詩(shī)經(jīng)是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端。在中國(guó)乃至世界文化都占有著重要地位！下面是分享的精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯十首。歡迎閱讀參考！
1.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇一
子衿
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)〔先秦〕
青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮！
譯文
青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境?？v然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去看你，難道你就不能到我這來(lái)嗎？
走來(lái)走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。一天不見(jiàn)你的面啊，好像有幾個(gè)月那么長(zhǎng)！
注釋
子衿：周代讀書(shū)人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，衣服的交領(lǐng)。
悠悠：憂思不斷的樣子。
寧（nìng）：豈，難道。
嗣（sì）音：保持音信。嗣：接續(xù)，繼續(xù)。
佩：這里指系佩玉的綬帶。
挑（tiāo，一說(shuō)讀tāo）兮達(dá)（tà）兮：獨(dú)自徘徊的樣子。挑，也作“佻”。
城闕：城門兩邊的觀樓。
2.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇二
靜女
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)〔先秦〕
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
譯文
嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角樓上。故意躲藏讓我找，急得搔頭徘徊心緊張。
嫻靜姑娘真嬌艷，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛(ài)它顏色真鮮艷。
郊野采荑送給我，荑草確實(shí)美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美，美人相贈(zèng)厚情意。
注釋
靜女：貞靜嫻雅之女。靜：嫻雅貞靜。
姝：美麗，漂亮。
俟：等待，此處指約好地方等待。
城隅：城角隱蔽處。一說(shuō)城上角樓。
城：城墻。
隅：城墻上的角樓。
愛(ài)：同“薆”，隱藏。
搔首踟躕：以手指撓頭，徘徊不進(jìn)。
踟躕（chíchú）：徘徊不定。
孌：面目姣好。
貽：贈(zèng)。
彤管：不詳何物。一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物，指初生時(shí)呈紅色的管狀的草，有的植物初生時(shí)或者才發(fā)芽不久時(shí)呈紅色，不僅顏色鮮亮，有的還可吃。如是此意，就與下文的“荑(tí）”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂(lè)器等。
有：形容詞詞頭。
煒：色紅而光亮。
說(shuō)懌（yì）：說(shuō)同“悅”。懌，喜悅。
女：同“汝”，你，指彤管。
牧：城邑的遠(yuǎn)郊。
歸：同“饋”，贈(zèng)送。
荑：初生的白茅草。象征婚媾。
洵美且異：確實(shí)美得特別。
洵：確實(shí)。
異：特殊。
匪：同“非”。
貽：贈(zèng)與。
3.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇三
無(wú)衣
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)〔先秦〕
豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！
譯文
誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣服穿？與你同穿戰(zhàn)袍。君王出兵打仗，修整我那戈與矛，與你共同對(duì)敵。
誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣服穿？與你同穿內(nèi)衣。君王出兵打仗，修整我那矛與戟，與你一起出發(fā)。
誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣服穿？與你同穿戰(zhàn)裙。君王出兵打仗，修整甲胄與兵器，殺敵與你共前進(jìn)。
注釋
袍：長(zhǎng)袍，即今之斗篷。
王：此指秦君。一說(shuō)指周天子。于：語(yǔ)助詞。
興師：起兵。
同仇：共同對(duì)敵。
澤：通“襗”，內(nèi)衣，如今之汗衫。
作：起。
裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。
甲兵：鎧甲與兵器。
行：往。
4.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇四
式微
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)〔先秦〕
式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？
式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？
譯文
天黑了，天黑了，為什么還不回家？（如果）不是為了君主，何必還在露水中勞作！
天黑了，天黑了，為什么還不回家？（如果）不是為了養(yǎng)活你們，何必還在泥漿中勞作！
注釋
式微：天黑了。
式，語(yǔ)氣助詞；微，昏暗。
胡：何，為什么。
微：（如果）不是。
君：君主。
中露：即露中，在露水中。
躬：身體。
5.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇五
芣苢
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南〔先秦〕
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
譯文
繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊來(lái)采呀。繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊采起來(lái)。
繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來(lái)。繁茂鮮艷的芣苢呀，一把一把捋下來(lái)。
繁茂鮮艷的芣苢呀，提起衣襟兜起來(lái)。繁茂鮮艷的芣苢呀，掖起衣襟兜回來(lái)。
注釋
采采：茂盛的樣子。
芣苢（fúyǐ）：又作“芣苡”，野生植物名，可食。毛傳認(rèn)為是車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時(shí)的多子信仰有關(guān)。這種說(shuō)法與《山海經(jīng)》、《逸周書(shū)·王會(huì)》以及《說(shuō)文解字》相矛盾，但得到郭璞、王基等人的支持，宋代朱熹《詩(shī)集傳》亦采此說(shuō)。近現(xiàn)代學(xué)者如聞一多、宋湛慶、游修齡等則認(rèn)為芣苢是薏苡，可以人工栽培，其果實(shí)去殼后即薏仁米。
薄言：“薄”發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。“言”語(yǔ)助詞。
有：取得，獲得。
掇（duō）：拾取，摘取。
捋（luō）：從莖上成把地采取。
袺（jié）：提起衣襟兜東西。
襭（xié）：把衣襟扎在腰帶上兜東西。
6.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇六
汝墳
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南〔先秦〕
遵彼汝墳，伐其條枚。未見(jiàn)君子，惄如調(diào)饑。
遵彼汝墳，伐其條肄。既見(jiàn)君子，不我遐棄。
魴魚(yú)赪尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。
譯文
沿著汝河大堤走，采伐山楸那枝條。還沒(méi)見(jiàn)到我夫君，憂如忍饑在清早。
沿著汝河大堤走，采伐山楸那余枝。終于見(jiàn)到我夫君，請(qǐng)莫再將我遠(yuǎn)棄。
鳊魚(yú)尾巴色赤紅，王室事務(wù)急如火。雖然有事急如火，父母窮困誰(shuí)養(yǎng)活！
注釋
遵：循，沿。
汝：汝河，源出河南省。
墳（fén）：水涯，大堤。
條枚：山楸樹(shù)。一說(shuō)樹(shù)干（枝曰條，干曰枚）。
君子：此指在外服役或?yàn)楣俚恼煞颉?BR> 惄（nì）：饑，一說(shuō)憂愁。
調(diào)（zhōu）：又作“輖”，“朝”（魯詩(shī)此處作“朝”字），早晨。
調(diào)饑：早上挨餓，以喻男女歡情未得滿足。
肄（yì）：樹(shù)砍后再生的小枝。
遐（xiá）：遠(yuǎn)。
魴（fánɡ）魚(yú)：鳊魚(yú)。
赬（chēng）：淺紅色。
毀（huǐ）：同“燬”?；穑R人謂火為毀。如火焚一樣。
孔：甚。
邇（ěr）：近，此指迫近饑寒之境。
7.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇七
桃夭
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南〔先秦〕
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
譯文
桃花怒放千萬(wàn)朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘嫁過(guò)門，夫妻美滿又和順。
桃花怒放千萬(wàn)朵，碩果累累大又多。這位姑娘嫁過(guò)門，早生貴子后嗣旺。
桃花怒放千萬(wàn)朵，桃葉紛呈真茂盛。這位姑娘嫁過(guò)門，齊心攜手家和睦。
注釋
夭夭：花朵怒放，美麗而繁華的樣子。
灼灼：花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷的樣子。華：同“花”。
之子：這位姑娘。于歸：女子出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。于：虛詞，無(wú)實(shí)義。
宜：和順、親善。
蕡（fén）：草木結(jié)實(shí)很多的樣子。此處指桃實(shí)肥厚肥大的樣子。有蕡即蕡蕡。
蓁（zhēn）：草木繁密的樣子，這里形容桃葉茂盛。
8.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇八
羔羊
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·召南〔先秦〕
羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。
譯文
身穿一件羔皮裘，素絲合縫真考究。退朝公餐享佳肴，逍遙踱步慢悠悠。
身穿一件羔皮襖，素絲密縫做工巧。逍遙踱步慢悠悠，公餐飽腹已退朝。
身穿一件羔皮袍，素絲納縫質(zhì)量高。逍遙踱步慢悠悠，退朝公餐享佳肴。
注釋
五紽：指縫制細(xì)密。五，通“午”，岐出、交錯(cuò)的意思；紽，絲結(jié)、絲鈕，毛傳釋為數(shù)（cù），即細(xì)密。
食：公家供卿大夫之常膳。
委蛇（wēi yí）：音義并同“逶迤”，悠閑自得的樣子。
革：裘里。
緎（yù）：縫也。
縫：皮裘；一說(shuō)縫合之處。
總（zǒng）：紐結(jié)。一說(shuō)毛詩(shī)傳釋為“數(shù)”，與紽同。
9.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇九
相鼠
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)〔先秦〕
相鼠有皮，人而無(wú)儀！人而無(wú)儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無(wú)止！人而無(wú)止，不死何俟？
相鼠有體，人而無(wú)禮！人而無(wú)禮，胡不遄死？
譯文
你看這黃鼠還有皮，做人怎能沒(méi)威儀。做人如果沒(méi)威儀，為什么不早早死去？
你看這黃鼠還有牙齒，人卻不顧德行。人要沒(méi)有德行，不去死還等什么。
你看這黃鼠還有肢體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，為何不快快死去？
注釋
相：視也。
儀：威儀，指人的舉止作風(fēng)大方正派而言，具有尊嚴(yán)的行為外表。一說(shuō)為“禮儀”。
何為：為何，為什么。
止：假借為“恥”，鄭箋釋為“容止”，也可通。
俟：等?！安凰篮钨埂睘椤百购巍辟e語(yǔ)前置。
體：肢體。
禮：禮儀，指知禮儀，或指有教養(yǎng)。
胡：何，為何，為什么，怎么。遄（chuán）：快，速速，趕快。
10.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇十
木瓜
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)〔先秦〕
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！
投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！
投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！
譯文
你將木瓜投贈(zèng)我，我拿瓊琚作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好。
你將木桃投贈(zèng)我，我拿瓊瑤作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好。
你將木李投贈(zèng)我，我拿瓊玖作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好。
注釋
木瓜：一種落葉灌木（或小喬木），薔薇科，果實(shí)長(zhǎng)橢圓形，色黃而香，蒸煮或蜜漬后供食用。按：今粵桂閩臺(tái)等地出產(chǎn)的木瓜，全稱為番木瓜，供生食，與此處的木瓜非一物。
瓊琚（jū）：美玉，下“瓊玖”“瓊瑤”同。
匪：非。
木桃：果名，即楂子，比木瓜小。
木李：果名，即榠樝，又名木梨。
1.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇一
子衿
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)〔先秦〕
青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮！
譯文
青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境?？v然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去看你，難道你就不能到我這來(lái)嗎？
走來(lái)走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。一天不見(jiàn)你的面啊，好像有幾個(gè)月那么長(zhǎng)！
注釋
子衿：周代讀書(shū)人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，衣服的交領(lǐng)。
悠悠：憂思不斷的樣子。
寧（nìng）：豈，難道。
嗣（sì）音：保持音信。嗣：接續(xù)，繼續(xù)。
佩：這里指系佩玉的綬帶。
挑（tiāo，一說(shuō)讀tāo）兮達(dá)（tà）兮：獨(dú)自徘徊的樣子。挑，也作“佻”。
城闕：城門兩邊的觀樓。
2.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇二
靜女
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)〔先秦〕
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
譯文
嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角樓上。故意躲藏讓我找，急得搔頭徘徊心緊張。
嫻靜姑娘真嬌艷，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛(ài)它顏色真鮮艷。
郊野采荑送給我，荑草確實(shí)美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美，美人相贈(zèng)厚情意。
注釋
靜女：貞靜嫻雅之女。靜：嫻雅貞靜。
姝：美麗，漂亮。
俟：等待，此處指約好地方等待。
城隅：城角隱蔽處。一說(shuō)城上角樓。
城：城墻。
隅：城墻上的角樓。
愛(ài)：同“薆”，隱藏。
搔首踟躕：以手指撓頭，徘徊不進(jìn)。
踟躕（chíchú）：徘徊不定。
孌：面目姣好。
貽：贈(zèng)。
彤管：不詳何物。一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物，指初生時(shí)呈紅色的管狀的草，有的植物初生時(shí)或者才發(fā)芽不久時(shí)呈紅色，不僅顏色鮮亮，有的還可吃。如是此意，就與下文的“荑(tí）”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂(lè)器等。
有：形容詞詞頭。
煒：色紅而光亮。
說(shuō)懌（yì）：說(shuō)同“悅”。懌，喜悅。
女：同“汝”，你，指彤管。
牧：城邑的遠(yuǎn)郊。
歸：同“饋”，贈(zèng)送。
荑：初生的白茅草。象征婚媾。
洵美且異：確實(shí)美得特別。
洵：確實(shí)。
異：特殊。
匪：同“非”。
貽：贈(zèng)與。
3.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇三
無(wú)衣
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)〔先秦〕
豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！
譯文
誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣服穿？與你同穿戰(zhàn)袍。君王出兵打仗，修整我那戈與矛，與你共同對(duì)敵。
誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣服穿？與你同穿內(nèi)衣。君王出兵打仗，修整我那矛與戟，與你一起出發(fā)。
誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣服穿？與你同穿戰(zhàn)裙。君王出兵打仗，修整甲胄與兵器，殺敵與你共前進(jìn)。
注釋
袍：長(zhǎng)袍，即今之斗篷。
王：此指秦君。一說(shuō)指周天子。于：語(yǔ)助詞。
興師：起兵。
同仇：共同對(duì)敵。
澤：通“襗”，內(nèi)衣，如今之汗衫。
作：起。
裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。
甲兵：鎧甲與兵器。
行：往。
4.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇四
式微
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)〔先秦〕
式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？
式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？
譯文
天黑了，天黑了，為什么還不回家？（如果）不是為了君主，何必還在露水中勞作！
天黑了，天黑了，為什么還不回家？（如果）不是為了養(yǎng)活你們，何必還在泥漿中勞作！
注釋
式微：天黑了。
式，語(yǔ)氣助詞；微，昏暗。
胡：何，為什么。
微：（如果）不是。
君：君主。
中露：即露中，在露水中。
躬：身體。
5.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇五
芣苢
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南〔先秦〕
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
譯文
繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊來(lái)采呀。繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊采起來(lái)。
繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來(lái)。繁茂鮮艷的芣苢呀，一把一把捋下來(lái)。
繁茂鮮艷的芣苢呀，提起衣襟兜起來(lái)。繁茂鮮艷的芣苢呀，掖起衣襟兜回來(lái)。
注釋
采采：茂盛的樣子。
芣苢（fúyǐ）：又作“芣苡”，野生植物名，可食。毛傳認(rèn)為是車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時(shí)的多子信仰有關(guān)。這種說(shuō)法與《山海經(jīng)》、《逸周書(shū)·王會(huì)》以及《說(shuō)文解字》相矛盾，但得到郭璞、王基等人的支持，宋代朱熹《詩(shī)集傳》亦采此說(shuō)。近現(xiàn)代學(xué)者如聞一多、宋湛慶、游修齡等則認(rèn)為芣苢是薏苡，可以人工栽培，其果實(shí)去殼后即薏仁米。
薄言：“薄”發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。“言”語(yǔ)助詞。
有：取得，獲得。
掇（duō）：拾取，摘取。
捋（luō）：從莖上成把地采取。
袺（jié）：提起衣襟兜東西。
襭（xié）：把衣襟扎在腰帶上兜東西。
6.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇六
汝墳
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南〔先秦〕
遵彼汝墳，伐其條枚。未見(jiàn)君子，惄如調(diào)饑。
遵彼汝墳，伐其條肄。既見(jiàn)君子，不我遐棄。
魴魚(yú)赪尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。
譯文
沿著汝河大堤走，采伐山楸那枝條。還沒(méi)見(jiàn)到我夫君，憂如忍饑在清早。
沿著汝河大堤走，采伐山楸那余枝。終于見(jiàn)到我夫君，請(qǐng)莫再將我遠(yuǎn)棄。
鳊魚(yú)尾巴色赤紅，王室事務(wù)急如火。雖然有事急如火，父母窮困誰(shuí)養(yǎng)活！
注釋
遵：循，沿。
汝：汝河，源出河南省。
墳（fén）：水涯，大堤。
條枚：山楸樹(shù)。一說(shuō)樹(shù)干（枝曰條，干曰枚）。
君子：此指在外服役或?yàn)楣俚恼煞颉?BR> 惄（nì）：饑，一說(shuō)憂愁。
調(diào)（zhōu）：又作“輖”，“朝”（魯詩(shī)此處作“朝”字），早晨。
調(diào)饑：早上挨餓，以喻男女歡情未得滿足。
肄（yì）：樹(shù)砍后再生的小枝。
遐（xiá）：遠(yuǎn)。
魴（fánɡ）魚(yú)：鳊魚(yú)。
赬（chēng）：淺紅色。
毀（huǐ）：同“燬”?；穑R人謂火為毀。如火焚一樣。
孔：甚。
邇（ěr）：近，此指迫近饑寒之境。
7.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇七
桃夭
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南〔先秦〕
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
譯文
桃花怒放千萬(wàn)朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘嫁過(guò)門，夫妻美滿又和順。
桃花怒放千萬(wàn)朵，碩果累累大又多。這位姑娘嫁過(guò)門，早生貴子后嗣旺。
桃花怒放千萬(wàn)朵，桃葉紛呈真茂盛。這位姑娘嫁過(guò)門，齊心攜手家和睦。
注釋
夭夭：花朵怒放，美麗而繁華的樣子。
灼灼：花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷的樣子。華：同“花”。
之子：這位姑娘。于歸：女子出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。于：虛詞，無(wú)實(shí)義。
宜：和順、親善。
蕡（fén）：草木結(jié)實(shí)很多的樣子。此處指桃實(shí)肥厚肥大的樣子。有蕡即蕡蕡。
蓁（zhēn）：草木繁密的樣子，這里形容桃葉茂盛。
8.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇八
羔羊
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·召南〔先秦〕
羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。
譯文
身穿一件羔皮裘，素絲合縫真考究。退朝公餐享佳肴，逍遙踱步慢悠悠。
身穿一件羔皮襖，素絲密縫做工巧。逍遙踱步慢悠悠，公餐飽腹已退朝。
身穿一件羔皮袍，素絲納縫質(zhì)量高。逍遙踱步慢悠悠，退朝公餐享佳肴。
注釋
五紽：指縫制細(xì)密。五，通“午”，岐出、交錯(cuò)的意思；紽，絲結(jié)、絲鈕，毛傳釋為數(shù)（cù），即細(xì)密。
食：公家供卿大夫之常膳。
委蛇（wēi yí）：音義并同“逶迤”，悠閑自得的樣子。
革：裘里。
緎（yù）：縫也。
縫：皮裘；一說(shuō)縫合之處。
總（zǒng）：紐結(jié)。一說(shuō)毛詩(shī)傳釋為“數(shù)”，與紽同。
9.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇九
相鼠
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)〔先秦〕
相鼠有皮，人而無(wú)儀！人而無(wú)儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無(wú)止！人而無(wú)止，不死何俟？
相鼠有體，人而無(wú)禮！人而無(wú)禮，胡不遄死？
譯文
你看這黃鼠還有皮，做人怎能沒(méi)威儀。做人如果沒(méi)威儀，為什么不早早死去？
你看這黃鼠還有牙齒，人卻不顧德行。人要沒(méi)有德行，不去死還等什么。
你看這黃鼠還有肢體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，為何不快快死去？
注釋
相：視也。
儀：威儀，指人的舉止作風(fēng)大方正派而言，具有尊嚴(yán)的行為外表。一說(shuō)為“禮儀”。
何為：為何，為什么。
止：假借為“恥”，鄭箋釋為“容止”，也可通。
俟：等?！安凰篮钨埂睘椤百购巍辟e語(yǔ)前置。
體：肢體。
禮：禮儀，指知禮儀，或指有教養(yǎng)。
胡：何，為何，為什么，怎么。遄（chuán）：快，速速，趕快。
10.精選詩(shī)經(jīng)原文及翻譯 篇十
木瓜
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)〔先秦〕
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！
投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！
投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！
譯文
你將木瓜投贈(zèng)我，我拿瓊琚作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好。
你將木桃投贈(zèng)我，我拿瓊瑤作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好。
你將木李投贈(zèng)我，我拿瓊玖作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好。
注釋
木瓜：一種落葉灌木（或小喬木），薔薇科，果實(shí)長(zhǎng)橢圓形，色黃而香，蒸煮或蜜漬后供食用。按：今粵桂閩臺(tái)等地出產(chǎn)的木瓜，全稱為番木瓜，供生食，與此處的木瓜非一物。
瓊琚（jū）：美玉，下“瓊玖”“瓊瑤”同。
匪：非。
木桃：果名，即楂子，比木瓜小。
木李：果名，即榠樝，又名木梨。