“百善孝為先“。做人首先要做到的就是“孝”一字。在我們中華民族的傳統(tǒng)文化中，“孝“一字是人人傳頌的傳統(tǒng)美德。中華上下五千年，很多人都謹(jǐn)遵孝道，孝順長輩的故事數(shù)不勝數(shù)。下面是分享的孝敬父母的故事典故10篇。歡迎閱讀參考！
1.孝敬父母的故事典故
鹿乳奉親——郯子
郯子，春秋時期人，春秋時期郯國國君。郯子的仁孝之德，歷來為海內(nèi)外稱道。在我國歷傳頌不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉親”的美德一直被視為楷模。郯子的父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山。-
2.孝敬父母的故事典故
涌泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
3.孝敬父母的故事典故
臥冰求鯉
王祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之。由是失愛于父。每使掃除牛下，祥愈恭謹(jǐn)。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復(fù)有黃雀數(shù)十入其幕，復(fù)以供母。鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不養(yǎng)他，常在其父面前數(shù)說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔(dān)心之時，忽然有數(shù)十只黃雀飛進(jìn)他捕鳥的網(wǎng)中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。
4.孝敬父母的故事典故
蘆衣順母——閔損
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
閔損母親早逝，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐 待他，冬天給自己親生的兩個兒子用棉花做的冬衣，而給閔損的，卻是野地里蘆花做的薄衣。一次，閔損的父親外出，叫閔損來推車子，那蘆花衣根本起不到御寒的作用，可憐的閔損凍得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父親起初很生氣，以為閔損做事潦草敷衍。
一路上迎著凜冽的寒風(fēng)，閔損凍得身體縮成一團(tuán)，閔損一個不小心，把車上駕馬引軸的皮帶子都弄掉了而遭到父親的斥責(zé)和鞭打，閔損的棉衣被打破了，突然從破洞處露出一些蘆葦花灑了一車，父親一看愣住了，剎那間他就已經(jīng)明白過來：原來后娘竟如此狠心待兒子，氣得當(dāng)下掉了眼淚。-
待到拉完貨回到家里后，閔損父親立即寫了一紙休書逐后妻!那時女人地位很低，一旦被夫家休了，這一生就算是完了，為此走投無路而輕生尋短見的不在少數(shù)。-
眼看父親不肯饒恕繼母，閔損跪求父親懇求道：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。孩兒請父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧!”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此，被感化過來的母親對閔損又敬又愛，處處待閔損勝過自己的親生兒子，弟弟對兄長更是敬重有加。
5.孝敬父母的故事典故
陸績懷橘
三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。
后來他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀?”他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”
袁術(shù)聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。
他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁!”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績長大后對國家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
6.孝敬父母的故事典故
百里負(fù)米——仲由
仲由，字子路，春秋時期魯國人，孔子的得意門生。子路為人伉直好勇、光明磊落，重友朋、講信義、守言諾，是孔子門徒中性格獨異的一位。子路不僅性格獨異，而且還有著政治方面的杰出才干。
仲由小的時候，他家境貧寒，經(jīng)常吃野菜。長大后，仲由總是想：我如何能為父母準(zhǔn)備好一點的飯菜呢?
家里沒有米，為了讓父母吃到米飯，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家，奉養(yǎng)雙親。一百里路是非常遠(yuǎn)的，沒有車子，仲由只能步行。嚴(yán)冬寒風(fēng)刺骨，夏日汗流浹背，仲由常常要走上幾天幾夜，才能趕回家里。人人都覺得這樣做太辛苦了，但是仲由甘之如飴，孝敬之心始終沒有間斷和停止過。
仲由在父母雙雙過世之后，南下到了楚國。楚王聘他當(dāng)官，給他很優(yōu)厚的待遇，一出門就有百輛馬車跟隨，每年給他的俸祿有萬鐘之多。仲由所吃的飯菜也非常的豐盛，每天山珍海味不斷。但是，父母已經(jīng)不在了，不能同仲由一起享用。
仲由并沒有因為物質(zhì)條件變好而沾沾自喜，反而非常的感嘆。他是多么希望再回到過去的生活，希望往日的情景能夠重現(xiàn)，可是即使他想再負(fù)米百里之外，父母也永遠(yuǎn)無法回到他身邊，給他盡孝的機(jī)會了。仲由思親孝親之心，沒有隨著父母的過世和他自己今日的顯達(dá)而絲毫淡漠，對父母始終念念不忘。
孔老夫子贊嘆仲由是一位非常盡孝的人。盡孝并不是用物質(zhì)來衡量的，而是要看你對父母是不是發(fā)自內(nèi)心的誠敬。所以孔夫子說，不敬父母，即使有孝心有孝行，都不稱為孝，因為那跟家里養(yǎng)牲口幾乎是無別的。
在孔門四科里，孔夫子最重視的就是“德行”。在孔子門下，幾乎所有的學(xué)生都是非常孝順父母的。仲由百里負(fù)米的孝行也垂范于后世，成了千古美談。
7.孝敬父母的故事典故
黃香溫席
在中國的古書上，有"香九齡，能溫席"的記載。講的是我國古代"黃香溫席"的故事。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被竄里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了街坊鄰居人人夸獎黃香。夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地?fù)u著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快，入夜了，大家也都困了，準(zhǔn)備睡覺去了，這時，大家才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒有在這里。"香兒，香兒。"
父親忙提高嗓門喊他，"父親，我在這兒呢。"說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。"你干什么呢，怪熱的天氣，"父親心疼地說。"屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。"黃香說。
父親緊緊地?fù)ё↑S香，"我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀!"以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親，早些入睡。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱扇溫席的黃香，天下無雙，他長大以后，人們說："能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。"事情正是這樣，黃香后來做了地方官，果然不負(fù)眾望，為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽瞬簧俸檬拢⒕锤改傅墓适?，也千古流傳?BR> 8.孝敬父母的故事典故
親嘗湯藥——劉恒
漢文帝劉恒，漢朝第5位皇帝，漢高祖劉邦四子，為薄太后所生，高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。-
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。-
劉恒在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”。
9.孝敬父母的故事典故
嚙指痛心——曾參
曾子，姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城人，與孔子、孟子、顏子(顏回)、子思比肩共稱為五大圣人。-
曾參十六歲拜孔子為師，他勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)?。積極推行儒家主張，傳播儒家思想?？鬃拥膶O子孔伋師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學(xué)派，對孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承，又有發(fā)展和建樹。
他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養(yǎng)觀，以孝為本,孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實用價值，是當(dāng)今建立和諧社會的豐富思想道德營養(yǎng)。-
曾參性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱。齊國欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就。曾提出“慎終(慎重地辦理父母的喪事)，追遠(yuǎn)(虔誠地追念祖先)，民德歸厚(要注重人民的道德修養(yǎng))”的主張。-
二十四孝記載了曾參嚙指痛心的佳話：少年時家貧，曾參常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。-
曾參著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。-
10.孝敬父母的故事典故
戲彩娛親——老萊子-
老萊子，春秋晚期知名思想家，“道家”創(chuàng)始人之一。由于老萊子不愿“受人官祿、為人所制”，于是隱居山林，自耕于蒙山南麓。-
老萊子非常孝順父母，盡揀美味供奉雙親，對父母體貼入微。為了讓父母過得快樂，老萊特地養(yǎng)了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經(jīng)常引逗鳥兒，讓鳥兒發(fā)出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：“這鳥聲真動聽!”老萊子見父母臉上有笑容，心里非常高興。其實那時的老萊子也年過70了。
一次，父母看著兒子的花白頭發(fā)，嘆氣說：“連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了?！崩先R害怕父母擔(dān)憂，想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。一次為雙親送水，進(jìn)屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。-
戲彩娛親這個成語形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。-
1.孝敬父母的故事典故
鹿乳奉親——郯子
郯子，春秋時期人，春秋時期郯國國君。郯子的仁孝之德，歷來為海內(nèi)外稱道。在我國歷傳頌不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉親”的美德一直被視為楷模。郯子的父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山。-
2.孝敬父母的故事典故
涌泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
3.孝敬父母的故事典故
臥冰求鯉
王祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之。由是失愛于父。每使掃除牛下，祥愈恭謹(jǐn)。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復(fù)有黃雀數(shù)十入其幕，復(fù)以供母。鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不養(yǎng)他，常在其父面前數(shù)說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔(dān)心之時，忽然有數(shù)十只黃雀飛進(jìn)他捕鳥的網(wǎng)中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。
4.孝敬父母的故事典故
蘆衣順母——閔損
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
閔損母親早逝，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐 待他，冬天給自己親生的兩個兒子用棉花做的冬衣，而給閔損的，卻是野地里蘆花做的薄衣。一次，閔損的父親外出，叫閔損來推車子，那蘆花衣根本起不到御寒的作用，可憐的閔損凍得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父親起初很生氣，以為閔損做事潦草敷衍。
一路上迎著凜冽的寒風(fēng)，閔損凍得身體縮成一團(tuán)，閔損一個不小心，把車上駕馬引軸的皮帶子都弄掉了而遭到父親的斥責(zé)和鞭打，閔損的棉衣被打破了，突然從破洞處露出一些蘆葦花灑了一車，父親一看愣住了，剎那間他就已經(jīng)明白過來：原來后娘竟如此狠心待兒子，氣得當(dāng)下掉了眼淚。-
待到拉完貨回到家里后，閔損父親立即寫了一紙休書逐后妻!那時女人地位很低，一旦被夫家休了，這一生就算是完了，為此走投無路而輕生尋短見的不在少數(shù)。-
眼看父親不肯饒恕繼母，閔損跪求父親懇求道：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。孩兒請父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧!”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此，被感化過來的母親對閔損又敬又愛，處處待閔損勝過自己的親生兒子，弟弟對兄長更是敬重有加。
5.孝敬父母的故事典故
陸績懷橘
三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。
后來他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀?”他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”
袁術(shù)聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。
他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁!”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績長大后對國家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
6.孝敬父母的故事典故
百里負(fù)米——仲由
仲由，字子路，春秋時期魯國人，孔子的得意門生。子路為人伉直好勇、光明磊落，重友朋、講信義、守言諾，是孔子門徒中性格獨異的一位。子路不僅性格獨異，而且還有著政治方面的杰出才干。
仲由小的時候，他家境貧寒，經(jīng)常吃野菜。長大后，仲由總是想：我如何能為父母準(zhǔn)備好一點的飯菜呢?
家里沒有米，為了讓父母吃到米飯，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家，奉養(yǎng)雙親。一百里路是非常遠(yuǎn)的，沒有車子，仲由只能步行。嚴(yán)冬寒風(fēng)刺骨，夏日汗流浹背，仲由常常要走上幾天幾夜，才能趕回家里。人人都覺得這樣做太辛苦了，但是仲由甘之如飴，孝敬之心始終沒有間斷和停止過。
仲由在父母雙雙過世之后，南下到了楚國。楚王聘他當(dāng)官，給他很優(yōu)厚的待遇，一出門就有百輛馬車跟隨，每年給他的俸祿有萬鐘之多。仲由所吃的飯菜也非常的豐盛，每天山珍海味不斷。但是，父母已經(jīng)不在了，不能同仲由一起享用。
仲由并沒有因為物質(zhì)條件變好而沾沾自喜，反而非常的感嘆。他是多么希望再回到過去的生活，希望往日的情景能夠重現(xiàn)，可是即使他想再負(fù)米百里之外，父母也永遠(yuǎn)無法回到他身邊，給他盡孝的機(jī)會了。仲由思親孝親之心，沒有隨著父母的過世和他自己今日的顯達(dá)而絲毫淡漠，對父母始終念念不忘。
孔老夫子贊嘆仲由是一位非常盡孝的人。盡孝并不是用物質(zhì)來衡量的，而是要看你對父母是不是發(fā)自內(nèi)心的誠敬。所以孔夫子說，不敬父母，即使有孝心有孝行，都不稱為孝，因為那跟家里養(yǎng)牲口幾乎是無別的。
在孔門四科里，孔夫子最重視的就是“德行”。在孔子門下，幾乎所有的學(xué)生都是非常孝順父母的。仲由百里負(fù)米的孝行也垂范于后世，成了千古美談。
7.孝敬父母的故事典故
黃香溫席
在中國的古書上，有"香九齡，能溫席"的記載。講的是我國古代"黃香溫席"的故事。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被竄里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了街坊鄰居人人夸獎黃香。夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地?fù)u著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快，入夜了，大家也都困了，準(zhǔn)備睡覺去了，這時，大家才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒有在這里。"香兒，香兒。"
父親忙提高嗓門喊他，"父親，我在這兒呢。"說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。"你干什么呢，怪熱的天氣，"父親心疼地說。"屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。"黃香說。
父親緊緊地?fù)ё↑S香，"我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀!"以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親，早些入睡。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱扇溫席的黃香，天下無雙，他長大以后，人們說："能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。"事情正是這樣，黃香后來做了地方官，果然不負(fù)眾望，為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽瞬簧俸檬拢⒕锤改傅墓适?，也千古流傳?BR> 8.孝敬父母的故事典故
親嘗湯藥——劉恒
漢文帝劉恒，漢朝第5位皇帝，漢高祖劉邦四子，為薄太后所生，高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。-
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。-
劉恒在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”。
9.孝敬父母的故事典故
嚙指痛心——曾參
曾子，姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城人，與孔子、孟子、顏子(顏回)、子思比肩共稱為五大圣人。-
曾參十六歲拜孔子為師，他勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)?。積極推行儒家主張，傳播儒家思想?？鬃拥膶O子孔伋師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學(xué)派，對孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承，又有發(fā)展和建樹。
他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養(yǎng)觀，以孝為本,孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實用價值，是當(dāng)今建立和諧社會的豐富思想道德營養(yǎng)。-
曾參性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱。齊國欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就。曾提出“慎終(慎重地辦理父母的喪事)，追遠(yuǎn)(虔誠地追念祖先)，民德歸厚(要注重人民的道德修養(yǎng))”的主張。-
二十四孝記載了曾參嚙指痛心的佳話：少年時家貧，曾參常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。-
曾參著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。-
10.孝敬父母的故事典故
戲彩娛親——老萊子-
老萊子，春秋晚期知名思想家，“道家”創(chuàng)始人之一。由于老萊子不愿“受人官祿、為人所制”，于是隱居山林，自耕于蒙山南麓。-
老萊子非常孝順父母，盡揀美味供奉雙親，對父母體貼入微。為了讓父母過得快樂，老萊特地養(yǎng)了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經(jīng)常引逗鳥兒，讓鳥兒發(fā)出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：“這鳥聲真動聽!”老萊子見父母臉上有笑容，心里非常高興。其實那時的老萊子也年過70了。
一次，父母看著兒子的花白頭發(fā)，嘆氣說：“連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了?！崩先R害怕父母擔(dān)憂，想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。一次為雙親送水，進(jìn)屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。-
戲彩娛親這個成語形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。-