早期教育對于孩子的成長和發(fā)展非常重要，唐詩作為中華文化的瑰寶，也是幼兒早期教育中不可或缺的一部分。適合3-6歲幼兒的早教唐詩五首，以簡單易懂、富有情趣、寓意深刻的方式，幫助孩子們學習漢語，了解中國文化，培養(yǎng)審美情趣和文學素養(yǎng)。為您準備了3-6歲幼兒早教唐詩五首，讓孩子們在娛樂中學習，感受到詩歌的美妙與智慧。
1.3-6歲幼兒早教唐詩 篇一
尋隱者不遇
朝代：唐朝|作者：賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
古詩簡介
《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，后三句都是童子的答話，詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作。
翻譯/譯文
蒼松下，我詢問隱者的徒弟，他說師傅采藥去了。就在這座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
注釋
⑴尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇：沒有遇到，沒有見到。
⑵童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學生。
⑶言：回答，說。
⑷云深：指山上的云霧。處：行蹤，所在。
2.3-6歲幼兒早教唐詩 篇二
古朗月行(節(jié)選)
李白〔唐代〕
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
譯文
小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。
注釋
呼作：稱為。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。
疑：懷疑。
瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來?！熳哟鹬唬骸铓w東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野?！薄段涞蹆?nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。
3.3-6歲幼兒早教唐詩 篇三
詠柳
朝代：唐朝|作者：賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
古詩簡介
《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫下的一首七言絕句。該詩是一首詠物詩，主要描寫了在早春二月時分詩人的見聞及聯(lián)想。
這首詩借柳樹歌詠春風，將春風比作剪刀，贊美她是美的創(chuàng)造者，裁出了春天，流露出詩人對大自然的熱愛及贊美之情。
翻譯/譯文
如同碧玉裝扮成的高高的柳樹，長長的柳條柔嫩輕盈，像千萬條綠色的絲帶低垂著,在春風中婆娑起舞。
這一片片纖細柔美的柳葉，是誰精心裁剪出來的呢？
就是這早春二月的風，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點出錦繡大地。
注釋
1.詠：歌頌、贊美。柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。該詩描寫的是垂柳。
2.碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。
3.妝成：裝飾，打扮。一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
4.絳（tāo）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。
5.裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。
6.二月：二月，正是初春時節(jié)。似：好像，如同。
4.3-6歲幼兒早教唐詩 篇四
竹里館
朝代：唐朝|作者：王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
古詩簡介
《竹里館》是唐代詩人王維晚年隱居藍田輞川時創(chuàng)作的一首五絕。此詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。全詩雖只有短短的二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統(tǒng)一，相映成趣，是詩人生活態(tài)度以及作品特點的表述。
翻譯/譯文
獨自坐在幽深的竹林里，
一邊彈琴一邊對天唱歌。
深林中沒有人與我作伴，
只有天上的明月來相照。
注釋
⑴竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
⑵幽篁：幽深的竹林。
⑶嘯：嘬口發(fā)出長而清脆的聲音，類似于打口哨。
⑷深林：指“幽篁”。
⑸相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
5.3-6歲幼兒早教唐詩 篇五
相思
朝代：唐朝|作者：王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
古詩簡介
這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品！
翻譯/譯文
紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。
1.3-6歲幼兒早教唐詩 篇一
尋隱者不遇
朝代：唐朝|作者：賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
古詩簡介
《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，后三句都是童子的答話，詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作。
翻譯/譯文
蒼松下，我詢問隱者的徒弟，他說師傅采藥去了。就在這座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
注釋
⑴尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇：沒有遇到，沒有見到。
⑵童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學生。
⑶言：回答，說。
⑷云深：指山上的云霧。處：行蹤，所在。
2.3-6歲幼兒早教唐詩 篇二
古朗月行(節(jié)選)
李白〔唐代〕
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
譯文
小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。
注釋
呼作：稱為。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。
疑：懷疑。
瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來?！熳哟鹬唬骸铓w東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野?！薄段涞蹆?nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。
3.3-6歲幼兒早教唐詩 篇三
詠柳
朝代：唐朝|作者：賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
古詩簡介
《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫下的一首七言絕句。該詩是一首詠物詩，主要描寫了在早春二月時分詩人的見聞及聯(lián)想。
這首詩借柳樹歌詠春風，將春風比作剪刀，贊美她是美的創(chuàng)造者，裁出了春天，流露出詩人對大自然的熱愛及贊美之情。
翻譯/譯文
如同碧玉裝扮成的高高的柳樹，長長的柳條柔嫩輕盈，像千萬條綠色的絲帶低垂著,在春風中婆娑起舞。
這一片片纖細柔美的柳葉，是誰精心裁剪出來的呢？
就是這早春二月的風，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點出錦繡大地。
注釋
1.詠：歌頌、贊美。柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。該詩描寫的是垂柳。
2.碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。
3.妝成：裝飾，打扮。一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
4.絳（tāo）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。
5.裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。
6.二月：二月，正是初春時節(jié)。似：好像，如同。
4.3-6歲幼兒早教唐詩 篇四
竹里館
朝代：唐朝|作者：王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
古詩簡介
《竹里館》是唐代詩人王維晚年隱居藍田輞川時創(chuàng)作的一首五絕。此詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。全詩雖只有短短的二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統(tǒng)一，相映成趣，是詩人生活態(tài)度以及作品特點的表述。
翻譯/譯文
獨自坐在幽深的竹林里，
一邊彈琴一邊對天唱歌。
深林中沒有人與我作伴，
只有天上的明月來相照。
注釋
⑴竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
⑵幽篁：幽深的竹林。
⑶嘯：嘬口發(fā)出長而清脆的聲音，類似于打口哨。
⑷深林：指“幽篁”。
⑸相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
5.3-6歲幼兒早教唐詩 篇五
相思
朝代：唐朝|作者：王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
古詩簡介
這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品！
翻譯/譯文
紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。