要想取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)，必須要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是經(jīng)過重復(fù)練習(xí)而鞏固下來的穩(wěn)重持久的條件反射和自然需要。建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會(huì)使自己學(xué)習(xí)感到有序而輕松。以下是為您整理的《初三上冊(cè)歷史期中知識(shí)點(diǎn)》，供大家查閱。
1.初三上冊(cè)歷史期中知識(shí)點(diǎn)
1、人類的形成
⑴人類是由非洲南方古猿演變而來;
⑵直立行走是人類進(jìn)化具有決定意義的一步。
⑶會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別;
⑷勞動(dòng)創(chuàng)造了人;
⑸原始社會(huì)解體的原因或標(biāo)志：
私有制的出現(xiàn)、階級(jí)的產(chǎn)生、國家的產(chǎn)生
⑹三大人種形成于晚期智人時(shí)期;人種的差異是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期作用的結(jié)果;人種的差異只是生理特征的差異，而沒有優(yōu)劣之別;
⑺原始社會(huì)經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)階段;這兩個(gè)社會(huì)階段的主要區(qū)別在于女性在母系氏族社會(huì)占主導(dǎo)地位，男性在父系氏族社會(huì)占主導(dǎo)地位;母系氏族發(fā)展到父系氏族是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果;
2、大河流域的文明古國
亞非古代四大文明及其發(fā)源地：
①古代埃及文明：尼羅河流域(前3500年)
②古代兩河流域文明：兩河流域(前3500年)
③古代印度文明：印度河岸流域(前進(jìn)500年)
④中國的古代文明：黃河流域(前2100年)
3、亞非古代四大文明發(fā)源地的共同特征
都發(fā)源于大河流域;都位于北緯20度-40度之間;
原因：
①大河流域氣候濕潤，光線充足，地勢(shì)平坦，適合人類生存;
②大河流域上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
4、古希臘歷史學(xué)家希羅多德說埃及是“尼羅河的贈(zèng)禮”。含義：尼羅河孕育了埃及和埃及文明
5、對(duì)金字塔的認(rèn)識(shí)
①金字塔是埃及文明的象征;
②金字塔是埃及國王法老的陵墓;
③金字塔是埃及國王權(quán)利和地位的象征;
④金字塔是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶;
⑤金字塔是埃及奴隸主殘酷剝削、壓迫奴隸的歷史見證。
⑥金字塔是是中央集權(quán)制的君主專 制的標(biāo)志
6、對(duì)漢謨拉比法典的認(rèn)識(shí)
①是古巴比倫王國的國王漢謨拉比制定的;
②內(nèi)容：處處維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，強(qiáng)化奴隸主階級(jí)專政。
③漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)和目的：是一部嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典。
④漢謨拉比法典是中央集權(quán)制的君主專 制的標(biāo)志
⑤歷史意義：是現(xiàn)存世界古代第一部比較完備的成文法典。
7、對(duì)種姓制度的認(rèn)識(shí)
①形成：是雅利安人在向奴隸制國家過渡的過程中逐漸形成的嚴(yán)格等級(jí)的制度;
②內(nèi)容：社會(huì)全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)不同，權(quán)利與義務(wù)也不同，婆羅門和剎帝利是統(tǒng)治階級(jí)、特權(quán)等級(jí);吠舍和首陀羅是被統(tǒng)治階級(jí)，地位悲慘。
③種姓制度是中央集權(quán)制的君主專 制的標(biāo)志
④種姓制度的實(shí)質(zhì)：印度的等級(jí)制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益，是印度中央集權(quán)專 制政治的體現(xiàn)
⑤種姓制度的影響：種姓制激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展有不良影響。
8、西方文明之源
⑴西方文明源于古希臘文明和羅馬文明。
⑵雅典的發(fā)展：
①公元前8c建立城邦，
②公元前6c成為共和國，
③公元前5c后半期達(dá)到全盛。
⑶雅典的全盛：
①時(shí)期：公元前5c后半期(希波戰(zhàn)爭(zhēng)之后)
②當(dāng)政者：伯利克里(政績(jī))
發(fā)展民主政治，擴(kuò)大公民權(quán)利，把奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰;鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育。
③雅典達(dá)到全盛的表現(xiàn)：
a、經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)繁榮;
b、文化上，文化昌盛，重視教育，人才輩出;
c、政治上，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。
⑷對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)：
①進(jìn)步性：它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰，成為一種典型范例，對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生了一定的影響。
②局限性：奴隸主民主政治的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸的專政，民主權(quán)利只是占人口少數(shù)的奴隸主階級(jí)才享有。
⑸羅馬的發(fā)展：
①公元前8c建立城邦
②公元前509年建立共和國
③公元前2c羅馬成為地中海的霸主，繁榮強(qiáng)盛
④公元前27年屋大維稱帝，建立羅馬帝國
⑤2世紀(jì)，地中海成為羅馬帝國的內(nèi)湖。
⑥395年羅馬帝國分 裂為東西兩部
⑦476年西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束，封建社會(huì)的開始。
⑧1453年東羅馬帝國被奧斯曼土耳其帝國滅亡。
2.初三上冊(cè)歷史期中知識(shí)點(diǎn)
法國*
1.爆發(fā)的背景：
(1)舊制度制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激化了法國各種社會(huì)矛盾。
(2)支持美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)使法國政府債臺(tái)高筑，財(cái)政危機(jī)更加嚴(yán)重。
2.爆發(fā)的導(dǎo)火線：
1789年5月國王路易十六召開三級(jí)會(huì)議，討論征稅問題。第三等級(jí)要求增加自身的政治權(quán)利，提出制定憲法的要求。路易十六讓步的同時(shí)，暗中調(diào)集軍隊(duì)，企圖以武力控制局面。
3.爆發(fā)的標(biāo)志：1789年7月14日，巴黎民眾攻占巴士底獄。
4.革命的發(fā)展：
(1)制憲會(huì)議通過了多項(xiàng)法令，廢除了種種貴族特權(quán)和封建地租。
(2)1789年，制憲會(huì)議通過了《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。
(3)1791年，制憲會(huì)議制定了憲法，廢除了舊制度，確立了新制度的基本框架。
(4)曲折：路易十六被迫接受憲法，暗地里致信呼吁歐洲各國君主。奧地利和普魯士組成聯(lián)軍，進(jìn)逼法國。
(5)瓦爾密戰(zhàn)役擊退侵略者。
(6)廢除君主制，成立法蘭西第一共和國。
(7)1793年路易十六被以叛國罪送上斷頭臺(tái)。
(8)雅各賓派打退反法聯(lián)盟軍隊(duì)，平息國內(nèi)叛亂，把法國*推向高 潮。
(9)雅各賓派的羅伯斯庇爾在政變中被送上斷頭臺(tái)。新的反法聯(lián)軍又卷土重來。
5.法國*的歷史意義：
法國*摧毀了法國的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界性影響。
3.初三上冊(cè)歷史期中知識(shí)點(diǎn)
基 督教的興起和法蘭克王國
1.基 督教的興起：1世紀(jì)時(shí)，興起于巴勒斯坦地區(qū)。傳道者宣傳說，耶穌是“救世主”。4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基 督教為國教，促進(jìn)了基 督教的傳播。
2.法蘭克王國
(1)建國：西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人建立的許多王國中大的是法蘭克王國。
(2)統(tǒng)治：克洛維皈依了基 督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。
(3)版圖：延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)。
3.封君與封臣
(1)形成：8世紀(jì)前期，法蘭克王國對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革。要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君，接受封地的人成為封臣。
(2)關(guān)系：封臣對(duì)封君要忠誠，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等;封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。
(3)特點(diǎn)：封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織。
(4)影響：以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。
4.查理曼帝國
(1)繼位：8世紀(jì)，法蘭克國王丕平之子查理繼承王位，成為法蘭克國王。
(2)擴(kuò)張：800年前后,版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，成為當(dāng)時(shí)西歐的王國。
(3)統(tǒng)治：實(shí)行鼓勵(lì)基 督教發(fā)展的政策，命令人民貢獻(xiàn)“什一稅”。
(4)加冕：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，因此查理又稱“查理大帝”或“查理曼”，法蘭克王國史稱“查理曼帝國”。
(5)分 裂：843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。
4.初三上冊(cè)歷史期中知識(shí)點(diǎn)
一、英國資產(chǎn)階級(jí)革命
1.根本原因：封建專 制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展，使階級(jí)矛盾激化。
2.時(shí)間：1640—1688年
3.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：資產(chǎn)資級(jí)和新貴族。
4.開始的標(biāo)志：1640年，國王查理一世重新召集議會(huì)，籌集軍費(fèi)，議員要求限制王權(quán)。(長(zhǎng)期關(guān)閉的議會(huì)重新召開)
5.高 潮：1649年查理一世被送上斷頭臺(tái)，建立共和國。
6.結(jié)束標(biāo)志：1688年資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)宮廷政變。
7.意義：
(1)英國資產(chǎn)階級(jí)通過革命_了封建君主專 制，是人類歷資本主義制度對(duì)封建制度的一次重大勝利。
(2)確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，為發(fā)展資本主義掃清了道路。
(3)揭開了資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的序幕，推動(dòng)了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。(世界近代史的開端)
二、《權(quán)利法案》的頒布
1.目的：為了限制王權(quán)。
2.時(shí)間：1689年
3.意義：
A：以法律形式對(duì)國王的權(quán)利進(jìn)行了明確的制約;
B：標(biāo)志著君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治開始確立起來。
5.初三上冊(cè)歷史期中知識(shí)點(diǎn)
一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
1.時(shí)間：最早興起于14世紀(jì)意大利，15至16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其他地方。
2.首先發(fā)生的地點(diǎn)：意大利
3.主流思潮：人文主義
4.方式：新興資產(chǎn)階級(jí)通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)的陳腐說教。
5.實(shí)質(zhì)：一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。
6.主要代表人物及其成就：
(1)意大利詩人但丁：文藝復(fù)興先驅(qū)，被譽(yù)為舊時(shí)代的最后一位詩人，新時(shí)代的最初一位詩人，著有長(zhǎng)詩《神曲》，率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)。
(2)意大利藝術(shù)大師達(dá)?芬奇：成就是繪畫，代表作品有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。
(3)英國大戲劇家、文學(xué)巨匠莎士比亞：代表作：《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》。
7.意義：推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
二、新航路的開辟
1.目的：去東方尋找財(cái)富。
2.最早開辟新航路的國家：葡萄牙和西班牙。
3.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸：1492年哥倫布的船隊(duì)，橫渡大西洋，到達(dá)古巴和海地。誤認(rèn)為是亞洲的印度。
4.意義：
A：從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體;
B：歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
C：給亞非拉許多國家?guī)砹酥趁駷?zāi)難。