活在生命的百年里，還要注重活在千年的歷史中。
余秋雨說過：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，
英雄無愧!