左傳，相傳為左丘明著，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表。下面是分享的左傳中的短篇文言文大全。歡迎閱讀參考！
1.左傳中的短篇文言文大全
臧僖伯諫觀魚
左丘明〔先秦〕
春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’。不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。”
公曰：“吾將略地焉?！彼焱?，陳魚而觀之。僖伯稱疾不從。
書曰：“公矢魚于棠?！狈嵌Y也，且言遠地也。
譯文
春天，隱公準備到棠地觀看漁民捕魚。臧僖伯進諫說：“凡是物品不能用到講習祭祀、軍事等大事上，或者所用材料不能制作禮器和兵器，那么，國君就不要親自去接觸它。國君是把民眾引向社會規(guī)范和行為準則的人。所以，講習大事以法度為準則進行衡量，叫做‘軌’，選取材料制作器物以顯示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎軌、物，叫做亂政。屢屢亂政，這就是所以敗亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩獵活動，都是在農(nóng)閑時節(jié)進行，并（借這個機會）講習軍事。每三年演練一次，回國都要對軍隊進行休整。并要到宗廟進行祭告，宴飲慶賀，清點軍用器物和獵獲物。（在進行這些活動的時候，）要（使車馬、服飾、旌旗等）文彩鮮艷，貴賤分明，等級井然，少長有序：這都是講習大事的威儀啊!鳥獸的肉不能拿來放到祭祀用的器具里，皮革、牙齒、骨角和毛羽不能用來制作軍事器物，這樣的鳥獸，君主就不會去射它，這是自古以來的規(guī)矩??！至于山林川澤的物產(chǎn)，一般器物的材料，這都是仆役們?nèi)ッ?，有關(guān)官吏按職分去管理的事，而不是君主所應涉足的事。”隱公說：“我準備到那里去巡視?！庇谑蔷腿チ耍ㄌ牡兀対O民把各種漁具都擺出來捕魚，他在那里觀賞。僖伯推說有病沒有隨同前往?！洞呵铩飞险f：“隱公在棠地陳設漁具?！保ㄟ@是說他棠地觀魚這一行為）不合禮法啊，并且說他去的地方遠離國都。
2.左傳中的短篇文言文大全
周鄭交質(zhì)
左丘明〔先秦〕
鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：“無之?！惫手茑嵔毁|(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。
王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周鄭交惡。
君子曰：“信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，誰能間之？茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結(jié)二國之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？《風》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。”
譯文
鄭武公、鄭莊公是周平王的卿士。周平王分權(quán)給虢公，鄭莊公怨恨周平王。周平王說：“沒有的事。”于是周王、鄭國交換人質(zhì)：周平王的兒子狐在鄭國做人質(zhì)，鄭莊公的兒子忽在周王室做人質(zhì)。
周平王死后，周王室準備讓虢公掌政。四月，鄭國的祭足帥軍隊收割了溫邑的麥子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和鄭互相仇恨。
君子說：“信用不發(fā)自心中，盟約抵押也沒用。開誠布公互相諒解地行事，用禮教約束，即使沒有抵押，誰能離間他們呢？假如有真誠的信用，山澗溪流中的浮萍，蕨類水藻這樣的菜，裝在竹筐鐵鍋一類的器物里，用低洼處溝渠中的水，都可以供奉鬼神，獻給王公為食，何況君子締結(jié)兩國的盟約，按禮去做，又哪里用得著人質(zhì)??？《國風》中有《采蘩》、《采蘋》，《大雅》中有《行葦》、《泂酌》詩，都是昭示忠信的?！?BR> 3.左傳中的短篇文言文大全
臧哀伯諫納郜鼎
左丘明〔先秦〕
夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟，非禮也。
臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數(shù)也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數(shù)。文物以紀之，聲明以發(fā)之，以臨照百官，百官于是乎戒懼，而不敢易紀律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器于大廟。其若之何？”公不聽。
（周內(nèi)史聞之，曰：“臧孫達其有后于魯乎！君違，不忘諫之以德?！保?BR> 譯文
夏季四月，（桓公）從宋國取得郜國大鼎，安放在太廟里，這樣做不合禮制。
臧哀伯勸諫（桓公）說：“做國君的，應當發(fā)揚道德，阻塞邪 惡，以（更好地）管理和監(jiān)察百官；還怕有缺失的地方，所以發(fā)揚美德給子孫后代做示范。因此，太廟用茅草蓋頂，大車上用蒲席做墊子，（祭祀用的）肉汁不加調(diào)料，餅食不用精糧，這是為了昭示節(jié)儉；禮服、禮帽、蔽膝、玉笏，腰帶、裙衣、綁腿、鞋子以及冠冕上用的衡、紞、纮、綖（等各式各樣的帶子和飾物），這是為了昭示等級制度；玉器墊兒、刀劍套、佩刀刀鞘上的飾物、束衣革帶、飄帶、旌旗飾品、馬鞅，這是為了昭示（尊、卑）禮數(shù)；（在禮服上繡的）火、龍、黼、黻花紋，這是為了昭示文采；（在車服和其他有關(guān)器物上）用青、赤、黃、白、黑五種顏色按天地萬物的形貌繪出各種不同的形象，這是為了昭示物各有其用，而并非虛設；（系在車馬和旗幟上的各種鈴鐺）钖、鸞、和、鈴，這是為了昭示動輒有聲；在旗幟上繪上（日、月、星）三辰，這是為了昭示光明。德（作為行為規(guī)范和準則），是儉約并有（相應的）制度（規(guī)定）的，或增或減都要有節(jié)制。（所有這些，）都要形成典章制度，把它記錄下來，并公開地發(fā)布出去，以此來管理監(jiān)察百官，百官才有所警惕和畏懼，而不敢違規(guī)犯紀?，F(xiàn)在泯滅道德而樹立邪 惡，把人家用作賄 賂的器物安放在太廟，公開地展示給百官。（如果）百官也以此為榜樣，還能懲罰誰呢?國家的衰敗，來自官員的邪 惡；而官員喪失道德，是由于受寵而賄 賂公行。郜鼎放在太廟，還有什么比這更明顯的受賄呢?周武王攻滅殷商，把九鼎遷到雒邑，仁人義士中還有人非議他，更何況把表明違德亂禮的受賄器物放在太廟，這可該對它怎么辦呢?”桓公不聽。
（周朝的內(nèi)史聽到這件事，說：“臧孫達的后代大概會在魯國世代享受爵祿吧！國君違禮，他不忘用德行加以規(guī)勸?！保?BR> 4.左傳中的短篇文言文大全
齊桓下拜受胙
左丘明〔先秦〕
夏，會于葵丘，尋盟，且修好，禮也。
王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔賜伯舅胙?！饼R侯將下拜?？自唬骸扒矣泻竺Ｌ熳邮箍自唬骸圆笋罄?，加勞，賜一級，無下拜!”’對曰：“天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命‘無下拜’！恐隕越于下，以遺天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
譯文一
（齊桓公與眾諸侯）在葵丘相會，重溫舊盟誓約，并發(fā)展友好關(guān)系，是合乎禮的。
周襄王派宰孔賜給齊桓公祭肉，說：“天子祭祀文王和武王，派我來賜給伯舅胙肉?！饼R桓公將要下階跪拜，宰孔忙說：“還有后面的命令。天子派我來時說：‘因為伯舅年事已高，加之有功勞，賜給一等，不用下階跪拜!’”齊桓公回答說：“天子的威嚴離顏面不過咫尺之遠，小白我豈敢受天子的命令而‘不用下階跪拜’!我怕因失禮而從諸侯的位子上墜落下來，給天子帶來羞辱，豈敢不下階跪拜?”（于是齊桓公）下階，跪拜，登堂，受胙。
譯文二
夏天，齊桓公在葵丘與各國諸侯聚會，為的是重申原來的盟誓，使大家更加和好。這是合乎禮的。
周襄王派宰孔賞賜齊侯一塊祭肉。宰孔說：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我來，賞賜伯舅一塊祭肉?！饼R侯剛要下階拜謝。宰孔說：“且慢，后面還有命令哩。天子命我告訴您：‘伯舅年紀大了，加之對王室有功，特賜爵一級，不必下階拜謝?！饼R桓公答謝：“天子的威嚴，離我不過咫尺，小白我豈敢貪受天子之命‘不下拜’？果真那樣，只怕就會垮臺，使天子也蒙受羞恥。怎敢不下階拜謝！”下階，拜謝；登堂，領賞。
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陰飴甥對秦伯
左丘明〔先秦〕
十月，晉陰飴甥會秦伯，盟于王城。
秦伯曰：“晉國和乎？”對曰：“不和。小人恥失其君而悼喪其親，不憚征繕以立圉也。曰：‘必報仇，寧事戎狄?！訍燮渚渥铮粦務骺樢源孛?。曰：‘必報德，有死無二?！源瞬缓??！鼻夭唬骸皣^君何？”對曰：“小人戚，謂之不免；君子恕，以為必歸。小人曰：‘我毒秦，秦豈歸君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必歸君。貳而執(zhí)之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”
改館晉侯，饋七牢焉。
譯文
魯僖公十五年十月，晉國的陰飴甥會見秦伯，兩國在王城結(jié)盟。
秦穆公問他：“你們晉國內(nèi)部意見和協(xié)嗎？”陰飴甥說“不和。小人以失去國君為恥，又因喪失親人而悲傷，不怕多征賦稅，舍得花錢添置武器盔甲，并且擁立太子姬圉繼任國君。他們說：‘寧肯奉事戎狄，也得報這個仇?！觿t愛護自己的國君，但也知道他的罪過。他們也不怕多征賦稅，舍得花錢添置武器盔甲，卻是為了等待秦國的命令。他們說：‘寧可犧牲，一定得報答秦國的恩德?！@樣，意見就不一致。”秦穆公又問：“你們對國君的命運有什么看法？”陰飴甥說：“小人發(fā)愁，認為國君不免災禍；君子寬心，以為國君必定回來。小人說：‘我對秦國太無情了，秦國豈肯還我國君？’君子說：‘我已認罪了，秦國必定還我國君?！撑蚜耍妥テ饋?；他認罪了，就放回來。恩德再沒有比這更厚的了，刑罰也沒有比這更威嚴的了。內(nèi)心臣服的自然感恩懷德，那懷有二心的也會畏懼刑罰。這一仗如此了結(jié)，秦國真可成就霸業(yè)了。不然的話，當初幫他回國登位，又不讓他安于其位；后來廢了他的君位，又不讓他復位，以致原來施的恩德，反變成仇恨，秦國總不會出此下策吧！”秦穆公說：“你講的正合我心??！”
馬上就讓晉侯改住賓館，贈送七牢，以諸侯之禮相待。
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介之推不言祿
左丘明〔先秦〕
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推曰：“獻公之子九人，唯君在矣?；荨褵o親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其*。上下相蒙，難與處矣?！?BR> 其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”
對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！?BR> 其母曰：“亦使知之，若何？”
對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！?BR> 其母曰：“能如是乎？與汝偕隱?！彼祀[而死。
晉侯求之，不獲，以綿上（地名）為之田。曰：“以志吾過，且旌善人?！?BR> 譯文
（背景接前面的《寺人披見文公》）晉文公賞賜跟著他逃亡的人們，介之推不去要求祿賞，而（晉文公）賜祿賞時也沒有考慮到他。
介之推說：“獻公的兒子有九個，現(xiàn)在惟獨國君還在（人世）?；莨?、懷公沒有親信，（國）內(nèi)外都拋棄他們。天沒有（打算）滅絕晉，（所以）必定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是君王又是誰呢？上天實際已經(jīng)安排好了的，而跟隨文公逃亡的人卻認為是自己的貢獻，（這）不是欺騙嗎？偷竊別人的錢財，都說是盜竊。更何況貪圖天的功勞，將其作為自己的貢獻呢？下面的（臣子）將罪當做道義，上面的（國君）對（這）*詐（的人）給予賞賜。上下互相欺瞞，難以和他們相處啊。”
他的母親說：“你為什么不也去要求賞賜呢？（否則）這樣（貧窮地）死去（又能去）埋怨誰呢？”
回答說：“（既然）斥責這種行為是罪過而又效仿它，罪更重啊！況且說出埋怨的話了，（以后）不應吃他的俸祿了。”
他的母親說：“也讓國君知道這事，好嗎？”
回答說：“言語，是身體的裝飾。身體將要隱居了，還要裝飾它嗎？這樣是乞求顯貴啊。”
他的母親說：“（你）能夠這樣做嗎？（那么我）和你一起隱居?！北悖ㄒ恢保╇[居到死去。
晉文公沒有找到他，便用綿上作為他的祭田。說：“用它來記下我的過失，并且表彰善良的人?！?BR> 7.左傳中的短篇文言文大全
展喜犒師
左丘明〔先秦〕
齊孝公伐我北鄙，公使展喜犒師。使受命于展禽。
齊侯未入竟，展喜從之。曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執(zhí)事?！饼R侯曰：“魯人恐乎？”對曰：“小人恐矣，君子則否?！饼R侯曰：“室如縣罄，野無青草，何恃而不恐？”對曰：“恃先王之命。昔周公、大公，股肱周室，夾輔成王，成王勞之而賜之盟。曰：‘世世子孫，無相害也。’載在盟府，太師職之?；腹且约m合諸侯而謀其不協(xié)，彌縫其闕而匡救其災，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：‘其率桓之功?！冶忠赜貌桓冶＞邸Ｔ唬骸M其嗣世九年，而棄命廢職，其若先君何！君必不然?！汛艘圆豢??！饼R侯乃還。
譯文
齊孝公攻打魯國北部邊境。僖公派展喜去慰勞齊軍，并叫他到展禽那里接受犒勞齊軍的外交辭令。
齊孝公還沒有進入魯國國境，展喜出境迎上去進見他，說：“寡君聽說您親自出動大駕，將要光臨敝邑，派遣下臣來犒勞您的左右侍從?！饼R孝公說：“魯國人害怕嗎？”展喜回答說：“小人害怕了，君子就不?！饼R孝公說：“你們的府庫空虛得就像懸掛起來的磬，四野里連青草都沒有，仗著什么而不害怕？”展喜回答說：“依仗先王的命令。從前周公、太公輔佐周室，在左右協(xié)助成王。成王慰問他們，賜給他們盟約，說：‘世世代代的子孫，不要互相侵害?！@個盟約藏在盟府里，由太史掌管?；腹虼寺?lián)合諸侯，而解決他們之間的不和諧，彌補他們的缺失，而救援他們的災難，這都是顯揚過去的職責啊。等到君侯登上君位，諸侯都給予厚望，說：‘他會繼承桓公的功業(yè)吧?！冶忠匾虼瞬桓冶３蔷郾?，說：‘難道他即位九年，就丟棄王命，廢掉職責，他怎么向先君交代？他一定不會這樣的。’依仗這個才不害怕。”齊孝公于是收兵回國。
8.左傳中的短篇文言文大全
蹇叔哭師
左丘明〔先秦〕
冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉?！?BR> 杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙使出師于東門之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾見師之出而不見其入也。”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”
蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，余收爾骨焉！”秦師遂東。
譯文
冬天，晉文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國都絳城，棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，并說：“國君要發(fā)布軍事命令，將有西方的軍隊越過我們的國境，我們襲擊它，一定會獲得全勝。”
秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以占領他們的國都。”秦穆公向秦國老臣蹇叔征求意見。蹇叔說：“讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒聽說有過。軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國必定會知道。軍隊辛勤勞苦而一無所得，一定會產(chǎn)生叛逆念頭。再說行軍千里，有誰不知道呢？”秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術(shù)和白乙丙三位將領，讓他們從東門外面出兵。蹇叔哭他們說：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見他們回來了！”秦穆公派人對蹇叔說：“你知道什么？要是你蹇叔只活個中壽就去世的話，你墳上的樹都有兩手合抱一般粗了（你現(xiàn)在離中壽都過去多少年了，早已昏聵）。”
蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征，他哭著送兒子說：“晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避過風雨的地方。你們一定會戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧?！庇谑乔貒?軍隊東行。
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楚歸晉知罃
左丘明〔先秦〕
晉人歸楚公子谷臣，與連尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中軍矣，故楚人許之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎？”對曰：“二國治戎，臣不才，不勝其任，以為俘馘。執(zhí)事不以釁鼓，使歸即戮，君之惠也。臣實不才，又誰敢怨？”
王曰：“然則德我乎？”對曰：“二國圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿，以相宥也，兩釋累囚，以成其好。二國有好，臣不與及，其誰敢德？”
王曰：“子歸何以報我？”對曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。無怨無德，不知所報?！?BR> 王曰：“雖然，必告不谷?！睂υ唬骸耙跃`，累臣得歸骨于晉，寡君之以為戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以賜君之外臣首；首其請于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不獲命，而使嗣宗職，次及于事，而帥偏師以脩封疆，雖遇執(zhí)事，其弗敢違。其竭力致死，無有二心，以盡臣禮。所以報也。
王曰：“晉未可與爭?！敝貫橹Y而歸之。
譯文
晉人把楚國公子谷臣和連尹襄老的尸首歸還給楚國，以此要求交換知罃。當時荀首已經(jīng)是中軍副帥，所以楚人答應了。楚王送別知罃，說：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答說：“兩國興兵，下臣沒有才能，不能勝任自己的任務，所以做了俘虜。君王的左右沒有用我的血來祭鼓，而讓我回國去接受誅戮，這是君王的恩惠啊。下臣實在沒有才能，又敢怨恨誰？”楚王說：“那么感激我嗎？”知罃回答說：“兩國為自己的國家打算，希望讓百姓得到平安，各自抑止自己的憤怒，來互相原諒，兩邊都釋放被俘的囚犯，以結(jié)成友好。兩國友好，下臣不曾與謀，又敢感激誰？”楚王說：“您回去，用什么報答我？”知罃回答說：“下臣無所怨恨，君王也不受恩德，沒有怨恨，沒有恩德，就不知道該報答什么。”楚王說：“盡管這樣，還是一定要把您的想法告訴我?！敝敾卮鹫f：“以君王的福佑，被囚的下臣能夠帶著這把骨頭回到晉國，寡君如果加以誅戮，死了將很光榮。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣賜給您的外臣荀首，荀首向寡君請求，而把下臣在自己的宗廟里誅戮，也死而不朽。如果得不到寡君誅戮的命令而讓我繼承宗族的世職，按次序承擔晉國的政事，率領部分軍隊來治理邊疆，即使遇上您的手下，我也不敢違背自己的使命，只有竭盡全力到貢獻自己的生命，沒有別的念頭，以盡到為臣的職責，這就是我用來報答君王的?！背餐跽f：“晉國是不能與之相斗爭的?！庇谑蔷蛯λ丶佣Y遇而放他回去。
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吳許越成
左丘明〔先秦〕
吳王夫差敗越于夫椒，報槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于會稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成。
吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹德莫如滋，去疾莫如盡。’昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過、戈，復禹之績。祀夏配天，不失舊物。今吳不如過，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長寇讎，后雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長寇讎，以是求伯，必不行矣。”
弗聽。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！”
譯文
吳王夫差在夫椒打敗越軍，報了槜李之仇，趁勢攻進越國。越王勾踐帶領披甲持盾的五千人守住會稽山，并派大夫文種，通過吳國的太宰嚭向吳王求和。吳王打算答應他。
伍員說：“萬萬不可！臣聽說：‘樹立品德，必須灌溉辛勤；掃除禍害，必須連根拔盡’。從前過國的澆，殺了斟灌又攻打斟鄩，滅了夏王相。相的妻子后緡方懷孕，從城墻的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后來做了有仍的牧正，他對澆恨極了，又能警惕戒備。澆派椒四處搜尋少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避禍害。虞思兩個女兒嫁給他，封他在綸邑，有田一成，不過十里，有眾一旅，不過五百。但他能布施德政，開始謀劃，收集夏朝的余部，使其專心供職。他派女艾去澆那里刺探消息，派季舒去引誘澆的弟弟豷，終于滅亡過國和戈國，恢復夏禹的功業(yè)，祭祀夏的祖先，以配享天帝，維護了夏朝的天命?，F(xiàn)在吳國不如過國，越國卻大于少康，如果讓越國強盛起來，吳國豈不就難辦了嗎？勾踐這個人能夠親近臣民，注重施布恩惠?？鲜┒骰?，就不失民心；親近臣民，就不會忽略有功之人。他與我國土地相連，世代有仇，現(xiàn)在我們戰(zhàn)勝了他，不但不加以消滅，反而打算保全他，這真是違背天命而助長仇敵，將來后悔也來不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我國處在蠻夷之間，而又助長仇敵，這樣謀霸業(yè)，行不通??！”吳王不聽。伍員退下來，對人說：“越國用十年時間聚集財富，再用十年時間教育和訓練人民，二十年后，吳國的宮殿怕要變成池沼啊！”
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臧僖伯諫觀魚
左丘明〔先秦〕
春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’。不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。”
公曰：“吾將略地焉?！彼焱?，陳魚而觀之。僖伯稱疾不從。
書曰：“公矢魚于棠?！狈嵌Y也，且言遠地也。
譯文
春天，隱公準備到棠地觀看漁民捕魚。臧僖伯進諫說：“凡是物品不能用到講習祭祀、軍事等大事上，或者所用材料不能制作禮器和兵器，那么，國君就不要親自去接觸它。國君是把民眾引向社會規(guī)范和行為準則的人。所以，講習大事以法度為準則進行衡量，叫做‘軌’，選取材料制作器物以顯示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎軌、物，叫做亂政。屢屢亂政，這就是所以敗亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩獵活動，都是在農(nóng)閑時節(jié)進行，并（借這個機會）講習軍事。每三年演練一次，回國都要對軍隊進行休整。并要到宗廟進行祭告，宴飲慶賀，清點軍用器物和獵獲物。（在進行這些活動的時候，）要（使車馬、服飾、旌旗等）文彩鮮艷，貴賤分明，等級井然，少長有序：這都是講習大事的威儀啊!鳥獸的肉不能拿來放到祭祀用的器具里，皮革、牙齒、骨角和毛羽不能用來制作軍事器物，這樣的鳥獸，君主就不會去射它，這是自古以來的規(guī)矩??！至于山林川澤的物產(chǎn)，一般器物的材料，這都是仆役們?nèi)ッ?，有關(guān)官吏按職分去管理的事，而不是君主所應涉足的事。”隱公說：“我準備到那里去巡視?！庇谑蔷腿チ耍ㄌ牡兀対O民把各種漁具都擺出來捕魚，他在那里觀賞。僖伯推說有病沒有隨同前往?！洞呵铩飞险f：“隱公在棠地陳設漁具?！保ㄟ@是說他棠地觀魚這一行為）不合禮法啊，并且說他去的地方遠離國都。
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周鄭交質(zhì)
左丘明〔先秦〕
鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：“無之?！惫手茑嵔毁|(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。
王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周鄭交惡。
君子曰：“信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，誰能間之？茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結(jié)二國之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？《風》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。”
譯文
鄭武公、鄭莊公是周平王的卿士。周平王分權(quán)給虢公，鄭莊公怨恨周平王。周平王說：“沒有的事。”于是周王、鄭國交換人質(zhì)：周平王的兒子狐在鄭國做人質(zhì)，鄭莊公的兒子忽在周王室做人質(zhì)。
周平王死后，周王室準備讓虢公掌政。四月，鄭國的祭足帥軍隊收割了溫邑的麥子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和鄭互相仇恨。
君子說：“信用不發(fā)自心中，盟約抵押也沒用。開誠布公互相諒解地行事，用禮教約束，即使沒有抵押，誰能離間他們呢？假如有真誠的信用，山澗溪流中的浮萍，蕨類水藻這樣的菜，裝在竹筐鐵鍋一類的器物里，用低洼處溝渠中的水，都可以供奉鬼神，獻給王公為食，何況君子締結(jié)兩國的盟約，按禮去做，又哪里用得著人質(zhì)??？《國風》中有《采蘩》、《采蘋》，《大雅》中有《行葦》、《泂酌》詩，都是昭示忠信的?！?BR> 3.左傳中的短篇文言文大全
臧哀伯諫納郜鼎
左丘明〔先秦〕
夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟，非禮也。
臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數(shù)也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數(shù)。文物以紀之，聲明以發(fā)之，以臨照百官，百官于是乎戒懼，而不敢易紀律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器于大廟。其若之何？”公不聽。
（周內(nèi)史聞之，曰：“臧孫達其有后于魯乎！君違，不忘諫之以德?！保?BR> 譯文
夏季四月，（桓公）從宋國取得郜國大鼎，安放在太廟里，這樣做不合禮制。
臧哀伯勸諫（桓公）說：“做國君的，應當發(fā)揚道德，阻塞邪 惡，以（更好地）管理和監(jiān)察百官；還怕有缺失的地方，所以發(fā)揚美德給子孫后代做示范。因此，太廟用茅草蓋頂，大車上用蒲席做墊子，（祭祀用的）肉汁不加調(diào)料，餅食不用精糧，這是為了昭示節(jié)儉；禮服、禮帽、蔽膝、玉笏，腰帶、裙衣、綁腿、鞋子以及冠冕上用的衡、紞、纮、綖（等各式各樣的帶子和飾物），這是為了昭示等級制度；玉器墊兒、刀劍套、佩刀刀鞘上的飾物、束衣革帶、飄帶、旌旗飾品、馬鞅，這是為了昭示（尊、卑）禮數(shù)；（在禮服上繡的）火、龍、黼、黻花紋，這是為了昭示文采；（在車服和其他有關(guān)器物上）用青、赤、黃、白、黑五種顏色按天地萬物的形貌繪出各種不同的形象，這是為了昭示物各有其用，而并非虛設；（系在車馬和旗幟上的各種鈴鐺）钖、鸞、和、鈴，這是為了昭示動輒有聲；在旗幟上繪上（日、月、星）三辰，這是為了昭示光明。德（作為行為規(guī)范和準則），是儉約并有（相應的）制度（規(guī)定）的，或增或減都要有節(jié)制。（所有這些，）都要形成典章制度，把它記錄下來，并公開地發(fā)布出去，以此來管理監(jiān)察百官，百官才有所警惕和畏懼，而不敢違規(guī)犯紀?，F(xiàn)在泯滅道德而樹立邪 惡，把人家用作賄 賂的器物安放在太廟，公開地展示給百官。（如果）百官也以此為榜樣，還能懲罰誰呢?國家的衰敗，來自官員的邪 惡；而官員喪失道德，是由于受寵而賄 賂公行。郜鼎放在太廟，還有什么比這更明顯的受賄呢?周武王攻滅殷商，把九鼎遷到雒邑，仁人義士中還有人非議他，更何況把表明違德亂禮的受賄器物放在太廟，這可該對它怎么辦呢?”桓公不聽。
（周朝的內(nèi)史聽到這件事，說：“臧孫達的后代大概會在魯國世代享受爵祿吧！國君違禮，他不忘用德行加以規(guī)勸?！保?BR> 4.左傳中的短篇文言文大全
齊桓下拜受胙
左丘明〔先秦〕
夏，會于葵丘，尋盟，且修好，禮也。
王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔賜伯舅胙?！饼R侯將下拜?？自唬骸扒矣泻竺Ｌ熳邮箍自唬骸圆笋罄?，加勞，賜一級，無下拜!”’對曰：“天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命‘無下拜’！恐隕越于下，以遺天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
譯文一
（齊桓公與眾諸侯）在葵丘相會，重溫舊盟誓約，并發(fā)展友好關(guān)系，是合乎禮的。
周襄王派宰孔賜給齊桓公祭肉，說：“天子祭祀文王和武王，派我來賜給伯舅胙肉?！饼R桓公將要下階跪拜，宰孔忙說：“還有后面的命令。天子派我來時說：‘因為伯舅年事已高，加之有功勞，賜給一等，不用下階跪拜!’”齊桓公回答說：“天子的威嚴離顏面不過咫尺之遠，小白我豈敢受天子的命令而‘不用下階跪拜’!我怕因失禮而從諸侯的位子上墜落下來，給天子帶來羞辱，豈敢不下階跪拜?”（于是齊桓公）下階，跪拜，登堂，受胙。
譯文二
夏天，齊桓公在葵丘與各國諸侯聚會，為的是重申原來的盟誓，使大家更加和好。這是合乎禮的。
周襄王派宰孔賞賜齊侯一塊祭肉。宰孔說：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我來，賞賜伯舅一塊祭肉?！饼R侯剛要下階拜謝。宰孔說：“且慢，后面還有命令哩。天子命我告訴您：‘伯舅年紀大了，加之對王室有功，特賜爵一級，不必下階拜謝?！饼R桓公答謝：“天子的威嚴，離我不過咫尺，小白我豈敢貪受天子之命‘不下拜’？果真那樣，只怕就會垮臺，使天子也蒙受羞恥。怎敢不下階拜謝！”下階，拜謝；登堂，領賞。
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陰飴甥對秦伯
左丘明〔先秦〕
十月，晉陰飴甥會秦伯，盟于王城。
秦伯曰：“晉國和乎？”對曰：“不和。小人恥失其君而悼喪其親，不憚征繕以立圉也。曰：‘必報仇，寧事戎狄?！訍燮渚渥铮粦務骺樢源孛?。曰：‘必報德，有死無二?！源瞬缓??！鼻夭唬骸皣^君何？”對曰：“小人戚，謂之不免；君子恕，以為必歸。小人曰：‘我毒秦，秦豈歸君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必歸君。貳而執(zhí)之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”
改館晉侯，饋七牢焉。
譯文
魯僖公十五年十月，晉國的陰飴甥會見秦伯，兩國在王城結(jié)盟。
秦穆公問他：“你們晉國內(nèi)部意見和協(xié)嗎？”陰飴甥說“不和。小人以失去國君為恥，又因喪失親人而悲傷，不怕多征賦稅，舍得花錢添置武器盔甲，并且擁立太子姬圉繼任國君。他們說：‘寧肯奉事戎狄，也得報這個仇?！觿t愛護自己的國君，但也知道他的罪過。他們也不怕多征賦稅，舍得花錢添置武器盔甲，卻是為了等待秦國的命令。他們說：‘寧可犧牲，一定得報答秦國的恩德?！@樣，意見就不一致。”秦穆公又問：“你們對國君的命運有什么看法？”陰飴甥說：“小人發(fā)愁，認為國君不免災禍；君子寬心，以為國君必定回來。小人說：‘我對秦國太無情了，秦國豈肯還我國君？’君子說：‘我已認罪了，秦國必定還我國君?！撑蚜耍妥テ饋?；他認罪了，就放回來。恩德再沒有比這更厚的了，刑罰也沒有比這更威嚴的了。內(nèi)心臣服的自然感恩懷德，那懷有二心的也會畏懼刑罰。這一仗如此了結(jié)，秦國真可成就霸業(yè)了。不然的話，當初幫他回國登位，又不讓他安于其位；后來廢了他的君位，又不讓他復位，以致原來施的恩德，反變成仇恨，秦國總不會出此下策吧！”秦穆公說：“你講的正合我心??！”
馬上就讓晉侯改住賓館，贈送七牢，以諸侯之禮相待。
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介之推不言祿
左丘明〔先秦〕
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推曰：“獻公之子九人，唯君在矣?；荨褵o親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其*。上下相蒙，難與處矣?！?BR> 其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”
對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！?BR> 其母曰：“亦使知之，若何？”
對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！?BR> 其母曰：“能如是乎？與汝偕隱?！彼祀[而死。
晉侯求之，不獲，以綿上（地名）為之田。曰：“以志吾過，且旌善人?！?BR> 譯文
（背景接前面的《寺人披見文公》）晉文公賞賜跟著他逃亡的人們，介之推不去要求祿賞，而（晉文公）賜祿賞時也沒有考慮到他。
介之推說：“獻公的兒子有九個，現(xiàn)在惟獨國君還在（人世）?；莨?、懷公沒有親信，（國）內(nèi)外都拋棄他們。天沒有（打算）滅絕晉，（所以）必定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是君王又是誰呢？上天實際已經(jīng)安排好了的，而跟隨文公逃亡的人卻認為是自己的貢獻，（這）不是欺騙嗎？偷竊別人的錢財，都說是盜竊。更何況貪圖天的功勞，將其作為自己的貢獻呢？下面的（臣子）將罪當做道義，上面的（國君）對（這）*詐（的人）給予賞賜。上下互相欺瞞，難以和他們相處啊。”
他的母親說：“你為什么不也去要求賞賜呢？（否則）這樣（貧窮地）死去（又能去）埋怨誰呢？”
回答說：“（既然）斥責這種行為是罪過而又效仿它，罪更重啊！況且說出埋怨的話了，（以后）不應吃他的俸祿了。”
他的母親說：“也讓國君知道這事，好嗎？”
回答說：“言語，是身體的裝飾。身體將要隱居了，還要裝飾它嗎？這樣是乞求顯貴啊。”
他的母親說：“（你）能夠這樣做嗎？（那么我）和你一起隱居?！北悖ㄒ恢保╇[居到死去。
晉文公沒有找到他，便用綿上作為他的祭田。說：“用它來記下我的過失，并且表彰善良的人?！?BR> 7.左傳中的短篇文言文大全
展喜犒師
左丘明〔先秦〕
齊孝公伐我北鄙，公使展喜犒師。使受命于展禽。
齊侯未入竟，展喜從之。曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執(zhí)事?！饼R侯曰：“魯人恐乎？”對曰：“小人恐矣，君子則否?！饼R侯曰：“室如縣罄，野無青草，何恃而不恐？”對曰：“恃先王之命。昔周公、大公，股肱周室，夾輔成王，成王勞之而賜之盟。曰：‘世世子孫，無相害也。’載在盟府，太師職之?；腹且约m合諸侯而謀其不協(xié)，彌縫其闕而匡救其災，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：‘其率桓之功?！冶忠赜貌桓冶＞邸Ｔ唬骸M其嗣世九年，而棄命廢職，其若先君何！君必不然?！汛艘圆豢??！饼R侯乃還。
譯文
齊孝公攻打魯國北部邊境。僖公派展喜去慰勞齊軍，并叫他到展禽那里接受犒勞齊軍的外交辭令。
齊孝公還沒有進入魯國國境，展喜出境迎上去進見他，說：“寡君聽說您親自出動大駕，將要光臨敝邑，派遣下臣來犒勞您的左右侍從?！饼R孝公說：“魯國人害怕嗎？”展喜回答說：“小人害怕了，君子就不?！饼R孝公說：“你們的府庫空虛得就像懸掛起來的磬，四野里連青草都沒有，仗著什么而不害怕？”展喜回答說：“依仗先王的命令。從前周公、太公輔佐周室，在左右協(xié)助成王。成王慰問他們，賜給他們盟約，說：‘世世代代的子孫，不要互相侵害?！@個盟約藏在盟府里，由太史掌管?；腹虼寺?lián)合諸侯，而解決他們之間的不和諧，彌補他們的缺失，而救援他們的災難，這都是顯揚過去的職責啊。等到君侯登上君位，諸侯都給予厚望，說：‘他會繼承桓公的功業(yè)吧?！冶忠匾虼瞬桓冶３蔷郾?，說：‘難道他即位九年，就丟棄王命，廢掉職責，他怎么向先君交代？他一定不會這樣的。’依仗這個才不害怕。”齊孝公于是收兵回國。
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蹇叔哭師
左丘明〔先秦〕
冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉?！?BR> 杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙使出師于東門之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾見師之出而不見其入也。”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”
蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，余收爾骨焉！”秦師遂東。
譯文
冬天，晉文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國都絳城，棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，并說：“國君要發(fā)布軍事命令，將有西方的軍隊越過我們的國境，我們襲擊它，一定會獲得全勝。”
秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以占領他們的國都。”秦穆公向秦國老臣蹇叔征求意見。蹇叔說：“讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒聽說有過。軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國必定會知道。軍隊辛勤勞苦而一無所得，一定會產(chǎn)生叛逆念頭。再說行軍千里，有誰不知道呢？”秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術(shù)和白乙丙三位將領，讓他們從東門外面出兵。蹇叔哭他們說：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見他們回來了！”秦穆公派人對蹇叔說：“你知道什么？要是你蹇叔只活個中壽就去世的話，你墳上的樹都有兩手合抱一般粗了（你現(xiàn)在離中壽都過去多少年了，早已昏聵）。”
蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征，他哭著送兒子說：“晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避過風雨的地方。你們一定會戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧?！庇谑乔貒?軍隊東行。
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楚歸晉知罃
左丘明〔先秦〕
晉人歸楚公子谷臣，與連尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中軍矣，故楚人許之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎？”對曰：“二國治戎，臣不才，不勝其任，以為俘馘。執(zhí)事不以釁鼓，使歸即戮，君之惠也。臣實不才，又誰敢怨？”
王曰：“然則德我乎？”對曰：“二國圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿，以相宥也，兩釋累囚，以成其好。二國有好，臣不與及，其誰敢德？”
王曰：“子歸何以報我？”對曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。無怨無德，不知所報?！?BR> 王曰：“雖然，必告不谷?！睂υ唬骸耙跃`，累臣得歸骨于晉，寡君之以為戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以賜君之外臣首；首其請于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不獲命，而使嗣宗職，次及于事，而帥偏師以脩封疆，雖遇執(zhí)事，其弗敢違。其竭力致死，無有二心，以盡臣禮。所以報也。
王曰：“晉未可與爭?！敝貫橹Y而歸之。
譯文
晉人把楚國公子谷臣和連尹襄老的尸首歸還給楚國，以此要求交換知罃。當時荀首已經(jīng)是中軍副帥，所以楚人答應了。楚王送別知罃，說：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答說：“兩國興兵，下臣沒有才能，不能勝任自己的任務，所以做了俘虜。君王的左右沒有用我的血來祭鼓，而讓我回國去接受誅戮，這是君王的恩惠啊。下臣實在沒有才能，又敢怨恨誰？”楚王說：“那么感激我嗎？”知罃回答說：“兩國為自己的國家打算，希望讓百姓得到平安，各自抑止自己的憤怒，來互相原諒，兩邊都釋放被俘的囚犯，以結(jié)成友好。兩國友好，下臣不曾與謀，又敢感激誰？”楚王說：“您回去，用什么報答我？”知罃回答說：“下臣無所怨恨，君王也不受恩德，沒有怨恨，沒有恩德，就不知道該報答什么。”楚王說：“盡管這樣，還是一定要把您的想法告訴我?！敝敾卮鹫f：“以君王的福佑，被囚的下臣能夠帶著這把骨頭回到晉國，寡君如果加以誅戮，死了將很光榮。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣賜給您的外臣荀首，荀首向寡君請求，而把下臣在自己的宗廟里誅戮，也死而不朽。如果得不到寡君誅戮的命令而讓我繼承宗族的世職，按次序承擔晉國的政事，率領部分軍隊來治理邊疆，即使遇上您的手下，我也不敢違背自己的使命，只有竭盡全力到貢獻自己的生命，沒有別的念頭，以盡到為臣的職責，這就是我用來報答君王的?！背餐跽f：“晉國是不能與之相斗爭的?！庇谑蔷蛯λ丶佣Y遇而放他回去。
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吳許越成
左丘明〔先秦〕
吳王夫差敗越于夫椒，報槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于會稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成。
吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹德莫如滋，去疾莫如盡。’昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過、戈，復禹之績。祀夏配天，不失舊物。今吳不如過，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長寇讎，后雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長寇讎，以是求伯，必不行矣。”
弗聽。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！”
譯文
吳王夫差在夫椒打敗越軍，報了槜李之仇，趁勢攻進越國。越王勾踐帶領披甲持盾的五千人守住會稽山，并派大夫文種，通過吳國的太宰嚭向吳王求和。吳王打算答應他。
伍員說：“萬萬不可！臣聽說：‘樹立品德，必須灌溉辛勤；掃除禍害，必須連根拔盡’。從前過國的澆，殺了斟灌又攻打斟鄩，滅了夏王相。相的妻子后緡方懷孕，從城墻的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后來做了有仍的牧正，他對澆恨極了，又能警惕戒備。澆派椒四處搜尋少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避禍害。虞思兩個女兒嫁給他，封他在綸邑，有田一成，不過十里，有眾一旅，不過五百。但他能布施德政，開始謀劃，收集夏朝的余部，使其專心供職。他派女艾去澆那里刺探消息，派季舒去引誘澆的弟弟豷，終于滅亡過國和戈國，恢復夏禹的功業(yè)，祭祀夏的祖先，以配享天帝，維護了夏朝的天命?，F(xiàn)在吳國不如過國，越國卻大于少康，如果讓越國強盛起來，吳國豈不就難辦了嗎？勾踐這個人能夠親近臣民，注重施布恩惠?？鲜┒骰?，就不失民心；親近臣民，就不會忽略有功之人。他與我國土地相連，世代有仇，現(xiàn)在我們戰(zhàn)勝了他，不但不加以消滅，反而打算保全他，這真是違背天命而助長仇敵，將來后悔也來不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我國處在蠻夷之間，而又助長仇敵，這樣謀霸業(yè)，行不通??！”吳王不聽。伍員退下來，對人說：“越國用十年時間聚集財富，再用十年時間教育和訓練人民，二十年后，吳國的宮殿怕要變成池沼啊！”