古代流傳下來的古文蘊(yùn)含著華夏文明的精華，凝聚了古圣先賢的智慧，所以，接觸和學(xué)習(xí)古文就是接受中華博大精深文化的熏陶，可以提升人的視野、情懷、境界和修為！下面是分享的簡單古文翻譯十篇。歡迎閱讀參考！
1.簡單古文翻譯 篇一
囊螢夜讀
晉書·車胤傳〔唐代〕
胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。
譯文
晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識淵博，學(xué)問精通。他家境貧寒，不能經(jīng)常得到燈油。夏天的夜晚，車胤就用白絹?zhàn)龀赏腹獾拇?，裝幾十只螢火蟲照著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。
注釋
此文選自《晉書·車胤傳》
囊螢：用袋子裝螢火蟲。
囊：文中作動詞用，意思是“用袋子裝”。
胤恭勤不倦：晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦。
恭：謹(jǐn)慎的意思。
博學(xué)：學(xué)識淵博。
通：通曉。
練囊：用白色絹?zhàn)幼龃＞殻喊捉?，文中作動詞用，意思是"用白絹?zhàn)?。
以夜繼日：用夜晚接著白天（學(xué)習(xí)）。
2.簡單古文翻譯 篇二
守株待兔
韓非子〔先秦〕
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。
譯文
宋國有個種地的農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。
注釋
株：樹樁。
走：跑。
觸：撞到。
折：折斷。
因：于是，就。
釋：放，放下。
耒(lěi)：一種農(nóng)具。
冀：希望。
復(fù)：又，再。
得：得到。
身：自己。
為：被，表被動。
3.簡單古文翻譯 篇三
智子疑鄰
朝代：春秋戰(zhàn)國|作者：韓非
宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
簡介
智子疑鄰，是一個成語典故，出自《韓非子·說難》中的《顏則旭篇》。它的意思是：宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不去趕緊修筑它，一定有盜賊進(jìn)來?！彼麄冟従蛹业睦先艘踩绱苏f。這天晚上富人的家里果然丟失了大量財(cái)物，這家人認(rèn)為自己的兒子非常機(jī)智，卻懷疑是鄰居家的老人偷的。這則故事通常拿來做交淺不能言深的世故教訓(xùn)。故事背景：春秋時(shí)代。
翻譯/譯文
宋國有個富人，有一天下雨那個富人家的墻被毀壞。他兒子說：“如果不趕緊修筑它，一定會有盜賊進(jìn)來?！备舯诘睦先艘策@么說。這天晚上果然丟失了大量財(cái)物。他家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。
4.簡單古文翻譯 篇四
馬說
韓愈〔唐代〕
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祗同：衹)
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
譯文
世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以雖然有名貴的馬，如果只能在仆役的手中受辱，跟普通的馬一同死在馬廄之間，就不能憑借千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？
不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！
5.簡單古文翻譯 篇五
治本在得人
原文：苻堅(jiān)召見（高泰），悅之，問以為治之本。對曰：“治本在得人，得入在審舉，審舉在核真，未有官得其人而國家不治者也。”堅(jiān)曰：“可謂辭簡而理博矣?！?BR> 翻譯：符堅(jiān)召見高泰，很喜歡他，向他請教治國的根本辦法。高泰回答說：“治國的根本辦法在于得人才，得人才在于慎重推薦，慎重推薦在于考察這人的真實(shí)情況。每個官位得到合適人選，國家卻治理得不好的情況，是不會有的?！避迗?jiān)（聽后）說：“說的真是言詞簡略而道理深廣啊?！?BR> 6.簡單古文翻譯 篇六
呂蒙正不記人過
原文：呂蒙正相公不喜記人過。初參加政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能復(fù)忘，固不如無知也。不問之，何損？”時(shí)人服其量。
翻譯：呂蒙正先生不喜歡記著別人對他的犯下的錯。當(dāng)初剛?cè)螀⒅碌臅r(shí)候，上朝時(shí)，有一個朝廷官員在簾內(nèi)指著他說：“這樣的粗陋之人也能夠參與朝政嗎？”蒙正假裝沒有聽到走了過去。他的同事很憤怒，讓人詢問那位官員的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事結(jié)束后，他的同事心中仍然憤憤不平，后悔沒有追問到底。蒙正說：“一旦知道了他的姓名，那么我終身不能再忘了他，還不如不知道。沒有查詢他的姓名，又有什么損失呢？”當(dāng)時(shí)的人都很佩服他的氣量。
7.簡單古文翻譯 篇七
孫權(quán)勸學(xué)
司馬光撰〔宋代〕
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文
當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。
等到魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。
8.簡單古文翻譯 篇八
自相矛盾
韓非〔先秦〕
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又埽稳?？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文
有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅(jiān)固無比，沒有什么東西能夠穿透它?！庇挚湟约旱拿f：“我的矛鋒利極了，任何堅(jiān)固的東西都穿得透?！庇腥藛査骸叭绻媚拿棠亩?，結(jié)果會怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也回答不上來。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時(shí)存在于這個世界上。
9.簡單古文翻譯 篇九
鐵杵成針
祝穆〔宋代〕
磨針溪，在象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼方磨鐵杵。問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟猓€卒業(yè)。
譯文
磨針溪是在象耳山腳下。世世代代相傳李白在山中讀書的時(shí)候，沒有完成好自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人在磨鐵棒，于是問她在干什么，老婦人說：“我想把它磨成針?！崩畎妆凰木窀袆?，就回去完成學(xué)業(yè)。
注釋
世傳：世世代代相傳。
成：完成。
去：離開。
逢：碰上。
媼：婦女的統(tǒng)稱。
方：正在。
鐵杵；鐵棍，鐵棒，杵，壓米或捶衣用的棒，一頭粗一頭細(xì)的圓棒。
欲：想要。
感：被......感動。
還：回去。
之：代詞，指代老婦人在做的事。
卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。
10.簡單古文翻譯 篇十
陋室銘
劉禹錫〔唐代〕
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
譯文
山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？
1.簡單古文翻譯 篇一
囊螢夜讀
晉書·車胤傳〔唐代〕
胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。
譯文
晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識淵博，學(xué)問精通。他家境貧寒，不能經(jīng)常得到燈油。夏天的夜晚，車胤就用白絹?zhàn)龀赏腹獾拇?，裝幾十只螢火蟲照著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。
注釋
此文選自《晉書·車胤傳》
囊螢：用袋子裝螢火蟲。
囊：文中作動詞用，意思是“用袋子裝”。
胤恭勤不倦：晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦。
恭：謹(jǐn)慎的意思。
博學(xué)：學(xué)識淵博。
通：通曉。
練囊：用白色絹?zhàn)幼龃＞殻喊捉?，文中作動詞用，意思是"用白絹?zhàn)?。
以夜繼日：用夜晚接著白天（學(xué)習(xí)）。
2.簡單古文翻譯 篇二
守株待兔
韓非子〔先秦〕
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。
譯文
宋國有個種地的農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。
注釋
株：樹樁。
走：跑。
觸：撞到。
折：折斷。
因：于是，就。
釋：放，放下。
耒(lěi)：一種農(nóng)具。
冀：希望。
復(fù)：又，再。
得：得到。
身：自己。
為：被，表被動。
3.簡單古文翻譯 篇三
智子疑鄰
朝代：春秋戰(zhàn)國|作者：韓非
宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
簡介
智子疑鄰，是一個成語典故，出自《韓非子·說難》中的《顏則旭篇》。它的意思是：宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不去趕緊修筑它，一定有盜賊進(jìn)來?！彼麄冟従蛹业睦先艘踩绱苏f。這天晚上富人的家里果然丟失了大量財(cái)物，這家人認(rèn)為自己的兒子非常機(jī)智，卻懷疑是鄰居家的老人偷的。這則故事通常拿來做交淺不能言深的世故教訓(xùn)。故事背景：春秋時(shí)代。
翻譯/譯文
宋國有個富人，有一天下雨那個富人家的墻被毀壞。他兒子說：“如果不趕緊修筑它，一定會有盜賊進(jìn)來?！备舯诘睦先艘策@么說。這天晚上果然丟失了大量財(cái)物。他家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。
4.簡單古文翻譯 篇四
馬說
韓愈〔唐代〕
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祗同：衹)
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
譯文
世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以雖然有名貴的馬，如果只能在仆役的手中受辱，跟普通的馬一同死在馬廄之間，就不能憑借千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？
不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！
5.簡單古文翻譯 篇五
治本在得人
原文：苻堅(jiān)召見（高泰），悅之，問以為治之本。對曰：“治本在得人，得入在審舉，審舉在核真，未有官得其人而國家不治者也。”堅(jiān)曰：“可謂辭簡而理博矣?！?BR> 翻譯：符堅(jiān)召見高泰，很喜歡他，向他請教治國的根本辦法。高泰回答說：“治國的根本辦法在于得人才，得人才在于慎重推薦，慎重推薦在于考察這人的真實(shí)情況。每個官位得到合適人選，國家卻治理得不好的情況，是不會有的?！避迗?jiān)（聽后）說：“說的真是言詞簡略而道理深廣啊?！?BR> 6.簡單古文翻譯 篇六
呂蒙正不記人過
原文：呂蒙正相公不喜記人過。初參加政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能復(fù)忘，固不如無知也。不問之，何損？”時(shí)人服其量。
翻譯：呂蒙正先生不喜歡記著別人對他的犯下的錯。當(dāng)初剛?cè)螀⒅碌臅r(shí)候，上朝時(shí)，有一個朝廷官員在簾內(nèi)指著他說：“這樣的粗陋之人也能夠參與朝政嗎？”蒙正假裝沒有聽到走了過去。他的同事很憤怒，讓人詢問那位官員的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事結(jié)束后，他的同事心中仍然憤憤不平，后悔沒有追問到底。蒙正說：“一旦知道了他的姓名，那么我終身不能再忘了他，還不如不知道。沒有查詢他的姓名，又有什么損失呢？”當(dāng)時(shí)的人都很佩服他的氣量。
7.簡單古文翻譯 篇七
孫權(quán)勸學(xué)
司馬光撰〔宋代〕
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文
當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。
等到魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。
8.簡單古文翻譯 篇八
自相矛盾
韓非〔先秦〕
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又埽稳?？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文
有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅(jiān)固無比，沒有什么東西能夠穿透它?！庇挚湟约旱拿f：“我的矛鋒利極了，任何堅(jiān)固的東西都穿得透?！庇腥藛査骸叭绻媚拿棠亩?，結(jié)果會怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也回答不上來。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時(shí)存在于這個世界上。
9.簡單古文翻譯 篇九
鐵杵成針
祝穆〔宋代〕
磨針溪，在象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼方磨鐵杵。問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟猓€卒業(yè)。
譯文
磨針溪是在象耳山腳下。世世代代相傳李白在山中讀書的時(shí)候，沒有完成好自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人在磨鐵棒，于是問她在干什么，老婦人說：“我想把它磨成針?！崩畎妆凰木窀袆?，就回去完成學(xué)業(yè)。
注釋
世傳：世世代代相傳。
成：完成。
去：離開。
逢：碰上。
媼：婦女的統(tǒng)稱。
方：正在。
鐵杵；鐵棍，鐵棒，杵，壓米或捶衣用的棒，一頭粗一頭細(xì)的圓棒。
欲：想要。
感：被......感動。
還：回去。
之：代詞，指代老婦人在做的事。
卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。
10.簡單古文翻譯 篇十
陋室銘
劉禹錫〔唐代〕
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
譯文
山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？