2023年三支一扶考試備考正在進(jìn)行中，為了方便大家有效的備考，下面為您精心整理了2023年廣東三支一扶考試申論范文精選集，歡迎大家查閱學(xué)習(xí)。如想獲取更多三支一扶考試的備考資料，請(qǐng)關(guān)注的更新。
1.2023年廣東三支一扶考試申論范文精選集 篇一
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”在人類歷史的長(zhǎng)河中，三大發(fā)明的誕生，改變了世界的面貌;愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，讓世界充滿了光明;二維碼的出現(xiàn)，更是開(kāi)拓了新的支付時(shí)代，促進(jìn)人民美好生活的重要方法便是日益創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)手段，科技是為了便利人的生活，并賦予人新的文化生活，所以，我們要讓文化科技融合，科技的境界，就是能夠傳承國(guó)家或民族的文化。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步改變?nèi)藗兊奈幕顒?dòng)?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步無(wú)不改變?nèi)藗兊纳罘绞?，人們由之前的娛?lè)活動(dòng)單一到目前的年輕一代，出行叫車或共享單車、汽車，無(wú)不便利人們的生活，與朋友們看電影，網(wǎng)上訂餐桌，玩VR游戲，豐富著人們的娛樂(lè)生活，比如目前的微信支付寶掃碼支付、刷臉支付更是創(chuàng)新了整個(gè)支付時(shí)代。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變了人們的生活方式進(jìn)而改變?nèi)藗兊奈幕顒?dòng)，科學(xué)技術(shù)同時(shí)也提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，人均經(jīng)濟(jì)發(fā)展也隨之提高，科學(xué)技術(shù)給予人們?cè)谌宋?、藝術(shù)，美上的感性表達(dá)，帶給我們翻天覆地的變化，科技豐富著我們的文化活動(dòng)，讓我們的生活更加美好。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步利于企業(yè)的文化創(chuàng)新。目前技術(shù)的進(jìn)步使各大商業(yè)模式逐漸成熟，文化創(chuàng)新成為企業(yè)獲得社會(huì)高度關(guān)注的制勝法寶，是否能符合當(dāng)下的流行方向，能否被大眾事業(yè)所吸引，能否成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式。這都是各大企業(yè)應(yīng)當(dāng)注意的，比如目前支付寶推出的螞蟻森林，螞蟻莊園，利用人們網(wǎng)上或線下進(jìn)行掃碼支付，獲取能量或飼料，種植大樹(shù)或喂養(yǎng)小雞，從而種植真樹(shù)，既能獻(xiàn)愛(ài)心，將企業(yè)的收益和公益有效的結(jié)合在了一起，進(jìn)入大眾視野，并成功推進(jìn)。這代表了企業(yè)文化創(chuàng)新的成功，讓企業(yè)科技與文化成功融合，促進(jìn)文化高質(zhì)量發(fā)展，傳承正能量。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能提高中國(guó)文化的軟實(shí)力，國(guó)家技術(shù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)步離不開(kāi)文化軟實(shí)力，提高文化軟實(shí)力有助于我國(guó)的文化自信，比如目前推出的故宮文化，故宮是莊重而嚴(yán)肅的，可能新一代的年輕人并不對(duì)此感興趣，但近期推進(jìn)的故宮紀(jì)念品，故宮彩妝和服飾讓人們眼前一亮，年輕人成為受眾主力軍，在傳統(tǒng)文化逐漸式微的時(shí)期，通過(guò)科技的力量發(fā)展創(chuàng)意內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化傳承下去并且更加深的人心，從而提高中華文化的軟實(shí)力，讓博大精深的傳統(tǒng)文化得以流傳。
科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步都是文化創(chuàng)新的結(jié)果，讓科技文化融合，成為高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，堅(jiān)信科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技會(huì)帶來(lái)人們的美好生活，帶給“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的美好局面，更會(huì)增強(qiáng)中華文化的“文化自信”。
2.2023年廣東三支一扶考試申論范文精選集 篇二
悠悠文明，中華大地。每一寸河山，每一句詩(shī)詞，每一樣器物，每一種品格……無(wú)不彰顯出文化的魅力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化帶領(lǐng)我們從一無(wú)所有到豐衣足食。不過(guò)其中一些不合時(shí)宜的“文化”在如今社會(huì)已經(jīng)不具備意義。所以傳統(tǒng)文化也應(yīng)跟上時(shí)代腳步，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。
傳統(tǒng)文化需要取其精華，科學(xué)揚(yáng)棄。古代的諸多思想在歷史長(zhǎng)河中已被摒棄，李清照“主動(dòng)休夫”的思想令她獄兩年，如今女性倘若與丈夫不和，可以直接向法院提出申請(qǐng)捍衛(wèi)自身權(quán)益。二十四孝中的“埋兒奉母”的故事在當(dāng)今也實(shí)屬犯罪行為。傳統(tǒng)文化在千年的發(fā)展中衍生了諸多內(nèi)容，許多已經(jīng)不適用于當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展，與目前的理念所違背，我們應(yīng)該傳承優(yōu)秀的文化基因，從而摒棄繁冗的糟粕內(nèi)容，科學(xué)繼承合理發(fā)揚(yáng)。
傳統(tǒng)文化需要以人為本，以文化人。人既是文化的創(chuàng)造者，同時(shí)又是文化的發(fā)揚(yáng)傳播者，但是現(xiàn)代人在繼承中經(jīng)常走入誤區(qū)，照搬古人做法只求形似，而忽略其內(nèi)涵。幼兒園國(guó)學(xué)的出現(xiàn)，內(nèi)容淺層，儀式感較強(qiáng)，師資良莠不齊，并未將真正的禮儀傳授給孩子，反而增添了孩子學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。真正的文化是衍生于人類社會(huì)和文明，同時(shí)也是更好的服務(wù)于人類社會(huì)，引領(lǐng)更加有序的生活，對(duì)于每個(gè)人的具備實(shí)用性而不是空有其表。
傳統(tǒng)文化需要繼承創(chuàng)新，繼往開(kāi)來(lái)。文創(chuàng)產(chǎn)品的不斷推陳出新，在日常的產(chǎn)品中我們接觸了諸多文化題材?！段以诠蕦m修文物》和《天天鑒寶》等節(jié)目的出現(xiàn)掀起一輪文玩熱;《舌尖上的中國(guó)》席卷傳統(tǒng)美食的熱潮。這些通過(guò)對(duì)于生活的記錄向更多的青年人展示了傳統(tǒng)文化的活力，吸引年輕人的目光和積極參與。這樣傳統(tǒng)方式的革新推出使文化更加接地氣、更新穎，打破固有思想重新占據(jù)高位。
從結(jié)繩記事到倉(cāng)頡造字，從竹簡(jiǎn)刻字到宣紙使用，人們根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和變化發(fā)揮了無(wú)窮的智慧，敢于創(chuàng)新造就了如今的文明與新的文化精神。
3.2023年廣東三支一扶考試申論范文精選集 篇三
知識(shí)的價(jià)值對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，能夠提高個(gè)人素養(yǎng)，豐富內(nèi)涵;對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，能夠提高文明程度，和諧發(fā)展;對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，能夠提高文化軟實(shí)力，增加競(jìng)爭(zhēng)力。然而，時(shí)至今日，卻面臨著知識(shí)版權(quán)屢遭侵權(quán)，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)良莠不齊，閱讀需求難以滿足等現(xiàn)實(shí)尷尬，使得整個(gè)社會(huì)文化風(fēng)氣陷入浮躁，究其原因還是在于既有機(jī)制之憂，又有觀念之患，還有人才之難，因此，重視知識(shí)的價(jià)值已然成為發(fā)展的時(shí)代命題。
完善行業(yè)機(jī)制保護(hù)知識(shí)的價(jià)值。完善機(jī)制的力度和科學(xué)性，往往就決定了知識(shí)的價(jià)值有沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)程度的發(fā)揮。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著國(guó)家“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享理念的持續(xù)推進(jìn)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)已經(jīng)受到行業(yè)、政府的高度重視，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)政策環(huán)境不斷優(yōu)化，網(wǎng)絡(luò)版權(quán)的各項(xiàng)保護(hù)工作正在有條不紊的著。各項(xiàng)工作也已然取得明顯的進(jìn)展，尤其是在立法方面，突出對(duì)問(wèn)題的整治，效果明顯。如此一來(lái)，政府的這一舉措對(duì)于侵權(quán)問(wèn)題進(jìn)行了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的打擊，凈化了知識(shí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓原創(chuàng)者重新建立了對(duì)于知識(shí)內(nèi)容創(chuàng)作的動(dòng)力，促進(jìn)了知識(shí)的傳播，發(fā)揮了知識(shí)對(duì)時(shí)代對(duì)社會(huì)的重要力量?？偨Y(jié)觀點(diǎn)：因此，完善機(jī)制應(yīng)該成為保護(hù)知識(shí)價(jià)值的重中之重。
養(yǎng)成付費(fèi)習(xí)慣保護(hù)知識(shí)的價(jià)值。對(duì)于知識(shí)價(jià)值的保護(hù)這一重大的戰(zhàn)略決策，不僅需要依靠完善行業(yè)制度進(jìn)行強(qiáng)制，同時(shí)還需要內(nèi)化付費(fèi)觀念，自內(nèi)而外增強(qiáng)對(duì)知識(shí)價(jià)值保護(hù)的自覺(jué)性。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的助推下，知識(shí)已經(jīng)從線下發(fā)展至線上平臺(tái)，滲透在我們工作和生活的方方面面。值得注意的是，知識(shí)的來(lái)源廣闊并不意味著知識(shí)的泛濫和低質(zhì)，然而，現(xiàn)在知識(shí)付費(fèi)侵權(quán)已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)鏈，并在多點(diǎn)開(kāi)花，一個(gè)人接觸到這種渠道并發(fā)現(xiàn)有用，可能會(huì)帶來(lái)100人不會(huì)再知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)上付費(fèi)。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)打破用戶、原創(chuàng)者和市場(chǎng)良好的業(yè)態(tài)生態(tài)環(huán)境。究其根本主要在于，過(guò)多的用戶在多渠道獲取知識(shí)的過(guò)程中，習(xí)慣了免費(fèi)，主動(dòng)付費(fèi)的意識(shí)不夠到位。因此，養(yǎng)成付費(fèi)觀念勢(shì)在必行。
培養(yǎng)優(yōu)秀人才保護(hù)知識(shí)的價(jià)值。做好知識(shí)價(jià)值的保護(hù)工作，原創(chuàng)者是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，否則保護(hù)工作就是無(wú)源之水，無(wú)本之末。然而，在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，將知識(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值已經(jīng)成為發(fā)展新趨勢(shì)。在過(guò)程中，也不難發(fā)現(xiàn)由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，內(nèi)容提供者為了擴(kuò)大利潤(rùn)空間，壓縮經(jīng)濟(jì)成本，產(chǎn)生的文化產(chǎn)品以次充好，良莠不齊，更有甚者通過(guò)盜取別人的作品或原創(chuàng)內(nèi)容來(lái)從事自己的商業(yè)化運(yùn)作。不僅損害了消費(fèi)者的合法權(quán)益，還會(huì)引來(lái)文化市場(chǎng)恐慌，得不償失。這種問(wèn)題之所以屢禁不止，其實(shí)還是在于部分創(chuàng)作者缺乏職業(yè)素養(yǎng)，沒(méi)有對(duì)于文化事業(yè)抱有敬畏之心。因此，為了保證文化市場(chǎng)的發(fā)展，應(yīng)該重視優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的發(fā)展才能推動(dòng)社會(huì)乃至民族的發(fā)展。但是，冰凍三尺并非一日之寒，需要政府、個(gè)人、社會(huì)著力在行業(yè)機(jī)制、個(gè)人觀念和人才方面下苦功、苦下功，唯有如此，才能有力拿起知識(shí)的武器，建立民族自信，打造真正的文化大國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)，傲立于世界強(qiáng)國(guó)之林。
1.2023年廣東三支一扶考試申論范文精選集 篇一
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”在人類歷史的長(zhǎng)河中，三大發(fā)明的誕生，改變了世界的面貌;愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，讓世界充滿了光明;二維碼的出現(xiàn)，更是開(kāi)拓了新的支付時(shí)代，促進(jìn)人民美好生活的重要方法便是日益創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)手段，科技是為了便利人的生活，并賦予人新的文化生活，所以，我們要讓文化科技融合，科技的境界，就是能夠傳承國(guó)家或民族的文化。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步改變?nèi)藗兊奈幕顒?dòng)?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步無(wú)不改變?nèi)藗兊纳罘绞?，人們由之前的娛?lè)活動(dòng)單一到目前的年輕一代，出行叫車或共享單車、汽車，無(wú)不便利人們的生活，與朋友們看電影，網(wǎng)上訂餐桌，玩VR游戲，豐富著人們的娛樂(lè)生活，比如目前的微信支付寶掃碼支付、刷臉支付更是創(chuàng)新了整個(gè)支付時(shí)代。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變了人們的生活方式進(jìn)而改變?nèi)藗兊奈幕顒?dòng)，科學(xué)技術(shù)同時(shí)也提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，人均經(jīng)濟(jì)發(fā)展也隨之提高，科學(xué)技術(shù)給予人們?cè)谌宋?、藝術(shù)，美上的感性表達(dá)，帶給我們翻天覆地的變化，科技豐富著我們的文化活動(dòng)，讓我們的生活更加美好。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步利于企業(yè)的文化創(chuàng)新。目前技術(shù)的進(jìn)步使各大商業(yè)模式逐漸成熟，文化創(chuàng)新成為企業(yè)獲得社會(huì)高度關(guān)注的制勝法寶，是否能符合當(dāng)下的流行方向，能否被大眾事業(yè)所吸引，能否成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式。這都是各大企業(yè)應(yīng)當(dāng)注意的，比如目前支付寶推出的螞蟻森林，螞蟻莊園，利用人們網(wǎng)上或線下進(jìn)行掃碼支付，獲取能量或飼料，種植大樹(shù)或喂養(yǎng)小雞，從而種植真樹(shù)，既能獻(xiàn)愛(ài)心，將企業(yè)的收益和公益有效的結(jié)合在了一起，進(jìn)入大眾視野，并成功推進(jìn)。這代表了企業(yè)文化創(chuàng)新的成功，讓企業(yè)科技與文化成功融合，促進(jìn)文化高質(zhì)量發(fā)展，傳承正能量。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能提高中國(guó)文化的軟實(shí)力，國(guó)家技術(shù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)步離不開(kāi)文化軟實(shí)力，提高文化軟實(shí)力有助于我國(guó)的文化自信，比如目前推出的故宮文化，故宮是莊重而嚴(yán)肅的，可能新一代的年輕人并不對(duì)此感興趣，但近期推進(jìn)的故宮紀(jì)念品，故宮彩妝和服飾讓人們眼前一亮，年輕人成為受眾主力軍，在傳統(tǒng)文化逐漸式微的時(shí)期，通過(guò)科技的力量發(fā)展創(chuàng)意內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化傳承下去并且更加深的人心，從而提高中華文化的軟實(shí)力，讓博大精深的傳統(tǒng)文化得以流傳。
科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步都是文化創(chuàng)新的結(jié)果，讓科技文化融合，成為高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，堅(jiān)信科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技會(huì)帶來(lái)人們的美好生活，帶給“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的美好局面，更會(huì)增強(qiáng)中華文化的“文化自信”。
2.2023年廣東三支一扶考試申論范文精選集 篇二
悠悠文明，中華大地。每一寸河山，每一句詩(shī)詞，每一樣器物，每一種品格……無(wú)不彰顯出文化的魅力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化帶領(lǐng)我們從一無(wú)所有到豐衣足食。不過(guò)其中一些不合時(shí)宜的“文化”在如今社會(huì)已經(jīng)不具備意義。所以傳統(tǒng)文化也應(yīng)跟上時(shí)代腳步，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。
傳統(tǒng)文化需要取其精華，科學(xué)揚(yáng)棄。古代的諸多思想在歷史長(zhǎng)河中已被摒棄，李清照“主動(dòng)休夫”的思想令她獄兩年，如今女性倘若與丈夫不和，可以直接向法院提出申請(qǐng)捍衛(wèi)自身權(quán)益。二十四孝中的“埋兒奉母”的故事在當(dāng)今也實(shí)屬犯罪行為。傳統(tǒng)文化在千年的發(fā)展中衍生了諸多內(nèi)容，許多已經(jīng)不適用于當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展，與目前的理念所違背，我們應(yīng)該傳承優(yōu)秀的文化基因，從而摒棄繁冗的糟粕內(nèi)容，科學(xué)繼承合理發(fā)揚(yáng)。
傳統(tǒng)文化需要以人為本，以文化人。人既是文化的創(chuàng)造者，同時(shí)又是文化的發(fā)揚(yáng)傳播者，但是現(xiàn)代人在繼承中經(jīng)常走入誤區(qū)，照搬古人做法只求形似，而忽略其內(nèi)涵。幼兒園國(guó)學(xué)的出現(xiàn)，內(nèi)容淺層，儀式感較強(qiáng)，師資良莠不齊，并未將真正的禮儀傳授給孩子，反而增添了孩子學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。真正的文化是衍生于人類社會(huì)和文明，同時(shí)也是更好的服務(wù)于人類社會(huì)，引領(lǐng)更加有序的生活，對(duì)于每個(gè)人的具備實(shí)用性而不是空有其表。
傳統(tǒng)文化需要繼承創(chuàng)新，繼往開(kāi)來(lái)。文創(chuàng)產(chǎn)品的不斷推陳出新，在日常的產(chǎn)品中我們接觸了諸多文化題材?！段以诠蕦m修文物》和《天天鑒寶》等節(jié)目的出現(xiàn)掀起一輪文玩熱;《舌尖上的中國(guó)》席卷傳統(tǒng)美食的熱潮。這些通過(guò)對(duì)于生活的記錄向更多的青年人展示了傳統(tǒng)文化的活力，吸引年輕人的目光和積極參與。這樣傳統(tǒng)方式的革新推出使文化更加接地氣、更新穎，打破固有思想重新占據(jù)高位。
從結(jié)繩記事到倉(cāng)頡造字，從竹簡(jiǎn)刻字到宣紙使用，人們根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和變化發(fā)揮了無(wú)窮的智慧，敢于創(chuàng)新造就了如今的文明與新的文化精神。
3.2023年廣東三支一扶考試申論范文精選集 篇三
知識(shí)的價(jià)值對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，能夠提高個(gè)人素養(yǎng)，豐富內(nèi)涵;對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，能夠提高文明程度，和諧發(fā)展;對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，能夠提高文化軟實(shí)力，增加競(jìng)爭(zhēng)力。然而，時(shí)至今日，卻面臨著知識(shí)版權(quán)屢遭侵權(quán)，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)良莠不齊，閱讀需求難以滿足等現(xiàn)實(shí)尷尬，使得整個(gè)社會(huì)文化風(fēng)氣陷入浮躁，究其原因還是在于既有機(jī)制之憂，又有觀念之患，還有人才之難，因此，重視知識(shí)的價(jià)值已然成為發(fā)展的時(shí)代命題。
完善行業(yè)機(jī)制保護(hù)知識(shí)的價(jià)值。完善機(jī)制的力度和科學(xué)性，往往就決定了知識(shí)的價(jià)值有沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)程度的發(fā)揮。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著國(guó)家“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享理念的持續(xù)推進(jìn)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)已經(jīng)受到行業(yè)、政府的高度重視，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)政策環(huán)境不斷優(yōu)化，網(wǎng)絡(luò)版權(quán)的各項(xiàng)保護(hù)工作正在有條不紊的著。各項(xiàng)工作也已然取得明顯的進(jìn)展，尤其是在立法方面，突出對(duì)問(wèn)題的整治，效果明顯。如此一來(lái)，政府的這一舉措對(duì)于侵權(quán)問(wèn)題進(jìn)行了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的打擊，凈化了知識(shí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓原創(chuàng)者重新建立了對(duì)于知識(shí)內(nèi)容創(chuàng)作的動(dòng)力，促進(jìn)了知識(shí)的傳播，發(fā)揮了知識(shí)對(duì)時(shí)代對(duì)社會(huì)的重要力量?？偨Y(jié)觀點(diǎn)：因此，完善機(jī)制應(yīng)該成為保護(hù)知識(shí)價(jià)值的重中之重。
養(yǎng)成付費(fèi)習(xí)慣保護(hù)知識(shí)的價(jià)值。對(duì)于知識(shí)價(jià)值的保護(hù)這一重大的戰(zhàn)略決策，不僅需要依靠完善行業(yè)制度進(jìn)行強(qiáng)制，同時(shí)還需要內(nèi)化付費(fèi)觀念，自內(nèi)而外增強(qiáng)對(duì)知識(shí)價(jià)值保護(hù)的自覺(jué)性。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的助推下，知識(shí)已經(jīng)從線下發(fā)展至線上平臺(tái)，滲透在我們工作和生活的方方面面。值得注意的是，知識(shí)的來(lái)源廣闊并不意味著知識(shí)的泛濫和低質(zhì)，然而，現(xiàn)在知識(shí)付費(fèi)侵權(quán)已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)鏈，并在多點(diǎn)開(kāi)花，一個(gè)人接觸到這種渠道并發(fā)現(xiàn)有用，可能會(huì)帶來(lái)100人不會(huì)再知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)上付費(fèi)。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)打破用戶、原創(chuàng)者和市場(chǎng)良好的業(yè)態(tài)生態(tài)環(huán)境。究其根本主要在于，過(guò)多的用戶在多渠道獲取知識(shí)的過(guò)程中，習(xí)慣了免費(fèi)，主動(dòng)付費(fèi)的意識(shí)不夠到位。因此，養(yǎng)成付費(fèi)觀念勢(shì)在必行。
培養(yǎng)優(yōu)秀人才保護(hù)知識(shí)的價(jià)值。做好知識(shí)價(jià)值的保護(hù)工作，原創(chuàng)者是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，否則保護(hù)工作就是無(wú)源之水，無(wú)本之末。然而，在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，將知識(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值已經(jīng)成為發(fā)展新趨勢(shì)。在過(guò)程中，也不難發(fā)現(xiàn)由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，內(nèi)容提供者為了擴(kuò)大利潤(rùn)空間，壓縮經(jīng)濟(jì)成本，產(chǎn)生的文化產(chǎn)品以次充好，良莠不齊，更有甚者通過(guò)盜取別人的作品或原創(chuàng)內(nèi)容來(lái)從事自己的商業(yè)化運(yùn)作。不僅損害了消費(fèi)者的合法權(quán)益，還會(huì)引來(lái)文化市場(chǎng)恐慌，得不償失。這種問(wèn)題之所以屢禁不止，其實(shí)還是在于部分創(chuàng)作者缺乏職業(yè)素養(yǎng)，沒(méi)有對(duì)于文化事業(yè)抱有敬畏之心。因此，為了保證文化市場(chǎng)的發(fā)展，應(yīng)該重視優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的發(fā)展才能推動(dòng)社會(huì)乃至民族的發(fā)展。但是，冰凍三尺并非一日之寒，需要政府、個(gè)人、社會(huì)著力在行業(yè)機(jī)制、個(gè)人觀念和人才方面下苦功、苦下功，唯有如此，才能有力拿起知識(shí)的武器，建立民族自信，打造真正的文化大國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)，傲立于世界強(qiáng)國(guó)之林。