高一新生要作好充分思想準備，以自信、寬容的心態(tài)，盡快融入集體，適應新同學、適應新校園環(huán)境、適應與初中迥異的紀律制度。記?。菏悄阒鲃拥剡m應環(huán)境，而不是環(huán)境適應你。因為你走向社會參加工作也得適應社會。以下內(nèi)容是為你整理的《高一年級文言文師說原文及譯文》，希望你不負時光，努力向前，加油！
1.原文
古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡涂芍?。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
2.譯文
古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。從師的傳統(tǒng)，哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉?。ü糯膸煟▽W習）的風尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒有疑惑難?。」糯氖ト?，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他；（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，真是糊涂啊。
那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。有的（句讀）向老師學習，有的（疑惑）卻不向老師學習，小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。
問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑Γ。ü糯欠N）跟從老師學習的風尚不能恢復，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊！圣人沒有固定的老師?？鬃釉鴰煆嫩白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說：幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）。”因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的XX和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。
3.通假字
1、傳道受業(yè)解惑(“受”通“授”，傳授)
2、或不焉，或師焉(“不”通“否”)
4.古今異義
1、古之學者必有師：(古)泛指求學的人;讀書人。(今)指有專門學問的人。
2、所以傳道受業(yè)解惑也：(古)特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為：用來……辦法(方式、工具、依據(jù)等);……的原因(或緣由)。(今)表因果關(guān)系的連詞。
3、無貴無賤，無長無少：(古)無論，不論。(今)沒有。
4、小學而大遺：(古)小的方面;一般指研究文字、訓詁、音韻的學問。(今)對兒童、少年實施初等教育的學校。
5、句讀之不知：(古)句子停頓的地方。(今)看字發(fā)出聲音。
6、今之眾人：(古)一般人、普通人。(今)許多的人。
7、吾從而師之：(古)跟隨。(今)連詞，表目的和結(jié)果。
8、師不必賢于弟子：(古)不一定。(今)不需要。
5.一詞多義
(1)師
1、古之學者必有師(名詞，老師)
2、吾師道也(動詞，學習)
3、吾從而師之(意動用法，以……為師)
4、師道之不傳也久矣(動詞，從師)
5、巫醫(yī)樂師百工之人(名詞，有專門技藝的人)
6、十年春，齊師伐我(名詞，軍隊)
(2)傳
1、師道之不傳也久矣(動詞，流傳)
2、所以傳道授業(yè)解惑也(動詞，傳授)
3、六藝經(jīng)傳皆通習之(名詞，古代解釋經(jīng)書的書)
4、朔氣傳金柝(動詞，傳遞，傳送)
5、舍相如廣成傳舍(名詞，客舍)
(3)其
1、愛其子，擇師而教之(代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的)
2、其聞道也亦先乎吾(代詞，他，他們)
3、其為惑也終不解矣(代詞，表遠指，那)
4、其皆出于此乎(副詞，表推測、估計語氣，大概，或許)
5、其可怪也歟(副詞，表反詰語氣，難道,真的)
6、傳其道解其惑者也(代詞，前指老師的;后指學生的)
7、其出人也遠矣(代詞，指圣人)
8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，指“聞道先乎吾”的人)
(4)于
1、其皆出于此乎(介詞，表動作行為的處所，從)
2、拜送書于庭(介詞，表動作行為的處所，在)
3、學于余(恥學于師)(介詞，表動作行為的趨向，向)
4、于其身也(介詞，表動作行為的對象，對，對于)
5、師不必賢于弟子(介詞，表比較，比)
6、不拘于時(介詞，表被動，被)
(5)之
1、非蛇鱔之穴無可寄托者(助詞，的)
2、擇師而教之(代詞，他)
3、師道之不傳也久矣(助詞，取消句子獨立性)
4、句讀之不知(助詞，賓語前置的標志)
5、巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這類，這些)
6、輟耕之壟上(動詞，到，往)
7、愛其子，擇師而教之(代詞，他)
8、師道之不復，可知矣(結(jié)構(gòu)助詞。取消獨立性)
9、六藝經(jīng)傳，皆通習之(代詞，代“六藝經(jīng)傳”)
10、君將哀而生之乎(代詞，我)
11、蚓無爪牙之利(助詞，定語后置的標志)
12、吾欲之南海(動詞，到、往)
6.詞類活用
1、其下圣人也亦遠矣(方位名詞作動詞，低于)
2、而恥學于師(意動用法，以……為恥)
3、小學而大遺(形容詞作名詞，小或大的方面)
4、位卑則足羞(意動用法，以…為羞)
5、吾從而師之(意動用法，以……為師)
6、吾師道也(名詞作動)