2024年公務(wù)員考試備考正在進(jìn)行中，為了方便考生的備考，下面為您精心整理了2024年北京公務(wù)員考試申論范文甄選匯編，歡迎大家的參考和學(xué)習(xí)。如想獲取更多公務(wù)員考試的備考資料，請(qǐng)關(guān)注的更新。
1.2024年北京公務(wù)員考試申論范文甄選匯編 篇一
中華文化對(duì)于我國(guó)子民、世界文化繁榮都至關(guān)重要。而今，我們看到“中國(guó)元素”走向世界，也看到世界接納并學(xué)習(xí)中國(guó)文化，這些無(wú)不體現(xiàn)了中華文化的自信、寬廣與博大。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，利在當(dāng)下、功在千秋。
堅(jiān)持為民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)?！皬膩?lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵”。文化的繁榮與發(fā)展也需要時(shí)刻體現(xiàn)為民服務(wù)的理念。比如，“電影下鄉(xiāng)”“農(nóng)家書(shū)屋”等文化惠民工程，均是堅(jiān)持為民服務(wù)的體現(xiàn)，將能夠體現(xiàn)社會(huì)主義制度、社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、民生關(guān)心項(xiàng)目等內(nèi)容以電影或圖書(shū)的方式，送到群眾家門(mén)口，用文化的力量潛移默化，提升群眾文化修養(yǎng)和精神面貌。因此，文化導(dǎo)向至關(guān)重要，唯有為民好、促社會(huì)主義發(fā)展的文化，才是我國(guó)文化自信發(fā)展的正確方向。
堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)?！案髅榔涿溃烂琅c共”。文化發(fā)展從來(lái)不是一家獨(dú)好，而在于百花爭(zhēng)艷。在文化輸出與引入中，不僅將中國(guó)優(yōu)秀文化傳遞給世界，更將西方的優(yōu)秀文化、南美的優(yōu)秀文化、非洲的民族文化等引入國(guó)內(nèi)，讓中國(guó)人通過(guò)文化認(rèn)識(shí)世界的不同與繁榮;在文化發(fā)展中，能夠?qū)⑽迨鶄€(gè)民族的文化服飾、文化習(xí)俗、文化技藝等同時(shí)重視，給予民族傳承人政策扶持，讓我國(guó)不同文化得以保留與發(fā)展;在文化相融中，我們從內(nèi)心深處尊重不同的文化，從行為表達(dá)接納不同的文化，比如各地打造“回民街”、道教圣地、佛教圣地等，讓不同的文化都能夠獲得生存發(fā)展空間。因此，用理念、政策、行動(dòng)的支持，才能讓中華文化百家爭(zhēng)鳴，推進(jìn)各類(lèi)文化自信自強(qiáng)發(fā)展。
堅(jiān)持創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展的路子，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。文化發(fā)展不可一成不變，需要與時(shí)俱進(jìn)。我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新。比如，在文化內(nèi)涵方面，將封建迷信的“男尊女卑”“三寸金蓮”等內(nèi)容剔除，結(jié)合當(dāng)下男女平等理念，宣傳引導(dǎo)每個(gè)人都要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而出現(xiàn)了很多職場(chǎng)女強(qiáng)人，真正實(shí)現(xiàn)“巾幗不讓須眉”;在文化形式方面，將傳統(tǒng)舞蹈和現(xiàn)代科技融合，打造“千古情”等視聽(tīng)震撼的舞臺(tái)效果，又將故宮文化活化，打造萌寵故宮精良的文創(chuàng)產(chǎn)品，還將中華傳統(tǒng)樂(lè)器和詩(shī)詞融入現(xiàn)代流行歌曲，讓古今融合便于大眾陶冶情操。因此，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，這是守正并發(fā)展的正途，有效助力文化自強(qiáng)自信。
文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。“千里之行始于足下”，文化發(fā)展必將在正確為民服務(wù)導(dǎo)向下、兼并包容發(fā)展下、守正創(chuàng)新推動(dòng)下，走得更好，走得更遠(yuǎn)。用文化自信自強(qiáng)，促社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
2.2024年北京公務(wù)員考試申論范文甄選匯編 篇二
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，要堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，讓綠水青山底色更亮、金山銀山成色更足，推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)。
強(qiáng)化工作作風(fēng)建設(shè)，讓生態(tài)政策落地生根。完善的政策體系是生態(tài)文明建設(shè)的支撐。從《“十四五”生態(tài)保護(hù)監(jiān)管規(guī)劃》到《關(guān)于推動(dòng)職能部門(mén)做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的意見(jiàn)》;從《黃河生態(tài)保護(hù)治理攻堅(jiān)戰(zhàn)行動(dòng)方案》到《深入打好長(zhǎng)江保護(hù)修復(fù)攻堅(jiān)戰(zhàn)行動(dòng)方案》……各項(xiàng)生態(tài)好政策構(gòu)成了生態(tài)文明建設(shè)的“四梁八柱”。然而，部門(mén)地方在政策執(zhí)行落實(shí)中還存在不足，如有的地方不切實(shí)際，存有僥幸心理，片面追求指標(biāo)，落入形式主義……凡此種種背后是政績(jī)觀錯(cuò)位、責(zé)任心缺失等。這與保護(hù)生態(tài)的初衷背道而馳，更阻礙了黨中央重大決策部署的貫徹落實(shí)。因此，要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，轉(zhuǎn)變價(jià)值觀，制定責(zé)任清單，真正推動(dòng)好政策扎實(shí)落地。
多主體參與形成合力，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。近年來(lái)，我國(guó)生態(tài)保護(hù)修復(fù)工作取得明顯成效。但也要看到，受長(zhǎng)期以來(lái)各種開(kāi)發(fā)活動(dòng)影響，一些地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)受損問(wèn)題突出，生態(tài)建設(shè)壓力大。與此同時(shí)，生態(tài)保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目長(zhǎng)期依靠政府主導(dǎo)，社會(huì)資本參與不足也制約著生態(tài)文明建設(shè)。打破困境，僅靠政府努力，財(cái)政投入顯然不夠。要鼓勵(lì)和支持社會(huì)資本參與，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)揮主體責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)修復(fù)的責(zé)任感，多措并舉、強(qiáng)化落實(shí)，真正推動(dòng)相關(guān)工作落實(shí)。
加強(qiáng)生態(tài)文明教育，助力美麗中國(guó)實(shí)現(xiàn)。目前我們的生態(tài)文明意識(shí)已經(jīng)有較大提升，公眾在低碳生活等方面意識(shí)有了很大提高。但相對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明意識(shí)還有一定差距，成為制約建設(shè)的短板。其原因主要之一是缺乏系統(tǒng)規(guī)范的生態(tài)文明教育，社會(huì)輿論的宣傳也尚有欠缺。加強(qiáng)生態(tài)文明教育，關(guān)鍵是要充分發(fā)揮學(xué)校教育的作用。各教學(xué)階段，要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的教育;適當(dāng)將加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)教育納入必修課程之中等。同時(shí)還需要通過(guò)宣傳教育，在全社會(huì)提升生態(tài)意識(shí)、普及生態(tài)知識(shí)、倡導(dǎo)生態(tài)行為，讓生態(tài)意識(shí)真正內(nèi)化于心，外化于行。
建設(shè)美麗中國(guó)，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清，是全社會(huì)的共同追求，共同期盼。為此要強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)多主體參與，加強(qiáng)生態(tài)教育，多措并舉，多維探索，邁向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
3.2024年北京公務(wù)員考試申論范文甄選匯編 篇三
傳承城市文化就是保護(hù)城市底蘊(yùn)，延續(xù)城市記憶。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚，城市也因豐厚的歷史文化底蘊(yùn)而呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。在城市的老城區(qū)，一街一巷都承載著豐富的歷史，一磚一瓦都寫(xiě)滿了滄桑的故事，一草一木都寄托著人們的回憶。保護(hù)好這些城市的記憶其實(shí)就是留住人們的鄉(xiāng)愁，守住城市的根脈。如果這些歷史記憶遭到破壞，那么城市文化就有斷層的危險(xiǎn)，生活在城市的人們也就失去了精神的寄托。城市因豐厚的歷史文化而有溫度，城市因豐厚的歷史文化而有生機(jī)。我們要建立完善的城市文化保護(hù)機(jī)制，進(jìn)行活態(tài)保護(hù)，讓城市記憶代代相傳。
創(chuàng)新城市文化就是煥發(fā)城市活力，重現(xiàn)城市生機(jī)。鐵石相擊，必有火花。水氣激蕩，乃生長(zhǎng)虹。在城市文化中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞也一定能產(chǎn)生非凡的效果。從“網(wǎng)紅城市”讓城市傳統(tǒng)文化搭上互聯(lián)網(wǎng)的快車(chē)到創(chuàng)新服務(wù)讓城市公共文化惠澤萬(wàn)千群眾再到城市新地標(biāo)讓城市特色文化有了全新載體……結(jié)合現(xiàn)代文化特點(diǎn)和群眾的現(xiàn)實(shí)需要為傳統(tǒng)文化適時(shí)增加新的內(nèi)容，創(chuàng)新傳播的形式能夠延續(xù)城市文化的生命力，擴(kuò)大城市文化的影響力，增強(qiáng)城市文化的感召力。新故相推舒畫(huà)卷，丹青妙手向翠峰。創(chuàng)新城市文化能夠不斷增添城市文化新內(nèi)容，增添城市發(fā)展新特色。我們要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，讓文化的發(fā)展為城市注入新的靈魂。
日月其邁，歲律更新。城市文化也在隨著歲月的年輪不斷生長(zhǎng)，城市歷史也在隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)不斷深厚。延續(xù)城市文化，既需要傳承既往的優(yōu)良傳統(tǒng)，又需要結(jié)合時(shí)代特征不斷為其注入新鮮的血液。只有在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承才能讓城市文化得以永續(xù)，才能讓廣大群眾真正看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，留得住鄉(xiāng)愁。
1.2024年北京公務(wù)員考試申論范文甄選匯編 篇一
中華文化對(duì)于我國(guó)子民、世界文化繁榮都至關(guān)重要。而今，我們看到“中國(guó)元素”走向世界，也看到世界接納并學(xué)習(xí)中國(guó)文化，這些無(wú)不體現(xiàn)了中華文化的自信、寬廣與博大。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，利在當(dāng)下、功在千秋。
堅(jiān)持為民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)?！皬膩?lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵”。文化的繁榮與發(fā)展也需要時(shí)刻體現(xiàn)為民服務(wù)的理念。比如，“電影下鄉(xiāng)”“農(nóng)家書(shū)屋”等文化惠民工程，均是堅(jiān)持為民服務(wù)的體現(xiàn)，將能夠體現(xiàn)社會(huì)主義制度、社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、民生關(guān)心項(xiàng)目等內(nèi)容以電影或圖書(shū)的方式，送到群眾家門(mén)口，用文化的力量潛移默化，提升群眾文化修養(yǎng)和精神面貌。因此，文化導(dǎo)向至關(guān)重要，唯有為民好、促社會(huì)主義發(fā)展的文化，才是我國(guó)文化自信發(fā)展的正確方向。
堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)?！案髅榔涿溃烂琅c共”。文化發(fā)展從來(lái)不是一家獨(dú)好，而在于百花爭(zhēng)艷。在文化輸出與引入中，不僅將中國(guó)優(yōu)秀文化傳遞給世界，更將西方的優(yōu)秀文化、南美的優(yōu)秀文化、非洲的民族文化等引入國(guó)內(nèi)，讓中國(guó)人通過(guò)文化認(rèn)識(shí)世界的不同與繁榮;在文化發(fā)展中，能夠?qū)⑽迨鶄€(gè)民族的文化服飾、文化習(xí)俗、文化技藝等同時(shí)重視，給予民族傳承人政策扶持，讓我國(guó)不同文化得以保留與發(fā)展;在文化相融中，我們從內(nèi)心深處尊重不同的文化，從行為表達(dá)接納不同的文化，比如各地打造“回民街”、道教圣地、佛教圣地等，讓不同的文化都能夠獲得生存發(fā)展空間。因此，用理念、政策、行動(dòng)的支持，才能讓中華文化百家爭(zhēng)鳴，推進(jìn)各類(lèi)文化自信自強(qiáng)發(fā)展。
堅(jiān)持創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展的路子，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。文化發(fā)展不可一成不變，需要與時(shí)俱進(jìn)。我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新。比如，在文化內(nèi)涵方面，將封建迷信的“男尊女卑”“三寸金蓮”等內(nèi)容剔除，結(jié)合當(dāng)下男女平等理念，宣傳引導(dǎo)每個(gè)人都要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而出現(xiàn)了很多職場(chǎng)女強(qiáng)人，真正實(shí)現(xiàn)“巾幗不讓須眉”;在文化形式方面，將傳統(tǒng)舞蹈和現(xiàn)代科技融合，打造“千古情”等視聽(tīng)震撼的舞臺(tái)效果，又將故宮文化活化，打造萌寵故宮精良的文創(chuàng)產(chǎn)品，還將中華傳統(tǒng)樂(lè)器和詩(shī)詞融入現(xiàn)代流行歌曲，讓古今融合便于大眾陶冶情操。因此，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，這是守正并發(fā)展的正途，有效助力文化自強(qiáng)自信。
文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。“千里之行始于足下”，文化發(fā)展必將在正確為民服務(wù)導(dǎo)向下、兼并包容發(fā)展下、守正創(chuàng)新推動(dòng)下，走得更好，走得更遠(yuǎn)。用文化自信自強(qiáng)，促社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
2.2024年北京公務(wù)員考試申論范文甄選匯編 篇二
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，要堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，讓綠水青山底色更亮、金山銀山成色更足，推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)。
強(qiáng)化工作作風(fēng)建設(shè)，讓生態(tài)政策落地生根。完善的政策體系是生態(tài)文明建設(shè)的支撐。從《“十四五”生態(tài)保護(hù)監(jiān)管規(guī)劃》到《關(guān)于推動(dòng)職能部門(mén)做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的意見(jiàn)》;從《黃河生態(tài)保護(hù)治理攻堅(jiān)戰(zhàn)行動(dòng)方案》到《深入打好長(zhǎng)江保護(hù)修復(fù)攻堅(jiān)戰(zhàn)行動(dòng)方案》……各項(xiàng)生態(tài)好政策構(gòu)成了生態(tài)文明建設(shè)的“四梁八柱”。然而，部門(mén)地方在政策執(zhí)行落實(shí)中還存在不足，如有的地方不切實(shí)際，存有僥幸心理，片面追求指標(biāo)，落入形式主義……凡此種種背后是政績(jī)觀錯(cuò)位、責(zé)任心缺失等。這與保護(hù)生態(tài)的初衷背道而馳，更阻礙了黨中央重大決策部署的貫徹落實(shí)。因此，要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，轉(zhuǎn)變價(jià)值觀，制定責(zé)任清單，真正推動(dòng)好政策扎實(shí)落地。
多主體參與形成合力，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。近年來(lái)，我國(guó)生態(tài)保護(hù)修復(fù)工作取得明顯成效。但也要看到，受長(zhǎng)期以來(lái)各種開(kāi)發(fā)活動(dòng)影響，一些地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)受損問(wèn)題突出，生態(tài)建設(shè)壓力大。與此同時(shí)，生態(tài)保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目長(zhǎng)期依靠政府主導(dǎo)，社會(huì)資本參與不足也制約著生態(tài)文明建設(shè)。打破困境，僅靠政府努力，財(cái)政投入顯然不夠。要鼓勵(lì)和支持社會(huì)資本參與，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)揮主體責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)修復(fù)的責(zé)任感，多措并舉、強(qiáng)化落實(shí)，真正推動(dòng)相關(guān)工作落實(shí)。
加強(qiáng)生態(tài)文明教育，助力美麗中國(guó)實(shí)現(xiàn)。目前我們的生態(tài)文明意識(shí)已經(jīng)有較大提升，公眾在低碳生活等方面意識(shí)有了很大提高。但相對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明意識(shí)還有一定差距，成為制約建設(shè)的短板。其原因主要之一是缺乏系統(tǒng)規(guī)范的生態(tài)文明教育，社會(huì)輿論的宣傳也尚有欠缺。加強(qiáng)生態(tài)文明教育，關(guān)鍵是要充分發(fā)揮學(xué)校教育的作用。各教學(xué)階段，要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的教育;適當(dāng)將加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)教育納入必修課程之中等。同時(shí)還需要通過(guò)宣傳教育，在全社會(huì)提升生態(tài)意識(shí)、普及生態(tài)知識(shí)、倡導(dǎo)生態(tài)行為，讓生態(tài)意識(shí)真正內(nèi)化于心，外化于行。
建設(shè)美麗中國(guó)，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清，是全社會(huì)的共同追求，共同期盼。為此要強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)多主體參與，加強(qiáng)生態(tài)教育，多措并舉，多維探索，邁向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
3.2024年北京公務(wù)員考試申論范文甄選匯編 篇三
傳承城市文化就是保護(hù)城市底蘊(yùn)，延續(xù)城市記憶。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚，城市也因豐厚的歷史文化底蘊(yùn)而呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。在城市的老城區(qū)，一街一巷都承載著豐富的歷史，一磚一瓦都寫(xiě)滿了滄桑的故事，一草一木都寄托著人們的回憶。保護(hù)好這些城市的記憶其實(shí)就是留住人們的鄉(xiāng)愁，守住城市的根脈。如果這些歷史記憶遭到破壞，那么城市文化就有斷層的危險(xiǎn)，生活在城市的人們也就失去了精神的寄托。城市因豐厚的歷史文化而有溫度，城市因豐厚的歷史文化而有生機(jī)。我們要建立完善的城市文化保護(hù)機(jī)制，進(jìn)行活態(tài)保護(hù)，讓城市記憶代代相傳。
創(chuàng)新城市文化就是煥發(fā)城市活力，重現(xiàn)城市生機(jī)。鐵石相擊，必有火花。水氣激蕩，乃生長(zhǎng)虹。在城市文化中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞也一定能產(chǎn)生非凡的效果。從“網(wǎng)紅城市”讓城市傳統(tǒng)文化搭上互聯(lián)網(wǎng)的快車(chē)到創(chuàng)新服務(wù)讓城市公共文化惠澤萬(wàn)千群眾再到城市新地標(biāo)讓城市特色文化有了全新載體……結(jié)合現(xiàn)代文化特點(diǎn)和群眾的現(xiàn)實(shí)需要為傳統(tǒng)文化適時(shí)增加新的內(nèi)容，創(chuàng)新傳播的形式能夠延續(xù)城市文化的生命力，擴(kuò)大城市文化的影響力，增強(qiáng)城市文化的感召力。新故相推舒畫(huà)卷，丹青妙手向翠峰。創(chuàng)新城市文化能夠不斷增添城市文化新內(nèi)容，增添城市發(fā)展新特色。我們要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，讓文化的發(fā)展為城市注入新的靈魂。
日月其邁，歲律更新。城市文化也在隨著歲月的年輪不斷生長(zhǎng)，城市歷史也在隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)不斷深厚。延續(xù)城市文化，既需要傳承既往的優(yōu)良傳統(tǒng)，又需要結(jié)合時(shí)代特征不斷為其注入新鮮的血液。只有在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承才能讓城市文化得以永續(xù)，才能讓廣大群眾真正看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，留得住鄉(xiāng)愁。