2023年三支一扶考試備考正在進(jìn)行中，為了方便大家有效的備考，下面為您精心整理了2023年安徽三支一扶考試申論范文參考，供大家的參考。如想獲取更多三支一扶考試的備考資料，請(qǐng)關(guān)注的更新。
1.2023年安徽三支一扶考試申論范文參考 篇一
城市生活和鄉(xiāng)村生活是當(dāng)今兩種不同的生活形態(tài)，而其分別塑造的城市文明和鄉(xiāng)村文明是兩種不同的文明類(lèi)型，沒(méi)有高下之分，統(tǒng)一于當(dāng)今現(xiàn)代文明的建設(shè)之中。對(duì)理想生活的向往始終是人類(lèi)不懈的追求，而理想的生活狀態(tài)既離不開(kāi)人造文明的保障，也離不開(kāi)鄉(xiāng)村文明的滋養(yǎng)，二者之間應(yīng)該是互補(bǔ)的，不能割裂。
城市文明更多代表了現(xiàn)代文明，代表了科技的進(jìn)步、高大的建筑、便捷的生活，這是很多人所追求的生活狀態(tài)。城市里有大量的人流、資源與機(jī)會(huì)，城市化也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主要指標(biāo)，追求城市生活也是人類(lèi)進(jìn)步的主要標(biāo)志。更重要的是，城市文明的建設(shè)與推動(dòng)不僅惠及城市本身，也惠及農(nóng)村。前已述及，城市文明是技術(shù)文明的代表，技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展創(chuàng)造了更為豐富的物質(zhì)資源。物質(zhì)的極大豐富也使農(nóng)村擺脫了日日耕作的辛苦，村民有更多的時(shí)間享受生活、發(fā)展自我。此外，技術(shù)發(fā)展也極大地提高了資源的利用率，促進(jìn)了資源的流通。無(wú)論是城市，還是農(nóng)村，都得益于科技的快速發(fā)展。最近幾年農(nóng)村電商的高速發(fā)展正是依靠著高科技，借助于網(wǎng)絡(luò)，讓更多更優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品走出鄉(xiāng)村，走進(jìn)了城市，走向了世界，為其發(fā)展注入了新生的活力。
從一般認(rèn)識(shí)上來(lái)理解，鄉(xiāng)村文明是一種悠閑、親近自然的生活狀態(tài)。鄉(xiāng)村文明是基礎(chǔ)文明，為城市文明提供不竭的發(fā)展動(dòng)力。鄉(xiāng)村為城市的發(fā)展提供了強(qiáng)大的資源儲(chǔ)備，為城市的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒(méi)有鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的支撐，沒(méi)有足夠自給自足的糧食，城市中人口的生存便成了問(wèn)題，更何談文明的發(fā)展了。除此之外，鄉(xiāng)村還為城市提供土地資源、人力資源、礦物資源、材料資源等等，這些資源為現(xiàn)代的工業(yè)文明、科技文明提供了巨大的能量。另一方面，當(dāng)前快速的城市化也帶來(lái)諸多問(wèn)題，比如生活節(jié)奏過(guò)快、壓力大，交通擁堵，環(huán)境壓力大等。而鄉(xiāng)村文明給人的印象往往是藍(lán)天、碧水，是自然風(fēng)光，是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的農(nóng)耕生活，給人的感覺(jué)是一種閑適、一種淡然、一種自給自足的生活狀態(tài)。讓在城市生活的、壓力過(guò)大的人們適度游走在城鄉(xiāng)之間也可以提高生活質(zhì)量。
城市文明和鄉(xiāng)村文明是現(xiàn)代文明的一體兩面，必須共同發(fā)展，不可偏廢。鄉(xiāng)村文明是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)，我們必須認(rèn)識(shí)到其物質(zhì)的、樸素的、傳統(tǒng)的一面。沒(méi)有鄉(xiāng)村文明，我們的現(xiàn)代化建設(shè)仿佛是無(wú)本之木，無(wú)源之水，不可能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。而城市文明是現(xiàn)代文明的動(dòng)力，其象征著活力、創(chuàng)新和力量。高科技的快速發(fā)展給城市文明和鄉(xiāng)村文明都注入了活力，使得城市和鄉(xiāng)村都能擺脫最原始的物質(zhì)追求，進(jìn)入更高層次的精神追求的層面。我們不能刻意固守鄉(xiāng)村文明，只守著傳統(tǒng)而不思進(jìn)取，那樣我們的發(fā)展就沒(méi)有了動(dòng)力;同時(shí)我們也不能只強(qiáng)調(diào)城市文明的發(fā)展，而忽視了傳統(tǒng)和基礎(chǔ)，那樣我們的發(fā)展就沒(méi)有了內(nèi)在和靈魂。
總而言之，鄉(xiāng)村文明和城市文明是現(xiàn)代文明發(fā)展的兩個(gè)方面，二者互相聯(lián)系、互相依存，缺一不可、不可偏廢。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，必須共建城市文明和鄉(xiāng)村文明，使二者共同發(fā)展，共同前進(jìn)。
2.2023年安徽三支一扶考試申論范文參考 篇二
“匠心精神”是一種打破常規(guī)、追求創(chuàng)新的精神，是一種突破自我、完善自我、超越自我的精神。工匠、匠人、匠師，一字之差，卻代表了中國(guó)制造業(yè)從低端走向高端，從山底到山頂?shù)牡欠逶鞓O之舉。“工匠、匠人、匠師”三步走，讓中國(guó)制造業(yè)在發(fā)展蛻變中演繹出全球高端制造的序曲。
“工匠”是高端制造匠心精神的第一步。這里的“工匠”是指致力于生產(chǎn)的某個(gè)環(huán)節(jié)，專(zhuān)注、執(zhí)著、精益求精地打造完美產(chǎn)品的人。制造業(yè)屬于實(shí)體產(chǎn)業(yè)，它是以實(shí)體產(chǎn)品為依托的，不同于虛擬產(chǎn)業(yè)。如果沒(méi)有工匠，就無(wú)法把設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為成品，所有的想法和創(chuàng)意只會(huì)成為一紙空談。但是僅僅通過(guò)手藝簡(jiǎn)單加工出一般的產(chǎn)品，這只是技工，不是工匠。工匠是能夠在加工生產(chǎn)的過(guò)程中時(shí)刻專(zhuān)注、執(zhí)著，對(duì)成品精益求精，只有這樣才能為高端制造拉開(kāi)序幕，否則只能在制造業(yè)的底端仰望。
“匠人”是高端制造匠心精神的第二步。這里的“匠人”是通過(guò)自主創(chuàng)新，迭代優(yōu)化，將苛刻的標(biāo)準(zhǔn)和追求完美的精神融入工業(yè)自動(dòng)化生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的工匠，他們?yōu)橥昝烙啦煌讌f(xié)。可以明確的一點(diǎn)是，“匠人”是工匠，但是匠人又不等同于工匠。工匠僅僅是把既定的設(shè)計(jì)精心打造出成品，追求的終極目標(biāo)是與設(shè)計(jì)藍(lán)圖100%吻合。而匠人會(huì)在已有的產(chǎn)品、技術(shù)、工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新升級(jí)，使其青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。所以匠人比工匠多出了一層內(nèi)涵，即創(chuàng)新，而這個(gè)創(chuàng)新正是中國(guó)制造業(yè)從低端走向高端的核心競(jìng)爭(zhēng)力。山東淄博人徐月柱被稱(chēng)為“琉璃藝術(shù)大師”。他傳承了博山琉璃匠人優(yōu)良的技藝和肯吃苦的精神，在30多年的工作實(shí)踐中，不斷探索琉璃制作的新工藝和新技術(shù)，形成了獨(dú)特的技法和藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。徐月柱從手工匠人到藝術(shù)大師的成長(zhǎng)歷程，實(shí)力演繹了什么是真正的匠人。所以，中國(guó)高端制造業(yè)需要“本分”的工匠，還需要“不本分”的匠人。
“匠師”是高端制造匠心精神邁出的第三步。“匠師”是指通過(guò)從0到1的原創(chuàng)性，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)并實(shí)現(xiàn)行業(yè)引領(lǐng)的匠人。匠師又在匠人的基礎(chǔ)上多了一個(gè)標(biāo)簽，即原創(chuàng)。一直以來(lái)，中國(guó)制造的頑疾就是同質(zhì)化和缺乏原創(chuàng)精神。我國(guó)不少企業(yè)重營(yíng)銷(xiāo)、輕技術(shù)，做雷同的產(chǎn)品，執(zhí)著于價(jià)格戰(zhàn)卻忽略了原創(chuàng)對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的積極影響。今天的中國(guó)制造沒(méi)有處在巔峰，但不代表永遠(yuǎn)不能到達(dá)。當(dāng)我們羨慕德國(guó)的品質(zhì)、日本的工藝時(shí)，需要發(fā)揮匠師先鋒引領(lǐng)作用。
從工匠到匠人再到匠師，不僅體現(xiàn)了一種原創(chuàng)性，更是通過(guò)科技創(chuàng)新引領(lǐng)高端制造落地的過(guò)程，也是一條高端制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的必由之路。
3.2023年安徽三支一扶考試申論范文參考 篇三
如今，互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)起云涌、勢(shì)不可擋?；ヂ?lián)網(wǎng)正在給企業(yè)帶來(lái)革命性巨變，面對(duì)巨變，企業(yè)既要擁抱互聯(lián)網(wǎng)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的機(jī)遇，也要重視工匠精神，唯有將二者結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
在不斷變化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各行各業(yè)都逃不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)的沖擊與改造。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，企業(yè)只有積極主動(dòng)地?fù)肀Щヂ?lián)網(wǎng)，才能提升自身實(shí)力使自己立于不敗之地。正如李彥宏所說(shuō)：“互聯(lián)網(wǎng)正在加速替代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。如果你不上網(wǎng)，你沒(méi)有融入這一浪潮，你很快就會(huì)被淘汰。”隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，用戶(hù)的消費(fèi)習(xí)慣、企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)模式和銷(xiāo)售渠道都發(fā)生了很大的變化。當(dāng)這些變化影響到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)時(shí)，企業(yè)必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)。昔日如日中天霸主諾基亞、雅虎、柯達(dá)、摩托羅拉，因?yàn)椴痪邆浠ヂ?lián)網(wǎng)思維，沒(méi)有抓住互聯(lián)網(wǎng)的機(jī)遇、跟上互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，如今都被市場(chǎng)淘汰。相反，小米運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，憑借著新型營(yíng)銷(xiāo)手法從手機(jī)行業(yè)殺出一條血路;格力憑借著對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的敏銳洞察，讓它從一家空調(diào)公司做到了世界500強(qiáng)。這足以證明，企業(yè)選擇擁抱互聯(lián)網(wǎng)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的機(jī)遇，將會(huì)迎來(lái)新的飛躍式發(fā)展。
在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，企業(yè)與時(shí)俱進(jìn)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的機(jī)遇固然重要，但快時(shí)代的我們也需要慢堅(jiān)守，需要工匠精神。工匠精神是在產(chǎn)品生產(chǎn)的過(guò)程中，對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神。如今，這是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，很多企業(yè)都追求“短、平、快”，追求短期的經(jīng)濟(jì)效益。在這樣的時(shí)代背景下，似乎再去追求精益求精的工匠精神就有點(diǎn)過(guò)時(shí)了，但事實(shí)未必如此。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，工匠精神尤為重要。工匠精神的巨大力量早已經(jīng)過(guò)了歷史的檢驗(yàn)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全球壽命超過(guò)200年的企業(yè)，有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是他們都在傳承一種精神——工匠精神!如今風(fēng)靡國(guó)內(nèi)外的產(chǎn)品，無(wú)不與經(jīng)營(yíng)者精益求精、追求完美的“工匠精神”相關(guān)。工匠精神不僅是企業(yè)發(fā)展壯大的力量之源，在建造品牌強(qiáng)國(guó)上也具有重要的意義。中國(guó)正是依靠工匠精神才生產(chǎn)出了許多與制造強(qiáng)國(guó)媲美的產(chǎn)品，創(chuàng)造出世界聞名的品牌，實(shí)現(xiàn)了從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，從“中國(guó)產(chǎn)品”到“中國(guó)品牌”的蝶變。
擁抱互聯(lián)網(wǎng)和守住工匠精神是企業(yè)發(fā)展的一體兩面，必須共同發(fā)展，不可偏廢。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，企業(yè)如果只擁抱互聯(lián)網(wǎng)，但沒(méi)有堅(jiān)守工匠精神，企業(yè)就沒(méi)有好產(chǎn)品，也無(wú)法獲得持續(xù)性發(fā)展。同理，企業(yè)如果只堅(jiān)守工匠精神，不能與時(shí)俱進(jìn)擁抱互聯(lián)網(wǎng)，與市場(chǎng)完美對(duì)接，那么企業(yè)也會(huì)錯(cuò)失機(jī)遇，無(wú)力參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)唯有在擁抱互聯(lián)網(wǎng)的同時(shí)，堅(jiān)守工匠精神，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展是大勢(shì)所趨，任何企業(yè)都不可能置身事外。只有在擁抱互聯(lián)網(wǎng)的同時(shí)，守住匠心，企業(yè)方能獨(dú)占鰲頭。
1.2023年安徽三支一扶考試申論范文參考 篇一
城市生活和鄉(xiāng)村生活是當(dāng)今兩種不同的生活形態(tài)，而其分別塑造的城市文明和鄉(xiāng)村文明是兩種不同的文明類(lèi)型，沒(méi)有高下之分，統(tǒng)一于當(dāng)今現(xiàn)代文明的建設(shè)之中。對(duì)理想生活的向往始終是人類(lèi)不懈的追求，而理想的生活狀態(tài)既離不開(kāi)人造文明的保障，也離不開(kāi)鄉(xiāng)村文明的滋養(yǎng)，二者之間應(yīng)該是互補(bǔ)的，不能割裂。
城市文明更多代表了現(xiàn)代文明，代表了科技的進(jìn)步、高大的建筑、便捷的生活，這是很多人所追求的生活狀態(tài)。城市里有大量的人流、資源與機(jī)會(huì)，城市化也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主要指標(biāo)，追求城市生活也是人類(lèi)進(jìn)步的主要標(biāo)志。更重要的是，城市文明的建設(shè)與推動(dòng)不僅惠及城市本身，也惠及農(nóng)村。前已述及，城市文明是技術(shù)文明的代表，技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展創(chuàng)造了更為豐富的物質(zhì)資源。物質(zhì)的極大豐富也使農(nóng)村擺脫了日日耕作的辛苦，村民有更多的時(shí)間享受生活、發(fā)展自我。此外，技術(shù)發(fā)展也極大地提高了資源的利用率，促進(jìn)了資源的流通。無(wú)論是城市，還是農(nóng)村，都得益于科技的快速發(fā)展。最近幾年農(nóng)村電商的高速發(fā)展正是依靠著高科技，借助于網(wǎng)絡(luò)，讓更多更優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品走出鄉(xiāng)村，走進(jìn)了城市，走向了世界，為其發(fā)展注入了新生的活力。
從一般認(rèn)識(shí)上來(lái)理解，鄉(xiāng)村文明是一種悠閑、親近自然的生活狀態(tài)。鄉(xiāng)村文明是基礎(chǔ)文明，為城市文明提供不竭的發(fā)展動(dòng)力。鄉(xiāng)村為城市的發(fā)展提供了強(qiáng)大的資源儲(chǔ)備，為城市的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒(méi)有鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的支撐，沒(méi)有足夠自給自足的糧食，城市中人口的生存便成了問(wèn)題，更何談文明的發(fā)展了。除此之外，鄉(xiāng)村還為城市提供土地資源、人力資源、礦物資源、材料資源等等，這些資源為現(xiàn)代的工業(yè)文明、科技文明提供了巨大的能量。另一方面，當(dāng)前快速的城市化也帶來(lái)諸多問(wèn)題，比如生活節(jié)奏過(guò)快、壓力大，交通擁堵，環(huán)境壓力大等。而鄉(xiāng)村文明給人的印象往往是藍(lán)天、碧水，是自然風(fēng)光，是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的農(nóng)耕生活，給人的感覺(jué)是一種閑適、一種淡然、一種自給自足的生活狀態(tài)。讓在城市生活的、壓力過(guò)大的人們適度游走在城鄉(xiāng)之間也可以提高生活質(zhì)量。
城市文明和鄉(xiāng)村文明是現(xiàn)代文明的一體兩面，必須共同發(fā)展，不可偏廢。鄉(xiāng)村文明是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)，我們必須認(rèn)識(shí)到其物質(zhì)的、樸素的、傳統(tǒng)的一面。沒(méi)有鄉(xiāng)村文明，我們的現(xiàn)代化建設(shè)仿佛是無(wú)本之木，無(wú)源之水，不可能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。而城市文明是現(xiàn)代文明的動(dòng)力，其象征著活力、創(chuàng)新和力量。高科技的快速發(fā)展給城市文明和鄉(xiāng)村文明都注入了活力，使得城市和鄉(xiāng)村都能擺脫最原始的物質(zhì)追求，進(jìn)入更高層次的精神追求的層面。我們不能刻意固守鄉(xiāng)村文明，只守著傳統(tǒng)而不思進(jìn)取，那樣我們的發(fā)展就沒(méi)有了動(dòng)力;同時(shí)我們也不能只強(qiáng)調(diào)城市文明的發(fā)展，而忽視了傳統(tǒng)和基礎(chǔ)，那樣我們的發(fā)展就沒(méi)有了內(nèi)在和靈魂。
總而言之，鄉(xiāng)村文明和城市文明是現(xiàn)代文明發(fā)展的兩個(gè)方面，二者互相聯(lián)系、互相依存，缺一不可、不可偏廢。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，必須共建城市文明和鄉(xiāng)村文明，使二者共同發(fā)展，共同前進(jìn)。
2.2023年安徽三支一扶考試申論范文參考 篇二
“匠心精神”是一種打破常規(guī)、追求創(chuàng)新的精神，是一種突破自我、完善自我、超越自我的精神。工匠、匠人、匠師，一字之差，卻代表了中國(guó)制造業(yè)從低端走向高端，從山底到山頂?shù)牡欠逶鞓O之舉。“工匠、匠人、匠師”三步走，讓中國(guó)制造業(yè)在發(fā)展蛻變中演繹出全球高端制造的序曲。
“工匠”是高端制造匠心精神的第一步。這里的“工匠”是指致力于生產(chǎn)的某個(gè)環(huán)節(jié)，專(zhuān)注、執(zhí)著、精益求精地打造完美產(chǎn)品的人。制造業(yè)屬于實(shí)體產(chǎn)業(yè)，它是以實(shí)體產(chǎn)品為依托的，不同于虛擬產(chǎn)業(yè)。如果沒(méi)有工匠，就無(wú)法把設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為成品，所有的想法和創(chuàng)意只會(huì)成為一紙空談。但是僅僅通過(guò)手藝簡(jiǎn)單加工出一般的產(chǎn)品，這只是技工，不是工匠。工匠是能夠在加工生產(chǎn)的過(guò)程中時(shí)刻專(zhuān)注、執(zhí)著，對(duì)成品精益求精，只有這樣才能為高端制造拉開(kāi)序幕，否則只能在制造業(yè)的底端仰望。
“匠人”是高端制造匠心精神的第二步。這里的“匠人”是通過(guò)自主創(chuàng)新，迭代優(yōu)化，將苛刻的標(biāo)準(zhǔn)和追求完美的精神融入工業(yè)自動(dòng)化生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的工匠，他們?yōu)橥昝烙啦煌讌f(xié)。可以明確的一點(diǎn)是，“匠人”是工匠，但是匠人又不等同于工匠。工匠僅僅是把既定的設(shè)計(jì)精心打造出成品，追求的終極目標(biāo)是與設(shè)計(jì)藍(lán)圖100%吻合。而匠人會(huì)在已有的產(chǎn)品、技術(shù)、工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新升級(jí)，使其青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。所以匠人比工匠多出了一層內(nèi)涵，即創(chuàng)新，而這個(gè)創(chuàng)新正是中國(guó)制造業(yè)從低端走向高端的核心競(jìng)爭(zhēng)力。山東淄博人徐月柱被稱(chēng)為“琉璃藝術(shù)大師”。他傳承了博山琉璃匠人優(yōu)良的技藝和肯吃苦的精神，在30多年的工作實(shí)踐中，不斷探索琉璃制作的新工藝和新技術(shù)，形成了獨(dú)特的技法和藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。徐月柱從手工匠人到藝術(shù)大師的成長(zhǎng)歷程，實(shí)力演繹了什么是真正的匠人。所以，中國(guó)高端制造業(yè)需要“本分”的工匠，還需要“不本分”的匠人。
“匠師”是高端制造匠心精神邁出的第三步。“匠師”是指通過(guò)從0到1的原創(chuàng)性，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)并實(shí)現(xiàn)行業(yè)引領(lǐng)的匠人。匠師又在匠人的基礎(chǔ)上多了一個(gè)標(biāo)簽，即原創(chuàng)。一直以來(lái)，中國(guó)制造的頑疾就是同質(zhì)化和缺乏原創(chuàng)精神。我國(guó)不少企業(yè)重營(yíng)銷(xiāo)、輕技術(shù)，做雷同的產(chǎn)品，執(zhí)著于價(jià)格戰(zhàn)卻忽略了原創(chuàng)對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的積極影響。今天的中國(guó)制造沒(méi)有處在巔峰，但不代表永遠(yuǎn)不能到達(dá)。當(dāng)我們羨慕德國(guó)的品質(zhì)、日本的工藝時(shí)，需要發(fā)揮匠師先鋒引領(lǐng)作用。
從工匠到匠人再到匠師，不僅體現(xiàn)了一種原創(chuàng)性，更是通過(guò)科技創(chuàng)新引領(lǐng)高端制造落地的過(guò)程，也是一條高端制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的必由之路。
3.2023年安徽三支一扶考試申論范文參考 篇三
如今，互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)起云涌、勢(shì)不可擋?；ヂ?lián)網(wǎng)正在給企業(yè)帶來(lái)革命性巨變，面對(duì)巨變，企業(yè)既要擁抱互聯(lián)網(wǎng)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的機(jī)遇，也要重視工匠精神，唯有將二者結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
在不斷變化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各行各業(yè)都逃不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)的沖擊與改造。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，企業(yè)只有積極主動(dòng)地?fù)肀Щヂ?lián)網(wǎng)，才能提升自身實(shí)力使自己立于不敗之地。正如李彥宏所說(shuō)：“互聯(lián)網(wǎng)正在加速替代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。如果你不上網(wǎng)，你沒(méi)有融入這一浪潮，你很快就會(huì)被淘汰。”隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，用戶(hù)的消費(fèi)習(xí)慣、企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)模式和銷(xiāo)售渠道都發(fā)生了很大的變化。當(dāng)這些變化影響到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)時(shí)，企業(yè)必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)。昔日如日中天霸主諾基亞、雅虎、柯達(dá)、摩托羅拉，因?yàn)椴痪邆浠ヂ?lián)網(wǎng)思維，沒(méi)有抓住互聯(lián)網(wǎng)的機(jī)遇、跟上互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，如今都被市場(chǎng)淘汰。相反，小米運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，憑借著新型營(yíng)銷(xiāo)手法從手機(jī)行業(yè)殺出一條血路;格力憑借著對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的敏銳洞察，讓它從一家空調(diào)公司做到了世界500強(qiáng)。這足以證明，企業(yè)選擇擁抱互聯(lián)網(wǎng)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的機(jī)遇，將會(huì)迎來(lái)新的飛躍式發(fā)展。
在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，企業(yè)與時(shí)俱進(jìn)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的機(jī)遇固然重要，但快時(shí)代的我們也需要慢堅(jiān)守，需要工匠精神。工匠精神是在產(chǎn)品生產(chǎn)的過(guò)程中，對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神。如今，這是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，很多企業(yè)都追求“短、平、快”，追求短期的經(jīng)濟(jì)效益。在這樣的時(shí)代背景下，似乎再去追求精益求精的工匠精神就有點(diǎn)過(guò)時(shí)了，但事實(shí)未必如此。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，工匠精神尤為重要。工匠精神的巨大力量早已經(jīng)過(guò)了歷史的檢驗(yàn)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全球壽命超過(guò)200年的企業(yè)，有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是他們都在傳承一種精神——工匠精神!如今風(fēng)靡國(guó)內(nèi)外的產(chǎn)品，無(wú)不與經(jīng)營(yíng)者精益求精、追求完美的“工匠精神”相關(guān)。工匠精神不僅是企業(yè)發(fā)展壯大的力量之源，在建造品牌強(qiáng)國(guó)上也具有重要的意義。中國(guó)正是依靠工匠精神才生產(chǎn)出了許多與制造強(qiáng)國(guó)媲美的產(chǎn)品，創(chuàng)造出世界聞名的品牌，實(shí)現(xiàn)了從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，從“中國(guó)產(chǎn)品”到“中國(guó)品牌”的蝶變。
擁抱互聯(lián)網(wǎng)和守住工匠精神是企業(yè)發(fā)展的一體兩面，必須共同發(fā)展，不可偏廢。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，企業(yè)如果只擁抱互聯(lián)網(wǎng)，但沒(méi)有堅(jiān)守工匠精神，企業(yè)就沒(méi)有好產(chǎn)品，也無(wú)法獲得持續(xù)性發(fā)展。同理，企業(yè)如果只堅(jiān)守工匠精神，不能與時(shí)俱進(jìn)擁抱互聯(lián)網(wǎng)，與市場(chǎng)完美對(duì)接，那么企業(yè)也會(huì)錯(cuò)失機(jī)遇，無(wú)力參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)唯有在擁抱互聯(lián)網(wǎng)的同時(shí)，堅(jiān)守工匠精神，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展是大勢(shì)所趨，任何企業(yè)都不可能置身事外。只有在擁抱互聯(lián)網(wǎng)的同時(shí)，守住匠心，企業(yè)方能獨(dú)占鰲頭。