每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
人間世讀書心得篇一
讀書心得，是每個讀書人都會有的體驗和感受。讀書，不僅是獲取知識的途徑，更是一種精神上的啟迪和心靈的滋養(yǎng)。在我眼中，讀書心得體會在人間，是一種無價的財富，一筆屬于自己的寶藏。
第一段：豐富人生的內(nèi)涵
在讀書的過程中，我逐漸感受到了閱讀帶給我的內(nèi)心愉悅以及心靈的滿足感。每當(dāng)我沉浸在一個故事中，與主人公共情共鳴的時候，我就仿佛進入了一個全新的世界，與那些虛構(gòu)的人物一同走過人生的曲折與坎坷。
通過閱讀，我能夠感受到不同時代、不同文化背景的人們的思想和情感，這種體驗讓我對人性和生活有了更加深刻的認識。無論是與一個勇敢的英雄一同戰(zhàn)勝困難，還是與一個深受傷害的靈魂一同尋找救贖，我都能夠從中感受到故事本身所蘊含的智慧和哲理。
第二段：啟迪智慧的燈塔
在讀書的過程中，我逐漸明白了知識的力量是無窮的。每一個作家都是一個思想家，他們通過他們的文字和故事，向讀者傳遞了他們對世界的理解和感悟。
讀書不僅幫助我擴大了視野，開闊了思維，也讓我不斷地提升自己的認知能力。通過閱讀，我能夠領(lǐng)略到不同學(xué)科的知識和理論，不僅僅滿足于一個領(lǐng)域的專業(yè)知識，還能夠從各種各樣的書籍中獲取廣泛的知識，這使得我的人生境界和思考方式都得到了很大的提升。
第三段：滋養(yǎng)心靈之泉
讀書對我的心靈來說，好比一泓清泉，滋潤著干渴的土地。當(dāng)我困惑時，讀書成為我解決問題的引導(dǎo)；當(dāng)我心靈空虛時，讀書成為我靈魂的寄托；當(dāng)我感到孤獨時，讀書成為我與作者對話的橋梁。
通過讀書，我能夠與作家共鳴，找到共同的話題和情感，這種共鳴產(chǎn)生了一種特殊的情感紐帶。在閱讀的過程中，我能夠與作者相互理解和交流，雖然他們可能早已離開了人世，但他們的聲音卻能夠以文字的形式一直存在下去。在讀書心得的啟示下，我懂得了珍惜當(dāng)下，感受生活的美好，也學(xué)會了面對困難與挫折時，堅持前行的勇氣。
第四段：陪伴寂寞的朋友
每個人都曾經(jīng)歷過寂寞的時刻，而讀書恰恰成為了我最好的精神伴侶。讀書可以讓我擺脫大量的娛樂消遣，與寂寞做朋友。
寂寞時，讀書就是我的最佳傾訴對象。在那個獨處的時刻，我可以與書籍對話，提問問題，套取智慧的答案。我可以通過書籍和作者的交流，尋找解決問題的方法，或者尋找心靈的安慰。
第五段：營造人類精神力量的底蘊
讀書心得在人間，具有無法估量的價值。通過讀書，我懂得了傳統(tǒng)文化的魅力和人文精神的重要性。在當(dāng)今快節(jié)奏和碎片化的社會中，只有通過閱讀，才能夠培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷，人文素養(yǎng)，以及深邃的思考方式。無論是在家中安靜地讀書，還是在公共場所與他人分享讀書心得，都可以使我們培養(yǎng)起一種沉思、整合和創(chuàng)新的力量。
讀書心得體會在人間，不僅是對知識的追求，更是對精神家園的建設(shè)。通過閱讀，我們可以豐富自己的內(nèi)涵，激發(fā)智慧的燈塔，滋潤心靈的泉源，陪伴寂寞的伙伴，以及營造精神力量的底蘊。讀書，在我心中，已經(jīng)成為一種無法割舍的習(xí)慣，一種豐富我生活、陶冶我情操的精神享受。讀書心得體會在人間，已經(jīng)成為我走向成長、追求真理的不二之選。
人間世讀書心得篇二
人間詞話是唐代文學(xué)家劉勰所著的一部講述詞的理論和創(chuàng)作技巧的著作，對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。閱讀這本書以后，我深深地感受到了劉勰對于詞的獨到見解以及對于藝術(shù)追求的堅持。下面就是我在閱讀《人間詞話》時所獲得的一些心得和體會。
首先，在《人間詞話》中，劉勰對于詞的定義讓我受益匪淺。他認為詞應(yīng)該具備音韻感和意象感，通過優(yōu)美的語言表達來傳遞作者獨特的情感體驗。從這個角度來看，詞不再僅僅是押韻的工具，而是一種寄托情感的媒介。閱讀劉勰的觀點讓我重新認識到了詞的無限魅力，也為我今后的寫作提供了更多的思路。
其次，《人間詞話》中的一些具體技巧和創(chuàng)作原則也對我產(chǎn)生了深深的啟發(fā)。劉勰提到既要注意對仗和押韻，同時也要講究諧音和避免平仄超越的問題。他還強調(diào)了對于詞牌的運用和曲調(diào)的選擇。這些技巧和原則對于我來說都是新的認識和領(lǐng)悟，在今后的寫作中將會派上很大的用場。
第三，《人間詞話》中對于詞人的要求也讓我受益匪淺。劉勰認為詞人應(yīng)該具備崇高的情操和扎實的文學(xué)修養(yǎng)。他強調(diào)內(nèi)秀性格和質(zhì)樸真誠的品格對于詞作的影響。他還提到要通過不斷的學(xué)習(xí)和修煉來提升自己的寫作水平。這些對于詞人的要求無疑也適用于其他文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，讓我深刻地認識到了藝術(shù)創(chuàng)作的辛苦和付出。
第四，《人間詞話》中的一些案例和實例對于我理解和欣賞古代詞作品起到了積極的作用。劉勰以豐富的知識儲備和對于詞的獨特理解，詳細解說了很多著名的古代詞作品。通過對這些作品的分析和評述，我更加深入地了解了古代詞作品的內(nèi)涵和特點，也為我理解和欣賞這些作品提供了更多的視角。
最后，《人間詞話》傳遞給我最深刻的一點是對于藝術(shù)追求的堅持不懈。劉勰提到詞的創(chuàng)作必須以真、純、雅為原則，堅持追求真實感情和獨特表達方式。他還強調(diào)創(chuàng)作中的用詞和意境的選擇要求細致入微。這些潛在的要求無疑對于每一個文學(xué)創(chuàng)作者來說都是巨大的挑戰(zhàn)，然而正是這種無止境的追求和堅持，才能讓藝術(shù)更加美麗和珍貴。
總之，《人間詞話》對于我的寫作和對于藝術(shù)的認識都起到了積極的推動作用。通過閱讀這本書，我對于詞的理解更加深入，寫作技巧也有了更多的啟發(fā)。同時，這本書也讓我明白了藝術(shù)追求的重要性和堅持創(chuàng)作的必要性。我相信，只要我在今后的寫作道路上不斷努力，融入劉勰的思想和個人感悟，一定會成為一名更加出色的作家。
人間世讀書心得篇三
《人間詞話》是明代文學(xué)家楊慎所著的一本詞論著作，共分為十四卷，堪稱詞學(xué)研究的經(jīng)典之作。讀完此書，令我深受啟發(fā)，對于詞的創(chuàng)作和鑒賞有了更深入的理解。以下是我對《人間詞話》的讀書心得和體會。
首先，楊慎在《人間詞話》中對于詞的定義與寫作技巧做了詳盡的解析。他指出，詞是一種音樂性的文學(xué)形式，要求具備抒情與婉約的特點。他提出了“本神妙，旨意悠久，淫聲雅音”的標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)了詞的音樂性、意境與表達的獨特魅力。此外，他還提出了“情景交融、意象生動、音韻和諧”等創(chuàng)作技巧，為后世的詞人們指明了創(chuàng)作的方向。這些理論觀點對我來說極具啟發(fā)，使我更加明確了自己在創(chuàng)作中該追求什么樣的境界和表達。
其次，楊慎在《人間詞話》中對于古人和當(dāng)代的詞作進行了詳細的評析，從而讓我們對于優(yōu)秀的詞作有了更為直觀的認識。他尤為推崇宋代的李清照和辛棄疾的詞作，認為他們在音韻、意境和表達上都有獨到之處。此外，他也對于當(dāng)代的一些作品進行了評析，指出其不足之處，并提出改進建議。通過閱讀這些詞評，我能夠更好地理解什么是好的詞作，也能夠更清楚地認識到自己的不足之處，并進行相應(yīng)的改進和提高。
第三，楊慎在《人間詞話》中提到了許多關(guān)于情感的表達方式和內(nèi)容，使我對于情感的表達有了更多的思考。他認為詞人應(yīng)該直抒胸臆，不刻意拘泥于傳統(tǒng)的表達方式和格局，要求其詞作有真實的情感、深刻的思考和靈活的表達。這讓我明白了詞作其實是一種情感表達的藝術(shù)形式，要在真實與藝術(shù)之間尋找平衡，通過自己的感悟與體悟進行情感的表達，使得讀者能夠共鳴并產(chǎn)生共鳴。
第四，楊慎在《人間詞話》中還提到了一些關(guān)于修辭和寫作技巧的問題，使我對于如何提升詞作的表現(xiàn)力有了更多的思考。他強調(diào)對于修辭的熟練掌握和運用，認為修辭是提升詞作藝術(shù)性的重要手段之一。此外，他還強調(diào)了修辭一定要與情景相得益彰，否則會顯得夸張而失真。這讓我明白了修辭的一種高境界是能夠?qū)⑿揶o與情感表達完美結(jié)合起來，并達到一種奇妙的境界。
最后，讀完《人間詞話》讓我對于詞這一文學(xué)形式有了全新的認識。詞不僅是一種優(yōu)美的音樂性的抒情表達，更是一種情感的釋放和表達。通過閱讀這本書，我對于詞的鑒賞和創(chuàng)作有了更深入的理解，也有了更高的審美追求。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，進一步提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，才能創(chuàng)作出更加出色的詞作。
人間世讀書心得篇四
第一段：人間的草木，藏著豐富的生命力。在一天清早的時候，我們常?？梢钥吹讲菽九缘男』▋阂呀?jīng)開放出來，婀娜多姿，散發(fā)出清香愉悅的氣息。不僅是小花兒，大花也有著讓人驚嘆的生機。櫻花的華爾茲，山茶花的優(yōu)雅，桃花的紅艷，向我們展示了多姿多彩的人間。我們可以從草木中感受到生命的力量和美好，讓我們對人世間充滿了敬畏與感悟。
第二段：草木的生命有著與生俱來的智慧。拍攝草木的照片時，我們常常會發(fā)現(xiàn)，草木會自行扭轉(zhuǎn)一定的角度，讓自己在陽光下的光線更加恰到好處。草木也會感知到降雨的到來，自然俯下身子，迎接雨水的滋潤。這種生命的智慧讓我們明白，生命的運轉(zhuǎn)不只是單純的存在，更包含了對周圍生命因緣關(guān)系、生死陰陽的理解，讓我們學(xué)會尊重大自然與他人，與整個世界建立更多的和諧與情感的你我。
第三段：草木具備著感恩的心。草木孕育出來的果實，實際上也是在報答天地。草木借用的陽光雨露，它所吐出的氧氣也是在心存感恩和情感的同時。大自然給與了人類許多恩賜，草木也會用它自己的方式來回報。而我們學(xué)習(xí)草木的感恩之道，同樣能夠讓我們感受生命的美好，也提醒我們在受益時，去想著如何回饋，去學(xué)會把美好分享給身邊的人，給大自然，反光大自然的愛與成就。
第四段：草木能夠給我們帶來啟示。讀書與草木聯(lián)系到一起，我們會發(fā)現(xiàn)，書本中的智慧與草木的生命力一樣，同樣給我們帶來了許多的啟示。草木讓我們感悟大自然的美好，書本讓我們學(xué)習(xí)他人的智慧和畫龍點睛的言語。在閱讀的過程中，我們能夠在書中找到自我，更好地發(fā)現(xiàn)生活的意義和目的。草木和書本讓我們重新反思自己的世界觀，自身肺腑草木，心中藏書萬卷，讓我們成長，在草木中深入呼吸，感悟人生，也能將身體和頭腦中的智慧和力量貫穿、相互交織。
第五段：草木和書籍的融合，能夠帶來靈感。草木在自己的成長過程中，也不斷地感悟著大自然的演化、經(jīng)歷著各種挫折和生長的過程。這種經(jīng)歷和體驗為草木帶來了獨特的歷練，能讓我們從其中吸取到巨大的靈感。在懷著對大自然敬畏和感恩的心情下，我們通過閱讀書籍，結(jié)合草木本身的發(fā)展經(jīng)歷和生命智慧，更容易得到各種創(chuàng)造性的啟示，同時也讓人心懷美好展現(xiàn)。
在草木與書籍的組合下，我們感受到生命的無窮，也吸取到了它們所啟示的各種意義和智慧。草木和文學(xué)，給出了對生命貢獻的價值感受和理解，帶給人們信仰和決心，也帶給人們內(nèi)心的和諧與幸福。在崇拜自然的同時，文學(xué)帶給我們的是獨特的思想和世界觀，使我們成為更成熟、理性，內(nèi)心充實和懷有愛與信仰的個體。
人間世讀書心得篇五
“太宰治，他大約的確已經(jīng)死了，而世界還在繼續(xù)不幸著。但，地球還在轉(zhuǎn)，太陽照常升起?！?BR> 這是一部可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐懼的書，所謂的《人間失格》。
《人間失格》的色調(diào)是以絕望為底，暗淡無光的，讓人感到深深的無力，以至于竟然不可能一口氣讀完，我必須先歇一歇，緩一緩。它帶給我的沖擊實在太大，讓我害怕著什么似的。讀書，最怕的是和作者產(chǎn)生了共鳴，因為那樣你一下子就陷了進去，無法自拔。對我來說，所謂人的生活，實在難以捉摸。
小時候的葉藏，是一個心思很重的孩子。太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是他給人的感覺卻是離群索居的，與周圍人顯得格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世界所有人的都大相逕庭，并為此而徹夜難眠，痛苦呻吟，走火入魔。這種狀態(tài)在其他人看來或許是離經(jīng)叛道，一旦他表露這種想法的話，大概會被人當(dāng)做精神病人，送進冰冷冷的醫(yī)院吧。對他來說，里里外外的世界都有著可怕的相似。
后來他決定扮演一個小丑，來掩飾自己真實的內(nèi)心世界，來取悅這世上所有的.人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍各種形形色色的所有人。讀到這，葉藏，你就是個與生俱來的邊緣人，若是在人群里碰上一位被認為如你一樣的邊緣人，你一定會對他很和善吧。這種和善，我相信甚至到了讓你自己著迷的地步，因為你我皆知，只有你一個是邊緣人。我想你會對我和善，但你我不在同一世界。你在紙張中，我在塵世中，你終究不愛那世界，我終究深愛著我所存在的世界！
長大后的葉藏，越發(fā)的頹廢、逃課、酗酒、抽煙……糜爛的生活像極了那不應(yīng)受世人所唾棄的祥子，他也在冰湖上與常子墜入了進去，無盡的深淵，不再孤獨，可葉藏卻……他還活著，常子死了，而這樣活著他需要嗎？行尸走肉一般卑微地的活著，壓抑！壓抑！壓抑！
與其說《人間失格》是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個無法形容的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》以葉藏的獨白談到：“當(dāng)茍活著是罪過的種子，我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不記對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我是被這樣的恐懼脅迫著，問問老天：不抵抗是罪嗎？”
沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許是太宰治的成就，同時也造就了他的悲劇。有人說太宰治把人性看得太透徹，但我覺得他還不足，他只是放大了人生的孤獨，才對人性失望，靈魂憔悴破爛，而進一步放任自我，不設(shè)底線，最終積重難返。是??！我們把世界看錯，反說它欺騙了我們！
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者太宰治的選擇。
我唯一愿意視為真理的就只有這一句話：一切都會過去的！我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。我急切地盼望著，可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜！我相信唯有盡力致辭，方不致癲狂！因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。《人間失格》便相當(dāng)一次心靈的洗禮，洗禮后，我想吃點好的，睡個好覺，明早太陽依舊升起，我依舊懷著對明天期待的心，依舊快樂！??！我有我愛的人與愛我的人，這是莫大的幸福！自然萬物都能使我心頭一笑。
記著，希望是件好東西，沒準(zhǔn)兒是件最好的東西，而且從沒有一樣好東西會消逝！
人間世讀書心得篇六
翻開高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。因為外祖父家破產(chǎn)，年僅十歲的高爾基來到人間，為了生存，他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅持游到底。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺階下頭吹進來的過堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當(dāng)他躺下睡覺時，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對。
小小年紀(jì)，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個孩子?。≡谛枰惶蹛壅疹櫟哪挲g，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國社會壓彎了背脊，但他堅強剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實，只能慢慢地適應(yīng)社會，適應(yīng)貧窮。
再回頭來看看我自我，平時在家，只明白在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅持，不能自立，在吃苦耐勞、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學(xué)習(xí)，把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。
看看我的書架，書到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個手印，一點折痕都沒有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見我平時有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再洶涌，他也不會改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚，逆著挫折的洋流，一路向前！
人間世讀書心得篇七
文學(xué)是人類精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類的靈魂，也塑造著人類的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認為俄國社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表”。《在人間》以樸實無華的語言，生動而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。
《在人間》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅強、寧折不屈。阿廖沙在困境中長大，更鍛煉了他的本事與心態(tài)。
1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一向?qū)懙?884年，正是作者10-16歲青春少年的時期。但這時的高爾基應(yīng)對的不是學(xué)習(xí)、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應(yīng)付命運的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機會近距離地接觸他們，了解和體驗生活?！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見所聞，并且還告訴我們，他自我的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫道：“東家一家人生活在一個怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺，周而復(fù)始，沒完沒了，他們談?wù)撟飷汉退劳觯峙滤?；他們像磨盤上的谷粒，擠來滾去，隨時都準(zhǔn)備著被碾得粉碎?！彼麄兏杏X到生活的無聊，對這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點家庭糾紛，宣泄一下而已。因為在他們的心目中，家庭就是一面。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。
高爾基所處的時代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地擰下他的腦袋。所以，他咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭，聚精會神地進行自我防衛(wèi)，隨時準(zhǔn)備應(yīng)對各種爭斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來，漸漸構(gòu)成了自我獨有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說過的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學(xué)會吃苦?！比说闹R俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識和勞動，塑造了一個完整的人。在高爾基生活的年代，一個窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個完整的人。而如今的我們，更不能因為一點小挫折、小困難就知難而退，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭！
逆境是最好的大學(xué)。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長，我感慨萬千。人的成長需要一步一個腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅強地應(yīng)對困難、不遺余力地走向光明！
人間世讀書心得篇八
在人生的旅途中，讀書是一種重要的方式，帶給我們無限的收獲和啟示。當(dāng)我們安靜下來，凝聚心力，沉浸在書海中的時候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗。
第一段：草木的訴說
草木無聲，但在風(fēng)的吹拂下，它們會有著自己的聲音。它們和書籍一樣，也訴說著一本無聲的書。這本書展現(xiàn)著世間萬物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無法看到的東西。通過草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見和體悟。
第二段：從草木到書本
讀書是認識世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認知能力的有效途徑。書籍可以向我們傳授知識，幫助我們更好地理解世界，同時也可以開拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書籍一樣，都是一種靈魂在跨越時間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三段：草木的感召
草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達我們的耳朵，卻并不會帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當(dāng)我們在讀書中，也會感受到一種被激勵和鼓舞的力量，盡管這些力量來自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對等。因為在讀書中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經(jīng)驗。
第四段：經(jīng)歷的變化
自然的聲音和書籍對我們的引領(lǐng)，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過草木之聲和書籍的啟示，我們關(guān)于自己和世界的認識也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價值。這些都是對自我認知與體驗的改變與提升。
第五段：生命之聲
草木的聲音是一種很真實的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當(dāng)我們在讀書中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動。草木之聲在自然中傳遞了一種無盡的生命力，而讀書則在書籍中傳遞了一個永恒的思想和學(xué)問。它們雖然看似不同，卻都體現(xiàn)了生命力的脈動與生命力的存在。
草木之聲和書籍看似獨立，但它們其實是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進程。兩者的相互交匯，讓我們對 自己、對世界有了更深刻的認識，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗。
人間世讀書心得篇九
人間詞話是明代文學(xué)家蔡東藩創(chuàng)作的一部文學(xué)理論著作，被譽為中國古代文論的集大成之作。它以詩歌為主要切入點，對于古代詩歌創(chuàng)作的原則、技巧以及鑒賞方法進行了深入的探討。在讀完人間詞話后，我深受啟發(fā)，對于詩詞創(chuàng)作以及文學(xué)欣賞都有了更加深入的了解。以下是我對于人間詞話的一些個人心得和體會。
首先，人間詞話中強調(diào)了詩詞創(chuàng)作的真實性和情感表達的重要性。詩詞創(chuàng)作應(yīng)該是藝術(shù)家真實感受的表達，而不是虛構(gòu)的東西。蔡東藩在書中說：“言之無物似水中之浮云，心中無感似夜空之繁星”，意味著詩詞創(chuàng)作要貼近生活，流露出真實的情感。在我的創(chuàng)作中，我開始更加注重從生活中的點滴中獲取靈感，通過真實的情感表達，使作品更加質(zhì)樸和有力量。
其次，人間詞話強調(diào)了詩詞創(chuàng)作的藝術(shù)性和獨特性。藝術(shù)作品應(yīng)該有自己的風(fēng)格和獨特之處，而不是墨守成規(guī)或者模仿他人。蔡東藩在書中說：“吾嘗憎文字，即彼蘊意之局限而為耳”，強調(diào)了文字的局限性和創(chuàng)意的重要性。在我的創(chuàng)作中，我努力尋找自己的風(fēng)格和獨特之處，不拘泥于既定的格式和規(guī)則。只有通過獨特的創(chuàng)意，才能使作品更加有個性和吸引力。
再次，人間詞話強調(diào)了詩詞創(chuàng)作與時代的聯(lián)系。蔡東藩在書中說：“吾素以八代詩論非欲吹捧眾人，但欲比照”可以看出他并不是一味跟風(fēng)贊美一時之詩，而是看重作品與時代的關(guān)聯(lián)。在我的閱讀中，我也開始注重詩詞作品與當(dāng)代社會之間的聯(lián)系，關(guān)注當(dāng)代人的生活方式和情感體驗，將之反映在作品中，使作品更加富有時代感和現(xiàn)實意義。
此外，在人間詞話的閱讀中，我也學(xué)到了一些鑒賞詩詞的方法和技巧。蔡東藩提出了七言絕句的分類方法，對于不同類型的詩句有了更深入的認識。在我的閱讀中，我開始注重從詩句的結(jié)構(gòu)、韻律以及情感表達等方面進行綜合分析，提高了自己的鑒賞能力。
總之，人間詞話是一本非常有價值的文學(xué)理論著作，通過閱讀與學(xué)習(xí)，我對于詩詞創(chuàng)作以及文學(xué)欣賞都有了更加深入的了解。我從中汲取了詩詞創(chuàng)作真實性和情感表達的精髓，注重了創(chuàng)造獨特和有個性的作品，關(guān)注了作品與時代的聯(lián)系，同時也學(xué)到了一些詩詞鑒賞的方法和技巧。這些對于我的創(chuàng)作和欣賞都有著積極的推動作用。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我相信我會在詩詞創(chuàng)作方面有更好的成績，并且能夠更好地欣賞和理解優(yōu)秀的詩詞作品。
人間世讀書心得篇十
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公童年、少年和青年時代的生活及命運，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。
難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進則退”的道理；才真正體會到只有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為。
人間世讀書心得篇十一
人間詞話是明代文學(xué)家袁宏道在他的晚年寫下的一部文學(xué)雜著，其中包含了豐富的文學(xué)批評觀點和獨到的詞曲藝術(shù)理論。作為一部具有重要學(xué)術(shù)價值的著作，人間詞話被譽為中國古代文學(xué)批評的瑰寶。我在閱讀這部著作的過程中，深受啟發(fā)，對于文學(xué)和人生有著全新的認識和體會。
第二段：感悟藝術(shù)批評的深遠意義
人間詞話作為一部文學(xué)批評的杰作，對于我來說，它不僅是一本傳統(tǒng)文學(xué)的研究書籍，更是一本關(guān)于藝術(shù)批評的入門讀物。在人間詞話中，袁宏道對于詞曲藝術(shù)進行了深入的剖析，從音韻、格律、意境等多個方面進行了全面的討論。通過閱讀，我深刻領(lǐng)悟到了藝術(shù)批評的深遠意義，它不僅可以幫助我們更好地理解文藝作品，還可以引導(dǎo)我們對作品進行評價和創(chuàng)作。
第三段：感受詞曲藝術(shù)的情感共鳴
人間詞話中的詩詞曲藝術(shù)理論令我感受到了人與自然、人與人之間的情感共鳴。文人以詠史抒懷的方式，通過對于客觀現(xiàn)實的抒發(fā)，折射出了自己內(nèi)心的情感與思考。在讀這篇著作的過程中，我可以深刻感受到作者對于詞曲藝術(shù)的深厚情感，同時也能夠從中汲取到情感共鳴的力量，增強了我對于詞曲藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)作的信心。
第四段：領(lǐng)悟人生之道的智慧
人間詞話不僅僅是一本藝術(shù)批評的書籍，它更是一本關(guān)于人生之道的智慧之書。通過對于詞曲藝術(shù)的分析和評論，袁宏道不僅能夠理解和欣賞藝術(shù)作品，還能夠領(lǐng)悟到其中所蘊含的人生哲理。在讀這本書的過程中，我常常能夠從中找到許多關(guān)于人生的啟示，對于如何處理人生中的困惑和挫折有了更加明確的認識。
第五段：改變自我的思考方式
通過閱讀人間詞話，我深刻地認識到了藝術(shù)的價值和意義。我們不能停留在表面上的欣賞和消費，更要深入理解作品背后的深層含義。通過學(xué)習(xí)和研究藝術(shù)批評的知識，我們能夠培養(yǎng)獨立思考的能力，對于世界和人生有更加深入的認識和感悟。因此，我決定將讀書的過程和體會付諸行動，不斷充實自己的知識和思考方式，為今后的發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
總結(jié)：
人間詞話給了我很大的啟示和感悟，不僅讓我更加了解了藝術(shù)的深層次意義，還讓我對人生的認識有了全新的視角。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅持不懈地閱讀，不斷擴展自己的知識面和視野，用藝術(shù)的智慧來指導(dǎo)我的思考和行動。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，我能夠走出屬于自己的藝術(shù)之路，并將藝術(shù)的美好與世人分享。
人間世讀書心得篇十二
翻開高爾基的'三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。因為外祖父家破產(chǎn)，年僅十歲的高爾基來到人間，為了生存，他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅持游到底。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺階下頭吹進來的過堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當(dāng)他躺下睡覺時，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對。
小小年紀(jì)，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個孩子?。≡谛枰惶蹛壅疹櫟哪挲g，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國社會壓彎了背脊，但他堅強剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實，只能慢慢地適應(yīng)社會，適應(yīng)貧窮。
再回頭來看看我自我，平時在家，只明白在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅持，不能自立，在吃苦耐勞、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學(xué)習(xí)，把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。
看看我的書架，書到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個手印，一點折痕都沒有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見我平時有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再洶涌，他也不會改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚，逆著挫折的洋流，一路向前！
人間世讀書心得篇一
讀書心得，是每個讀書人都會有的體驗和感受。讀書，不僅是獲取知識的途徑，更是一種精神上的啟迪和心靈的滋養(yǎng)。在我眼中，讀書心得體會在人間，是一種無價的財富，一筆屬于自己的寶藏。
第一段：豐富人生的內(nèi)涵
在讀書的過程中，我逐漸感受到了閱讀帶給我的內(nèi)心愉悅以及心靈的滿足感。每當(dāng)我沉浸在一個故事中，與主人公共情共鳴的時候，我就仿佛進入了一個全新的世界，與那些虛構(gòu)的人物一同走過人生的曲折與坎坷。
通過閱讀，我能夠感受到不同時代、不同文化背景的人們的思想和情感，這種體驗讓我對人性和生活有了更加深刻的認識。無論是與一個勇敢的英雄一同戰(zhàn)勝困難，還是與一個深受傷害的靈魂一同尋找救贖，我都能夠從中感受到故事本身所蘊含的智慧和哲理。
第二段：啟迪智慧的燈塔
在讀書的過程中，我逐漸明白了知識的力量是無窮的。每一個作家都是一個思想家，他們通過他們的文字和故事，向讀者傳遞了他們對世界的理解和感悟。
讀書不僅幫助我擴大了視野，開闊了思維，也讓我不斷地提升自己的認知能力。通過閱讀，我能夠領(lǐng)略到不同學(xué)科的知識和理論，不僅僅滿足于一個領(lǐng)域的專業(yè)知識，還能夠從各種各樣的書籍中獲取廣泛的知識，這使得我的人生境界和思考方式都得到了很大的提升。
第三段：滋養(yǎng)心靈之泉
讀書對我的心靈來說，好比一泓清泉，滋潤著干渴的土地。當(dāng)我困惑時，讀書成為我解決問題的引導(dǎo)；當(dāng)我心靈空虛時，讀書成為我靈魂的寄托；當(dāng)我感到孤獨時，讀書成為我與作者對話的橋梁。
通過讀書，我能夠與作家共鳴，找到共同的話題和情感，這種共鳴產(chǎn)生了一種特殊的情感紐帶。在閱讀的過程中，我能夠與作者相互理解和交流，雖然他們可能早已離開了人世，但他們的聲音卻能夠以文字的形式一直存在下去。在讀書心得的啟示下，我懂得了珍惜當(dāng)下，感受生活的美好，也學(xué)會了面對困難與挫折時，堅持前行的勇氣。
第四段：陪伴寂寞的朋友
每個人都曾經(jīng)歷過寂寞的時刻，而讀書恰恰成為了我最好的精神伴侶。讀書可以讓我擺脫大量的娛樂消遣，與寂寞做朋友。
寂寞時，讀書就是我的最佳傾訴對象。在那個獨處的時刻，我可以與書籍對話，提問問題，套取智慧的答案。我可以通過書籍和作者的交流，尋找解決問題的方法，或者尋找心靈的安慰。
第五段：營造人類精神力量的底蘊
讀書心得在人間，具有無法估量的價值。通過讀書，我懂得了傳統(tǒng)文化的魅力和人文精神的重要性。在當(dāng)今快節(jié)奏和碎片化的社會中，只有通過閱讀，才能夠培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷，人文素養(yǎng)，以及深邃的思考方式。無論是在家中安靜地讀書，還是在公共場所與他人分享讀書心得，都可以使我們培養(yǎng)起一種沉思、整合和創(chuàng)新的力量。
讀書心得體會在人間，不僅是對知識的追求，更是對精神家園的建設(shè)。通過閱讀，我們可以豐富自己的內(nèi)涵，激發(fā)智慧的燈塔，滋潤心靈的泉源，陪伴寂寞的伙伴，以及營造精神力量的底蘊。讀書，在我心中，已經(jīng)成為一種無法割舍的習(xí)慣，一種豐富我生活、陶冶我情操的精神享受。讀書心得體會在人間，已經(jīng)成為我走向成長、追求真理的不二之選。
人間世讀書心得篇二
人間詞話是唐代文學(xué)家劉勰所著的一部講述詞的理論和創(chuàng)作技巧的著作，對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。閱讀這本書以后，我深深地感受到了劉勰對于詞的獨到見解以及對于藝術(shù)追求的堅持。下面就是我在閱讀《人間詞話》時所獲得的一些心得和體會。
首先，在《人間詞話》中，劉勰對于詞的定義讓我受益匪淺。他認為詞應(yīng)該具備音韻感和意象感，通過優(yōu)美的語言表達來傳遞作者獨特的情感體驗。從這個角度來看，詞不再僅僅是押韻的工具，而是一種寄托情感的媒介。閱讀劉勰的觀點讓我重新認識到了詞的無限魅力，也為我今后的寫作提供了更多的思路。
其次，《人間詞話》中的一些具體技巧和創(chuàng)作原則也對我產(chǎn)生了深深的啟發(fā)。劉勰提到既要注意對仗和押韻，同時也要講究諧音和避免平仄超越的問題。他還強調(diào)了對于詞牌的運用和曲調(diào)的選擇。這些技巧和原則對于我來說都是新的認識和領(lǐng)悟，在今后的寫作中將會派上很大的用場。
第三，《人間詞話》中對于詞人的要求也讓我受益匪淺。劉勰認為詞人應(yīng)該具備崇高的情操和扎實的文學(xué)修養(yǎng)。他強調(diào)內(nèi)秀性格和質(zhì)樸真誠的品格對于詞作的影響。他還提到要通過不斷的學(xué)習(xí)和修煉來提升自己的寫作水平。這些對于詞人的要求無疑也適用于其他文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，讓我深刻地認識到了藝術(shù)創(chuàng)作的辛苦和付出。
第四，《人間詞話》中的一些案例和實例對于我理解和欣賞古代詞作品起到了積極的作用。劉勰以豐富的知識儲備和對于詞的獨特理解，詳細解說了很多著名的古代詞作品。通過對這些作品的分析和評述，我更加深入地了解了古代詞作品的內(nèi)涵和特點，也為我理解和欣賞這些作品提供了更多的視角。
最后，《人間詞話》傳遞給我最深刻的一點是對于藝術(shù)追求的堅持不懈。劉勰提到詞的創(chuàng)作必須以真、純、雅為原則，堅持追求真實感情和獨特表達方式。他還強調(diào)創(chuàng)作中的用詞和意境的選擇要求細致入微。這些潛在的要求無疑對于每一個文學(xué)創(chuàng)作者來說都是巨大的挑戰(zhàn)，然而正是這種無止境的追求和堅持，才能讓藝術(shù)更加美麗和珍貴。
總之，《人間詞話》對于我的寫作和對于藝術(shù)的認識都起到了積極的推動作用。通過閱讀這本書，我對于詞的理解更加深入，寫作技巧也有了更多的啟發(fā)。同時，這本書也讓我明白了藝術(shù)追求的重要性和堅持創(chuàng)作的必要性。我相信，只要我在今后的寫作道路上不斷努力，融入劉勰的思想和個人感悟，一定會成為一名更加出色的作家。
人間世讀書心得篇三
《人間詞話》是明代文學(xué)家楊慎所著的一本詞論著作，共分為十四卷，堪稱詞學(xué)研究的經(jīng)典之作。讀完此書，令我深受啟發(fā)，對于詞的創(chuàng)作和鑒賞有了更深入的理解。以下是我對《人間詞話》的讀書心得和體會。
首先，楊慎在《人間詞話》中對于詞的定義與寫作技巧做了詳盡的解析。他指出，詞是一種音樂性的文學(xué)形式，要求具備抒情與婉約的特點。他提出了“本神妙，旨意悠久，淫聲雅音”的標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)了詞的音樂性、意境與表達的獨特魅力。此外，他還提出了“情景交融、意象生動、音韻和諧”等創(chuàng)作技巧，為后世的詞人們指明了創(chuàng)作的方向。這些理論觀點對我來說極具啟發(fā)，使我更加明確了自己在創(chuàng)作中該追求什么樣的境界和表達。
其次，楊慎在《人間詞話》中對于古人和當(dāng)代的詞作進行了詳細的評析，從而讓我們對于優(yōu)秀的詞作有了更為直觀的認識。他尤為推崇宋代的李清照和辛棄疾的詞作，認為他們在音韻、意境和表達上都有獨到之處。此外，他也對于當(dāng)代的一些作品進行了評析，指出其不足之處，并提出改進建議。通過閱讀這些詞評，我能夠更好地理解什么是好的詞作，也能夠更清楚地認識到自己的不足之處，并進行相應(yīng)的改進和提高。
第三，楊慎在《人間詞話》中提到了許多關(guān)于情感的表達方式和內(nèi)容，使我對于情感的表達有了更多的思考。他認為詞人應(yīng)該直抒胸臆，不刻意拘泥于傳統(tǒng)的表達方式和格局，要求其詞作有真實的情感、深刻的思考和靈活的表達。這讓我明白了詞作其實是一種情感表達的藝術(shù)形式，要在真實與藝術(shù)之間尋找平衡，通過自己的感悟與體悟進行情感的表達，使得讀者能夠共鳴并產(chǎn)生共鳴。
第四，楊慎在《人間詞話》中還提到了一些關(guān)于修辭和寫作技巧的問題，使我對于如何提升詞作的表現(xiàn)力有了更多的思考。他強調(diào)對于修辭的熟練掌握和運用，認為修辭是提升詞作藝術(shù)性的重要手段之一。此外，他還強調(diào)了修辭一定要與情景相得益彰，否則會顯得夸張而失真。這讓我明白了修辭的一種高境界是能夠?qū)⑿揶o與情感表達完美結(jié)合起來，并達到一種奇妙的境界。
最后，讀完《人間詞話》讓我對于詞這一文學(xué)形式有了全新的認識。詞不僅是一種優(yōu)美的音樂性的抒情表達，更是一種情感的釋放和表達。通過閱讀這本書，我對于詞的鑒賞和創(chuàng)作有了更深入的理解，也有了更高的審美追求。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，進一步提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，才能創(chuàng)作出更加出色的詞作。
人間世讀書心得篇四
第一段：人間的草木，藏著豐富的生命力。在一天清早的時候，我們常?？梢钥吹讲菽九缘男』▋阂呀?jīng)開放出來，婀娜多姿，散發(fā)出清香愉悅的氣息。不僅是小花兒，大花也有著讓人驚嘆的生機。櫻花的華爾茲，山茶花的優(yōu)雅，桃花的紅艷，向我們展示了多姿多彩的人間。我們可以從草木中感受到生命的力量和美好，讓我們對人世間充滿了敬畏與感悟。
第二段：草木的生命有著與生俱來的智慧。拍攝草木的照片時，我們常常會發(fā)現(xiàn)，草木會自行扭轉(zhuǎn)一定的角度，讓自己在陽光下的光線更加恰到好處。草木也會感知到降雨的到來，自然俯下身子，迎接雨水的滋潤。這種生命的智慧讓我們明白，生命的運轉(zhuǎn)不只是單純的存在，更包含了對周圍生命因緣關(guān)系、生死陰陽的理解，讓我們學(xué)會尊重大自然與他人，與整個世界建立更多的和諧與情感的你我。
第三段：草木具備著感恩的心。草木孕育出來的果實，實際上也是在報答天地。草木借用的陽光雨露，它所吐出的氧氣也是在心存感恩和情感的同時。大自然給與了人類許多恩賜，草木也會用它自己的方式來回報。而我們學(xué)習(xí)草木的感恩之道，同樣能夠讓我們感受生命的美好，也提醒我們在受益時，去想著如何回饋，去學(xué)會把美好分享給身邊的人，給大自然，反光大自然的愛與成就。
第四段：草木能夠給我們帶來啟示。讀書與草木聯(lián)系到一起，我們會發(fā)現(xiàn)，書本中的智慧與草木的生命力一樣，同樣給我們帶來了許多的啟示。草木讓我們感悟大自然的美好，書本讓我們學(xué)習(xí)他人的智慧和畫龍點睛的言語。在閱讀的過程中，我們能夠在書中找到自我，更好地發(fā)現(xiàn)生活的意義和目的。草木和書本讓我們重新反思自己的世界觀，自身肺腑草木，心中藏書萬卷，讓我們成長，在草木中深入呼吸，感悟人生，也能將身體和頭腦中的智慧和力量貫穿、相互交織。
第五段：草木和書籍的融合，能夠帶來靈感。草木在自己的成長過程中，也不斷地感悟著大自然的演化、經(jīng)歷著各種挫折和生長的過程。這種經(jīng)歷和體驗為草木帶來了獨特的歷練，能讓我們從其中吸取到巨大的靈感。在懷著對大自然敬畏和感恩的心情下，我們通過閱讀書籍，結(jié)合草木本身的發(fā)展經(jīng)歷和生命智慧，更容易得到各種創(chuàng)造性的啟示，同時也讓人心懷美好展現(xiàn)。
在草木與書籍的組合下，我們感受到生命的無窮，也吸取到了它們所啟示的各種意義和智慧。草木和文學(xué)，給出了對生命貢獻的價值感受和理解，帶給人們信仰和決心，也帶給人們內(nèi)心的和諧與幸福。在崇拜自然的同時，文學(xué)帶給我們的是獨特的思想和世界觀，使我們成為更成熟、理性，內(nèi)心充實和懷有愛與信仰的個體。
人間世讀書心得篇五
“太宰治，他大約的確已經(jīng)死了，而世界還在繼續(xù)不幸著。但，地球還在轉(zhuǎn)，太陽照常升起?！?BR> 這是一部可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐懼的書，所謂的《人間失格》。
《人間失格》的色調(diào)是以絕望為底，暗淡無光的，讓人感到深深的無力，以至于竟然不可能一口氣讀完，我必須先歇一歇，緩一緩。它帶給我的沖擊實在太大，讓我害怕著什么似的。讀書，最怕的是和作者產(chǎn)生了共鳴，因為那樣你一下子就陷了進去，無法自拔。對我來說，所謂人的生活，實在難以捉摸。
小時候的葉藏，是一個心思很重的孩子。太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是他給人的感覺卻是離群索居的，與周圍人顯得格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世界所有人的都大相逕庭，并為此而徹夜難眠，痛苦呻吟，走火入魔。這種狀態(tài)在其他人看來或許是離經(jīng)叛道，一旦他表露這種想法的話，大概會被人當(dāng)做精神病人，送進冰冷冷的醫(yī)院吧。對他來說，里里外外的世界都有著可怕的相似。
后來他決定扮演一個小丑，來掩飾自己真實的內(nèi)心世界，來取悅這世上所有的.人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍各種形形色色的所有人。讀到這，葉藏，你就是個與生俱來的邊緣人，若是在人群里碰上一位被認為如你一樣的邊緣人，你一定會對他很和善吧。這種和善，我相信甚至到了讓你自己著迷的地步，因為你我皆知，只有你一個是邊緣人。我想你會對我和善，但你我不在同一世界。你在紙張中，我在塵世中，你終究不愛那世界，我終究深愛著我所存在的世界！
長大后的葉藏，越發(fā)的頹廢、逃課、酗酒、抽煙……糜爛的生活像極了那不應(yīng)受世人所唾棄的祥子，他也在冰湖上與常子墜入了進去，無盡的深淵，不再孤獨，可葉藏卻……他還活著，常子死了，而這樣活著他需要嗎？行尸走肉一般卑微地的活著，壓抑！壓抑！壓抑！
與其說《人間失格》是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個無法形容的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》以葉藏的獨白談到：“當(dāng)茍活著是罪過的種子，我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不記對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我是被這樣的恐懼脅迫著，問問老天：不抵抗是罪嗎？”
沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許是太宰治的成就，同時也造就了他的悲劇。有人說太宰治把人性看得太透徹，但我覺得他還不足，他只是放大了人生的孤獨，才對人性失望，靈魂憔悴破爛，而進一步放任自我，不設(shè)底線，最終積重難返。是??！我們把世界看錯，反說它欺騙了我們！
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者太宰治的選擇。
我唯一愿意視為真理的就只有這一句話：一切都會過去的！我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。我急切地盼望著，可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜！我相信唯有盡力致辭，方不致癲狂！因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。《人間失格》便相當(dāng)一次心靈的洗禮，洗禮后，我想吃點好的，睡個好覺，明早太陽依舊升起，我依舊懷著對明天期待的心，依舊快樂！??！我有我愛的人與愛我的人，這是莫大的幸福！自然萬物都能使我心頭一笑。
記著，希望是件好東西，沒準(zhǔn)兒是件最好的東西，而且從沒有一樣好東西會消逝！
人間世讀書心得篇六
翻開高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。因為外祖父家破產(chǎn)，年僅十歲的高爾基來到人間，為了生存，他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅持游到底。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺階下頭吹進來的過堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當(dāng)他躺下睡覺時，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對。
小小年紀(jì)，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個孩子?。≡谛枰惶蹛壅疹櫟哪挲g，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國社會壓彎了背脊，但他堅強剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實，只能慢慢地適應(yīng)社會，適應(yīng)貧窮。
再回頭來看看我自我，平時在家，只明白在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅持，不能自立，在吃苦耐勞、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學(xué)習(xí)，把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。
看看我的書架，書到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個手印，一點折痕都沒有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見我平時有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再洶涌，他也不會改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚，逆著挫折的洋流，一路向前！
人間世讀書心得篇七
文學(xué)是人類精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類的靈魂，也塑造著人類的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認為俄國社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表”。《在人間》以樸實無華的語言，生動而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。
《在人間》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅強、寧折不屈。阿廖沙在困境中長大，更鍛煉了他的本事與心態(tài)。
1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一向?qū)懙?884年，正是作者10-16歲青春少年的時期。但這時的高爾基應(yīng)對的不是學(xué)習(xí)、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應(yīng)付命運的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機會近距離地接觸他們，了解和體驗生活?！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見所聞，并且還告訴我們，他自我的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫道：“東家一家人生活在一個怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺，周而復(fù)始，沒完沒了，他們談?wù)撟飷汉退劳觯峙滤?；他們像磨盤上的谷粒，擠來滾去，隨時都準(zhǔn)備著被碾得粉碎?！彼麄兏杏X到生活的無聊，對這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點家庭糾紛，宣泄一下而已。因為在他們的心目中，家庭就是一面。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。
高爾基所處的時代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地擰下他的腦袋。所以，他咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭，聚精會神地進行自我防衛(wèi)，隨時準(zhǔn)備應(yīng)對各種爭斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來，漸漸構(gòu)成了自我獨有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說過的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學(xué)會吃苦?！比说闹R俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識和勞動，塑造了一個完整的人。在高爾基生活的年代，一個窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個完整的人。而如今的我們，更不能因為一點小挫折、小困難就知難而退，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭！
逆境是最好的大學(xué)。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長，我感慨萬千。人的成長需要一步一個腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅強地應(yīng)對困難、不遺余力地走向光明！
人間世讀書心得篇八
在人生的旅途中，讀書是一種重要的方式，帶給我們無限的收獲和啟示。當(dāng)我們安靜下來，凝聚心力，沉浸在書海中的時候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗。
第一段：草木的訴說
草木無聲，但在風(fēng)的吹拂下，它們會有著自己的聲音。它們和書籍一樣，也訴說著一本無聲的書。這本書展現(xiàn)著世間萬物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無法看到的東西。通過草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見和體悟。
第二段：從草木到書本
讀書是認識世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認知能力的有效途徑。書籍可以向我們傳授知識，幫助我們更好地理解世界，同時也可以開拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書籍一樣，都是一種靈魂在跨越時間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三段：草木的感召
草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達我們的耳朵，卻并不會帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當(dāng)我們在讀書中，也會感受到一種被激勵和鼓舞的力量，盡管這些力量來自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對等。因為在讀書中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經(jīng)驗。
第四段：經(jīng)歷的變化
自然的聲音和書籍對我們的引領(lǐng)，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過草木之聲和書籍的啟示，我們關(guān)于自己和世界的認識也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價值。這些都是對自我認知與體驗的改變與提升。
第五段：生命之聲
草木的聲音是一種很真實的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當(dāng)我們在讀書中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動。草木之聲在自然中傳遞了一種無盡的生命力，而讀書則在書籍中傳遞了一個永恒的思想和學(xué)問。它們雖然看似不同，卻都體現(xiàn)了生命力的脈動與生命力的存在。
草木之聲和書籍看似獨立，但它們其實是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進程。兩者的相互交匯，讓我們對 自己、對世界有了更深刻的認識，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗。
人間世讀書心得篇九
人間詞話是明代文學(xué)家蔡東藩創(chuàng)作的一部文學(xué)理論著作，被譽為中國古代文論的集大成之作。它以詩歌為主要切入點，對于古代詩歌創(chuàng)作的原則、技巧以及鑒賞方法進行了深入的探討。在讀完人間詞話后，我深受啟發(fā)，對于詩詞創(chuàng)作以及文學(xué)欣賞都有了更加深入的了解。以下是我對于人間詞話的一些個人心得和體會。
首先，人間詞話中強調(diào)了詩詞創(chuàng)作的真實性和情感表達的重要性。詩詞創(chuàng)作應(yīng)該是藝術(shù)家真實感受的表達，而不是虛構(gòu)的東西。蔡東藩在書中說：“言之無物似水中之浮云，心中無感似夜空之繁星”，意味著詩詞創(chuàng)作要貼近生活，流露出真實的情感。在我的創(chuàng)作中，我開始更加注重從生活中的點滴中獲取靈感，通過真實的情感表達，使作品更加質(zhì)樸和有力量。
其次，人間詞話強調(diào)了詩詞創(chuàng)作的藝術(shù)性和獨特性。藝術(shù)作品應(yīng)該有自己的風(fēng)格和獨特之處，而不是墨守成規(guī)或者模仿他人。蔡東藩在書中說：“吾嘗憎文字，即彼蘊意之局限而為耳”，強調(diào)了文字的局限性和創(chuàng)意的重要性。在我的創(chuàng)作中，我努力尋找自己的風(fēng)格和獨特之處，不拘泥于既定的格式和規(guī)則。只有通過獨特的創(chuàng)意，才能使作品更加有個性和吸引力。
再次，人間詞話強調(diào)了詩詞創(chuàng)作與時代的聯(lián)系。蔡東藩在書中說：“吾素以八代詩論非欲吹捧眾人，但欲比照”可以看出他并不是一味跟風(fēng)贊美一時之詩，而是看重作品與時代的關(guān)聯(lián)。在我的閱讀中，我也開始注重詩詞作品與當(dāng)代社會之間的聯(lián)系，關(guān)注當(dāng)代人的生活方式和情感體驗，將之反映在作品中，使作品更加富有時代感和現(xiàn)實意義。
此外，在人間詞話的閱讀中，我也學(xué)到了一些鑒賞詩詞的方法和技巧。蔡東藩提出了七言絕句的分類方法，對于不同類型的詩句有了更深入的認識。在我的閱讀中，我開始注重從詩句的結(jié)構(gòu)、韻律以及情感表達等方面進行綜合分析，提高了自己的鑒賞能力。
總之，人間詞話是一本非常有價值的文學(xué)理論著作，通過閱讀與學(xué)習(xí)，我對于詩詞創(chuàng)作以及文學(xué)欣賞都有了更加深入的了解。我從中汲取了詩詞創(chuàng)作真實性和情感表達的精髓，注重了創(chuàng)造獨特和有個性的作品，關(guān)注了作品與時代的聯(lián)系，同時也學(xué)到了一些詩詞鑒賞的方法和技巧。這些對于我的創(chuàng)作和欣賞都有著積極的推動作用。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我相信我會在詩詞創(chuàng)作方面有更好的成績，并且能夠更好地欣賞和理解優(yōu)秀的詩詞作品。
人間世讀書心得篇十
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公童年、少年和青年時代的生活及命運，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。
難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進則退”的道理；才真正體會到只有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為。
人間世讀書心得篇十一
人間詞話是明代文學(xué)家袁宏道在他的晚年寫下的一部文學(xué)雜著，其中包含了豐富的文學(xué)批評觀點和獨到的詞曲藝術(shù)理論。作為一部具有重要學(xué)術(shù)價值的著作，人間詞話被譽為中國古代文學(xué)批評的瑰寶。我在閱讀這部著作的過程中，深受啟發(fā)，對于文學(xué)和人生有著全新的認識和體會。
第二段：感悟藝術(shù)批評的深遠意義
人間詞話作為一部文學(xué)批評的杰作，對于我來說，它不僅是一本傳統(tǒng)文學(xué)的研究書籍，更是一本關(guān)于藝術(shù)批評的入門讀物。在人間詞話中，袁宏道對于詞曲藝術(shù)進行了深入的剖析，從音韻、格律、意境等多個方面進行了全面的討論。通過閱讀，我深刻領(lǐng)悟到了藝術(shù)批評的深遠意義，它不僅可以幫助我們更好地理解文藝作品，還可以引導(dǎo)我們對作品進行評價和創(chuàng)作。
第三段：感受詞曲藝術(shù)的情感共鳴
人間詞話中的詩詞曲藝術(shù)理論令我感受到了人與自然、人與人之間的情感共鳴。文人以詠史抒懷的方式，通過對于客觀現(xiàn)實的抒發(fā)，折射出了自己內(nèi)心的情感與思考。在讀這篇著作的過程中，我可以深刻感受到作者對于詞曲藝術(shù)的深厚情感，同時也能夠從中汲取到情感共鳴的力量，增強了我對于詞曲藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)作的信心。
第四段：領(lǐng)悟人生之道的智慧
人間詞話不僅僅是一本藝術(shù)批評的書籍，它更是一本關(guān)于人生之道的智慧之書。通過對于詞曲藝術(shù)的分析和評論，袁宏道不僅能夠理解和欣賞藝術(shù)作品，還能夠領(lǐng)悟到其中所蘊含的人生哲理。在讀這本書的過程中，我常常能夠從中找到許多關(guān)于人生的啟示，對于如何處理人生中的困惑和挫折有了更加明確的認識。
第五段：改變自我的思考方式
通過閱讀人間詞話，我深刻地認識到了藝術(shù)的價值和意義。我們不能停留在表面上的欣賞和消費，更要深入理解作品背后的深層含義。通過學(xué)習(xí)和研究藝術(shù)批評的知識，我們能夠培養(yǎng)獨立思考的能力，對于世界和人生有更加深入的認識和感悟。因此，我決定將讀書的過程和體會付諸行動，不斷充實自己的知識和思考方式，為今后的發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
總結(jié)：
人間詞話給了我很大的啟示和感悟，不僅讓我更加了解了藝術(shù)的深層次意義，還讓我對人生的認識有了全新的視角。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅持不懈地閱讀，不斷擴展自己的知識面和視野，用藝術(shù)的智慧來指導(dǎo)我的思考和行動。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，我能夠走出屬于自己的藝術(shù)之路，并將藝術(shù)的美好與世人分享。
人間世讀書心得篇十二
翻開高爾基的'三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。因為外祖父家破產(chǎn)，年僅十歲的高爾基來到人間，為了生存，他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅持游到底。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺階下頭吹進來的過堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當(dāng)他躺下睡覺時，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對。
小小年紀(jì)，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個孩子?。≡谛枰惶蹛壅疹櫟哪挲g，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國社會壓彎了背脊，但他堅強剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實，只能慢慢地適應(yīng)社會，適應(yīng)貧窮。
再回頭來看看我自我，平時在家，只明白在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅持，不能自立，在吃苦耐勞、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學(xué)習(xí)，把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。
看看我的書架，書到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個手印，一點折痕都沒有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見我平時有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再洶涌，他也不會改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚，逆著挫折的洋流，一路向前！