申論考試為考生提供了一系列反映特定實(shí)際問題的文字材料，要求考生仔細(xì)閱讀這些材料，概括出它們反映的主要問題，并提出解決此問題的實(shí)際方案，最后再對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行較詳細(xì)的闡述和論證。以下是為您整理分享的2023年云南公務(wù)員考試申論范文摘選，歡迎您的參閱。
1.2023年云南公務(wù)員考試申論范文摘選 篇一
回首過去，《管子·度地》的“山川涸落，天氣下，地氣上，萬物交通”，展現(xiàn)出山川河水與天上云、地下水汽構(gòu)成的萬物交相通達(dá)之景象;展望當(dāng)今，“交通”被賦予多重含義，但依舊是時代發(fā)展不可分割一環(huán)。唯有相交相通，才能有發(fā)展繁榮的機(jī)遇。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，唯有與世界時代相交相通，方能構(gòu)筑新時代發(fā)展美好畫卷。
與世界、時代相交相通，能夠突破自我局限，擴(kuò)展自我視野。在世界全球化背景下，信息的鏈接使交流變得便捷，新事物新思想時時涌現(xiàn)，眾多嶄新領(lǐng)域等待探索，時代賦予青年更廣闊的空間和機(jī)遇平臺，但同時也帶來困惑與挑戰(zhàn);多重選擇下，在“舒適圈”內(nèi)安逸享樂決不愿與世界交流的人，長此以往必將會陷入“溫水煮青蛙”的危機(jī)中，退一步，是暫時的“安全”，但進(jìn)一步，是風(fēng)險更是無窮的機(jī)遇;正如青年運(yùn)動先驅(qū)有言：“青年最要緊的精神，是要與命運(yùn)奮斗?！备矣阡J意進(jìn)取，敢于走出自我隔閡，與廣闊世界相交連接，不斷吸取了解新事物的新一代拼搏者，才能成就個人價值。
與世界、時代相交相通，能夠推動鄉(xiāng)村振興，走向詩和遠(yuǎn)方。半個世紀(jì)以來，中國交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)生翻天覆地變化，中國路、中國橋、中國車等縱穿祖國大好河山，在促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人民生活，縮小地區(qū)差距等方面發(fā)揮重要作用。鄉(xiāng)村振興背景下，我國加快推進(jìn)農(nóng)村交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成廣覆蓋的基礎(chǔ)交通網(wǎng)絡(luò)。正如“背二哥”們能以新方式唱響“背二歌”，無數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)打通了與外界的通道，能依據(jù)本地特色發(fā)展產(chǎn)業(yè)，逐漸脫貧致富?！氨扯纭眰冎皇侵袊l(xiāng)村一個縮影，在不為社會廣泛知曉的多數(shù)農(nóng)村地區(qū)都因交通的改善加強(qiáng)了與外界的聯(lián)系，從中獲得了生活的富足。這次的交通，“通”的不僅是路，還是精神與時代的交融。
與世界、時代相交相通，能夠激發(fā)發(fā)展活力，邁向美好明天。猶記明清時期閉關(guān)鎖國政策給中國的對外開放之路帶來了不可逆轉(zhuǎn)的傷害，不僅帶來經(jīng)濟(jì)的落后，更于思想上落后世界數(shù)年;當(dāng)今世界，一帶一路倡議廣泛聯(lián)系諸國，我們立足歷史，展望未來，彰顯大國形象。費(fèi)孝通先生曾說過，各美其美，美美與共，方能天下大同。面對全球化，我們致力于與世界交流互通，“一帶一路”的建設(shè)與亞歐非大陸及附近海洋的互聯(lián)互通，建立起與沿線各國之間的伙伴關(guān)系，構(gòu)建了全方位、多層次、復(fù)合型的互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步推進(jìn)了我國對外開放格局的形成。可見，在這個大有可為的時代，唯有開放，與世界相通才是應(yīng)有之義。
志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。互聯(lián)共通，連接的是世界，通達(dá)的是時代。只有堅持與時代同步，與世界交通，才能在世界風(fēng)云變幻中展現(xiàn)中國時代新藍(lán)圖。
2.2023年云南公務(wù)員考試申論范文摘選 篇二
數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)為鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化注入全新動能，在這一過程中我們經(jīng)歷了從名不見經(jīng)傳到成為遠(yuǎn)近聞名網(wǎng)紅村、從經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后群眾貧困到經(jīng)濟(jì)發(fā)展增收致富、從文化遺產(chǎn)漸漸消亡到主動傳承弘揚(yáng)文化……其變化的背后正是鄉(xiāng)村建設(shè)搭上了數(shù)字化的快車，不僅可以讓鄉(xiāng)村走到大眾視野，同時也讓收入得到有力保障，并且讓文化記憶也重新復(fù)蘇，為鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展增添活力。因此可以說數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)就是讓遇見數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)的鄉(xiāng)村融合，從而打開了一扇與現(xiàn)代對話的門。
數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)有利于提升地方知名度。知名度的提升是對地方發(fā)展和地方品牌建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，利用家鄉(xiāng)獨(dú)特的建筑特點(diǎn)，進(jìn)行民宿改造，保持山野原味，同時引用網(wǎng)絡(luò)信息化應(yīng)用，成功打響家鄉(xiāng)知名度、村民利用信息化網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播帶貨，不但帶來經(jīng)濟(jì)收入也讓地方知名度得以提升。種種案例成功的背后都是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的影子，其不但可以讓地方的名氣得以提升，同時也可以帶動地方相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)貢獻(xiàn)一份力，以及也可以讓地方通過網(wǎng)絡(luò)與世界相連，接受更多與時俱進(jìn)的新思想。因此知名度的提升是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的目的之一。
數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)有利于提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展?；鶎影l(fā)展是當(dāng)前國家和社會共同關(guān)注，而數(shù)字網(wǎng)絡(luò)鄉(xiāng)村化普及則是發(fā)展的基礎(chǔ)?；鶎右恢碧幱诎l(fā)展滯后的困境，自數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)理念的提出，基層設(shè)施在不斷完善，讓與外界溝通交流變得便利，也徹底打通了工業(yè)品下鄉(xiāng)和農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)城的通道，讓一、二、三產(chǎn)業(yè)可以融合發(fā)展;這樣的發(fā)展局面不僅可以促進(jìn)資源要素在城鄉(xiāng)間自由流動，也可以為基層發(fā)展帶來活力，吸引更多人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，同時也可以讓數(shù)字鄉(xiāng)村工程建設(shè)的進(jìn)程進(jìn)一步擴(kuò)大，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體提升。未來更要加大對數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的力度，讓網(wǎng)絡(luò)普及為基層經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力。因此經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)之一。
數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)有利于弘揚(yáng)傳承文化。文化是一個民族的精神與靈魂，融入每一個中華兒女的骨血之中。試想一下在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中忽視了文化傳承會是一個什么樣的場景，想必會是一個網(wǎng)絡(luò)建設(shè)發(fā)達(dá)，而人民文化生活貧瘠落后的樣子，剩下的只是各種碎片化的內(nèi)容，無法達(dá)到數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的目的;如果真的變成像是必將影響文化的弘揚(yáng)與傳承，可能讓歷史文化漸漸消失在歷史長河，最終制約數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐，也可能對文化復(fù)興和文化自信的發(fā)展帶來影響。為了避免這樣的局面發(fā)生必須在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中始終將弘揚(yáng)文化傳承貫穿始終，做到雙管齊下大發(fā)展。因此傳承文化是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的必經(jīng)之路。
不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)就是讓遇見數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)的鄉(xiāng)村融合，從而打開了一扇與現(xiàn)代對話的門。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)有利于提升地方知名度，只有這樣才能帶來新的發(fā)展機(jī)遇、有利于提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只有這樣才能更好脫貧致富、有利于弘揚(yáng)傳承文化，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)文化振興。相信在多方的共同努力之下不遠(yuǎn)的將來我們必定能建成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
3.2023年云南公務(wù)員考試申論范文摘選 篇三
“民為邦本，民心至上。”民生是人民幸福之基、社會和諧之本，而民心是做好民生工作的關(guān)鍵所在。民生之所往，民心之所向，我們要落好民心“這一棋”，推動民生工作“滿盤活”，為人民群眾創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。
落好民心“棋”，創(chuàng)新服務(wù)群眾的方式方法。社會發(fā)展日新月異，人民群眾對民生的需求也隨之改變，這就需要我們不斷創(chuàng)新服務(wù)群眾的方式方法。從政府開通熱線解決留學(xué)生心理問題，到派出所騰出辦公室?guī)椭┦可瓿纱疝q，再到街道引入智能系統(tǒng)幫助老年人完成防疫操作……部分地方的創(chuàng)新服務(wù)都取得了成效，值得我們借鑒：統(tǒng)籌各領(lǐng)域?qū)I(yè)人士，在民生工作的方方面面做好服務(wù)工作;優(yōu)化政府部門職能，以更人性化的方式服務(wù)于民;引入智能設(shè)備，為服務(wù)群眾插上科技的翅膀。
落好民心“棋”，出臺服務(wù)群眾的便民政策。一些地區(qū)為做好民生工作，出臺了一系列便民政策。但因不夠了解群眾實(shí)際需求、未考慮現(xiàn)實(shí)情況等原因，導(dǎo)致部分政策不接地氣、難以實(shí)施，將“便民政策”變成了“為民添堵”。有鑒于此，我們應(yīng)借鑒類似“20分鐘‘停車位’政策”，從人民群眾最關(guān)心的“難點(diǎn)”“痛點(diǎn)”出發(fā)，系統(tǒng)研判、合理規(guī)劃、以點(diǎn)到面、完善配套，出臺一系列真正便民利民的好政策。
落好民心“棋”，滿足人民群眾的文化需求。隨著社會的發(fā)展，人民群眾對文化需求產(chǎn)生了新的期盼，但我們的一些傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸不能滿足這樣的期盼。如何在“新期盼”中做好“老文化”，“軋神仙”活動通過“云”上活動賦予新內(nèi)涵、注入新活力的例子，能夠給我們一些借鑒：一方面，在保持線下文化活動有序開展的同時，利用網(wǎng)絡(luò)平臺拓寬受眾面、擴(kuò)大影響力;另一方面，在保留傳統(tǒng)文化原有特色的同時，為其注入符合當(dāng)代的個性化元素。
“連心才能潤心，暖心凝聚民心?！敝挥杏肋h(yuǎn)保持對百姓的赤子之心，將民心視作民生工作的重中之重，才能為人民群眾創(chuàng)造更美好、更幸福的生活，讓社會煥發(fā)出前所未有的生機(jī)活力。
1.2023年云南公務(wù)員考試申論范文摘選 篇一
回首過去，《管子·度地》的“山川涸落，天氣下，地氣上，萬物交通”，展現(xiàn)出山川河水與天上云、地下水汽構(gòu)成的萬物交相通達(dá)之景象;展望當(dāng)今，“交通”被賦予多重含義，但依舊是時代發(fā)展不可分割一環(huán)。唯有相交相通，才能有發(fā)展繁榮的機(jī)遇。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，唯有與世界時代相交相通，方能構(gòu)筑新時代發(fā)展美好畫卷。
與世界、時代相交相通，能夠突破自我局限，擴(kuò)展自我視野。在世界全球化背景下，信息的鏈接使交流變得便捷，新事物新思想時時涌現(xiàn)，眾多嶄新領(lǐng)域等待探索，時代賦予青年更廣闊的空間和機(jī)遇平臺，但同時也帶來困惑與挑戰(zhàn);多重選擇下，在“舒適圈”內(nèi)安逸享樂決不愿與世界交流的人，長此以往必將會陷入“溫水煮青蛙”的危機(jī)中，退一步，是暫時的“安全”，但進(jìn)一步，是風(fēng)險更是無窮的機(jī)遇;正如青年運(yùn)動先驅(qū)有言：“青年最要緊的精神，是要與命運(yùn)奮斗?！备矣阡J意進(jìn)取，敢于走出自我隔閡，與廣闊世界相交連接，不斷吸取了解新事物的新一代拼搏者，才能成就個人價值。
與世界、時代相交相通，能夠推動鄉(xiāng)村振興，走向詩和遠(yuǎn)方。半個世紀(jì)以來，中國交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)生翻天覆地變化，中國路、中國橋、中國車等縱穿祖國大好河山，在促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人民生活，縮小地區(qū)差距等方面發(fā)揮重要作用。鄉(xiāng)村振興背景下，我國加快推進(jìn)農(nóng)村交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成廣覆蓋的基礎(chǔ)交通網(wǎng)絡(luò)。正如“背二哥”們能以新方式唱響“背二歌”，無數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)打通了與外界的通道，能依據(jù)本地特色發(fā)展產(chǎn)業(yè)，逐漸脫貧致富?！氨扯纭眰冎皇侵袊l(xiāng)村一個縮影，在不為社會廣泛知曉的多數(shù)農(nóng)村地區(qū)都因交通的改善加強(qiáng)了與外界的聯(lián)系，從中獲得了生活的富足。這次的交通，“通”的不僅是路，還是精神與時代的交融。
與世界、時代相交相通，能夠激發(fā)發(fā)展活力，邁向美好明天。猶記明清時期閉關(guān)鎖國政策給中國的對外開放之路帶來了不可逆轉(zhuǎn)的傷害，不僅帶來經(jīng)濟(jì)的落后，更于思想上落后世界數(shù)年;當(dāng)今世界，一帶一路倡議廣泛聯(lián)系諸國，我們立足歷史，展望未來，彰顯大國形象。費(fèi)孝通先生曾說過，各美其美，美美與共，方能天下大同。面對全球化，我們致力于與世界交流互通，“一帶一路”的建設(shè)與亞歐非大陸及附近海洋的互聯(lián)互通，建立起與沿線各國之間的伙伴關(guān)系，構(gòu)建了全方位、多層次、復(fù)合型的互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步推進(jìn)了我國對外開放格局的形成。可見，在這個大有可為的時代，唯有開放，與世界相通才是應(yīng)有之義。
志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。互聯(lián)共通，連接的是世界，通達(dá)的是時代。只有堅持與時代同步，與世界交通，才能在世界風(fēng)云變幻中展現(xiàn)中國時代新藍(lán)圖。
2.2023年云南公務(wù)員考試申論范文摘選 篇二
數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)為鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化注入全新動能，在這一過程中我們經(jīng)歷了從名不見經(jīng)傳到成為遠(yuǎn)近聞名網(wǎng)紅村、從經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后群眾貧困到經(jīng)濟(jì)發(fā)展增收致富、從文化遺產(chǎn)漸漸消亡到主動傳承弘揚(yáng)文化……其變化的背后正是鄉(xiāng)村建設(shè)搭上了數(shù)字化的快車，不僅可以讓鄉(xiāng)村走到大眾視野，同時也讓收入得到有力保障，并且讓文化記憶也重新復(fù)蘇，為鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展增添活力。因此可以說數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)就是讓遇見數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)的鄉(xiāng)村融合，從而打開了一扇與現(xiàn)代對話的門。
數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)有利于提升地方知名度。知名度的提升是對地方發(fā)展和地方品牌建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，利用家鄉(xiāng)獨(dú)特的建筑特點(diǎn)，進(jìn)行民宿改造，保持山野原味，同時引用網(wǎng)絡(luò)信息化應(yīng)用，成功打響家鄉(xiāng)知名度、村民利用信息化網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播帶貨，不但帶來經(jīng)濟(jì)收入也讓地方知名度得以提升。種種案例成功的背后都是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的影子，其不但可以讓地方的名氣得以提升，同時也可以帶動地方相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)貢獻(xiàn)一份力，以及也可以讓地方通過網(wǎng)絡(luò)與世界相連，接受更多與時俱進(jìn)的新思想。因此知名度的提升是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的目的之一。
數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)有利于提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展?；鶎影l(fā)展是當(dāng)前國家和社會共同關(guān)注，而數(shù)字網(wǎng)絡(luò)鄉(xiāng)村化普及則是發(fā)展的基礎(chǔ)?；鶎右恢碧幱诎l(fā)展滯后的困境，自數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)理念的提出，基層設(shè)施在不斷完善，讓與外界溝通交流變得便利，也徹底打通了工業(yè)品下鄉(xiāng)和農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)城的通道，讓一、二、三產(chǎn)業(yè)可以融合發(fā)展;這樣的發(fā)展局面不僅可以促進(jìn)資源要素在城鄉(xiāng)間自由流動，也可以為基層發(fā)展帶來活力，吸引更多人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，同時也可以讓數(shù)字鄉(xiāng)村工程建設(shè)的進(jìn)程進(jìn)一步擴(kuò)大，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體提升。未來更要加大對數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的力度，讓網(wǎng)絡(luò)普及為基層經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力。因此經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)之一。
數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)有利于弘揚(yáng)傳承文化。文化是一個民族的精神與靈魂，融入每一個中華兒女的骨血之中。試想一下在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中忽視了文化傳承會是一個什么樣的場景，想必會是一個網(wǎng)絡(luò)建設(shè)發(fā)達(dá)，而人民文化生活貧瘠落后的樣子，剩下的只是各種碎片化的內(nèi)容，無法達(dá)到數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的目的;如果真的變成像是必將影響文化的弘揚(yáng)與傳承，可能讓歷史文化漸漸消失在歷史長河，最終制約數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐，也可能對文化復(fù)興和文化自信的發(fā)展帶來影響。為了避免這樣的局面發(fā)生必須在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中始終將弘揚(yáng)文化傳承貫穿始終，做到雙管齊下大發(fā)展。因此傳承文化是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的必經(jīng)之路。
不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)就是讓遇見數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)的鄉(xiāng)村融合，從而打開了一扇與現(xiàn)代對話的門。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)有利于提升地方知名度，只有這樣才能帶來新的發(fā)展機(jī)遇、有利于提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只有這樣才能更好脫貧致富、有利于弘揚(yáng)傳承文化，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)文化振興。相信在多方的共同努力之下不遠(yuǎn)的將來我們必定能建成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
3.2023年云南公務(wù)員考試申論范文摘選 篇三
“民為邦本，民心至上。”民生是人民幸福之基、社會和諧之本，而民心是做好民生工作的關(guān)鍵所在。民生之所往，民心之所向，我們要落好民心“這一棋”，推動民生工作“滿盤活”，為人民群眾創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。
落好民心“棋”，創(chuàng)新服務(wù)群眾的方式方法。社會發(fā)展日新月異，人民群眾對民生的需求也隨之改變，這就需要我們不斷創(chuàng)新服務(wù)群眾的方式方法。從政府開通熱線解決留學(xué)生心理問題，到派出所騰出辦公室?guī)椭┦可瓿纱疝q，再到街道引入智能系統(tǒng)幫助老年人完成防疫操作……部分地方的創(chuàng)新服務(wù)都取得了成效，值得我們借鑒：統(tǒng)籌各領(lǐng)域?qū)I(yè)人士，在民生工作的方方面面做好服務(wù)工作;優(yōu)化政府部門職能，以更人性化的方式服務(wù)于民;引入智能設(shè)備，為服務(wù)群眾插上科技的翅膀。
落好民心“棋”，出臺服務(wù)群眾的便民政策。一些地區(qū)為做好民生工作，出臺了一系列便民政策。但因不夠了解群眾實(shí)際需求、未考慮現(xiàn)實(shí)情況等原因，導(dǎo)致部分政策不接地氣、難以實(shí)施，將“便民政策”變成了“為民添堵”。有鑒于此，我們應(yīng)借鑒類似“20分鐘‘停車位’政策”，從人民群眾最關(guān)心的“難點(diǎn)”“痛點(diǎn)”出發(fā)，系統(tǒng)研判、合理規(guī)劃、以點(diǎn)到面、完善配套，出臺一系列真正便民利民的好政策。
落好民心“棋”，滿足人民群眾的文化需求。隨著社會的發(fā)展，人民群眾對文化需求產(chǎn)生了新的期盼，但我們的一些傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸不能滿足這樣的期盼。如何在“新期盼”中做好“老文化”，“軋神仙”活動通過“云”上活動賦予新內(nèi)涵、注入新活力的例子，能夠給我們一些借鑒：一方面，在保持線下文化活動有序開展的同時，利用網(wǎng)絡(luò)平臺拓寬受眾面、擴(kuò)大影響力;另一方面，在保留傳統(tǒng)文化原有特色的同時，為其注入符合當(dāng)代的個性化元素。
“連心才能潤心，暖心凝聚民心?！敝挥杏肋h(yuǎn)保持對百姓的赤子之心，將民心視作民生工作的重中之重，才能為人民群眾創(chuàng)造更美好、更幸福的生活，讓社會煥發(fā)出前所未有的生機(jī)活力。