在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)還要復(fù)習(xí)以前的舊知識(shí)，肯定會(huì)累，所以要注意勞逸結(jié)合。只有充沛的精力才能迎接新的挑戰(zhàn)，才會(huì)有事半功倍的學(xué)習(xí)。高二頻道為你整理了《高二年級(jí)必修一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助！
1.高二年級(jí)必修一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》
1、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，編者可能是周王朝的樂(lè)官太師。
①《詩(shī)經(jīng)》共收入自西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為"風(fēng)"、"雅"、"頌"三大部分。
②《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容從各個(gè)角度反映了五六百年間的廣闊的社會(huì)生活。
③《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法主要有"賦"、"比"、"興"三類。
2、《楚辭》是我國(guó)古代另一部詩(shī)歌總集。
①"楚辭"本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。
②《楚辭》的主要作者是屈原，其主要作品是《離騷》。
3、《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》歷來(lái)合稱"風(fēng)騷"，是中國(guó)古代詩(shī)歌的兩大源頭。
2.高二年級(jí)必修一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
漢字與書(shū)法藝術(shù)
1、漢字的發(fā)展歷程：
(1)漢字是世界上最古老的文字之一。六千多年前，“圖畫(huà)文字”出現(xiàn)。
(2)象形字后來(lái)逐漸符號(hào)化，脫離圖畫(huà)，形成漢字。
(3)至商朝，漢字已形成完整體系。其演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。
2、書(shū)法藝術(shù)的形成：
魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。中國(guó)書(shū)法兼具審美功能與實(shí)用功能，自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。
3、代表人物及特點(diǎn)：
(1)魏晉楷書(shū)有定鼎之功，鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)。
(2)唐代楷書(shū)步人盛世，歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)各具特點(diǎn)，分別被稱為歐體、顏體和柳體，成為后人學(xué)習(xí)、臨摹的范式。
(3)魏晉以來(lái)，草書(shū)盛行不衰，名家輩出。東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝的張旭、懷素等，都是草書(shū)大家。
(4)行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明等人的行書(shū)，歷來(lái)備受世人喜愛(ài)。
3.高二年級(jí)必修一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為、知足寡欲。他指出社會(huì)動(dòng)蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無(wú)為而治”的政治主張。
(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)。
2、法家：
法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子。主張君主要以法治國(guó)，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對(duì)的權(quán)威來(lái)震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn)，迎合了建立大一統(tǒng)XX國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
4.高二年級(jí)必修一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1．漢朝
漢初沿襲秦的郡縣制，同時(shí)分封諸侯，實(shí)行郡國(guó)并行制。
漢武帝頒布“推恩令”，王國(guó)越分越小，列侯歸郡管轄，加強(qiáng)了中央集權(quán)。
2．唐朝
唐朝中期，朝廷在地方設(shè)置節(jié)度使。
安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)。
3．北宋
軍事：主要將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央，抽調(diào)各地精兵強(qiáng)將，充實(shí)中央禁軍
行政：中央派文臣做地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督
財(cái)政：地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支，其余全由中央掌控
4．元朝
河北、山西、山東等地由中央直接管理，在地方實(shí)行行省制度（行省之下設(shè)路府州縣），邊遠(yuǎn)民族地區(qū)由宣慰司管理，西藏由宣政院管理。行省長(zhǎng)官擁有經(jīng)濟(jì)軍事大權(quán)，但在行使時(shí)受中央節(jié)制。
行省制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
5.高二年級(jí)必修一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
有關(guān)市的發(fā)展：
(1)秦代：法律管理商業(yè)。
(2)漢代：進(jìn)行集中貿(mào)易的“市”，有專門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，相當(dāng)嚴(yán)格;
漢代：形成若干全國(guó)性商業(yè)中心。如：長(zhǎng)安和五都——洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都。
(3)六朝：出現(xiàn)草市，但也實(shí)行行政管理;
(4)唐代：夜市繁盛草市逐漸演進(jìn)為地方商業(yè)中心;
(5)宋代：“市”突破時(shí)空限制，商業(yè)活動(dòng)不再受官吏直接監(jiān)管。夜市、曉市都很興盛，還有定期廟會(huì)集市，宋代：草市配套的飲食服務(wù)設(shè)施也較完備;
(6)明清：都市中形成繁華的商業(yè)區(qū)。
6.高二年級(jí)必修一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：
1、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。
3、中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。
4、但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
1.高二年級(jí)必修一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》
1、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，編者可能是周王朝的樂(lè)官太師。
①《詩(shī)經(jīng)》共收入自西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為"風(fēng)"、"雅"、"頌"三大部分。
②《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容從各個(gè)角度反映了五六百年間的廣闊的社會(huì)生活。
③《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法主要有"賦"、"比"、"興"三類。
2、《楚辭》是我國(guó)古代另一部詩(shī)歌總集。
①"楚辭"本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。
②《楚辭》的主要作者是屈原，其主要作品是《離騷》。
3、《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》歷來(lái)合稱"風(fēng)騷"，是中國(guó)古代詩(shī)歌的兩大源頭。
2.高二年級(jí)必修一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
漢字與書(shū)法藝術(shù)
1、漢字的發(fā)展歷程：
(1)漢字是世界上最古老的文字之一。六千多年前，“圖畫(huà)文字”出現(xiàn)。
(2)象形字后來(lái)逐漸符號(hào)化，脫離圖畫(huà)，形成漢字。
(3)至商朝，漢字已形成完整體系。其演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。
2、書(shū)法藝術(shù)的形成：
魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。中國(guó)書(shū)法兼具審美功能與實(shí)用功能，自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。
3、代表人物及特點(diǎn)：
(1)魏晉楷書(shū)有定鼎之功，鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)。
(2)唐代楷書(shū)步人盛世，歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)各具特點(diǎn)，分別被稱為歐體、顏體和柳體，成為后人學(xué)習(xí)、臨摹的范式。
(3)魏晉以來(lái)，草書(shū)盛行不衰，名家輩出。東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝的張旭、懷素等，都是草書(shū)大家。
(4)行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明等人的行書(shū)，歷來(lái)備受世人喜愛(ài)。
3.高二年級(jí)必修一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為、知足寡欲。他指出社會(huì)動(dòng)蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無(wú)為而治”的政治主張。
(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)。
2、法家：
法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子。主張君主要以法治國(guó)，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對(duì)的權(quán)威來(lái)震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn)，迎合了建立大一統(tǒng)XX國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
4.高二年級(jí)必修一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1．漢朝
漢初沿襲秦的郡縣制，同時(shí)分封諸侯，實(shí)行郡國(guó)并行制。
漢武帝頒布“推恩令”，王國(guó)越分越小，列侯歸郡管轄，加強(qiáng)了中央集權(quán)。
2．唐朝
唐朝中期，朝廷在地方設(shè)置節(jié)度使。
安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)。
3．北宋
軍事：主要將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央，抽調(diào)各地精兵強(qiáng)將，充實(shí)中央禁軍
行政：中央派文臣做地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督
財(cái)政：地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支，其余全由中央掌控
4．元朝
河北、山西、山東等地由中央直接管理，在地方實(shí)行行省制度（行省之下設(shè)路府州縣），邊遠(yuǎn)民族地區(qū)由宣慰司管理，西藏由宣政院管理。行省長(zhǎng)官擁有經(jīng)濟(jì)軍事大權(quán)，但在行使時(shí)受中央節(jié)制。
行省制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
5.高二年級(jí)必修一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
有關(guān)市的發(fā)展：
(1)秦代：法律管理商業(yè)。
(2)漢代：進(jìn)行集中貿(mào)易的“市”，有專門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，相當(dāng)嚴(yán)格;
漢代：形成若干全國(guó)性商業(yè)中心。如：長(zhǎng)安和五都——洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都。
(3)六朝：出現(xiàn)草市，但也實(shí)行行政管理;
(4)唐代：夜市繁盛草市逐漸演進(jìn)為地方商業(yè)中心;
(5)宋代：“市”突破時(shí)空限制，商業(yè)活動(dòng)不再受官吏直接監(jiān)管。夜市、曉市都很興盛，還有定期廟會(huì)集市，宋代：草市配套的飲食服務(wù)設(shè)施也較完備;
(6)明清：都市中形成繁華的商業(yè)區(qū)。
6.高二年級(jí)必修一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：
1、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。
3、中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。
4、但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。