詩經(jīng)是中國詩史的光輝起點，瑯瑯上口的詩句讓人耳熟能詳，天趣盎然的曲調(diào)像天籟之音娓娓動聽。下面是分享的精選詩經(jīng)原文及翻譯（5首）。歡迎閱讀參考！
1.精選詩經(jīng)原文及翻譯 篇一
關(guān)雎
佚名〔先秦〕
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
譯文
關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
注釋
關(guān)關(guān)：象聲詞，雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲。
雎鳩（jū jiū）：一種水鳥，一般認為就是魚鷹，傳說它們雌雄形影不離。
洲：水中的陸地。
窈窕（yǎo tiǎo）淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態(tài)美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。
好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
參差：長短不齊的樣子。
荇（xìng）菜：一種可食的水草。
左右流之：時而向左、時而向右地擇取荇菜。這里是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。
寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒覺。寐，入睡。又，馬瑞辰《毛詩傳箋注通釋》說：“寤寐，猶夢寐?！币部赏ā?BR> 思服：思念。服，想?！睹珎鳌罚骸胺?，思之也?！?BR> 悠哉（yōu zāi）悠哉：思念之情綿綿不盡，思念深長的樣子。悠，憂思的樣子。這句是說思念綿綿不斷。悠，感思。見《爾雅·釋詁》郭璞注。哉，語氣助詞。悠哉悠哉，猶言“想念呀，想念呀”。
輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻覆不能入眠。輾，古字作展。展轉(zhuǎn)，即反側(cè)。反側(cè)，猶翻覆。
琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。琴、瑟，皆弦樂器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作動詞，此處有親近之意。這句說，用琴瑟來親近“淑女”。
芼（mào）：挑選。
鐘鼓樂之：用鐘奏樂來使她快樂。樂，使動用法，使……快樂。
2.精選詩經(jīng)原文及翻譯 篇二
山有扶蘇
詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)〔先秦〕
山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
山有橋松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。
譯文
山上有茂盛的扶蘇，池里有嬌美的荷花。沒見到子都美男子啊，偏遇見你這輕狂之人。
山上有挺拔的青松，池里有叢生水葒。沒見到子充好男兒啊，偏遇見你這狡獪少年。
注釋
扶蘇：樹木名。一說桑樹。
隰（xí席）：洼地。華：同“花”。
子都：古代美男子。
狂：狂妄的人。且（jū居）：助詞。一說拙、鈍也。
橋：通“喬”，高大。
游龍：水草名。即葒草、水葒、紅蓼。
子充：古代良人名。
狡童：姣美的少年。
3.精選詩經(jīng)原文及翻譯 篇三
芣苢
詩經(jīng)·國風(fēng)·周南〔先秦〕
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
譯文
繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊來采呀。繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊采起來。
繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來。繁茂鮮艷的芣苢呀，一把一把捋下來。
繁茂鮮艷的芣苢呀，提起衣襟兜起來。繁茂鮮艷的芣苢呀，掖起衣襟兜回來。
注釋
采采：茂盛的樣子。
芣苢（fúyǐ）：又作“芣苡”，野生植物名，可食。毛傳認為是車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時的多子信仰有關(guān)。這種說法與《山海經(jīng)》、《逸周書·王會》以及《說文解字》相矛盾，但得到郭璞、王基等人的支持，宋代朱熹《詩集傳》亦采此說。近現(xiàn)代學(xué)者如聞一多、宋湛慶、游修齡等則認為芣苢是薏苡，可以人工栽培，其果實去殼后即薏仁米。
薄言：“薄”發(fā)語詞，無義?！把浴闭Z助詞。
有：取得，獲得。
掇（duō）：拾取，摘取。
捋（luō）：從莖上成把地采取。
袺（jié）：提起衣襟兜東西。
襭（xié）：把衣襟扎在腰帶上兜東西。
4.精選詩經(jīng)原文及翻譯 篇四
樛木
詩經(jīng)·國風(fēng)·周南〔先秦〕
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
譯文
南方地區(qū)有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，并在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。
南方地區(qū)有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，在這根樹枝上快樂的生長蔓延，并且這根樛木都被葛藟覆蓋了。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去扶助他。
南方地區(qū)有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，好幾根葛藟爬上這根樹枝，纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去成就他。
注釋
這是一首祝賀新婚的民歌。詩人先以葛藟纏繞樛木，比喻女子嫁給丈夫。然后為新郎祝福，希望他能有幸福、美滿的生活。詩凡三章，每章只改易二字，句式整飭，以群歌疊唱的形式表達出喜慶祝頌之情。
樛（jiū）：下曲而高的樹。
葛（gě）藟（lěi）：多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布。藟似葛，野葡萄之類。
累：攀緣，纏繞。此處又作纍。
只：語氣助詞。
君子：此處指結(jié)婚的新郎。
福履：福祿，幸福。后妃能逮下而無嫉妒之心，故眾妾樂其德而稱愿之曰：南有樛木，則葛藟累之矣，樂只君子，則福履綏之矣。
綏：安樂。一說通“妥”，下降，降臨。
荒：覆蓋。
將：扶助；或釋為“大”。朱熹：《詩經(jīng)集注》將，猶扶助也。
縈（yíng營）：回旋纏繞?！犊滴踝值洹罚河衿M，旋也。廣韻繞也。
成：就；到來。
5.精選詩經(jīng)原文及翻譯 篇五
擊鼓
詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)〔先秦〕
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
譯文
擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國內(nèi)筑漕城，只有我向南方行去。
跟隨孫子仲，平定陳與宋（兩國）。不允許我回家，（使我）憂心忡忡。
（我卻）身在何方，身處何地？我的馬兒丟失在哪里？到哪里（才能）將它尋覓？到那（山間的）林泉之地。
一同生死不分離，我們早已立誓言。與你的雙手交相執(zhí)握，伴著你一起垂垂老去。
嘆息與你久離別，再難與你來會面。嘆息相隔太遙遠，難以實現(xiàn)我誓言。
注釋
鏜：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。明陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公（袁可立）家廟記》：“喤喤考鐘，坎坎擊鼓?！?BR> 踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。
土國：在國都服役。漕：地名。
孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領(lǐng)。
平：和也，和二國之好。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳、宋：諸侯國名。
不我以歸：即不以我歸，有家不讓回。
有忡：忡忡。
爰（yuán）：本發(fā)聲詞，猶言“于是”。喪：喪失，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者。
于以：于何。
契闊：聚散。契，合；闊，離。
成說：成言也猶言誓約。
于嗟：即“吁嗟”，猶言今之哎喲。
活：借為“佸”，相會。
洵：遠。
信：一說古伸字，志不得伸。一說誓約有信。
1.精選詩經(jīng)原文及翻譯 篇一
關(guān)雎
佚名〔先秦〕
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
譯文
關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
注釋
關(guān)關(guān)：象聲詞，雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲。
雎鳩（jū jiū）：一種水鳥，一般認為就是魚鷹，傳說它們雌雄形影不離。
洲：水中的陸地。
窈窕（yǎo tiǎo）淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態(tài)美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。
好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
參差：長短不齊的樣子。
荇（xìng）菜：一種可食的水草。
左右流之：時而向左、時而向右地擇取荇菜。這里是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。
寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒覺。寐，入睡。又，馬瑞辰《毛詩傳箋注通釋》說：“寤寐，猶夢寐?！币部赏ā?BR> 思服：思念。服，想?！睹珎鳌罚骸胺?，思之也?！?BR> 悠哉（yōu zāi）悠哉：思念之情綿綿不盡，思念深長的樣子。悠，憂思的樣子。這句是說思念綿綿不斷。悠，感思。見《爾雅·釋詁》郭璞注。哉，語氣助詞。悠哉悠哉，猶言“想念呀，想念呀”。
輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻覆不能入眠。輾，古字作展。展轉(zhuǎn)，即反側(cè)。反側(cè)，猶翻覆。
琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。琴、瑟，皆弦樂器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作動詞，此處有親近之意。這句說，用琴瑟來親近“淑女”。
芼（mào）：挑選。
鐘鼓樂之：用鐘奏樂來使她快樂。樂，使動用法，使……快樂。
2.精選詩經(jīng)原文及翻譯 篇二
山有扶蘇
詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)〔先秦〕
山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
山有橋松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。
譯文
山上有茂盛的扶蘇，池里有嬌美的荷花。沒見到子都美男子啊，偏遇見你這輕狂之人。
山上有挺拔的青松，池里有叢生水葒。沒見到子充好男兒啊，偏遇見你這狡獪少年。
注釋
扶蘇：樹木名。一說桑樹。
隰（xí席）：洼地。華：同“花”。
子都：古代美男子。
狂：狂妄的人。且（jū居）：助詞。一說拙、鈍也。
橋：通“喬”，高大。
游龍：水草名。即葒草、水葒、紅蓼。
子充：古代良人名。
狡童：姣美的少年。
3.精選詩經(jīng)原文及翻譯 篇三
芣苢
詩經(jīng)·國風(fēng)·周南〔先秦〕
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
譯文
繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊來采呀。繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊采起來。
繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來。繁茂鮮艷的芣苢呀，一把一把捋下來。
繁茂鮮艷的芣苢呀，提起衣襟兜起來。繁茂鮮艷的芣苢呀，掖起衣襟兜回來。
注釋
采采：茂盛的樣子。
芣苢（fúyǐ）：又作“芣苡”，野生植物名，可食。毛傳認為是車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時的多子信仰有關(guān)。這種說法與《山海經(jīng)》、《逸周書·王會》以及《說文解字》相矛盾，但得到郭璞、王基等人的支持，宋代朱熹《詩集傳》亦采此說。近現(xiàn)代學(xué)者如聞一多、宋湛慶、游修齡等則認為芣苢是薏苡，可以人工栽培，其果實去殼后即薏仁米。
薄言：“薄”發(fā)語詞，無義?！把浴闭Z助詞。
有：取得，獲得。
掇（duō）：拾取，摘取。
捋（luō）：從莖上成把地采取。
袺（jié）：提起衣襟兜東西。
襭（xié）：把衣襟扎在腰帶上兜東西。
4.精選詩經(jīng)原文及翻譯 篇四
樛木
詩經(jīng)·國風(fēng)·周南〔先秦〕
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
譯文
南方地區(qū)有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，并在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。
南方地區(qū)有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，在這根樹枝上快樂的生長蔓延，并且這根樛木都被葛藟覆蓋了。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去扶助他。
南方地區(qū)有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，好幾根葛藟爬上這根樹枝，纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去成就他。
注釋
這是一首祝賀新婚的民歌。詩人先以葛藟纏繞樛木，比喻女子嫁給丈夫。然后為新郎祝福，希望他能有幸福、美滿的生活。詩凡三章，每章只改易二字，句式整飭，以群歌疊唱的形式表達出喜慶祝頌之情。
樛（jiū）：下曲而高的樹。
葛（gě）藟（lěi）：多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布。藟似葛，野葡萄之類。
累：攀緣，纏繞。此處又作纍。
只：語氣助詞。
君子：此處指結(jié)婚的新郎。
福履：福祿，幸福。后妃能逮下而無嫉妒之心，故眾妾樂其德而稱愿之曰：南有樛木，則葛藟累之矣，樂只君子，則福履綏之矣。
綏：安樂。一說通“妥”，下降，降臨。
荒：覆蓋。
將：扶助；或釋為“大”。朱熹：《詩經(jīng)集注》將，猶扶助也。
縈（yíng營）：回旋纏繞?！犊滴踝值洹罚河衿M，旋也。廣韻繞也。
成：就；到來。
5.精選詩經(jīng)原文及翻譯 篇五
擊鼓
詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)〔先秦〕
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
譯文
擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國內(nèi)筑漕城，只有我向南方行去。
跟隨孫子仲，平定陳與宋（兩國）。不允許我回家，（使我）憂心忡忡。
（我卻）身在何方，身處何地？我的馬兒丟失在哪里？到哪里（才能）將它尋覓？到那（山間的）林泉之地。
一同生死不分離，我們早已立誓言。與你的雙手交相執(zhí)握，伴著你一起垂垂老去。
嘆息與你久離別，再難與你來會面。嘆息相隔太遙遠，難以實現(xiàn)我誓言。
注釋
鏜：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。明陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公（袁可立）家廟記》：“喤喤考鐘，坎坎擊鼓?！?BR> 踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。
土國：在國都服役。漕：地名。
孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領(lǐng)。
平：和也，和二國之好。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳、宋：諸侯國名。
不我以歸：即不以我歸，有家不讓回。
有忡：忡忡。
爰（yuán）：本發(fā)聲詞，猶言“于是”。喪：喪失，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者。
于以：于何。
契闊：聚散。契，合；闊，離。
成說：成言也猶言誓約。
于嗟：即“吁嗟”，猶言今之哎喲。
活：借為“佸”，相會。
洵：遠。
信：一說古伸字，志不得伸。一說誓約有信。