簡單啟蒙文言文是一種幫助兒童學(xué)習(xí)文言文的教材，通過簡潔明了的語言和寓意深遠(yuǎn)的故事，引導(dǎo)兒童了解古代文化和思維方式。為您整理了簡單啟蒙文言文十篇，希望能夠幫助孩子們更好地理解和學(xué)習(xí)文言文。讓我們一起來閱讀這些有趣的故事吧！
1.簡單啟蒙文言文 篇一
司馬光
佚名〔宋代〕
群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中。眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。
譯文
司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個(gè)小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，只有司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。
注釋
司馬光：字君實(shí)，陜州夏縣（現(xiàn)在山西）人。北宋大臣，史學(xué)家，編撰《資治通鑒》等書。
庭：庭院。
甕：口小腹大的一種容器。
皆：全，都。
棄去：逃走。
光：指司馬光。
破：打開，打破。
迸：涌出。
2.簡單啟蒙文言文 篇二
鐵杵成針
祝穆〔宋代〕
磨針溪，在象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼方磨鐵杵。問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。
譯文
磨針溪是在象耳山腳下。世世代代相傳李白在山中讀書的時(shí)候，沒有完成好自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人在磨鐵棒，于是問她在干什么，老婦人說：“我想把它磨成針。”李白被她的精神感動(dòng)，就回去完成學(xué)業(yè)。
注釋
世傳：世世代代相傳。
成：完成。
去：離開。
逢：碰上。
媼：婦女的統(tǒng)稱。
方：正在。
鐵杵；鐵棍，鐵棒，杵，壓米或捶衣用的棒，一頭粗一頭細(xì)的圓棒。
欲：想要。
感：被......感動(dòng)。
還：回去。
之：代詞，指代老婦人在做的事。
卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。
3.簡單啟蒙文言文 篇三
孟母三遷
孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人衒賣之事，母曰：“此又非所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁；孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友?。
譯文
孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！本碗x開了，將家搬到街上鬧市處，離殺豬宰羊的地方很近，孟子又學(xué)了些做買賣和屠 殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)校旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來了。
4.簡單啟蒙文言文 篇四
黃香溫席
昔漢時(shí)黃香，江夏人也。年方九歲，知事親之理。每當(dāng)夏日炎熱，則扇父母之帷帳，令枕席清涼，蚊蚋遠(yuǎn)避，以待親之安寢；至于冬日嚴(yán)寒，則以身暖其親之衾，以待親之暖臥。于是名播京師，號(hào)曰：“天下無雙，江夏黃香”。
譯文
漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人，是江夏人。年紀(jì)才九歲的時(shí)候，就已經(jīng)懂得孝順長輩的道理。每當(dāng)炎炎的夏日到來時(shí)，黃香就用扇子對(duì)著父母的帳子扇風(fēng)，讓枕頭和席子更清涼，并使蚊蟲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開黃香雙親的帳子，讓父母可以更舒服的睡覺；到了寒冷的冬天，黃香就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時(shí)覺得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號(hào)稱“天下無雙，江夏黃香”。
啟示
黃香侍奉父母親的故事反映出一個(gè)孩子細(xì)致、純真的孝心，是一個(gè)孩子從內(nèi)心深處發(fā)自內(nèi)心自然萌發(fā)、激發(fā)出來的孝，又是出于天性的、并盡自己的能力所能做到的孝行，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。讓我們從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，孝敬父母、關(guān)心他們。要知道，他們把我們照料成大人時(shí)有多么辛苦。
5.簡單啟蒙文言文 篇五
守株待兔
韓非子〔先秦〕
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。
譯文
宋國有個(gè)種地的農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。
注釋
株：樹樁。
走：跑。
觸：撞到。
折：折斷。
因：于是，就。
釋：放，放下。
耒(lěi)：一種農(nóng)具。
冀：希望。
復(fù)：又，再。
得：得到。
身：自己。
為：被，表被動(dòng)。
6.簡單啟蒙文言文 篇六
鄭板橋開倉濟(jì)民
原文
鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄 賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食，燮開倉賑濟(jì)?；蜃柚?，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎?上有譴，我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。
注釋
1.為：作為，當(dāng)。
2.長：擅長。
3.室：家。
4.賄 賂：別人有求于某人而送的東西。
5.無留牘(dú)：沒有遺留下的公文;牘:公文。
6.之：的。
7.余：空閑。
8.輒：就。
9.至：甚至。
10.其：他，指代鄭板橋。
11.長吏：地方的官員。
12.遷：工作調(diào)動(dòng)，遷到。
13.值：遇，遇到。
14.食：吃。
15.或：有的人。
16.豈：怎能。
17.譴：譴責(zé)、責(zé)備。
18.任：承擔(dān)責(zé)任。
19.活：救活。
20.去：離開。
譯文
鄭燮(xiè)，號(hào)板橋，是清朝乾隆元年的進(jìn)士，畫竹和蘭是他的長處。他曾經(jīng)在范縣擔(dān)任縣令，愛百姓就像愛自己的子女，不受賄 賂，案件處理的很快，沒有積壓?？臻e的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，甚至有時(shí)都忘了他是當(dāng)官的人。鄭燮后來被調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，（到了）人吃人（的地步）。鄭燮打開官倉發(fā)放糧食來賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止他，鄭燮說：“這都什么時(shí)候了，如果向上申報(bào)，百姓怎能活命？皇上怪罪下來，所有罪名，我一人承擔(dān)?！庇谑橇⒓窗鸭Z食發(fā)放給百姓，上萬人得以活命。任命期到的時(shí)候，濰縣的百姓沿路為他送行。
7.簡單啟蒙文言文 篇七
雋不疑之母
【原文】雋不疑每行縣錄囚徒，還，其母輒問不疑：“有何平反？活幾何人？”即不疑言多有所平反，母喜笑為飲食，言語異于他時(shí)；或亡所出，母怒，為之不食。由是故不疑為吏，嚴(yán)而不殘。
【注釋】
雋（juan）不疑：人名。
行縣：巡視下屬各縣。
錄囚徒：審查囚犯有無冤情。
輒：總是。
活：使……活。
即：如果。
或：有的人。
亡：通“無”，沒有。
殘：殘酷。
他時(shí)：平時(shí)
故：所以
文中三個(gè)為依次解釋為：給，與；讓；做
【翻譯】雋不疑巡視下屬各縣，審查囚犯有無冤情，回來后，他的母親總是問他：“有沒有被平反的人？讓幾個(gè)人因平反而活命？”如果雋不疑說平反的人多，母親就很高興，笑著給他夾菜吃飯，說話與平時(shí)不一樣。如果沒有平反的人出獄，母親就生氣，因此吃不下飯，所以雋不疑做官，嚴(yán)厲卻不殘酷。
8.簡單啟蒙文言文 篇八
炳燭而學(xué)
【原文】
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
【注釋】
（1）晉平公：春秋時(shí)晉國國君。
（2）師曠:晉國的樂師。因?yàn)樗敲ひ魳穾?世稱“師曠”。
（3）欲：想要。
（4）暮：晚,遲。
（5）何：為什么。
（6）炳燭：燃燭照明。炳，<動(dòng)詞>點(diǎn)燃。
（7）乎：呢。
（8）安有：哪有。
（9）為人臣：做臣子的。
（10）戲：戲弄。
（11）盲臣：師曠是一位盲樂師，故自稱“盲臣”。
（12）安敢：怎敢。
（13）聞：聽說。
（14）少：少年（年輕時(shí)）。
（15）好：努力。
（16）陽：陽光。
（17）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。
（18）炳燭之明：點(diǎn)燃蠟燭照明。炳：點(diǎn)燃。
（19）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個(gè)好呢?孰與：與比哪一個(gè)…。昧行：在黑暗中行走。昧：暗。
（20）善哉：說得好啊。善：好。
【翻譯】
晉平公向師曠詢問道：“我年紀(jì)七十了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缯f：“為什么不點(diǎn)燃蠟燭學(xué)習(xí)呢?”晉平公說：“哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢?”師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像初升太陽的陽光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像日中的陽光；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像點(diǎn)燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個(gè)更好呢？”晉平公說：“說得好??！”
9.簡單啟蒙文言文 篇九
愚人食鹽
僧伽斯那〔南北朝〕
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
譯文
從前有個(gè)愚蠢的人，到朋友家做客，和主人一起吃飯，嫌棄食物淡而無味。主人聽到之后，于是又在菜里添加了鹽。他吃了后覺得很美味，于是自言自語說：“菜之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況量多的時(shí)候呢？”這個(gè)愚蠢的人沒有智慧，就不吃菜只吃鹽。吃過之后味覺敗壞，反而成為他的禍患。
10.簡單啟蒙文言文 篇十
陳太丘與友期行
劉義慶〔南北朝〕
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
譯文
陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是君子?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。
注釋
元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。
陳太丘：陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。
太丘：古地名。
期行：相約同行。期，約定。
期日中：約定的時(shí)間是正午。日中，正午時(shí)分。
過中：過了正午。
舍去：不再等候就走了。去，離開。
舍：舍棄，拋棄。
乃至：（友人）才到。乃，才。
戲：嬉戲。
尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。不，通“否”
君：對(duì)對(duì)方的一種尊稱。
家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
引：拉，要和元方握手
信：誠信，講信用。
時(shí)年：當(dāng)時(shí)的年齡。
非：不是。
相委而去：丟下我走了。相：表示動(dòng)作偏指一方。委：拋棄，舍棄。
已去：已經(jīng)離開。
曰：說。
則：就是。
顧：回頭看。
慚：感到慚愧。
1.簡單啟蒙文言文 篇一
司馬光
佚名〔宋代〕
群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中。眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。
譯文
司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個(gè)小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，只有司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。
注釋
司馬光：字君實(shí)，陜州夏縣（現(xiàn)在山西）人。北宋大臣，史學(xué)家，編撰《資治通鑒》等書。
庭：庭院。
甕：口小腹大的一種容器。
皆：全，都。
棄去：逃走。
光：指司馬光。
破：打開，打破。
迸：涌出。
2.簡單啟蒙文言文 篇二
鐵杵成針
祝穆〔宋代〕
磨針溪，在象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼方磨鐵杵。問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。
譯文
磨針溪是在象耳山腳下。世世代代相傳李白在山中讀書的時(shí)候，沒有完成好自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人在磨鐵棒，于是問她在干什么，老婦人說：“我想把它磨成針。”李白被她的精神感動(dòng)，就回去完成學(xué)業(yè)。
注釋
世傳：世世代代相傳。
成：完成。
去：離開。
逢：碰上。
媼：婦女的統(tǒng)稱。
方：正在。
鐵杵；鐵棍，鐵棒，杵，壓米或捶衣用的棒，一頭粗一頭細(xì)的圓棒。
欲：想要。
感：被......感動(dòng)。
還：回去。
之：代詞，指代老婦人在做的事。
卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。
3.簡單啟蒙文言文 篇三
孟母三遷
孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人衒賣之事，母曰：“此又非所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁；孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友?。
譯文
孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！本碗x開了，將家搬到街上鬧市處，離殺豬宰羊的地方很近，孟子又學(xué)了些做買賣和屠 殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)校旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來了。
4.簡單啟蒙文言文 篇四
黃香溫席
昔漢時(shí)黃香，江夏人也。年方九歲，知事親之理。每當(dāng)夏日炎熱，則扇父母之帷帳，令枕席清涼，蚊蚋遠(yuǎn)避，以待親之安寢；至于冬日嚴(yán)寒，則以身暖其親之衾，以待親之暖臥。于是名播京師，號(hào)曰：“天下無雙，江夏黃香”。
譯文
漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人，是江夏人。年紀(jì)才九歲的時(shí)候，就已經(jīng)懂得孝順長輩的道理。每當(dāng)炎炎的夏日到來時(shí)，黃香就用扇子對(duì)著父母的帳子扇風(fēng)，讓枕頭和席子更清涼，并使蚊蟲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開黃香雙親的帳子，讓父母可以更舒服的睡覺；到了寒冷的冬天，黃香就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時(shí)覺得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號(hào)稱“天下無雙，江夏黃香”。
啟示
黃香侍奉父母親的故事反映出一個(gè)孩子細(xì)致、純真的孝心，是一個(gè)孩子從內(nèi)心深處發(fā)自內(nèi)心自然萌發(fā)、激發(fā)出來的孝，又是出于天性的、并盡自己的能力所能做到的孝行，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。讓我們從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，孝敬父母、關(guān)心他們。要知道，他們把我們照料成大人時(shí)有多么辛苦。
5.簡單啟蒙文言文 篇五
守株待兔
韓非子〔先秦〕
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。
譯文
宋國有個(gè)種地的農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。
注釋
株：樹樁。
走：跑。
觸：撞到。
折：折斷。
因：于是，就。
釋：放，放下。
耒(lěi)：一種農(nóng)具。
冀：希望。
復(fù)：又，再。
得：得到。
身：自己。
為：被，表被動(dòng)。
6.簡單啟蒙文言文 篇六
鄭板橋開倉濟(jì)民
原文
鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄 賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食，燮開倉賑濟(jì)?；蜃柚?，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎?上有譴，我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。
注釋
1.為：作為，當(dāng)。
2.長：擅長。
3.室：家。
4.賄 賂：別人有求于某人而送的東西。
5.無留牘(dú)：沒有遺留下的公文;牘:公文。
6.之：的。
7.余：空閑。
8.輒：就。
9.至：甚至。
10.其：他，指代鄭板橋。
11.長吏：地方的官員。
12.遷：工作調(diào)動(dòng)，遷到。
13.值：遇，遇到。
14.食：吃。
15.或：有的人。
16.豈：怎能。
17.譴：譴責(zé)、責(zé)備。
18.任：承擔(dān)責(zé)任。
19.活：救活。
20.去：離開。
譯文
鄭燮(xiè)，號(hào)板橋，是清朝乾隆元年的進(jìn)士，畫竹和蘭是他的長處。他曾經(jīng)在范縣擔(dān)任縣令，愛百姓就像愛自己的子女，不受賄 賂，案件處理的很快，沒有積壓?？臻e的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，甚至有時(shí)都忘了他是當(dāng)官的人。鄭燮后來被調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，（到了）人吃人（的地步）。鄭燮打開官倉發(fā)放糧食來賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止他，鄭燮說：“這都什么時(shí)候了，如果向上申報(bào)，百姓怎能活命？皇上怪罪下來，所有罪名，我一人承擔(dān)?！庇谑橇⒓窗鸭Z食發(fā)放給百姓，上萬人得以活命。任命期到的時(shí)候，濰縣的百姓沿路為他送行。
7.簡單啟蒙文言文 篇七
雋不疑之母
【原文】雋不疑每行縣錄囚徒，還，其母輒問不疑：“有何平反？活幾何人？”即不疑言多有所平反，母喜笑為飲食，言語異于他時(shí)；或亡所出，母怒，為之不食。由是故不疑為吏，嚴(yán)而不殘。
【注釋】
雋（juan）不疑：人名。
行縣：巡視下屬各縣。
錄囚徒：審查囚犯有無冤情。
輒：總是。
活：使……活。
即：如果。
或：有的人。
亡：通“無”，沒有。
殘：殘酷。
他時(shí)：平時(shí)
故：所以
文中三個(gè)為依次解釋為：給，與；讓；做
【翻譯】雋不疑巡視下屬各縣，審查囚犯有無冤情，回來后，他的母親總是問他：“有沒有被平反的人？讓幾個(gè)人因平反而活命？”如果雋不疑說平反的人多，母親就很高興，笑著給他夾菜吃飯，說話與平時(shí)不一樣。如果沒有平反的人出獄，母親就生氣，因此吃不下飯，所以雋不疑做官，嚴(yán)厲卻不殘酷。
8.簡單啟蒙文言文 篇八
炳燭而學(xué)
【原文】
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
【注釋】
（1）晉平公：春秋時(shí)晉國國君。
（2）師曠:晉國的樂師。因?yàn)樗敲ひ魳穾?世稱“師曠”。
（3）欲：想要。
（4）暮：晚,遲。
（5）何：為什么。
（6）炳燭：燃燭照明。炳，<動(dòng)詞>點(diǎn)燃。
（7）乎：呢。
（8）安有：哪有。
（9）為人臣：做臣子的。
（10）戲：戲弄。
（11）盲臣：師曠是一位盲樂師，故自稱“盲臣”。
（12）安敢：怎敢。
（13）聞：聽說。
（14）少：少年（年輕時(shí)）。
（15）好：努力。
（16）陽：陽光。
（17）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。
（18）炳燭之明：點(diǎn)燃蠟燭照明。炳：點(diǎn)燃。
（19）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個(gè)好呢?孰與：與比哪一個(gè)…。昧行：在黑暗中行走。昧：暗。
（20）善哉：說得好啊。善：好。
【翻譯】
晉平公向師曠詢問道：“我年紀(jì)七十了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缯f：“為什么不點(diǎn)燃蠟燭學(xué)習(xí)呢?”晉平公說：“哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢?”師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像初升太陽的陽光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像日中的陽光；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像點(diǎn)燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個(gè)更好呢？”晉平公說：“說得好??！”
9.簡單啟蒙文言文 篇九
愚人食鹽
僧伽斯那〔南北朝〕
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
譯文
從前有個(gè)愚蠢的人，到朋友家做客，和主人一起吃飯，嫌棄食物淡而無味。主人聽到之后，于是又在菜里添加了鹽。他吃了后覺得很美味，于是自言自語說：“菜之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況量多的時(shí)候呢？”這個(gè)愚蠢的人沒有智慧，就不吃菜只吃鹽。吃過之后味覺敗壞，反而成為他的禍患。
10.簡單啟蒙文言文 篇十
陳太丘與友期行
劉義慶〔南北朝〕
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
譯文
陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是君子?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。
注釋
元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。
陳太丘：陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。
太丘：古地名。
期行：相約同行。期，約定。
期日中：約定的時(shí)間是正午。日中，正午時(shí)分。
過中：過了正午。
舍去：不再等候就走了。去，離開。
舍：舍棄，拋棄。
乃至：（友人）才到。乃，才。
戲：嬉戲。
尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。不，通“否”
君：對(duì)對(duì)方的一種尊稱。
家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
引：拉，要和元方握手
信：誠信，講信用。
時(shí)年：當(dāng)時(shí)的年齡。
非：不是。
相委而去：丟下我走了。相：表示動(dòng)作偏指一方。委：拋棄，舍棄。
已去：已經(jīng)離開。
曰：說。
則：就是。
顧：回頭看。
慚：感到慚愧。