因?yàn)楦叨_始努力，所以前面的知識肯定有一定的欠缺，這就要求自己要制定一定的計(jì)劃，更要比別人付出更多的努力，相信付出的汗水不會白白流淌的，收獲總是自己的。高二頻道為你整理了《高二下冊必修二歷史知識點(diǎn)》，助你金榜題名！
1.高二下冊必修二歷史知識點(diǎn)
1.商朝的司母戊鼎世界稀有。
2.東漢杜詩發(fā)明水排，用水利鼓風(fēng)冶鐵。
3.魏晉南北朝發(fā)明灌鋼法
4.唐代制瓷形成南青北白兩大系統(tǒng)。
5.宋代江西的景德鎮(zhèn)，到元代發(fā)展為全國制瓷中心，明清時是全國的瓷都。
6.明朝在青花瓷的基礎(chǔ)上，燒制出彩瓷;清代還發(fā)明了琺瑯彩。
7.明清時蘇州、杭州是的絲織業(yè)中心，使用花樓機(jī)機(jī)構(gòu)復(fù)雜精密。
2.高二下冊必修二歷史知識點(diǎn)
官營手工業(yè)〖手工業(yè)由官府壟斷〗→成就如下：
(1)冶金業(yè)
冶銅→原始社會晚期已有。商周〖青銅文明〗：司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器冶鐵→西周晚期已有。眾多發(fā)明如兩漢的高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)，東漢杜詩發(fā)明的水力鼓風(fēng)冶鐵工具，南北朝的灌鋼法等，使中國鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量，在16世紀(jì)以前一直世界。
(2)制瓷業(yè)
中國〖China〗是瓷器的'故鄉(xiāng)。商朝原始瓷器。東漢青瓷，北朝白瓷。至唐朝，已形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。宋朝時，出現(xiàn)了五大名窯。明清，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩。
明宣德年間制造的青花瓷，至今被人們奉為珍品。江西景德鎮(zhèn)是的瓷都。
(3)絲織業(yè)
中國又最早養(yǎng)蠶繅絲織綢。距今四五千年已養(yǎng)蠶并有絲織品。
商朝織機(jī)。
西周斜紋提花織物。
唐朝絲織以輕盈精湛著稱，還吸收波斯的織法和圖案風(fēng)格。
宋朝織錦吸收了花鳥畫中的寫實(shí)風(fēng)格。
明清設(shè)蘇杭織造局。緞成為清朝絲織品的代表。
民間手工業(yè)→家庭手工業(yè)、民營手工業(yè)
民間手工業(yè)經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國和秦漢的發(fā)展后，魏晉南北朝時曾遭受摧殘，到隋唐才得以恢復(fù)和發(fā)展。兩宋以后，民間手工業(yè)在曲折中繼續(xù)艱難發(fā)展。
元朝時，民間棉紡能手黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)。
明中葉以后，民營手工業(yè)甚至超過官營手工業(yè)。那時使用的花樓機(jī)，能夠織出畫師設(shè)計(jì)的各種花紋。
明朝中后期，隨著社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南一些手工業(yè)部門開始出現(xiàn)“資本主義萌芽”。
清朝時，資本主義萌芽繼續(xù)發(fā)展。
中國古代手工業(yè)享譽(yù)世界
西漢“絲國”“絲綢之路”;
唐朝起瓷器大量輸出國外;
明代燒制了帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器。
清代還根據(jù)歐洲商人的訂單，專門燒制西餐用具和魚缸等。
在中國制瓷工藝的影響下，從17世紀(jì)開始，歐洲國家陸續(xù)生產(chǎn)瓷器。
3.高二下冊必修二歷史知識點(diǎn)
一、從“無為”到“有為”
(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。
(2)目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。
(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。
(4)結(jié)果：經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。
(5)漢初面臨的社會問題：
內(nèi)：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并嚴(yán)重，割據(jù)局面正在形成。
外：匈奴為患，邊關(guān)危機(jī)，威脅著西漢的穩(wěn)定。
(6)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一形勢的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。
二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
1、董仲舒其人：
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發(fā)他的儒學(xué)思想。
2、董仲舒的思想主張：
(1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。
(2)為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。
(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五?！?。
三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
1、儒學(xué)興起的原因：
漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國家大政。儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)得以大興。
2、儒學(xué)教育狀況：
(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。
(2)興辦太學(xué)，儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時也大大提高了儒學(xué)的地位。
(3)在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨(dú)尊的地位。
3、結(jié)果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
4.高二下冊必修二歷史知識點(diǎn)
1、原始社會：氏族公社土地所有制
2、奴隸社會：井田制——土地國有制
瓦解原因：
①根本：生產(chǎn)力的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具和牛耕的使用
②直接：私田出現(xiàn);
井田制瓦解的標(biāo)志：魯國實(shí)行初稅畝
井田制徹底瓦解：商鞅變法，確立封建土地私有制
3、封建社會：封建土地私有制
封建土地私有制的特點(diǎn)：土地個人所有、土地可以自由買賣或轉(zhuǎn)讓
封建土地私有制確立的影響：地主依靠政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，大量兼并農(nóng)民的土地，造成了社會的兩極分化;農(nóng)民被束縛在土地上，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
4、抑制土地兼并
(1)目的：保證國家賦稅收入，維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、鞏固統(tǒng)治。土地兼并的根源：封建土地私有制
(2)措施：
(1)北魏至唐實(shí)行均田制
(2)明朝政府丈量全國土地，按人丁和田畝收稅。
(3)評價：起到鼓勵農(nóng)民墾荒的作用，但不能真正阻止土地兼并，是封建土地所有制發(fā)展的必然結(jié)果。
5.高二下冊必修二歷史知識點(diǎn)
一、了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容
1、分封制
(1)概念：分封制又叫封邦建國，周王將宗族姻親和功臣分派到各地，廣建封國，各諸侯國必須承認(rèn)周王的權(quán)威，承擔(dān)各種義務(wù)。即所謂的“封建親戚,以藩屏周”
(2)目的：鞏固統(tǒng)治。
(3)分封對象：同姓親族是分封的主體，還分封功臣、姻親、殷商降族。
(4)作用：
①周人的勢力范圍擴(kuò)大;
②確立了周王天下共主的地位，鞏固了統(tǒng)治;
③分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級序列。
2、宗法制
(1)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
(2)內(nèi)容：周王、諸侯還是卿大夫、士都實(shí)行嫡長子繼承制度(宗法制的核心)。嫡長子為大宗，其他嫡長子的其他兄弟(次子、庶子)為小宗。大宗與小宗的關(guān)系是相對的。如諸侯對于周王為小宗，但在本國為大宗。
(3)作用：
①確立了一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。
②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，“國”和“家”密切的結(jié)合在一起。
二、列舉從漢到明清政治制度演變的史實(shí)
1、漢武帝集權(quán)：西漢的中、外朝制度;東漢“雖置三公，事歸臺閣”皇帝總攬大權(quán)
2、唐朝三省六部制：
(1)結(jié)構(gòu)：
①三省——中書省(起草詔令)、尚書省(負(fù)責(zé)執(zhí)行)、門下省(封駁審議)
②六部——吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部
(2)作用：提高了辦事效率;相權(quán)一分為三，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。
3、宋初強(qiáng)化中央集權(quán)的措施(要注意分割相權(quán)、與削弱地方權(quán)力兩方面)
(1)措施：
①收精兵：原則是統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，三衙(統(tǒng)兵)、樞密院(調(diào)兵)。
②削實(shí)權(quán)：在中央把相權(quán)一分為三(實(shí)行二府三司制，設(shè)樞密院分割宰相的軍權(quán);設(shè)中書門下作為宰相的辦公機(jī)構(gòu)，用參知政事分割宰相的行政權(quán);設(shè)三司使分割宰相的財(cái)權(quán));在地方上州郡直屬中央，州郡長官之下設(shè)通判，派文臣出任州郡長官。
③制錢谷：由轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財(cái)賦運(yùn)到中央，使地方失去割據(jù)的財(cái)政基礎(chǔ)。
(2)影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，改變了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”的國家財(cái)政危機(jī)。
4、元朝：元朝廢三省，實(shí)行一省制，即中書省。
5、明朝：廢除丞相，相權(quán)、皇權(quán)合而為一，XX發(fā)展到高峰。
明朝設(shè)立內(nèi)閣：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問，不參與決策。
6、清朝設(shè)立軍機(jī)處：
①時間：雍正年間
②原因：處理西北緊急軍務(wù)
③職權(quán)：處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)、審理重大案件。只跪奏筆錄。
④影響：提高了行政效率;軍國大事皆由皇帝裁決，XX高度發(fā)展。軍機(jī)處的設(shè)立，是XX高度發(fā)展的重要標(biāo)志。
1.高二下冊必修二歷史知識點(diǎn)
1.商朝的司母戊鼎世界稀有。
2.東漢杜詩發(fā)明水排，用水利鼓風(fēng)冶鐵。
3.魏晉南北朝發(fā)明灌鋼法
4.唐代制瓷形成南青北白兩大系統(tǒng)。
5.宋代江西的景德鎮(zhèn)，到元代發(fā)展為全國制瓷中心，明清時是全國的瓷都。
6.明朝在青花瓷的基礎(chǔ)上，燒制出彩瓷;清代還發(fā)明了琺瑯彩。
7.明清時蘇州、杭州是的絲織業(yè)中心，使用花樓機(jī)機(jī)構(gòu)復(fù)雜精密。
2.高二下冊必修二歷史知識點(diǎn)
官營手工業(yè)〖手工業(yè)由官府壟斷〗→成就如下：
(1)冶金業(yè)
冶銅→原始社會晚期已有。商周〖青銅文明〗：司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器冶鐵→西周晚期已有。眾多發(fā)明如兩漢的高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)，東漢杜詩發(fā)明的水力鼓風(fēng)冶鐵工具，南北朝的灌鋼法等，使中國鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量，在16世紀(jì)以前一直世界。
(2)制瓷業(yè)
中國〖China〗是瓷器的'故鄉(xiāng)。商朝原始瓷器。東漢青瓷，北朝白瓷。至唐朝，已形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。宋朝時，出現(xiàn)了五大名窯。明清，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩。
明宣德年間制造的青花瓷，至今被人們奉為珍品。江西景德鎮(zhèn)是的瓷都。
(3)絲織業(yè)
中國又最早養(yǎng)蠶繅絲織綢。距今四五千年已養(yǎng)蠶并有絲織品。
商朝織機(jī)。
西周斜紋提花織物。
唐朝絲織以輕盈精湛著稱，還吸收波斯的織法和圖案風(fēng)格。
宋朝織錦吸收了花鳥畫中的寫實(shí)風(fēng)格。
明清設(shè)蘇杭織造局。緞成為清朝絲織品的代表。
民間手工業(yè)→家庭手工業(yè)、民營手工業(yè)
民間手工業(yè)經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國和秦漢的發(fā)展后，魏晉南北朝時曾遭受摧殘，到隋唐才得以恢復(fù)和發(fā)展。兩宋以后，民間手工業(yè)在曲折中繼續(xù)艱難發(fā)展。
元朝時，民間棉紡能手黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)。
明中葉以后，民營手工業(yè)甚至超過官營手工業(yè)。那時使用的花樓機(jī)，能夠織出畫師設(shè)計(jì)的各種花紋。
明朝中后期，隨著社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南一些手工業(yè)部門開始出現(xiàn)“資本主義萌芽”。
清朝時，資本主義萌芽繼續(xù)發(fā)展。
中國古代手工業(yè)享譽(yù)世界
西漢“絲國”“絲綢之路”;
唐朝起瓷器大量輸出國外;
明代燒制了帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器。
清代還根據(jù)歐洲商人的訂單，專門燒制西餐用具和魚缸等。
在中國制瓷工藝的影響下，從17世紀(jì)開始，歐洲國家陸續(xù)生產(chǎn)瓷器。
3.高二下冊必修二歷史知識點(diǎn)
一、從“無為”到“有為”
(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。
(2)目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。
(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。
(4)結(jié)果：經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。
(5)漢初面臨的社會問題：
內(nèi)：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并嚴(yán)重，割據(jù)局面正在形成。
外：匈奴為患，邊關(guān)危機(jī)，威脅著西漢的穩(wěn)定。
(6)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一形勢的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。
二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
1、董仲舒其人：
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發(fā)他的儒學(xué)思想。
2、董仲舒的思想主張：
(1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。
(2)為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。
(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五?！?。
三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
1、儒學(xué)興起的原因：
漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國家大政。儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)得以大興。
2、儒學(xué)教育狀況：
(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。
(2)興辦太學(xué)，儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時也大大提高了儒學(xué)的地位。
(3)在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨(dú)尊的地位。
3、結(jié)果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
4.高二下冊必修二歷史知識點(diǎn)
1、原始社會：氏族公社土地所有制
2、奴隸社會：井田制——土地國有制
瓦解原因：
①根本：生產(chǎn)力的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具和牛耕的使用
②直接：私田出現(xiàn);
井田制瓦解的標(biāo)志：魯國實(shí)行初稅畝
井田制徹底瓦解：商鞅變法，確立封建土地私有制
3、封建社會：封建土地私有制
封建土地私有制的特點(diǎn)：土地個人所有、土地可以自由買賣或轉(zhuǎn)讓
封建土地私有制確立的影響：地主依靠政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，大量兼并農(nóng)民的土地，造成了社會的兩極分化;農(nóng)民被束縛在土地上，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
4、抑制土地兼并
(1)目的：保證國家賦稅收入，維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、鞏固統(tǒng)治。土地兼并的根源：封建土地私有制
(2)措施：
(1)北魏至唐實(shí)行均田制
(2)明朝政府丈量全國土地，按人丁和田畝收稅。
(3)評價：起到鼓勵農(nóng)民墾荒的作用，但不能真正阻止土地兼并，是封建土地所有制發(fā)展的必然結(jié)果。
5.高二下冊必修二歷史知識點(diǎn)
一、了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容
1、分封制
(1)概念：分封制又叫封邦建國，周王將宗族姻親和功臣分派到各地，廣建封國，各諸侯國必須承認(rèn)周王的權(quán)威，承擔(dān)各種義務(wù)。即所謂的“封建親戚,以藩屏周”
(2)目的：鞏固統(tǒng)治。
(3)分封對象：同姓親族是分封的主體，還分封功臣、姻親、殷商降族。
(4)作用：
①周人的勢力范圍擴(kuò)大;
②確立了周王天下共主的地位，鞏固了統(tǒng)治;
③分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級序列。
2、宗法制
(1)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
(2)內(nèi)容：周王、諸侯還是卿大夫、士都實(shí)行嫡長子繼承制度(宗法制的核心)。嫡長子為大宗，其他嫡長子的其他兄弟(次子、庶子)為小宗。大宗與小宗的關(guān)系是相對的。如諸侯對于周王為小宗，但在本國為大宗。
(3)作用：
①確立了一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。
②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，“國”和“家”密切的結(jié)合在一起。
二、列舉從漢到明清政治制度演變的史實(shí)
1、漢武帝集權(quán)：西漢的中、外朝制度;東漢“雖置三公，事歸臺閣”皇帝總攬大權(quán)
2、唐朝三省六部制：
(1)結(jié)構(gòu)：
①三省——中書省(起草詔令)、尚書省(負(fù)責(zé)執(zhí)行)、門下省(封駁審議)
②六部——吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部
(2)作用：提高了辦事效率;相權(quán)一分為三，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。
3、宋初強(qiáng)化中央集權(quán)的措施(要注意分割相權(quán)、與削弱地方權(quán)力兩方面)
(1)措施：
①收精兵：原則是統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，三衙(統(tǒng)兵)、樞密院(調(diào)兵)。
②削實(shí)權(quán)：在中央把相權(quán)一分為三(實(shí)行二府三司制，設(shè)樞密院分割宰相的軍權(quán);設(shè)中書門下作為宰相的辦公機(jī)構(gòu)，用參知政事分割宰相的行政權(quán);設(shè)三司使分割宰相的財(cái)權(quán));在地方上州郡直屬中央，州郡長官之下設(shè)通判，派文臣出任州郡長官。
③制錢谷：由轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財(cái)賦運(yùn)到中央，使地方失去割據(jù)的財(cái)政基礎(chǔ)。
(2)影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，改變了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”的國家財(cái)政危機(jī)。
4、元朝：元朝廢三省，實(shí)行一省制，即中書省。
5、明朝：廢除丞相，相權(quán)、皇權(quán)合而為一，XX發(fā)展到高峰。
明朝設(shè)立內(nèi)閣：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問，不參與決策。
6、清朝設(shè)立軍機(jī)處：
①時間：雍正年間
②原因：處理西北緊急軍務(wù)
③職權(quán)：處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)、審理重大案件。只跪奏筆錄。
④影響：提高了行政效率;軍國大事皆由皇帝裁決，XX高度發(fā)展。軍機(jī)處的設(shè)立，是XX高度發(fā)展的重要標(biāo)志。