二十四孝是元代郭居敬通過(guò)不同環(huán)境，不同遭遇下的二十四個(gè)孝子行孝時(shí)所編錄的一本書(shū)。那么，關(guān)于二十四孝有哪些呢？下面是分享的相關(guān)信息。歡迎閱讀參考！
1.關(guān)于二十四孝有哪些呢？
二十四孝有：
1、孝感動(dòng)天。
2、戲彩娛親。
3、鹿乳奉親。
4、為親負(fù)米。
5、嚙指痛心。
6、蘆衣順母。
7、親嘗湯藥。
8、拾葚異器。
9、埋兒奉母。
10、賣身葬父。
11、刻木事親。
12、涌泉躍鯉。
13、懷橘遺親
14、扇枕溫衾。
15、行傭供母。
16、聞雷泣墓。
17、哭竹生筍。
18、臥冰求鯉。
19、扼虎救父。
20、恣蚊飽血。
21、嘗糞憂心。
22、乳姑不怠。
23、滌親溺器。
24、棄官尋母。
2.《二十四孝》全文
一、孝感動(dòng)天：虞舜
虞舜，瞽叟之子，性至孝。父頑母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，有鳥(niǎo)為之耘。其孝感如此，帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。系詩(shī)頌之。
詩(shī)曰︰對(duì)對(duì)耕春象，紛紛耘草禽。嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天下。
二、親嘗湯藥：漢文帝劉恒
西漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后。帝奉養(yǎng)無(wú)怠，母嘗病三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非親嘗弗進(jìn)，仁孝聞於天下。系詩(shī)頌之。
詩(shī)曰︰仁孝聞天下。巍巍冠百王。母后三載病。湯藥必先嚐。
三、嚙指心痛：周/曾參
周曾參，字子輿，事母至孝。參曾采薪山中，家有客至，母無(wú)措?yún)⒉贿€，乃嚙其指。參忽心痛，負(fù)薪以歸，跪問(wèn)其母，母曰︰「有客忽至，吾嚙指以悟汝耳」。後人系詩(shī)頌之。
詩(shī)曰︰母指方纏囓，兒心痛不禁。負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。
四、單衣順母：周/閔子騫
周閔損，字子騫。早喪母，父娶後母，生二子，衣以棉絮，閔損，衣以蘆花。一日，父令損御車，體寒失鞭。父察知其故，欲出後母，損曰︰母在一子單，母去三子寒。後母聞之，卒悔改。系詩(shī)頌之。
詩(shī)曰︰閔氏有賢郎，何曾怨後娘。車前留母在，三子免風(fēng)霜。
五、負(fù)米養(yǎng)親：周/子路
周仲由，字子路，家貧，嘗食黍薯之食，為親負(fù)米百里之外。親歿，南游於楚，從車百乘，積粟萬(wàn)鍾，累褥而坐，列鼎而食。乃嘆曰︰雖欲食黍薯之食，為親負(fù)百里之外，不可得也。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰負(fù)米供甘旨，寧辭百里遙。身榮親已沒(méi)，猶念舊劬勞。
六、賣身葬父：漢/董永
漢董永家貧，父死，賣身貸錢(qián)而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，主令織布三百疋，始得歸。婦織一月而成，歸至槐陰會(huì)所，遂辭永而去。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織布償債主，孝感動(dòng)蒼穹。
七、鹿乳奉親：周/郯子
周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙目，思食鹿乳，郯子乃衣鹿皮，往深山群鹿之中，取鹿乳供親。獵者見(jiàn)而欲射之，郯子俱以情告，乃免。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰親老思鹿乳，身穿褐毛衣。若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。
八、行傭供母：漢/江革
後漢江革，少失父，獨(dú)與母居。遭亂，負(fù)母逃難，數(shù)遇賊，或欲劫之去，革輒泣告有母在。賊不忍殺，轉(zhuǎn)客下邳，貧窮*跣，行傭以供母。母使身之物，莫不畢給。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰負(fù)母逃危難，窮途賊犯頻，告知方獲免，傭力以供親。
九、懷橘遺親：漢/陸績(jī)
後漢陸績(jī)，字公紀(jì)，年六歲，至九江見(jiàn)袁術(shù)，術(shù)出橘待之。績(jī)懷橘二枚，及跪拜辭墮地。術(shù)曰，陸郎作賓客而懷橘乎，績(jī)跪答曰︰吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母，術(shù)大奇之。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰孝悌皆天性，人間六歲兒，袖中懷橘實(shí)，遺母報(bào)深慈。
十、乳姑不?。禾?唐夫人
唐崔南山曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年高無(wú)齒。祖母唐夫人，每日櫛洗升堂，乳其姑，奶不粒食，數(shù)年而康。一日病，長(zhǎng)幼咸集，乃宣言曰︰無(wú)以報(bào)新婦恩，愿子孫婦，如婦之孝敬足矣。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。此恩無(wú)以報(bào)，愿得子孫如。
十一、恣蚊飽血：晉/吳猛
晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無(wú)帷帳，每夏夜，蚊多潛膚，恣取膏，雖多不驅(qū)之，恐其去以而噬親也，愛(ài)親之心至矣。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰夏夜無(wú)帷帳，蚊多不敢揮。恣取膏血飽，免使入親幃。
十二、臥冰求鯉：晉/王祥
晉王祥母喪，繼母朱氏，不慈，父前數(shù)譖之，由是失愛(ài)於父。母欲食鮮魚(yú)，時(shí)天寒地凍，祥解衣，臥冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰繼母人間有，王祥天下無(wú)。至今河上水，留得臥冰模。
十三、為母埋兒：漢/郭巨
漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分父母之食，盍埋此子。及掘坑三尺，得黃金一釜，上云官不得取，民不得奪。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰郭巨思供親，埋兒為母存。黃金天所賜，光彩照寒門(mén)。
十四、搤虎救父：晉/楊香
晉楊香年十四，常隨父豐往田間獲粟。父為虎曳去，時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，惟知有父而不知有身。踴躍向前，搤持虎頸。虎亦靡然而逝，父方得免於害。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰深山逢白額，努力搏腥風(fēng)。父子俱無(wú)恙，脫身饞口中。
十五、棄官尋母：宋/朱壽昌
宋朱壽昌七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，復(fù)出嫁，母子不相見(jiàn)者五十年。神宗朝棄官入秦，與家人訣，謂不尋見(jiàn)母，誓不復(fù)還。後行次同州得之，時(shí)母年已七十有馀。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰七歲離生母，參商五十年。一朝相見(jiàn)後，喜氣動(dòng)皇天。
十六、嘗糞憂心：齊/庚黔婁
南齊庚黔婁為孱陵令，到縣未旬日，忽心驚流汗，及棄官歸。時(shí)父疾始二日，醫(yī)曰︰「欲知愈劇，但嘗糞，苦則佳?！骨瓓鋰L之，甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰，求以身代父死。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰到縣未旬日。樁庭遘疾深。愿將身代死，北望起憂心。
十七、戲彩娛親：周/老萊子
周老萊子至性孝，奉養(yǎng)二親，備極甘脆，行年七十，言不稱老。常著五彩斑斕之衣，為嬰兒戲於親側(cè)，又常取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼以?shī)视H。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰戲舞學(xué)驕癡，春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開(kāi)口笑，喜氣滿庭幃。
十八、拾桑供母：漢/蔡順
漢蔡順少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給拾桑，以異器盛之。赤眉賊見(jiàn)而問(wèn)之，順曰︰「黑者奉母，赤者食。」賊憫其孝，以白米三斗，牛蹄一只與之。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰黑桑奉萱幃，饑啼淚滿衣。赤眉知孝意，牛米贈(zèng)君歸。
十九、扇枕溫衾：漢/黃香
漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切。鄉(xiāng)人稱其孝，香躬執(zhí)勤苦，一意事父。夏天暑熱，為扇涼其枕席；冬天寒冷，以身暖其被褥。太守劉護(hù)表而異之。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，千古一黃香。
二十、涌泉躍鯉：漢/姜詩(shī)
漢姜詩(shī)，事母至孝。妻龐氏，奉姑，尤謹(jǐn)。母性好飲江水，妻出汲而奉母。又嗜魚(yú)膾，夫婦常作之。召鄰，母，供食之。後舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，詩(shī)時(shí)取以供母。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰舍側(cè)甘泉出，朝朝雙鯉魚(yú)。子能恒孝母︰婦亦孝其姑。
二十一、聞雷泣墓：魏/王裒
魏王裒事母至孝。母存日，性畏雷。既卒，殯葬於山林。每遇風(fēng)雨，聞阿香，響震之聲，即奔墓所跪拜。泣告曰︰「裒在此，母親勿懼?！褂性?shī)為頌。
詩(shī)曰︰慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺(tái)。阿香時(shí)一震，到墓繞千回。
二十二、刻木事親：漢/丁蘭
漢丁蘭幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬勞之恩，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，則出血。木像見(jiàn)蘭，又眼中垂淚。蘭問(wèn)得其情，將妻出棄之。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰刻木為父母，形容如在時(shí)。寄言諸子侄，各要孝親幃。
二十三、哭竹生筍：三國(guó)/孟宗
三國(guó)孟宗，字恭武，少孤。母老病篤，多月思筍煮羹食。宗無(wú)計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾地裂，出筍數(shù)莖。歸持，作羹奉母，食畢疾愈。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。
二十四、滌親溺器：宋/黃庭堅(jiān)
宋黃庭堅(jiān)，號(hào)山谷，元祐中為太史。性至孝，身體貴顯，奉母盡誠(chéng)，每夕親自為洗滌溺器，未曾有一刻不供人子之職。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰貴顯聞天下，平生事孝親。不辭常滌溺，焉用婢生嗔。
3.二十四孝介紹
1、《二十四孝》全名《全相二十四孝詩(shī)選集》，是元代郭居敬編錄，一說(shuō)是其弟郭守正，第三種說(shuō)法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集。由于后來(lái)的印本大都配以圖畫(huà)，故又稱《二十四孝圖》。為中國(guó)古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物。
2、二十四孝，講的是中國(guó)古代二十四個(gè)孝子在不同環(huán)境下、用不同方式行孝的故事。魯迅先生當(dāng)年曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)過(guò)二十四孝圖，他說(shuō)，有些故事可以勉強(qiáng)效仿，有些照著做，會(huì)有丟掉性命的危險(xiǎn)，還有的，會(huì)讓人非常反感。
3、郭居敬，字儀祖，元尤溪縣廣平村（今大田縣廣平鎮(zhèn)）人。博學(xué)好吟詠，不尚富麗，與仲凡、仲實(shí)俱以詩(shī)名。性至孝，事親左右承順，備得其歡心，居喪哀毀盡禮。嘗集虞舜以下二十四人孝行，序而賡之以詩(shī)，用訓(xùn)童蒙。時(shí)虞集、歐陽(yáng)玄薦之，固辭不起。著有《全相二十四孝詩(shī)選》、《百香詩(shī)集》。
4、《全相二十四孝詩(shī)選》刊行后，得到廣泛流傳，成了元明清以來(lái)兒童的啟蒙教材、一本廣受歡迎的宣揚(yáng)中華文化精神核心的經(jīng)典，而且傳播到日本、朝鮮、韓國(guó)、新加坡、越南等周邊國(guó)家，成為其國(guó)民“孝”行教育的教材。郭居敬是一位影響世界文化的歷史名人。
4.二十四孝人物時(shí)間
虞舜（上古）
漢文帝（西漢）
曾參（春秋）
閔損（春秋）
仲由（春秋）
董永（東漢）
郯子（春秋）
江革（南朝梁）
陸績(jī)（三國(guó)）
唐夫人（唐朝）
吳猛（晉朝）
王祥（晉朝）
郭巨（晉朝）
楊香（晉朝）
朱壽昌（宋朝）
庾黔婁（南齊）
老萊子（春秋）
蔡順（漢朝）
黃香（東漢）
姜詩(shī)（東漢）
王裒（西晉）
丁蘭（東漢）
孟宗（三國(guó)）
黃庭堅(jiān)（北宋）
1.關(guān)于二十四孝有哪些呢？
二十四孝有：
1、孝感動(dòng)天。
2、戲彩娛親。
3、鹿乳奉親。
4、為親負(fù)米。
5、嚙指痛心。
6、蘆衣順母。
7、親嘗湯藥。
8、拾葚異器。
9、埋兒奉母。
10、賣身葬父。
11、刻木事親。
12、涌泉躍鯉。
13、懷橘遺親
14、扇枕溫衾。
15、行傭供母。
16、聞雷泣墓。
17、哭竹生筍。
18、臥冰求鯉。
19、扼虎救父。
20、恣蚊飽血。
21、嘗糞憂心。
22、乳姑不怠。
23、滌親溺器。
24、棄官尋母。
2.《二十四孝》全文
一、孝感動(dòng)天：虞舜
虞舜，瞽叟之子，性至孝。父頑母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，有鳥(niǎo)為之耘。其孝感如此，帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。系詩(shī)頌之。
詩(shī)曰︰對(duì)對(duì)耕春象，紛紛耘草禽。嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天下。
二、親嘗湯藥：漢文帝劉恒
西漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后。帝奉養(yǎng)無(wú)怠，母嘗病三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非親嘗弗進(jìn)，仁孝聞於天下。系詩(shī)頌之。
詩(shī)曰︰仁孝聞天下。巍巍冠百王。母后三載病。湯藥必先嚐。
三、嚙指心痛：周/曾參
周曾參，字子輿，事母至孝。參曾采薪山中，家有客至，母無(wú)措?yún)⒉贿€，乃嚙其指。參忽心痛，負(fù)薪以歸，跪問(wèn)其母，母曰︰「有客忽至，吾嚙指以悟汝耳」。後人系詩(shī)頌之。
詩(shī)曰︰母指方纏囓，兒心痛不禁。負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。
四、單衣順母：周/閔子騫
周閔損，字子騫。早喪母，父娶後母，生二子，衣以棉絮，閔損，衣以蘆花。一日，父令損御車，體寒失鞭。父察知其故，欲出後母，損曰︰母在一子單，母去三子寒。後母聞之，卒悔改。系詩(shī)頌之。
詩(shī)曰︰閔氏有賢郎，何曾怨後娘。車前留母在，三子免風(fēng)霜。
五、負(fù)米養(yǎng)親：周/子路
周仲由，字子路，家貧，嘗食黍薯之食，為親負(fù)米百里之外。親歿，南游於楚，從車百乘，積粟萬(wàn)鍾，累褥而坐，列鼎而食。乃嘆曰︰雖欲食黍薯之食，為親負(fù)百里之外，不可得也。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰負(fù)米供甘旨，寧辭百里遙。身榮親已沒(méi)，猶念舊劬勞。
六、賣身葬父：漢/董永
漢董永家貧，父死，賣身貸錢(qián)而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，主令織布三百疋，始得歸。婦織一月而成，歸至槐陰會(huì)所，遂辭永而去。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織布償債主，孝感動(dòng)蒼穹。
七、鹿乳奉親：周/郯子
周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙目，思食鹿乳，郯子乃衣鹿皮，往深山群鹿之中，取鹿乳供親。獵者見(jiàn)而欲射之，郯子俱以情告，乃免。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰親老思鹿乳，身穿褐毛衣。若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。
八、行傭供母：漢/江革
後漢江革，少失父，獨(dú)與母居。遭亂，負(fù)母逃難，數(shù)遇賊，或欲劫之去，革輒泣告有母在。賊不忍殺，轉(zhuǎn)客下邳，貧窮*跣，行傭以供母。母使身之物，莫不畢給。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰負(fù)母逃危難，窮途賊犯頻，告知方獲免，傭力以供親。
九、懷橘遺親：漢/陸績(jī)
後漢陸績(jī)，字公紀(jì)，年六歲，至九江見(jiàn)袁術(shù)，術(shù)出橘待之。績(jī)懷橘二枚，及跪拜辭墮地。術(shù)曰，陸郎作賓客而懷橘乎，績(jī)跪答曰︰吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母，術(shù)大奇之。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰孝悌皆天性，人間六歲兒，袖中懷橘實(shí)，遺母報(bào)深慈。
十、乳姑不?。禾?唐夫人
唐崔南山曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年高無(wú)齒。祖母唐夫人，每日櫛洗升堂，乳其姑，奶不粒食，數(shù)年而康。一日病，長(zhǎng)幼咸集，乃宣言曰︰無(wú)以報(bào)新婦恩，愿子孫婦，如婦之孝敬足矣。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。此恩無(wú)以報(bào)，愿得子孫如。
十一、恣蚊飽血：晉/吳猛
晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無(wú)帷帳，每夏夜，蚊多潛膚，恣取膏，雖多不驅(qū)之，恐其去以而噬親也，愛(ài)親之心至矣。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰夏夜無(wú)帷帳，蚊多不敢揮。恣取膏血飽，免使入親幃。
十二、臥冰求鯉：晉/王祥
晉王祥母喪，繼母朱氏，不慈，父前數(shù)譖之，由是失愛(ài)於父。母欲食鮮魚(yú)，時(shí)天寒地凍，祥解衣，臥冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰繼母人間有，王祥天下無(wú)。至今河上水，留得臥冰模。
十三、為母埋兒：漢/郭巨
漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分父母之食，盍埋此子。及掘坑三尺，得黃金一釜，上云官不得取，民不得奪。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰郭巨思供親，埋兒為母存。黃金天所賜，光彩照寒門(mén)。
十四、搤虎救父：晉/楊香
晉楊香年十四，常隨父豐往田間獲粟。父為虎曳去，時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，惟知有父而不知有身。踴躍向前，搤持虎頸。虎亦靡然而逝，父方得免於害。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰深山逢白額，努力搏腥風(fēng)。父子俱無(wú)恙，脫身饞口中。
十五、棄官尋母：宋/朱壽昌
宋朱壽昌七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，復(fù)出嫁，母子不相見(jiàn)者五十年。神宗朝棄官入秦，與家人訣，謂不尋見(jiàn)母，誓不復(fù)還。後行次同州得之，時(shí)母年已七十有馀。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰七歲離生母，參商五十年。一朝相見(jiàn)後，喜氣動(dòng)皇天。
十六、嘗糞憂心：齊/庚黔婁
南齊庚黔婁為孱陵令，到縣未旬日，忽心驚流汗，及棄官歸。時(shí)父疾始二日，醫(yī)曰︰「欲知愈劇，但嘗糞，苦則佳?！骨瓓鋰L之，甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰，求以身代父死。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰到縣未旬日。樁庭遘疾深。愿將身代死，北望起憂心。
十七、戲彩娛親：周/老萊子
周老萊子至性孝，奉養(yǎng)二親，備極甘脆，行年七十，言不稱老。常著五彩斑斕之衣，為嬰兒戲於親側(cè)，又常取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼以?shī)视H。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰戲舞學(xué)驕癡，春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開(kāi)口笑，喜氣滿庭幃。
十八、拾桑供母：漢/蔡順
漢蔡順少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給拾桑，以異器盛之。赤眉賊見(jiàn)而問(wèn)之，順曰︰「黑者奉母，赤者食。」賊憫其孝，以白米三斗，牛蹄一只與之。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰黑桑奉萱幃，饑啼淚滿衣。赤眉知孝意，牛米贈(zèng)君歸。
十九、扇枕溫衾：漢/黃香
漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切。鄉(xiāng)人稱其孝，香躬執(zhí)勤苦，一意事父。夏天暑熱，為扇涼其枕席；冬天寒冷，以身暖其被褥。太守劉護(hù)表而異之。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，千古一黃香。
二十、涌泉躍鯉：漢/姜詩(shī)
漢姜詩(shī)，事母至孝。妻龐氏，奉姑，尤謹(jǐn)。母性好飲江水，妻出汲而奉母。又嗜魚(yú)膾，夫婦常作之。召鄰，母，供食之。後舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，詩(shī)時(shí)取以供母。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰舍側(cè)甘泉出，朝朝雙鯉魚(yú)。子能恒孝母︰婦亦孝其姑。
二十一、聞雷泣墓：魏/王裒
魏王裒事母至孝。母存日，性畏雷。既卒，殯葬於山林。每遇風(fēng)雨，聞阿香，響震之聲，即奔墓所跪拜。泣告曰︰「裒在此，母親勿懼?！褂性?shī)為頌。
詩(shī)曰︰慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺(tái)。阿香時(shí)一震，到墓繞千回。
二十二、刻木事親：漢/丁蘭
漢丁蘭幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬勞之恩，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，則出血。木像見(jiàn)蘭，又眼中垂淚。蘭問(wèn)得其情，將妻出棄之。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰刻木為父母，形容如在時(shí)。寄言諸子侄，各要孝親幃。
二十三、哭竹生筍：三國(guó)/孟宗
三國(guó)孟宗，字恭武，少孤。母老病篤，多月思筍煮羹食。宗無(wú)計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾地裂，出筍數(shù)莖。歸持，作羹奉母，食畢疾愈。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。
二十四、滌親溺器：宋/黃庭堅(jiān)
宋黃庭堅(jiān)，號(hào)山谷，元祐中為太史。性至孝，身體貴顯，奉母盡誠(chéng)，每夕親自為洗滌溺器，未曾有一刻不供人子之職。有詩(shī)為頌。
詩(shī)曰︰貴顯聞天下，平生事孝親。不辭常滌溺，焉用婢生嗔。
3.二十四孝介紹
1、《二十四孝》全名《全相二十四孝詩(shī)選集》，是元代郭居敬編錄，一說(shuō)是其弟郭守正，第三種說(shuō)法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集。由于后來(lái)的印本大都配以圖畫(huà)，故又稱《二十四孝圖》。為中國(guó)古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物。
2、二十四孝，講的是中國(guó)古代二十四個(gè)孝子在不同環(huán)境下、用不同方式行孝的故事。魯迅先生當(dāng)年曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)過(guò)二十四孝圖，他說(shuō)，有些故事可以勉強(qiáng)效仿，有些照著做，會(huì)有丟掉性命的危險(xiǎn)，還有的，會(huì)讓人非常反感。
3、郭居敬，字儀祖，元尤溪縣廣平村（今大田縣廣平鎮(zhèn)）人。博學(xué)好吟詠，不尚富麗，與仲凡、仲實(shí)俱以詩(shī)名。性至孝，事親左右承順，備得其歡心，居喪哀毀盡禮。嘗集虞舜以下二十四人孝行，序而賡之以詩(shī)，用訓(xùn)童蒙。時(shí)虞集、歐陽(yáng)玄薦之，固辭不起。著有《全相二十四孝詩(shī)選》、《百香詩(shī)集》。
4、《全相二十四孝詩(shī)選》刊行后，得到廣泛流傳，成了元明清以來(lái)兒童的啟蒙教材、一本廣受歡迎的宣揚(yáng)中華文化精神核心的經(jīng)典，而且傳播到日本、朝鮮、韓國(guó)、新加坡、越南等周邊國(guó)家，成為其國(guó)民“孝”行教育的教材。郭居敬是一位影響世界文化的歷史名人。
4.二十四孝人物時(shí)間
虞舜（上古）
漢文帝（西漢）
曾參（春秋）
閔損（春秋）
仲由（春秋）
董永（東漢）
郯子（春秋）
江革（南朝梁）
陸績(jī)（三國(guó)）
唐夫人（唐朝）
吳猛（晉朝）
王祥（晉朝）
郭巨（晉朝）
楊香（晉朝）
朱壽昌（宋朝）
庾黔婁（南齊）
老萊子（春秋）
蔡順（漢朝）
黃香（東漢）
姜詩(shī)（東漢）
王裒（西晉）
丁蘭（東漢）
孟宗（三國(guó)）
黃庭堅(jiān)（北宋）