高一新生要根據(jù)自己的條件，以及高中階段學(xué)科知識(shí)交叉多、綜合性強(qiáng)，以及考查的知識(shí)和思維觸點(diǎn)廣的特點(diǎn)，找尋一套行之有效的學(xué)習(xí)方法。今天為各位同學(xué)整理了《高一上冊(cè)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)》，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)有所幫助！
1.高一上冊(cè)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)
1.“安裝”不要寫(xiě)成“按裝”。
2.沒(méi)有“安祥”這個(gè)寫(xiě)法。“安詳”不能寫(xiě)作“安祥”?！跋鑼?shí)”與“詳實(shí)”可通用，提倡用“翔實(shí)”。
3.“艾滋病”不要寫(xiě)成“愛(ài)滋病”。
4.“按部就班”不能寫(xiě)作“按步就班”?！叭壳辈灰獙?xiě)作“三步曲”。
5.“黯然”不能寫(xiě)作“暗然”。
6.“BP機(jī)”是“BEEPER”的縮寫(xiě)，不要寫(xiě)成“BB機(jī)”;可直接寫(xiě)成“尋呼機(jī)”。
7.“報(bào)道”與“報(bào)導(dǎo)”讀音不同，現(xiàn)在提倡用“報(bào)道”。
8.“爆發(fā)”與“暴發(fā)”。“爆發(fā)”指因爆炸而發(fā)生，如“火山爆發(fā)”;“暴發(fā)”多用于山洪、大水、疾病等。另，在用于社會(huì)事物時(shí)，“爆發(fā)”指像爆炸一樣突然發(fā)生，多用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等，又用于表示力量、情緒等?！氨┌l(fā)”指突然得勢(shì)或發(fā)財(cái)，多含貶義。
9.“必須”與“必需”。“必須”的意思是一定要，通常用來(lái)修飾其他表示動(dòng)作行為的詞語(yǔ)，如“必須努力學(xué)習(xí)”?！氨匦琛钡囊馑际且欢ǖ糜?，后面多跟表示事物名稱的詞，可以單用，也可構(gòu)成“必需品”等詞。
10.“辨”與“辯”。與言辭有關(guān)的，一般用“辯”。但“辨誣”也可寫(xiě)作“辯誣”，“辨白”也可寫(xiě)作“辯白”，“辨正”也可寫(xiě)作“辯正”?！稗q證”作為“辨析考證”時(shí)也可作“辨證”;但在中醫(yī)中用作“辨別癥候”時(shí)不能寫(xiě)作“辯證”。
11.“表明”一般指把思想感情顯示出來(lái);“標(biāo)明”指做出記號(hào)或?qū)懗鑫淖帧?BR> 12.表示確定數(shù)目的名詞，后面不能加“們”字，如不能說(shuō)“三個(gè)孩子們”;但名詞前的數(shù)量短語(yǔ)是不確定的數(shù)目，可以加“們”字，如可以說(shuō)“全體同志們”“那些孩子們”“諸位先生們”。
13.“表率”一般不寫(xiě)作“表帥”。在用作動(dòng)詞時(shí)，“統(tǒng)率”也可寫(xiě)作“統(tǒng)帥”，但提倡用“統(tǒng)率”。
14.“不盡如人意”不能寫(xiě)作“不盡人意”。
15.“布署”不是一個(gè)詞，它是“部署”的誤寫(xiě)。
16.“奔馳”的“馳”不要寫(xiě)作“松弛”的“弛”。
17.“倍受”與“備受”?！氨丁敝讣颖叮仓父?、格外的意思，“倍增”是指成倍增長(zhǎng)，如“信心倍增”“倍感親切”“倍思親”。“備”是表示完全，如“艱苦備嘗”、“關(guān)懷備至”、“備受歡迎”、“備受青睞”。
18.“練習(xí)簿”不能寫(xiě)作“練習(xí)薄”。
19.“長(zhǎng)年累月”不能寫(xiě)作“常年累月”。
20.“差強(qiáng)人意”的“差”是指大略、稍微，這個(gè)詞是指大體使人滿意，不要誤用為表示“不合主觀意愿”。
21.“彩”與“采”。一般來(lái)說(shuō)，在表形的詞中用“彩”，如“精彩”“剪彩”“彩排”;在表示抽象意義時(shí)用“采”，如“神采”“光采”“興高采烈”。
22.“竄改”是指改動(dòng)、刪改，被竄改的往往是具體的書(shū)面材料如成語(yǔ)、文件、古書(shū)等。“篡改”是指用作偽的手段改動(dòng)和曲解真實(shí)的、正確的東西，被篡改的往往是抽象的東西。
23.“訂”和“定”。“訂”大多指經(jīng)過(guò)商討而訂下，商討的成分很大，有的不是后確定，如合同、條約、規(guī)章等用“制訂”。如果是可以確定而且確定了的，用“定”?！爸朴啺l(fā)展規(guī)劃”，這個(gè)規(guī)劃制訂后可以不是確定了的;“制定發(fā)展規(guī)劃”，這個(gè)規(guī)劃制定后是確定了的?！皡f(xié)定”雖然如同“條約”，但是用“定”。
24.“度”與“渡”?！岸取笔侵笍囊粋€(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)，“渡”是后生的字。在使用中，用于與時(shí)間相關(guān)的意義時(shí)，一般用“度”，如“度過(guò)這段時(shí)光”“歡度國(guó)慶”“虛度年華”“度過(guò)暑假”;用于與空間相關(guān)的意義時(shí)，用“渡”。如用于有人為因素的意義，用“渡”;沒(méi)有人為的因素，則用“度”?！岸蛇^(guò)難關(guān)”“過(guò)渡時(shí)期”的“渡”有“由此到彼”的引申義，帶有比喻的性質(zhì)，所以用“渡”?！岸妊础?，沒(méi)有人為的因素，所以用“度”。
25.按1986年重新發(fā)表的《簡(jiǎn)化字總表》的調(diào)整，“疊”不再作為“迭”的繁體字處理，“重疊”、“疊床架屋”、“峰巒疊翠”的“疊”不能寫(xiě)作“迭”?！癤X迭起”的“迭”不要寫(xiě)作“疊”。
26.“蜂擁”不能寫(xiě)作“蜂涌”。
27.“分”與“份”。由于“身份證”在實(shí)踐中使用頻率較大，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》按約定俗成的原則，收入了“身份”這個(gè)并不符合字義的詞。但與此同義的“本分”、“緣分”、“成分”等仍用“分”。“縣份”、“省份”、“年份”、“月份”用“份”不用“分”?！胺至俊币话悴粚?xiě)作“份量”。
28.“膚淺”與“浮淺”意義側(cè)重點(diǎn)不一樣，“膚淺”強(qiáng)調(diào)不深入、不深刻，止于表面，多與表示人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的詞語(yǔ)搭配，比“浮淺”常用。“浮淺”則強(qiáng)調(diào)淺薄、輕浮，重在表示缺乏某種知識(shí)、修養(yǎng)。
29.“扶養(yǎng)”與“撫養(yǎng)”。“扶養(yǎng)”的對(duì)象既可以是長(zhǎng)輩，也可以是晚輩?！皳狃B(yǎng)”的對(duì)象多是晚輩。
30.“復(fù)”與“覆”。原《簡(jiǎn)化字總表》把“覆”簡(jiǎn)化為“復(fù)”。1986年重新發(fā)表的《簡(jiǎn)化字總表》恢復(fù)了“覆”的規(guī)范字資格，凡有“遮蓋”、“翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”意思的詞語(yǔ)都用“覆”，如“覆蓋”、“覆滅”等，不用“復(fù)”。
31.對(duì)字畫(huà)習(xí)慣用“幅”，但對(duì)聯(lián)因?yàn)槌呻p，只能用“副”。用于臉部表情，用“一副笑臉”。表示中藥時(shí)，用“一副藥”或“一付藥”，但更常見(jiàn)的用法是“一服藥”。
32.“伏法”是指罪犯被執(zhí)行死刑，不是指服刑。
33.“竿”與“桿”。“竿”指竹竿，所組詞匯與竹子原料有關(guān)。“釣竿”已很少用竹子做，但仍沿用“竿”字?！岸挕笔侵改承┲参锏那o，“秸稈”“麥稈”不要寫(xiě)作“秸桿”“麥桿”。
34.“岡”與“崗”?！皩敝篙^低而平的山脊，構(gòu)詞有“山岡”“井岡山”“黃岡”“云岡石窟”。表示崗位、崗哨要用“崗”。但也有的地方土坡、不高的山也用“崗”，如“黃土崗”。
35.“功夫”與“工夫”。經(jīng)常通用，但是，在表示占用的時(shí)間或空閑時(shí)，習(xí)慣用“工夫”。表示工作、學(xué)習(xí)所花的精力時(shí)間時(shí)，表示本領(lǐng)和造詣等義項(xiàng)時(shí)，習(xí)慣用“功夫”。
36.“觀摩”與“觀摹”?！坝^摹”指照樣子寫(xiě)畫(huà)，特指用薄紙蒙在原字或原畫(huà)上寫(xiě)或畫(huà)。“觀摩”則是指切磋、研究的意思?！坝^摩大會(huì)”等不要誤用“觀摹”。
37.“該工廠”、“該學(xué)?！钡摹霸摗?，是舊時(shí)的公文用語(yǔ)，現(xiàn)代的公文已很少用，發(fā)稿中提倡使用“這個(gè)工廠”、“那所學(xué)校”的寫(xiě)法。
38.“貫穿”與“貫串”。有時(shí)可通用，但“貫串”大多用于較抽象的事物，“貫穿”不僅用于較抽象的事物，還能用于較具體的事物?！柏灤庇玫酶嘁恍?BR> 39.“國(guó)是”與“國(guó)事”?！皣?guó)是”的“是”，有“正確”的意思，使用范圍比較窄，如“共商國(guó)是”?！皣?guó)事”指國(guó)家的大事、政事，在句子中可用作定語(yǔ)，如“國(guó)事訪問(wèn)”;也可作賓語(yǔ)，如“關(guān)心國(guó)事”。
40.“暄”指陽(yáng)光溫暖，“寒暄”是指見(jiàn)面時(shí)說(shuō)冷暖一類的應(yīng)酬話?！昂选辈荒軐?xiě)作“寒喧”。
2.高一上冊(cè)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)
一、從多音字的詞性方面來(lái)判斷讀音。
有些多音字很難讀準(zhǔn)，我們可以從多音字的詞性方面來(lái)辨別讀音。例如：“創(chuàng)”字有chuāng和chuàng兩個(gè)讀音，怎樣分辨它們呢?我們知道，“創(chuàng)”讀chuāng時(shí)是名詞，因此，“創(chuàng)痕”“創(chuàng)口”“創(chuàng)面”“創(chuàng)傷”中的“創(chuàng)”字應(yīng)讀chuāng：“創(chuàng)”讀chuàng時(shí)是動(dòng)詞，因此，“創(chuàng)辦”“創(chuàng)建”“創(chuàng)立”“創(chuàng)業(yè)”中的“創(chuàng)”應(yīng)讀chuàng.以此類推，我們可以運(yùn)用這種方法，判斷一些多音字的讀音。例如：“剎”字有chà和shā：兩個(gè)讀音，讀chà時(shí)是名詞，讀shā是動(dòng)詞。所以，“古剎”的“剎”(名詞)應(yīng)讀chà，“剎車”的“剎”(動(dòng)詞)應(yīng)讀sh?。骸昂伞弊钟衕é和hè兩個(gè)讀音，讀hé時(shí)是名詞，讀hè時(shí)是動(dòng)詞，所以，“荷花”的“荷”(名詞)應(yīng)讀hé，“荷鋤”的“荷”(動(dòng)詞)應(yīng)讀hè。
二、從多音字的詞義方面來(lái)判斷讀音。
有些多音字，單從詞性上很難判斷其讀音，我們可以從多音字的詞義方面加以辨別。例如：“勁”字有jìn和jìng兩個(gè)讀音，怎樣分辨它們呢?很顯然，“勁”讀jìn時(shí)是名詞，意思是力氣、力量，又引申為精神、情緒、興趣等;所以，“勁頭”“干勁”“松勁”“心勁”中的“勁”字應(yīng)讀jìn.“勁”讀jìng時(shí)是形容詞，意思是堅(jiān)強(qiáng)有力;所以，“勁敵”“勁旅”“剛勁”“強(qiáng)勁”中的“勁”字應(yīng)讀jìng.以此類推，我們可以運(yùn)用這種方法，判斷一些多音字的讀音。例如：“吐”字有tǔ和tù兩個(gè)讀音，都是動(dòng)詞，但詞義有區(qū)別，讀tǔ時(shí)意思是使東西從嘴里出來(lái)，引申為說(shuō)出、露出、放出;讀tù時(shí)意思是消化道或呼吸道里的東西從嘴里涌出。據(jù)此，可以作出如下判斷：“吐痰”“吐露”“吐穗”中的“吐”字，應(yīng)該讀作tǔ：“XX”“吐瀉”“嘔吐”中的“吐”字，應(yīng)該讀作tù。
3.高一上冊(cè)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)
1、鑒賞荊軻形象，注意所用表現(xiàn)手法。
首先，作者善于通過(guò)人物的對(duì)話和神態(tài)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。荊軻和樊於期的對(duì)話，荊軻先用話挑起樊於期對(duì)秦的仇恨，再問(wèn)樊於期對(duì)這樣的深仇大恨怎么辦，然后針對(duì)“顧計(jì)不知所出耳”的表示，試探地提出了既能為樊於期報(bào)仇，又能保全燕國(guó)的計(jì)劃，一層進(jìn)一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。見(jiàn)秦王時(shí)“秦武陽(yáng)色變振恐”，“荊軻顧笑武陽(yáng)”而向秦王作了解釋，在千鈞一發(fā)之際，鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)。這些對(duì)話，既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展，也描寫(xiě)了荊軻的精細(xì)、沉著，在緊要關(guān)頭不慌不忙，隨機(jī)應(yīng)變。
其次作者善于通過(guò)對(duì)比襯托手法的運(yùn)用來(lái)突出人物性格。以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡(jiǎn)單跟荊軻遇事審慎，三思而行對(duì)比，以突出荊軻的深沉多謀。又如寫(xiě)武陽(yáng)在緊急關(guān)頭神態(tài)失常，同荊軻的鎮(zhèn)定自若對(duì)比，突出了荊軻的機(jī)智勇敢。
2、鑒賞作者交織描寫(xiě)場(chǎng)面的筆法。
如“易水送別”的“白衣冠”“擊筑”“和而歌”“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”各種現(xiàn)象綜合成一個(gè)充滿悲壯氣氛的場(chǎng)面，有極為強(qiáng)烈的感人力量。這是刺秦前故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)XX，也是這篇文章感人肺腑，千古傳誦的閃光章節(jié)。在這一情節(jié)中，荊軻的內(nèi)心世界得到了比較充分的展現(xiàn)。面對(duì)渾身著素的送行的人們和風(fēng)寒水冷的自然環(huán)境，荊軻用慷慨悲歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)于高漸離等知己者生離死別的悲涼心情，抒發(fā)自己視死如歸的壯烈情懷。荊軻在太子丹對(duì)他缺乏足夠的了解、信任和尊重的情況下仍然決心履行自己的諾言，這更增添了故事的悲劇色彩，這一情節(jié)也暗示了整個(gè)事件的悲劇性結(jié)局。荊軻的歌聲由凄切悲涼轉(zhuǎn)為慷慨激昂，送行的人們也由感動(dòng)、惜別轉(zhuǎn)為激憤、激勵(lì)。就在這激動(dòng)人心的壯烈場(chǎng)面中，荊軻義無(wú)反顧地踏上了獻(xiàn)身刺秦的征途。“就車而去，終已不顧”，勇往直前的英雄氣概躍然紙上。又如，刺秦王時(shí)，荊軻的動(dòng)作，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃的狼狽相，群臣的驚愕，侍醫(yī)的擲藥囊，左右呼“王負(fù)劍”，一直到荊軻“身被八創(chuàng)”，“箕踞以罵”。在極短的時(shí)間里，寫(xiě)了秦王殿庭上下的情狀，寫(xiě)動(dòng)作、寫(xiě)表情、寫(xiě)高呼、寫(xiě)怒罵，組織成一個(gè)驚心動(dòng)魄的壯烈場(chǎng)面。
3、準(zhǔn)確評(píng)價(jià)荊軻和荊軻刺秦王的行動(dòng)。
荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測(cè)之秦是極其危險(xiǎn)的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國(guó)的危亡，荊軻也是為報(bào)太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報(bào)私怨，而在于他站在斗爭(zhēng)的前列反對(duì)秦國(guó)對(duì)山東六國(guó)的進(jìn)攻和挽救燕國(guó)的危亡。千百年來(lái)，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和XX的義俠精神。從荊軻刺秦王的做法來(lái)看，這種個(gè)人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程更是不太可能。
4.高一上冊(cè)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)
一、歷史背景
春秋末年，地處長(zhǎng)江下游的吳越兩國(guó)經(jīng)常發(fā)生磨擦。公元前496年，吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷而死，死前叮囑兒子夫差一定要報(bào)仇。夫差練兵3年，于公元前494年大敗越國(guó)。勾踐是春秋末越國(guó)國(guó)君，越王允常之子，公元前497年至前465年在位。越王勾踐退守到會(huì)稽山時(shí)，只剩下五千人。本文敘述的就是勾踐退守到會(huì)稽山后，臥薪嘗膽，富國(guó)強(qiáng)兵，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于報(bào)仇雪恥，滅掉吳國(guó)。勾踐滅吳是我國(guó)歷對(duì)后世影響很大的一件事。勾踐忍辱負(fù)重，報(bào)仇雪恨，夫差倨傲縱敵，身死國(guó)亡，對(duì)后人都有深刻的啟示。
二、課文大意
這篇課文按內(nèi)容可分為三部分。
第一部分(從開(kāi)始到“遂使之行成于吳”)，寫(xiě)文種定計(jì)，向吳求和。
勾踐退守會(huì)稽山后，第一件事就是準(zhǔn)備廣招賢良，共治國(guó)事，以圖復(fù)興越國(guó)大業(yè)。他聽(tīng)從了文種的勸諫，并派文種去吳求和。
第二部分(從“勾踐說(shuō)于國(guó)人曰”到“民俱有三年之食”)，寫(xiě)勾踐臥薪嘗膽，準(zhǔn)備復(fù)仇。
為了復(fù)仇，勾踐對(duì)內(nèi)采取了一系列的措施，鼓勵(lì)生育，減免徭役，廣招賢才，休養(yǎng)生息。經(jīng)過(guò)十年的養(yǎng)精蓄銳，復(fù)仇的條件完全具備。
第三部分(從“國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)弧钡浇Y(jié)束)，寫(xiě)越國(guó)同仇敵愾，一舉滅吳。
由于勾踐深得民心，父老兄弟摩拳擦掌，同仇敵愾，勾踐一聲令下，“進(jìn)則賞，退則罰”，于是越國(guó)大舉進(jìn)攻吳國(guó)，而且屢戰(zhàn)屢勝，一直XX吳國(guó)都城，滅掉吳國(guó)。
文章敘事平實(shí)清晰，有選擇地?cái)?xiě)了勾踐為滅吳所做的主要準(zhǔn)備工作，在敘事中揭示了勾踐滅吳的道理，同時(shí)刻畫(huà)了勾踐敗而不餒、能屈能伸的堅(jiān)忍性格，塑造了一個(gè)善于團(tuán)結(jié)國(guó)人富國(guó)強(qiáng)兵的政治家形象。
5.高一上冊(cè)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)
1.項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”
古人坐的姿勢(shì)是：兩膝著地，兩腳腳背朝下，臀部落在腳鍾上?，F(xiàn)在在亞洲的某些國(guó)家如朝鮮、日本同樣保留著這種做法。如果將臀部抬起上身挺直，就叫長(zhǎng)跪，又叫跽，這是將要站起來(lái)的準(zhǔn)備姿勢(shì)，也表示對(duì)別人尊敬。按劍而跽是一種下意識(shí)的準(zhǔn)備自衛(wèi)的動(dòng)作。樊噲側(cè)舉盾牌，撞到衛(wèi)士，頭發(fā)直堅(jiān)，眼眶似裂，瞪眼看著項(xiàng)羽，項(xiàng)羽被這一突發(fā)的情況弄的措手不及，只能按劍而跽。
2.項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”
古代人的飲食習(xí)慣和現(xiàn)代人不同，古人一天吃兩頓飯。第一頓飯叫做朝食。在《鴻門(mén)宴》中，項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)劉邦欲占關(guān)中，于是大怒，拋出“旦日饗士卒”的號(hào)令，旦日是一大清早，本來(lái)是不吃早飯的，項(xiàng)羽的意思是提前開(kāi)飯，早早進(jìn)軍，表現(xiàn)了他急不可耐的心情。
3.范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。
玉是古人重要的配飾之一，不僅因?yàn)橛窈苜F重，為統(tǒng)治者專有，而且玉還被賦予了某些神秘的色彩。玦，屬于環(huán)形玉，即缺了一塊的環(huán)形玉。又因?yàn)楂i的名稱來(lái)源于“決”，形狀又是環(huán)形斷開(kāi)，所以古人用玦寓意決斷。范增應(yīng)經(jīng)看出項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，并無(wú)心傷劉邦，又由于在席間，只能暗示。
4.如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉
肉在器皿中煮熟之后，古人用匕首把肉取出放在一塊砧板上，這塊板叫做“俎”。然后把俎移到席上，用刀割著吃。《鴻門(mén)宴》中又見(jiàn)“樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之?！狈畤埵呛箨J進(jìn)去的，身份又低，自然沒(méi)有他的席位。但他復(fù)盾為俎，以劍代刀，吃的既有氣魄又“合禮”。
1.高一上冊(cè)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)
1.“安裝”不要寫(xiě)成“按裝”。
2.沒(méi)有“安祥”這個(gè)寫(xiě)法。“安詳”不能寫(xiě)作“安祥”?！跋鑼?shí)”與“詳實(shí)”可通用，提倡用“翔實(shí)”。
3.“艾滋病”不要寫(xiě)成“愛(ài)滋病”。
4.“按部就班”不能寫(xiě)作“按步就班”?！叭壳辈灰獙?xiě)作“三步曲”。
5.“黯然”不能寫(xiě)作“暗然”。
6.“BP機(jī)”是“BEEPER”的縮寫(xiě)，不要寫(xiě)成“BB機(jī)”;可直接寫(xiě)成“尋呼機(jī)”。
7.“報(bào)道”與“報(bào)導(dǎo)”讀音不同，現(xiàn)在提倡用“報(bào)道”。
8.“爆發(fā)”與“暴發(fā)”。“爆發(fā)”指因爆炸而發(fā)生，如“火山爆發(fā)”;“暴發(fā)”多用于山洪、大水、疾病等。另，在用于社會(huì)事物時(shí)，“爆發(fā)”指像爆炸一樣突然發(fā)生，多用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等，又用于表示力量、情緒等?！氨┌l(fā)”指突然得勢(shì)或發(fā)財(cái)，多含貶義。
9.“必須”與“必需”。“必須”的意思是一定要，通常用來(lái)修飾其他表示動(dòng)作行為的詞語(yǔ)，如“必須努力學(xué)習(xí)”?！氨匦琛钡囊馑际且欢ǖ糜?，后面多跟表示事物名稱的詞，可以單用，也可構(gòu)成“必需品”等詞。
10.“辨”與“辯”。與言辭有關(guān)的，一般用“辯”。但“辨誣”也可寫(xiě)作“辯誣”，“辨白”也可寫(xiě)作“辯白”，“辨正”也可寫(xiě)作“辯正”?！稗q證”作為“辨析考證”時(shí)也可作“辨證”;但在中醫(yī)中用作“辨別癥候”時(shí)不能寫(xiě)作“辯證”。
11.“表明”一般指把思想感情顯示出來(lái);“標(biāo)明”指做出記號(hào)或?qū)懗鑫淖帧?BR> 12.表示確定數(shù)目的名詞，后面不能加“們”字，如不能說(shuō)“三個(gè)孩子們”;但名詞前的數(shù)量短語(yǔ)是不確定的數(shù)目，可以加“們”字，如可以說(shuō)“全體同志們”“那些孩子們”“諸位先生們”。
13.“表率”一般不寫(xiě)作“表帥”。在用作動(dòng)詞時(shí)，“統(tǒng)率”也可寫(xiě)作“統(tǒng)帥”，但提倡用“統(tǒng)率”。
14.“不盡如人意”不能寫(xiě)作“不盡人意”。
15.“布署”不是一個(gè)詞，它是“部署”的誤寫(xiě)。
16.“奔馳”的“馳”不要寫(xiě)作“松弛”的“弛”。
17.“倍受”與“備受”?！氨丁敝讣颖叮仓父?、格外的意思，“倍增”是指成倍增長(zhǎng)，如“信心倍增”“倍感親切”“倍思親”。“備”是表示完全，如“艱苦備嘗”、“關(guān)懷備至”、“備受歡迎”、“備受青睞”。
18.“練習(xí)簿”不能寫(xiě)作“練習(xí)薄”。
19.“長(zhǎng)年累月”不能寫(xiě)作“常年累月”。
20.“差強(qiáng)人意”的“差”是指大略、稍微，這個(gè)詞是指大體使人滿意，不要誤用為表示“不合主觀意愿”。
21.“彩”與“采”。一般來(lái)說(shuō)，在表形的詞中用“彩”，如“精彩”“剪彩”“彩排”;在表示抽象意義時(shí)用“采”，如“神采”“光采”“興高采烈”。
22.“竄改”是指改動(dòng)、刪改，被竄改的往往是具體的書(shū)面材料如成語(yǔ)、文件、古書(shū)等。“篡改”是指用作偽的手段改動(dòng)和曲解真實(shí)的、正確的東西，被篡改的往往是抽象的東西。
23.“訂”和“定”。“訂”大多指經(jīng)過(guò)商討而訂下，商討的成分很大，有的不是后確定，如合同、條約、規(guī)章等用“制訂”。如果是可以確定而且確定了的，用“定”?！爸朴啺l(fā)展規(guī)劃”，這個(gè)規(guī)劃制訂后可以不是確定了的;“制定發(fā)展規(guī)劃”，這個(gè)規(guī)劃制定后是確定了的?！皡f(xié)定”雖然如同“條約”，但是用“定”。
24.“度”與“渡”?！岸取笔侵笍囊粋€(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)，“渡”是后生的字。在使用中，用于與時(shí)間相關(guān)的意義時(shí)，一般用“度”，如“度過(guò)這段時(shí)光”“歡度國(guó)慶”“虛度年華”“度過(guò)暑假”;用于與空間相關(guān)的意義時(shí)，用“渡”。如用于有人為因素的意義，用“渡”;沒(méi)有人為的因素，則用“度”?！岸蛇^(guò)難關(guān)”“過(guò)渡時(shí)期”的“渡”有“由此到彼”的引申義，帶有比喻的性質(zhì)，所以用“渡”?！岸妊础?，沒(méi)有人為的因素，所以用“度”。
25.按1986年重新發(fā)表的《簡(jiǎn)化字總表》的調(diào)整，“疊”不再作為“迭”的繁體字處理，“重疊”、“疊床架屋”、“峰巒疊翠”的“疊”不能寫(xiě)作“迭”?！癤X迭起”的“迭”不要寫(xiě)作“疊”。
26.“蜂擁”不能寫(xiě)作“蜂涌”。
27.“分”與“份”。由于“身份證”在實(shí)踐中使用頻率較大，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》按約定俗成的原則，收入了“身份”這個(gè)并不符合字義的詞。但與此同義的“本分”、“緣分”、“成分”等仍用“分”。“縣份”、“省份”、“年份”、“月份”用“份”不用“分”?！胺至俊币话悴粚?xiě)作“份量”。
28.“膚淺”與“浮淺”意義側(cè)重點(diǎn)不一樣，“膚淺”強(qiáng)調(diào)不深入、不深刻，止于表面，多與表示人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的詞語(yǔ)搭配，比“浮淺”常用。“浮淺”則強(qiáng)調(diào)淺薄、輕浮，重在表示缺乏某種知識(shí)、修養(yǎng)。
29.“扶養(yǎng)”與“撫養(yǎng)”。“扶養(yǎng)”的對(duì)象既可以是長(zhǎng)輩，也可以是晚輩?！皳狃B(yǎng)”的對(duì)象多是晚輩。
30.“復(fù)”與“覆”。原《簡(jiǎn)化字總表》把“覆”簡(jiǎn)化為“復(fù)”。1986年重新發(fā)表的《簡(jiǎn)化字總表》恢復(fù)了“覆”的規(guī)范字資格，凡有“遮蓋”、“翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”意思的詞語(yǔ)都用“覆”，如“覆蓋”、“覆滅”等，不用“復(fù)”。
31.對(duì)字畫(huà)習(xí)慣用“幅”，但對(duì)聯(lián)因?yàn)槌呻p，只能用“副”。用于臉部表情，用“一副笑臉”。表示中藥時(shí)，用“一副藥”或“一付藥”，但更常見(jiàn)的用法是“一服藥”。
32.“伏法”是指罪犯被執(zhí)行死刑，不是指服刑。
33.“竿”與“桿”。“竿”指竹竿，所組詞匯與竹子原料有關(guān)。“釣竿”已很少用竹子做，但仍沿用“竿”字?！岸挕笔侵改承┲参锏那o，“秸稈”“麥稈”不要寫(xiě)作“秸桿”“麥桿”。
34.“岡”與“崗”?！皩敝篙^低而平的山脊，構(gòu)詞有“山岡”“井岡山”“黃岡”“云岡石窟”。表示崗位、崗哨要用“崗”。但也有的地方土坡、不高的山也用“崗”，如“黃土崗”。
35.“功夫”與“工夫”。經(jīng)常通用，但是，在表示占用的時(shí)間或空閑時(shí)，習(xí)慣用“工夫”。表示工作、學(xué)習(xí)所花的精力時(shí)間時(shí)，表示本領(lǐng)和造詣等義項(xiàng)時(shí)，習(xí)慣用“功夫”。
36.“觀摩”與“觀摹”?！坝^摹”指照樣子寫(xiě)畫(huà)，特指用薄紙蒙在原字或原畫(huà)上寫(xiě)或畫(huà)。“觀摩”則是指切磋、研究的意思?！坝^摩大會(huì)”等不要誤用“觀摹”。
37.“該工廠”、“該學(xué)?！钡摹霸摗?，是舊時(shí)的公文用語(yǔ)，現(xiàn)代的公文已很少用，發(fā)稿中提倡使用“這個(gè)工廠”、“那所學(xué)校”的寫(xiě)法。
38.“貫穿”與“貫串”。有時(shí)可通用，但“貫串”大多用于較抽象的事物，“貫穿”不僅用于較抽象的事物，還能用于較具體的事物?！柏灤庇玫酶嘁恍?BR> 39.“國(guó)是”與“國(guó)事”?！皣?guó)是”的“是”，有“正確”的意思，使用范圍比較窄，如“共商國(guó)是”?！皣?guó)事”指國(guó)家的大事、政事，在句子中可用作定語(yǔ)，如“國(guó)事訪問(wèn)”;也可作賓語(yǔ)，如“關(guān)心國(guó)事”。
40.“暄”指陽(yáng)光溫暖，“寒暄”是指見(jiàn)面時(shí)說(shuō)冷暖一類的應(yīng)酬話?！昂选辈荒軐?xiě)作“寒喧”。
2.高一上冊(cè)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)
一、從多音字的詞性方面來(lái)判斷讀音。
有些多音字很難讀準(zhǔn)，我們可以從多音字的詞性方面來(lái)辨別讀音。例如：“創(chuàng)”字有chuāng和chuàng兩個(gè)讀音，怎樣分辨它們呢?我們知道，“創(chuàng)”讀chuāng時(shí)是名詞，因此，“創(chuàng)痕”“創(chuàng)口”“創(chuàng)面”“創(chuàng)傷”中的“創(chuàng)”字應(yīng)讀chuāng：“創(chuàng)”讀chuàng時(shí)是動(dòng)詞，因此，“創(chuàng)辦”“創(chuàng)建”“創(chuàng)立”“創(chuàng)業(yè)”中的“創(chuàng)”應(yīng)讀chuàng.以此類推，我們可以運(yùn)用這種方法，判斷一些多音字的讀音。例如：“剎”字有chà和shā：兩個(gè)讀音，讀chà時(shí)是名詞，讀shā是動(dòng)詞。所以，“古剎”的“剎”(名詞)應(yīng)讀chà，“剎車”的“剎”(動(dòng)詞)應(yīng)讀sh?。骸昂伞弊钟衕é和hè兩個(gè)讀音，讀hé時(shí)是名詞，讀hè時(shí)是動(dòng)詞，所以，“荷花”的“荷”(名詞)應(yīng)讀hé，“荷鋤”的“荷”(動(dòng)詞)應(yīng)讀hè。
二、從多音字的詞義方面來(lái)判斷讀音。
有些多音字，單從詞性上很難判斷其讀音，我們可以從多音字的詞義方面加以辨別。例如：“勁”字有jìn和jìng兩個(gè)讀音，怎樣分辨它們呢?很顯然，“勁”讀jìn時(shí)是名詞，意思是力氣、力量，又引申為精神、情緒、興趣等;所以，“勁頭”“干勁”“松勁”“心勁”中的“勁”字應(yīng)讀jìn.“勁”讀jìng時(shí)是形容詞，意思是堅(jiān)強(qiáng)有力;所以，“勁敵”“勁旅”“剛勁”“強(qiáng)勁”中的“勁”字應(yīng)讀jìng.以此類推，我們可以運(yùn)用這種方法，判斷一些多音字的讀音。例如：“吐”字有tǔ和tù兩個(gè)讀音，都是動(dòng)詞，但詞義有區(qū)別，讀tǔ時(shí)意思是使東西從嘴里出來(lái)，引申為說(shuō)出、露出、放出;讀tù時(shí)意思是消化道或呼吸道里的東西從嘴里涌出。據(jù)此，可以作出如下判斷：“吐痰”“吐露”“吐穗”中的“吐”字，應(yīng)該讀作tǔ：“XX”“吐瀉”“嘔吐”中的“吐”字，應(yīng)該讀作tù。
3.高一上冊(cè)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)
1、鑒賞荊軻形象，注意所用表現(xiàn)手法。
首先，作者善于通過(guò)人物的對(duì)話和神態(tài)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。荊軻和樊於期的對(duì)話，荊軻先用話挑起樊於期對(duì)秦的仇恨，再問(wèn)樊於期對(duì)這樣的深仇大恨怎么辦，然后針對(duì)“顧計(jì)不知所出耳”的表示，試探地提出了既能為樊於期報(bào)仇，又能保全燕國(guó)的計(jì)劃，一層進(jìn)一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。見(jiàn)秦王時(shí)“秦武陽(yáng)色變振恐”，“荊軻顧笑武陽(yáng)”而向秦王作了解釋，在千鈞一發(fā)之際，鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)。這些對(duì)話，既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展，也描寫(xiě)了荊軻的精細(xì)、沉著，在緊要關(guān)頭不慌不忙，隨機(jī)應(yīng)變。
其次作者善于通過(guò)對(duì)比襯托手法的運(yùn)用來(lái)突出人物性格。以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡(jiǎn)單跟荊軻遇事審慎，三思而行對(duì)比，以突出荊軻的深沉多謀。又如寫(xiě)武陽(yáng)在緊急關(guān)頭神態(tài)失常，同荊軻的鎮(zhèn)定自若對(duì)比，突出了荊軻的機(jī)智勇敢。
2、鑒賞作者交織描寫(xiě)場(chǎng)面的筆法。
如“易水送別”的“白衣冠”“擊筑”“和而歌”“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”各種現(xiàn)象綜合成一個(gè)充滿悲壯氣氛的場(chǎng)面，有極為強(qiáng)烈的感人力量。這是刺秦前故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)XX，也是這篇文章感人肺腑，千古傳誦的閃光章節(jié)。在這一情節(jié)中，荊軻的內(nèi)心世界得到了比較充分的展現(xiàn)。面對(duì)渾身著素的送行的人們和風(fēng)寒水冷的自然環(huán)境，荊軻用慷慨悲歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)于高漸離等知己者生離死別的悲涼心情，抒發(fā)自己視死如歸的壯烈情懷。荊軻在太子丹對(duì)他缺乏足夠的了解、信任和尊重的情況下仍然決心履行自己的諾言，這更增添了故事的悲劇色彩，這一情節(jié)也暗示了整個(gè)事件的悲劇性結(jié)局。荊軻的歌聲由凄切悲涼轉(zhuǎn)為慷慨激昂，送行的人們也由感動(dòng)、惜別轉(zhuǎn)為激憤、激勵(lì)。就在這激動(dòng)人心的壯烈場(chǎng)面中，荊軻義無(wú)反顧地踏上了獻(xiàn)身刺秦的征途。“就車而去，終已不顧”，勇往直前的英雄氣概躍然紙上。又如，刺秦王時(shí)，荊軻的動(dòng)作，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃的狼狽相，群臣的驚愕，侍醫(yī)的擲藥囊，左右呼“王負(fù)劍”，一直到荊軻“身被八創(chuàng)”，“箕踞以罵”。在極短的時(shí)間里，寫(xiě)了秦王殿庭上下的情狀，寫(xiě)動(dòng)作、寫(xiě)表情、寫(xiě)高呼、寫(xiě)怒罵，組織成一個(gè)驚心動(dòng)魄的壯烈場(chǎng)面。
3、準(zhǔn)確評(píng)價(jià)荊軻和荊軻刺秦王的行動(dòng)。
荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測(cè)之秦是極其危險(xiǎn)的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國(guó)的危亡，荊軻也是為報(bào)太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報(bào)私怨，而在于他站在斗爭(zhēng)的前列反對(duì)秦國(guó)對(duì)山東六國(guó)的進(jìn)攻和挽救燕國(guó)的危亡。千百年來(lái)，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和XX的義俠精神。從荊軻刺秦王的做法來(lái)看，這種個(gè)人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程更是不太可能。
4.高一上冊(cè)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)
一、歷史背景
春秋末年，地處長(zhǎng)江下游的吳越兩國(guó)經(jīng)常發(fā)生磨擦。公元前496年，吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷而死，死前叮囑兒子夫差一定要報(bào)仇。夫差練兵3年，于公元前494年大敗越國(guó)。勾踐是春秋末越國(guó)國(guó)君，越王允常之子，公元前497年至前465年在位。越王勾踐退守到會(huì)稽山時(shí)，只剩下五千人。本文敘述的就是勾踐退守到會(huì)稽山后，臥薪嘗膽，富國(guó)強(qiáng)兵，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于報(bào)仇雪恥，滅掉吳國(guó)。勾踐滅吳是我國(guó)歷對(duì)后世影響很大的一件事。勾踐忍辱負(fù)重，報(bào)仇雪恨，夫差倨傲縱敵，身死國(guó)亡，對(duì)后人都有深刻的啟示。
二、課文大意
這篇課文按內(nèi)容可分為三部分。
第一部分(從開(kāi)始到“遂使之行成于吳”)，寫(xiě)文種定計(jì)，向吳求和。
勾踐退守會(huì)稽山后，第一件事就是準(zhǔn)備廣招賢良，共治國(guó)事，以圖復(fù)興越國(guó)大業(yè)。他聽(tīng)從了文種的勸諫，并派文種去吳求和。
第二部分(從“勾踐說(shuō)于國(guó)人曰”到“民俱有三年之食”)，寫(xiě)勾踐臥薪嘗膽，準(zhǔn)備復(fù)仇。
為了復(fù)仇，勾踐對(duì)內(nèi)采取了一系列的措施，鼓勵(lì)生育，減免徭役，廣招賢才，休養(yǎng)生息。經(jīng)過(guò)十年的養(yǎng)精蓄銳，復(fù)仇的條件完全具備。
第三部分(從“國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)弧钡浇Y(jié)束)，寫(xiě)越國(guó)同仇敵愾，一舉滅吳。
由于勾踐深得民心，父老兄弟摩拳擦掌，同仇敵愾，勾踐一聲令下，“進(jìn)則賞，退則罰”，于是越國(guó)大舉進(jìn)攻吳國(guó)，而且屢戰(zhàn)屢勝，一直XX吳國(guó)都城，滅掉吳國(guó)。
文章敘事平實(shí)清晰，有選擇地?cái)?xiě)了勾踐為滅吳所做的主要準(zhǔn)備工作，在敘事中揭示了勾踐滅吳的道理，同時(shí)刻畫(huà)了勾踐敗而不餒、能屈能伸的堅(jiān)忍性格，塑造了一個(gè)善于團(tuán)結(jié)國(guó)人富國(guó)強(qiáng)兵的政治家形象。
5.高一上冊(cè)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)
1.項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”
古人坐的姿勢(shì)是：兩膝著地，兩腳腳背朝下，臀部落在腳鍾上?，F(xiàn)在在亞洲的某些國(guó)家如朝鮮、日本同樣保留著這種做法。如果將臀部抬起上身挺直，就叫長(zhǎng)跪，又叫跽，這是將要站起來(lái)的準(zhǔn)備姿勢(shì)，也表示對(duì)別人尊敬。按劍而跽是一種下意識(shí)的準(zhǔn)備自衛(wèi)的動(dòng)作。樊噲側(cè)舉盾牌，撞到衛(wèi)士，頭發(fā)直堅(jiān)，眼眶似裂，瞪眼看著項(xiàng)羽，項(xiàng)羽被這一突發(fā)的情況弄的措手不及，只能按劍而跽。
2.項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”
古代人的飲食習(xí)慣和現(xiàn)代人不同，古人一天吃兩頓飯。第一頓飯叫做朝食。在《鴻門(mén)宴》中，項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)劉邦欲占關(guān)中，于是大怒，拋出“旦日饗士卒”的號(hào)令，旦日是一大清早，本來(lái)是不吃早飯的，項(xiàng)羽的意思是提前開(kāi)飯，早早進(jìn)軍，表現(xiàn)了他急不可耐的心情。
3.范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。
玉是古人重要的配飾之一，不僅因?yàn)橛窈苜F重，為統(tǒng)治者專有，而且玉還被賦予了某些神秘的色彩。玦，屬于環(huán)形玉，即缺了一塊的環(huán)形玉。又因?yàn)楂i的名稱來(lái)源于“決”，形狀又是環(huán)形斷開(kāi)，所以古人用玦寓意決斷。范增應(yīng)經(jīng)看出項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，并無(wú)心傷劉邦，又由于在席間，只能暗示。
4.如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉
肉在器皿中煮熟之后，古人用匕首把肉取出放在一塊砧板上，這塊板叫做“俎”。然后把俎移到席上，用刀割著吃。《鴻門(mén)宴》中又見(jiàn)“樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之?！狈畤埵呛箨J進(jìn)去的，身份又低，自然沒(méi)有他的席位。但他復(fù)盾為俎，以劍代刀，吃的既有氣魄又“合禮”。