成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之路。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學(xué)習(xí)知識、積累優(yōu)美的語言素材。下面是整理分享的兒童成語故事簡短2023，歡迎閱讀與借鑒，希望對你們有幫助！
1.兒童成語故事簡短2023 篇一
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。*臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，*臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，*臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊*臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
2.兒童成語故事簡短2023 篇二
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
3.兒童成語故事簡短2023 篇三
東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。
半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來。這時恰好趕上大赦，以前的事不再追究。
于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬石。但是，他對富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說：“一個人做個守財奴，太沒有意思了。”
他常對朋友說：“做個大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定;越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。
4.兒童成語故事簡短2023 篇四
這個成語出自《列子說符》。戰(zhàn)國時，衛(wèi)國有一位的學(xué)者叫楊子。有一次，他的鄰居丟失了一只羊。鄰居全家出動，還請了好多人，連楊家的仆人也被請去幫助找羊。到了晚上，大家都空手而回，誰也沒有找到那只羊。
楊子問鄰居：“你們這麼多人去找，怎麼還沒找到呢?”鄰居嘆了一口氣說：“唉，岔道太多了!大道兩旁分出許多岔道，每條岔道又分出許多小岔道。我們也不知道那只羊跑到哪條岔道上去了，人再多，也比不上岔道多。沒有辦法，只好空著手回來了?！?BR> 楊子聽后，深思良久。感嘆道：“大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生?！币馑际谴蟮郎喜淼蓝啵蚓秃苋菀着軄G，如果做學(xué)問的人，心不專一，沒有確定的目標，也會迷失方向，誤入歧途，一無所獲。
5.兒童成語故事簡短2023 篇五
在《禮記.樂記》這篇文章中提到音樂的產(chǎn)生及其作用，內(nèi)容大意是說，凡是不正當(dāng)?shù)穆曇舸碳と诵模蜁疸Ｄ娴姆磻?yīng)，這種反應(yīng)化為具體的事實，那就是*樂的來歷;純正的聲音刺激人心，就會引起順當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這種反應(yīng)化為具體事實，那就是和樂的來歷。
因此，當(dāng)人心受到外界事物的影響而產(chǎn)生情感時，就會發(fā)出聲音，把各種聲音結(jié)合起來，加上舞蹈動作，進而就產(chǎn)生音樂。所以，古代圣王都非常注重對人心會產(chǎn)生影響的事物，并主張以“禮義”來導(dǎo)正人的行為，以“音樂”來調(diào)和人的心性。
音樂的演奏中，純正和善的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善社會上不良的風(fēng)氣、習(xí)俗，使天下回復(fù)和平安寧。
后來，“移風(fēng)易俗”這句成語就直接摘自典源，用來表示改善不良的社會風(fēng)俗習(xí)慣。
1.兒童成語故事簡短2023 篇一
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。*臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，*臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，*臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊*臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
2.兒童成語故事簡短2023 篇二
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
3.兒童成語故事簡短2023 篇三
東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。
半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來。這時恰好趕上大赦，以前的事不再追究。
于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬石。但是，他對富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說：“一個人做個守財奴，太沒有意思了。”
他常對朋友說：“做個大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定;越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。
4.兒童成語故事簡短2023 篇四
這個成語出自《列子說符》。戰(zhàn)國時，衛(wèi)國有一位的學(xué)者叫楊子。有一次，他的鄰居丟失了一只羊。鄰居全家出動，還請了好多人，連楊家的仆人也被請去幫助找羊。到了晚上，大家都空手而回，誰也沒有找到那只羊。
楊子問鄰居：“你們這麼多人去找，怎麼還沒找到呢?”鄰居嘆了一口氣說：“唉，岔道太多了!大道兩旁分出許多岔道，每條岔道又分出許多小岔道。我們也不知道那只羊跑到哪條岔道上去了，人再多，也比不上岔道多。沒有辦法，只好空著手回來了?！?BR> 楊子聽后，深思良久。感嘆道：“大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生?！币馑际谴蟮郎喜淼蓝啵蚓秃苋菀着軄G，如果做學(xué)問的人，心不專一，沒有確定的目標，也會迷失方向，誤入歧途，一無所獲。
5.兒童成語故事簡短2023 篇五
在《禮記.樂記》這篇文章中提到音樂的產(chǎn)生及其作用，內(nèi)容大意是說，凡是不正當(dāng)?shù)穆曇舸碳と诵模蜁疸Ｄ娴姆磻?yīng)，這種反應(yīng)化為具體的事實，那就是*樂的來歷;純正的聲音刺激人心，就會引起順當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這種反應(yīng)化為具體事實，那就是和樂的來歷。
因此，當(dāng)人心受到外界事物的影響而產(chǎn)生情感時，就會發(fā)出聲音，把各種聲音結(jié)合起來，加上舞蹈動作，進而就產(chǎn)生音樂。所以，古代圣王都非常注重對人心會產(chǎn)生影響的事物，并主張以“禮義”來導(dǎo)正人的行為，以“音樂”來調(diào)和人的心性。
音樂的演奏中，純正和善的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善社會上不良的風(fēng)氣、習(xí)俗，使天下回復(fù)和平安寧。
后來，“移風(fēng)易俗”這句成語就直接摘自典源，用來表示改善不良的社會風(fēng)俗習(xí)慣。