當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得，這樣有利于我們不斷提升自我?！都彝ゼ医碳绎L(fēng)教育心得》是為大家準(zhǔn)備的，希望對(duì)大家有幫助。
1.家庭家教家風(fēng)教育心得
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問：你崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說(shuō)，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二 代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國(guó)藩家書》便是明證。
城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對(duì)方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話。有人會(huì)這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。
國(guó)是千萬(wàn)家，家是小國(guó)。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。
2.家庭家教家風(fēng)教育心得
看完了大型廉潔紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》后，讓我覺得自己的`靈魂經(jīng)過(guò)了干凈徹底的洗禮，每一集都讓我內(nèi)心深受感動(dòng)，深受啟發(fā)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《守望家風(fēng)》是讓我如何成為一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的鐵建人并兢兢業(yè)業(yè)完成我的工作的方向標(biāo)，是讓我如何成為一個(gè)頂天立地的男人，上對(duì)的起父母的養(yǎng)育之恩，下做好一個(gè)好父親的指路燈。
正如成龍唱的《國(guó)家》這首歌里：一玉口中國(guó)，一瓦頂成家，都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家一心裝滿國(guó)，一手撐起家家是小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，在世界的國(guó)，在天地的家有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家。我們的國(guó)家日益富強(qiáng)，國(guó)際地位越來(lái)越高。成為現(xiàn)代中國(guó)人，我感到自豪驕傲，我愛我的國(guó)，我愿意為她奮斗終身，愿意盡自己大的努力做好自己的工作，用我自己的方式為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。家國(guó)一體，我祝福我的祖國(guó)，我感謝那些為人民做貢獻(xiàn)的人，感恩那些為了千萬(wàn)家的時(shí)光靜好而忍重前行的人。希望我們的中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)，盼望我的國(guó)家在每一個(gè)中國(guó)人的努力下成為世界第一強(qiáng)國(guó)。
家是人生的“第一所學(xué)?！?，是人生系上品性的“第一?？圩印?，是“國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”，“千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好”。天下將興，其積必有源。家國(guó)情懷世代流淌，綿延不絕，凝聚成巋然不動(dòng)的民族精神。大江流日夜，慷慨夢(mèng)未央。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！钡挠袡C(jī)統(tǒng)一，是“家國(guó)天下”情懷的集中體現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)順應(yīng)并推動(dòng)家、國(guó)、天下內(nèi)涵的發(fā)展，把國(guó)家、民族和個(gè)人凝結(jié)成為一個(gè)共同體，以國(guó)家富強(qiáng)支撐民族振興，為每個(gè)人提供人生出彩的動(dòng)力。我們?cè)谕鈯^斗的大心愿就是希望家里的親人能夠過(guò)上幸福安康的生活。
"忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)"。這也許應(yīng)該就是我的家風(fēng)。我出生陜北農(nóng)村，從小就看著父母面朝黃土背朝天勤勞的耕耘，與其說(shuō)父母省吃儉用扶養(yǎng)我們長(zhǎng)大不如說(shuō)勤儉節(jié)約是他們美的品德。父母為人忠厚實(shí)誠(chéng)，絕不虧欠別人，村里有什么困難，父母也是盡力去幫忙。學(xué)生時(shí)代，父母就經(jīng)常告訴我為人要樸實(shí)，學(xué)習(xí)要認(rèn)真。工作了，父母時(shí)刻提醒我做事要用心，家里不是特別緊要的事都不會(huì)告訴我，就怕影響我工作。父母這些教誨讓我受益終身?，F(xiàn)在有了孩子，成為父親，我更要以身作則，為孩子樹立榜樣。在工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，工作的同時(shí)也要多關(guān)懷家人，尤其是慢慢老去的父母。
"不畏浮云遮望眼，只緣身在高層"。在這個(gè)快速發(fā)展物欲橫流的社會(huì)，很容易迷失自我。很讓人只顧眼前的物質(zhì)享受而忽略了長(zhǎng)久之計(jì)，總有很多人很贊同“今朝有酒今朝醉”的觀念?？戳恕妒赝绎L(fēng)》孝忠和傳承后，一本《顏氏家訓(xùn)》讓我銘記在心，這本書里的修身、治家、處世都是我們這一代年輕人應(yīng)該借鑒的。父母之愛子則為之計(jì)深遠(yuǎn)，我們留給孩子好的禮物不是富貴榮華而是好的家風(fēng)，一代傳一代。清朝名臣曾國(guó)藩的家訓(xùn)中寫道“家儉則興、人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”。這不正是我父母對(duì)我的要求嗎，無(wú)論處在多么好的時(shí)代，無(wú)論自己的生活水平提高多少，這一句家訓(xùn)我將受用一生并教導(dǎo)我的孩子。
3.家庭家教家風(fēng)教育心得
俗話說(shuō)的好，沒有規(guī)矩不成方圓。在我們的日常生活中，傳揚(yáng)好家風(fēng)，才能涵養(yǎng)好的作風(fēng)。在人生的旅途中才能知規(guī)矩、守紀(jì)律，此謂禮，亦為道。
紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》由“家國(guó)”、“儉廉”、“善仁”、“孝忠”、“傳承”五個(gè)部分組成，草灰蛇線、伏脈千里，從浙江___《鄭氏規(guī)范》如何由“一家之規(guī)衍變?yōu)橐粐?guó)之法，一門家風(fēng)演變?yōu)橐粐?guó)之民風(fēng)”切入，對(duì)《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》、《錢氏家訓(xùn)》、《范氏族譜》等大家家風(fēng)家訓(xùn)所蘊(yùn)含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進(jìn)行解讀，向世人展現(xiàn)中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)歷久彌新的生命力，揭示了好家風(fēng)既是以德持家的靈魂所在，也是凈化個(gè)人身心的重要力量。就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)看似個(gè)人小事、家庭私事，但卻是直接影響職工士氣和社會(huì)風(fēng)氣的大事。
家風(fēng)是一盞明燈，指引著我們?nèi)松姆较?，家風(fēng)是一條路，伴我走向光明，家風(fēng)是一句名言，時(shí)刻鞭策著我，受益匪淺。
作為中鐵二十局的一名普通員工，我認(rèn)為所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好會(huì)直接影響子孫后代。憶起昔日媽媽常言道：我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要言而有信，此謂誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是?！靶拧奔从行庞?，講信譽(yù)，不虛假。小時(shí)候，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這一番話還是一片迷茫。自從我上了學(xué)，走上工作崗位，學(xué)到了很多知識(shí)，也從中讓我懂得了媽媽的訓(xùn)話，就是我的家風(fēng)。我堅(jiān)信自己也能做到。
良好的家風(fēng)不但成為個(gè)人前行的動(dòng)力，更應(yīng)該成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)始終秉持的信念，這樣的“家風(fēng)”，將伴隨著一個(gè)有夢(mèng)想的國(guó)家、一個(gè)有理想的企業(yè)、亦或是一個(gè)有理想的人不斷走向輝煌、走向成功！
4.家庭家教家風(fēng)教育心得
“勤為本，德為先，和為貴，學(xué)在前”，我省浦江___的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)我的思想有很大的啟發(fā)，讓我明白，治家與治國(guó)很大程度上是相似的。鄭氏的子孫便是有這治家規(guī)范，才能締造宋元明清四朝173名出仕為官者無(wú)一人因貪而罷官的良好家風(fēng)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)提出的治國(guó)與修身，齊家之間的緊密關(guān)系，在當(dāng)今時(shí)代也是充分適用的。習(xí)近平總書記指出：“從某種角度看，格物致知、誠(chéng)意、正心、修身是個(gè)人層面的需求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求?！边@幾個(gè)層面是息息相關(guān)的，一個(gè)家庭要有優(yōu)良的家風(fēng)家教，家庭才能和睦興旺。無(wú)數(shù)個(gè)家庭要有優(yōu)良的家風(fēng)家教，社會(huì)才會(huì)和諧發(fā)展。
一個(gè)家庭優(yōu)良的家風(fēng)家教主要源于這個(gè)家庭是否有著正確合理的家規(guī)家訓(xùn)，以及是否能夠嚴(yán)格的執(zhí)行這些規(guī)范。在古代我國(guó)幾乎每個(gè)村落，每個(gè)姓氏都有自己的祖廟宗祠。這不僅是中華姓氏文明不斷發(fā)展傳承的途徑，也是每個(gè)家族家規(guī)家訓(xùn)執(zhí)掌之處。在古代若去世后牌位不能進(jìn)宗祠，是一件極其不體面的事，因此家族里的人會(huì)努力的去踐行家規(guī)家訓(xùn)。另外，通過(guò)自己的言行，言傳身教，讓子孫輩從小便懂得遵守家規(guī)家訓(xùn)，從而形成一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)。
雖然不同的家族，不同的時(shí)代，家規(guī)家訓(xùn)會(huì)有所不同。但是家規(guī)家訓(xùn)的精髓必定是傳承了中華民族溫良恭儉讓禮義仁智信的十字傳統(tǒng)美德。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，肩負(fù)的是中華民族復(fù)興的歷史使命。有必要為自己的家族建立一套符合這個(gè)時(shí)代要求的家規(guī)家訓(xùn)，傳承我們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。作為黃氏后代，我深入研讀了《黃氏峭祖誡子訓(xùn)》，并對(duì)其核心進(jìn)行歸納總結(jié)。
5.家庭家教家風(fēng)教育心得
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚。
首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的，這是一種個(gè)人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。
說(shuō)到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ)，對(duì)，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說(shuō)臟話，見了長(zhǎng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無(wú)窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說(shuō)子子孫孫無(wú)窮匱也？那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無(wú)法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠(chéng)信，正直，勇敢，真誠(chéng)，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強(qiáng)，自覺自醒等等。
社會(huì)是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì)的繁榮昌盛出一份自己的力量。
“家和萬(wàn)事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國(guó)家才會(huì)越來(lái)越昌盛。”3月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校開展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬(wàn)金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng)。
此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧、更加美好。