高一赤壁賦課文及注釋翻譯是為大家整理的，語文學習不僅要將課文理解透徹，還要對相關(guān)拓展的知識點有所了解。
1.原文 篇一
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所知，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色;取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 2.注釋 篇二
1.步自雪堂：從雪堂步行出發(fā)。雪堂，蘇軾在黃州所建的新居，離他在臨皋的住處不遠，在黃岡東面。堂在大雪時建成，畫雪景于四壁，故名“雪堂”。
2.臨皋(gāo)：亭名，在黃岡南長江邊上。蘇軾初到黃州時住在定惠院，不久就遷至臨皋亭。
3.黃泥之坂(bǎn)：黃岡東面東坡附近的山坡叫“黃泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文為調(diào)整音節(jié)，有時在一個名詞中增“之”字，如歐陽修的《晝錦堂記》：“乃作晝錦之堂于后圃。”
4.木葉：樹葉。木，本來是木本植物的總名，“喬木”“灌木”的“木”都是用的這個意思。后來多用“木”稱“木材”，而用本義是“樹立”的“樹”作木本植物的總名。
5.行歌相答：邊行邊吟詩，互相唱和;且走且唱，互相酬答。
6.已而：過了一會兒。
7.如此良夜何：怎樣度過這個美好的夜晚呢?如……何，怎樣對待……“如何”跟“奈何”差不多，都有“對待”“對付”的意思。
8.今者薄暮：方才傍晚的時候。薄暮，太陽將落天快黑的時候。薄，迫，逼近。
9.淞江之鱸(lú)：鱸魚是松江(現(xiàn)在屬上海)的名產(chǎn)，體扁，嘴大，鱗細，味鮮美，松小所產(chǎn)的鱸魚。這是有名的美味。
10.顧安所得酒乎：但是從哪兒能弄到酒呢?顧，但是，可是。安所，何所，哪里。
11.謀諸婦：謀之于妻，找妻子想辦法。諸，相當于“之于”。
12.斗：古代盛酒的器具。
13.不時之須：隨時的需要。“須”通“需”。
14.復游于赤壁之下：這是泛舟而游。下文“攝衣而上”是舍舟登陸，“反而登舟”是回到船上。
15.斷岸千尺：江岸上山壁峭立，高達千尺。斷，阻斷，有“齊”的意思，這里形容山壁峭立的樣子。
16.曾日月之幾何，而江山不可復識矣：才過了幾天啊，(眼前的江山明知是先前的江山，)而先前的景象再不能辨認了。這話是聯(lián)系前次赤壁之游說的。前次游赤壁在“七月既望”，距離這次僅僅三個月，時間很短，所以說“曾日月之幾何”。前次所見的是“水光接天”，“萬頃茫然”，這次所見的是“斷岸千尺”“水落石出”，所以說“江山不可復識”。曾，才，剛剛。這樣用的“曾”常放在疑問句的句首?！霸赵轮畮缀巍?，也就是“曾幾何時”。
17.攝衣：提起衣襟.攝，牽曳。
18.履巉(chán)巖：登上險峻的山崖。履，踐，踏。巉巖，險峻的山石。
19.披蒙茸：分開亂草。蒙茸，雜亂的叢草。
20.踞：蹲或坐?；⒈感嗡苹⒈纳绞?。
21.虬龍：指枝柯彎曲形似虬龍的樹木。虬，龍的一種。登虬龍是說游于樹林之間。
22.棲鶻(hú)：睡在樹上的鶻。棲，鳥宿。鶻，意為隼，鷹的一種。
23.俯馮(píng)夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮。馮夷，水神。幽，深?！芭蕳X之危巢，俯馮夷之幽宮”，這只是說，上登山的極高處，下臨江的極深處。
24.劃然長嘯：高聲長嘯。劃有“裂”的意思，這里形容長嘯的聲音。嘯，蹙口作聲。
25.亦：這個“亦”字是承接上文“二客不能從”說的。上文說，游到奇險處二客不能從;這里說，及至自己發(fā)聲長嘯，也感到悲恐，再不能停留在山上了。
26.悄然：靜默的樣子。
27.肅然：因恐懼而收斂的樣子。
28.留：停留。
29.反：同“返”。返回。
30.放：縱，遣。這里有任船飄蕩的意思。
31.聽其所止而休焉：任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息。
32.四顧寂寥：向四外望去，寂寞空虛。
33.橫江東來：橫穿大江上空從東飛來。
34.玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服?？c，白。衣，上衣。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說。
35.戛然：形容鶴雕一類的鳥高聲叫喚的聲音。如白居易《畫雕贊》“軒然將飛，戛然欲鳴?！?BR> 36.掠：擦過。
37.須臾客去，予亦就睡：這時的作者與客已經(jīng)舍舟登岸，客去而作者就寢于室內(nèi)，看下文的“開戶”便明。
38.羽衣翩仙：穿著羽衣(道士穿的用鳥羽制成的`衣服)，輕快地走著。翩仙，一作“蹁躚”。
39.揖予：向我拱手施禮。
40.俛：同“俯”，低頭。
41.嗚呼噫嘻：這四個字都是嘆詞，也可以嗚呼，噫，嘻分開用，或者嗚呼，噫嘻分開用。
42.疇昔之夜：昨天晚上。此語出于《禮記·檀弓》上篇“予疇昔之夜”。疇，語首助詞，沒有實在的意思。昔，昨。
43.過我：從我這里經(jīng)過。
44.非子也耶：不是你嗎?“也”在這里不表示意義，只起輔助語氣的作用。
45.顧：回頭看。
46.寤：覺，醒。 3.翻譯 篇三
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方;飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。
這時候，喝著酒兒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方?！笨腿酥杏袝刀春嵉模S著歌聲伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。
我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢?”客人回答說：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩句嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎?當他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪杰，如今在哪里呢?何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友;駕著一只小船，舉杯互相勸酒;寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風中吹奏出來?！?BR> 我對客人說：“你也知道那水和月的道理嗎?水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去;月亮時圓缺，但它終于沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀;從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢?再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的?！?BR> 客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。 4.虛詞 篇四
1.而
(1)浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(2)倚歌而和之(連詞，表修飾)
(3)正襟危坐，而問客曰(連詞，表承接)
(4)侶魚蝦而友麋鹿(連詞，表并列)
(5)逝者如斯，而未嘗往也(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(6)盈虛者如彼，而卒莫消長也(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(7)自其不變者而觀之(連詞，表修飾)
2.之
(1)月出于東山之上(助詞，的)
(2)凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標志)
(3)哀吾生之須臾(助詞，的)
(4)蓋將自其變者而觀之(代詞，它)
(5)茍非吾之所有(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
(6)耳得之而為聲(代詞，它)
(7)取之無禁，用之不竭(代詞，它們)
(8)吾與子之所共食(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
3.于
(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在)
(2)月出于東山之上(介詞，從)
(3)徘徊于斗牛之間(介詞，在)
(4)于是飲酒樂甚(介詞，在)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(介詞，被)
(6)漁樵于江渚之上(介詞，在)
(7)寄蜉蝣于天地(介詞，在)
(8)托遺響于悲風(介詞，在)
4.乎
(1)浩浩乎如馮虛御風(形容詞詞尾)
(2)飄飄乎如遺世獨立(形容詞詞尾)
(3)郁乎蒼蒼(形容詞詞尾)
(4)此非孟德之困于周郎者乎(語氣詞，表示疑問)
(5)而又何羨乎(語氣詞，表示疑問)
(6)相與枕藉乎舟中(介詞，在) 5.詞類活用 篇五
(1)西望夏口，東望武昌(名詞用作狀語，向西，向東)
(2)下江陵(名詞用作動詞，攻占)
(3)順流而東也(名詞用作動詞，向東進軍)
(4)舞幽壑之潛蛟(動詞的使動用法，使……起舞)
(5)泣孤舟之嫠婦(動詞的使動用法，使……哭泣)
(6)正襟危坐(形容詞用作動詞，整理)
(7)月明星稀，烏鵲南飛(名詞用作狀語，向南)
(8)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動詞，打魚砍柴)
(9)侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動用法，以……為侶，以……為友)
(10)不知東方之既白(形容詞用作動詞，顯出白色) 6.定語后置 篇六
凌萬頃之茫然
客有吹洞簫者
4謂語前置
渺渺兮予懷 7.賓語前置 篇七
何為其然也
而又何羨乎?
而今安在哉? 8.通假字 篇八
(1)浩浩乎如馮虛御風(通“憑”，乘)
(2)山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)
(3)舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)
(4)舉匏尊以相屬(通“囑”，勸人飲酒) 9.古義 篇九
(1)徘徊于斗牛之間
古義：斗宿和牛宿，都是星宿名
(2)白露橫江
古義：白茫茫的水汽
(3)凌萬頃之茫然
古義：浩蕩渺遠的樣子
(4)望美人兮天一方
古義：指他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
(5)倚歌而和之
古義：循，依。 10.一詞多義 篇十
(1)東
a順流而東(動詞)
b東望武昌(名詞作狀語，向東)
(2)望
a七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)
b望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)
(3)下
a方其破荊州，下江陵(動詞)
b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)
(4)如
a縱一葦之所如(動詞，往)
b如怨如慕(副詞，像)
(5)歌
a扣舷而歌之(動詞，唱)
b歌曰(名詞歌詞)
c倚歌而和之(名詞曲調(diào))
(6)長
a抱明月而長終(永遠)
b而卒莫消長也(增長)
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所知，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色;取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 2.注釋 篇二
1.步自雪堂：從雪堂步行出發(fā)。雪堂，蘇軾在黃州所建的新居，離他在臨皋的住處不遠，在黃岡東面。堂在大雪時建成，畫雪景于四壁，故名“雪堂”。
2.臨皋(gāo)：亭名，在黃岡南長江邊上。蘇軾初到黃州時住在定惠院，不久就遷至臨皋亭。
3.黃泥之坂(bǎn)：黃岡東面東坡附近的山坡叫“黃泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文為調(diào)整音節(jié)，有時在一個名詞中增“之”字，如歐陽修的《晝錦堂記》：“乃作晝錦之堂于后圃。”
4.木葉：樹葉。木，本來是木本植物的總名，“喬木”“灌木”的“木”都是用的這個意思。后來多用“木”稱“木材”，而用本義是“樹立”的“樹”作木本植物的總名。
5.行歌相答：邊行邊吟詩，互相唱和;且走且唱，互相酬答。
6.已而：過了一會兒。
7.如此良夜何：怎樣度過這個美好的夜晚呢?如……何，怎樣對待……“如何”跟“奈何”差不多，都有“對待”“對付”的意思。
8.今者薄暮：方才傍晚的時候。薄暮，太陽將落天快黑的時候。薄，迫，逼近。
9.淞江之鱸(lú)：鱸魚是松江(現(xiàn)在屬上海)的名產(chǎn)，體扁，嘴大，鱗細，味鮮美，松小所產(chǎn)的鱸魚。這是有名的美味。
10.顧安所得酒乎：但是從哪兒能弄到酒呢?顧，但是，可是。安所，何所，哪里。
11.謀諸婦：謀之于妻，找妻子想辦法。諸，相當于“之于”。
12.斗：古代盛酒的器具。
13.不時之須：隨時的需要。“須”通“需”。
14.復游于赤壁之下：這是泛舟而游。下文“攝衣而上”是舍舟登陸，“反而登舟”是回到船上。
15.斷岸千尺：江岸上山壁峭立，高達千尺。斷，阻斷，有“齊”的意思，這里形容山壁峭立的樣子。
16.曾日月之幾何，而江山不可復識矣：才過了幾天啊，(眼前的江山明知是先前的江山，)而先前的景象再不能辨認了。這話是聯(lián)系前次赤壁之游說的。前次游赤壁在“七月既望”，距離這次僅僅三個月，時間很短，所以說“曾日月之幾何”。前次所見的是“水光接天”，“萬頃茫然”，這次所見的是“斷岸千尺”“水落石出”，所以說“江山不可復識”。曾，才，剛剛。這樣用的“曾”常放在疑問句的句首?！霸赵轮畮缀巍?，也就是“曾幾何時”。
17.攝衣：提起衣襟.攝，牽曳。
18.履巉(chán)巖：登上險峻的山崖。履，踐，踏。巉巖，險峻的山石。
19.披蒙茸：分開亂草。蒙茸，雜亂的叢草。
20.踞：蹲或坐?；⒈感嗡苹⒈纳绞?。
21.虬龍：指枝柯彎曲形似虬龍的樹木。虬，龍的一種。登虬龍是說游于樹林之間。
22.棲鶻(hú)：睡在樹上的鶻。棲，鳥宿。鶻，意為隼，鷹的一種。
23.俯馮(píng)夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮。馮夷，水神。幽，深?！芭蕳X之危巢，俯馮夷之幽宮”，這只是說，上登山的極高處，下臨江的極深處。
24.劃然長嘯：高聲長嘯。劃有“裂”的意思，這里形容長嘯的聲音。嘯，蹙口作聲。
25.亦：這個“亦”字是承接上文“二客不能從”說的。上文說，游到奇險處二客不能從;這里說，及至自己發(fā)聲長嘯，也感到悲恐，再不能停留在山上了。
26.悄然：靜默的樣子。
27.肅然：因恐懼而收斂的樣子。
28.留：停留。
29.反：同“返”。返回。
30.放：縱，遣。這里有任船飄蕩的意思。
31.聽其所止而休焉：任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息。
32.四顧寂寥：向四外望去，寂寞空虛。
33.橫江東來：橫穿大江上空從東飛來。
34.玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服?？c，白。衣，上衣。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說。
35.戛然：形容鶴雕一類的鳥高聲叫喚的聲音。如白居易《畫雕贊》“軒然將飛，戛然欲鳴?！?BR> 36.掠：擦過。
37.須臾客去，予亦就睡：這時的作者與客已經(jīng)舍舟登岸，客去而作者就寢于室內(nèi)，看下文的“開戶”便明。
38.羽衣翩仙：穿著羽衣(道士穿的用鳥羽制成的`衣服)，輕快地走著。翩仙，一作“蹁躚”。
39.揖予：向我拱手施禮。
40.俛：同“俯”，低頭。
41.嗚呼噫嘻：這四個字都是嘆詞，也可以嗚呼，噫，嘻分開用，或者嗚呼，噫嘻分開用。
42.疇昔之夜：昨天晚上。此語出于《禮記·檀弓》上篇“予疇昔之夜”。疇，語首助詞，沒有實在的意思。昔，昨。
43.過我：從我這里經(jīng)過。
44.非子也耶：不是你嗎?“也”在這里不表示意義，只起輔助語氣的作用。
45.顧：回頭看。
46.寤：覺，醒。 3.翻譯 篇三
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方;飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。
這時候，喝著酒兒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方?！笨腿酥杏袝刀春嵉模S著歌聲伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。
我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢?”客人回答說：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩句嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎?當他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪杰，如今在哪里呢?何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友;駕著一只小船，舉杯互相勸酒;寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風中吹奏出來?！?BR> 我對客人說：“你也知道那水和月的道理嗎?水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去;月亮時圓缺，但它終于沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀;從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢?再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的?！?BR> 客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。 4.虛詞 篇四
1.而
(1)浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(2)倚歌而和之(連詞，表修飾)
(3)正襟危坐，而問客曰(連詞，表承接)
(4)侶魚蝦而友麋鹿(連詞，表并列)
(5)逝者如斯，而未嘗往也(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(6)盈虛者如彼，而卒莫消長也(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(7)自其不變者而觀之(連詞，表修飾)
2.之
(1)月出于東山之上(助詞，的)
(2)凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標志)
(3)哀吾生之須臾(助詞，的)
(4)蓋將自其變者而觀之(代詞，它)
(5)茍非吾之所有(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
(6)耳得之而為聲(代詞，它)
(7)取之無禁，用之不竭(代詞，它們)
(8)吾與子之所共食(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
3.于
(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在)
(2)月出于東山之上(介詞，從)
(3)徘徊于斗牛之間(介詞，在)
(4)于是飲酒樂甚(介詞，在)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(介詞，被)
(6)漁樵于江渚之上(介詞，在)
(7)寄蜉蝣于天地(介詞，在)
(8)托遺響于悲風(介詞，在)
4.乎
(1)浩浩乎如馮虛御風(形容詞詞尾)
(2)飄飄乎如遺世獨立(形容詞詞尾)
(3)郁乎蒼蒼(形容詞詞尾)
(4)此非孟德之困于周郎者乎(語氣詞，表示疑問)
(5)而又何羨乎(語氣詞，表示疑問)
(6)相與枕藉乎舟中(介詞，在) 5.詞類活用 篇五
(1)西望夏口，東望武昌(名詞用作狀語，向西，向東)
(2)下江陵(名詞用作動詞，攻占)
(3)順流而東也(名詞用作動詞，向東進軍)
(4)舞幽壑之潛蛟(動詞的使動用法，使……起舞)
(5)泣孤舟之嫠婦(動詞的使動用法，使……哭泣)
(6)正襟危坐(形容詞用作動詞，整理)
(7)月明星稀，烏鵲南飛(名詞用作狀語，向南)
(8)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動詞，打魚砍柴)
(9)侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動用法，以……為侶，以……為友)
(10)不知東方之既白(形容詞用作動詞，顯出白色) 6.定語后置 篇六
凌萬頃之茫然
客有吹洞簫者
4謂語前置
渺渺兮予懷 7.賓語前置 篇七
何為其然也
而又何羨乎?
而今安在哉? 8.通假字 篇八
(1)浩浩乎如馮虛御風(通“憑”，乘)
(2)山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)
(3)舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)
(4)舉匏尊以相屬(通“囑”，勸人飲酒) 9.古義 篇九
(1)徘徊于斗牛之間
古義：斗宿和牛宿，都是星宿名
(2)白露橫江
古義：白茫茫的水汽
(3)凌萬頃之茫然
古義：浩蕩渺遠的樣子
(4)望美人兮天一方
古義：指他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
(5)倚歌而和之
古義：循，依。 10.一詞多義 篇十
(1)東
a順流而東(動詞)
b東望武昌(名詞作狀語，向東)
(2)望
a七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)
b望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)
(3)下
a方其破荊州，下江陵(動詞)
b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)
(4)如
a縱一葦之所如(動詞，往)
b如怨如慕(副詞，像)
(5)歌
a扣舷而歌之(動詞，唱)
b歌曰(名詞歌詞)
c倚歌而和之(名詞曲調(diào))
(6)長
a抱明月而長終(永遠)
b而卒莫消長也(增長)