“方”即方子、方法?！胺桨浮?，即在案前得出的方法，將方法呈于案前，即為“方案”。怎樣寫方案才更能起到其作用呢？方案應該怎么制定呢？以下是小編給大家介紹的方案范文的相關內容，希望對大家有所幫助。
龍崗遠洋項目規(guī)劃方案篇一
為班主任開展交流工作供給平臺，分享成功體驗，提高班主任管理藝術和管理本事，解決當前班級存在的突出問題，全力做好班級常規(guī)管理基礎工作，保障本學年學校教育教學工作平穩(wěn)順利的完成并取得圓滿成功。
20xx年1月12日上午9：00
實驗小學人樂校區(qū)電化室
班主任、各校區(qū)輔導員
如何讓學校衛(wèi)生和學校禮儀綻放光彩
1、上午9：10——9：30，亮點展示
（1）蔣曉燕《行為規(guī)范——午餐管理》
（2）高瓊《行為規(guī)范——廣播操出操》
2、上午9：30——9：50，經(jīng)驗介紹
（1）陳平華（2）莊鳳仙（3）王惠華
3、上午9：50——10：10，案例交流
4、上午10：10——10：30，研討總結
參加研討活動，獲校本培訓學分2分。
統(tǒng)一思想認識，凸現(xiàn)研討觀點：從轉變思想開始、從管理情緒開始、從狠抓常規(guī)開始。
龍崗遠洋項目規(guī)劃方案篇二
中國城市旅游規(guī)劃方案之十八：兗州城市旅游規(guī)劃方案--一兗九鼎！熊大尋策劃機構/文2009年12月，受山東省兗州市政府的盛邀，熊大尋策劃機構進入兗州，對兗州進行整體城市旅游規(guī)劃，中國城市旅游規(guī)劃方案之兗州城市旅游規(guī)劃方案。如何打造兗州的旅游品牌并通過旅游來帶動全市的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?如何讓外界迅速認知兗州并消費兗州?幾大問題成了制約兗州發(fā)展的一個個障礙。面對諸多難題，在城市旅游規(guī)劃方面，熊大尋策劃機構結合兗州“頂點定位、全力全速”的工作方針，為兗州量身定做了如下定位“世界圣殿之都，世界殿堂之都，殿堂之城”。通過城市旅游規(guī)劃，幫其規(guī)劃了震撼性景觀工程“天之耳”，聆聽游客的心愿，可同羅馬的“真理之口”和耶路撒冷的“哭墻”相媲美。兗州，一個歷史悠久的城市。4000多年前夏禹劃天下為九州，兗州為其一；2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此講學；“詩仙”李白曾寓家在此。經(jīng)過走訪，我們發(fā)現(xiàn)兗州文化的突出特點是：佛儒交匯、多元文化和合。兗州發(fā)展目標：現(xiàn)代化工業(yè)城市、國際化開放城市、人性化和諧城市，并且兗州的“頂點定位、全力全速”工作方針，與我們的定位原則非常吻合。于是我們給兗州提煉出定位：世界圣殿之都，世界殿堂之都，殿堂之城(登堂入室到兗州)；圣殿之城(神殿之城)，圣殿之都，世界圣殿、協(xié)和兗州；世界圣殿、和諧兗州；圣殿世界、和諧兗州(體現(xiàn)“和諧世界，眾緣和合”的佛教理念)；天下圣殿聚兗州；殿堂之都。
一、定位依據(jù)
1、多圣、東、西方宗教在這里相遇，匯聚成歷史文化的交匯點。單獨看任何一個國家，均不能達到作為世界圣殿城的標準，例如羅馬只能代表西方，耶路撒冷只是宗教的發(fā)源地而缺乏神殿和廟堂，印度的佛教只能代表東方，而兗州擁有亞洲最大的天主教堂、和最大的佛教文化區(qū)，故融合了中西、方的代表性宗教。)圣殿之城字面意思解讀：圣--圣人；殿--各個宗教殿堂。
2、書劍詩畫定九州
3、定九州--禹定九州兗州自古是“兵家必爭之地，文人水匯萃之所”，兵家對應“書劍”，文人對應“詩畫”。書、劍、詩、畫皆為天下第一，定九州也是中國唯一，符合三個一法則。九州開端，圣殿之城：六教共處，三圣殿、六教圣殿，興隆塔寺圣殿、佛教文化園圣殿、萬殿之殿圣殿、百圣殿、仙圣閣等。一兗九鼎，上上之選！--塔上上塔，佛上上佛；上帝、上師、上人之選。一兗九鼎，和諧圣城；和圣故里，和諧圣城。兗州是一個“匯萃之地”，東西方文化在這里匯集、詩仙詩圣在這里日月相匯、多位圣人在這里匯集。多元文化共處、多教共存是兗州與眾不同的文化特點，也應該是兗州獨特的城市形象所在。匯三圣、聚六教、開九州，兗州是和圣的故鄉(xiāng)，是和諧的圣地，歷史一慣表現(xiàn)出和諧共容的文化特點，因此城市形象定位也應該圍繞和諧共容作文章。作為和圣故里和和諧圣地，兗州的城市建設理應體現(xiàn)世界和諧的理念，延續(xù)容世界各地宗教為一體的文脈，建成容世界各地建筑為一體的城市風貌。這樣才能既體現(xiàn)和文化，又展現(xiàn)出獨一無二的城市特色，迅速提升城市知名度、打響城市品牌。
4、“兗”字釋義兗：字體構成上看由“六”和“允”構成，意思是允許六教和諧共存；繁體字是“六”和“兄”構成，象征著六教皆兄弟，這是兗州的史實和現(xiàn)狀與地名的戲劇性聯(lián)系。
5、和諧之城
6、協(xié)和即和諧
1、和睦，融洽。
2、調和；和諧。
3、世界風情街，多國風情和諧共處。
4、九州古城與世界風情街和諧共處。
5、官海與民山的和諧。
6、大量種樹，生態(tài)和諧。
7、世界風情節(jié)，和諧之城，載歌載舞。
8、城市種桂樹、城郊種荷花，代表和為貴。滿城八月桂荷香。成為一大城市特色和品牌。
9、和諧之路：將昭君出塞、張騫出使西域、鄭和下西洋等東西方和諧文化的史實以石雕形式刻于路中間，和諧之路位于九州古城和世界風情街之間，成為架起東西方文化交流的橋梁，規(guī)劃方案《中國城市旅游規(guī)劃方案之兗州城市旅游規(guī)劃方案》。
10、和商城：將古今中外名聲良好的商界大老板塑像于圣城大道兩旁，將老板的和氣生財?shù)墓适驴逃谙袂?，傳播商界的和文化，倡導和氣生財和和為貴的與人們息息相關切合時代精神的和諧文化主題。
11、和諧大道：將九州大道改為和諧大道，在大道中間設綠化帶，綠化帶中放置世界各國的國徽。國徽牌采用太陽能取電夜晚能有光照。兩邊路燈采用太陽能取電，表達全球生態(tài)環(huán)保、和諧世界的主題。
二、產(chǎn)品策劃(一)整體城市建設理念：
1、一脈相承
2、四角皆全。
3、六教合一
4、東西合壁
5、背靠金山
6、九州四海
7、文武山水城市超級客廳、世界級名片：和諧世界(二)建造協(xié)和廣場
1、協(xié)和即和諧
2、六教共處：
3、和殿：
4、天之耳：作為六教共處的世界圣地，需要一個神圣的物體吸引人們來朝圣和祈愿，如同三大宗教發(fā)源地的耶路撒冷的哭墻。為此我們創(chuàng)意設計了天之耳。在廣場的正中心建水池，水池中間建造“天之耳”，耳朵中間的耳洞可以挖得很深，但不要太大，一方面可以增加“天耳”的神秘感，另一方面可以確保游客觀賞的安全性，此景觀可以提供游客根據(jù)自己的信仰向各方神靈訴說自己的心愿。另外六教各自門口均有小型水池，導游可向游客傳達一個概念，廣場中間的水池和六教門口的六個小水池是相通的，所以大家在祈禱的時候聲音都能傳達到各方神靈處。通過天之耳項目的打造，讓兗州擁有一個與羅馬的“真理之口”和耶路撒冷的“哭墻”相媲美的偉大建筑。同時也成為協(xié)和廣場的點睛之筆。
5、中國第一個白鴿廣場：
6、恢復重建的亞洲最大的天主教堂，7、和諧世界(三)世界風情廣場
1、下穿隧道和步行街
2、世界風情街
3、天眼世界風情街，將各國的著名建筑濃縮到此條街上，象征世界和平、和諧共處，其中最高一幢建筑的頂上建一“天眼”，和協(xié)和廣場的“天耳”遙相輝映，并且可以讓游人爬到建筑頂端俯瞰周邊景色。
4、世界吧(四)九州方圓廣場
1、九州廣場：
2、logo一兗九鼎兗--“六”字下面是個“兄”，“兄”形似一個鼎，鼎可以做成一個香爐，因為六教中佛教、道教、伊斯蘭教、天主教都會供奉此器皿。兗--六允、公允，其中公允是兩字同體。公允代表公信、公平、眾生平等、正義的意思。
3、將九鼎鑄成小鼎，作為旅游紀念品成套銷售，意蘊九業(yè)鼎盛，一生幸福！九鼎象征的含義和旅游賣點：九個鼎分別代表九個州，每個鼎又擁有各自不同的含義：冀州(冀代表希望)--事業(yè)鼎盛兗州(兗代表公信、端信)--國運鼎盛青州(青代表青梅竹馬)--姻緣鼎盛荊州(荊代表木)--財運鼎盛梁州(梁代表棟梁)--家門鼎盛揚州(揚代表揚名)--功名鼎盛徐州(徐代表緩慢)--壽運鼎盛雍州(雍代表雍容和諧)--官運鼎盛豫州(豫代表大樂)豫,象之大者。--《說文》；豫,樂也。--《爾雅》--福運鼎盛。
4、祭鼎大典暨九州文化節(jié)(五)九州古城
1、和諧之路
2、東西和壁
3、三個一工程
4、百圣殿
5、古城水系
6、九州風情建筑
7、和諧共榮(六)萬殿之殿
1、和諧世界，眾緣和合2、萬殿之殿
3、佛上上佛
4、仙圣閣(七)金玉滿“唐”金玉良言/緣
1、金榜題名
2、金石之言(八)泗河
1、詩河
2、在河之洲
3、關關雎鳩
4、島上餐飲品牌
5、李白斗酒
龍崗遠洋項目規(guī)劃方案篇三
豐富校園文化生活，創(chuàng)造美好生活空間，提高學生宿舍的文化內涵。提高了同學們生活自理能力、動手能力、團結協(xié)作能力。宣傳了良好的宿舍生活意識，提高了我院學生宿舍的質量。
活動時間：xx年x月17—30號，時間為兩個星期
活動對象：xxx院全體宿舍
（校內其他宿舍感興趣亦可參加）
活動安排：
（宣傳安排）：
1、海報：由宣傳部出一份大海報，與活動開始前一個星期張貼于駿園門口的公告欄上，作全面的宣傳。
2、傳單：印發(fā)傳單，安排人員提前一個星期走訪宿舍，發(fā)放傳單，對活動向同學們作宣傳。并通知其拍照日期。
（活動流程）：
比賽形式：以宿舍為單位，進行宿舍擺設布置，比賽要求：
1）可用廢棄物做成裝飾物；
2）可選用購買的海報、裝飾品之類的作為裝飾物；
3）自主設計、打扮、整理成有個性的宿舍。
本次比賽將與宿舍參與文明宿舍的評定等相聯(lián)系。
1）學院組織輔導員、學生干部檢查驗收，期間共計檢查兩次
2）x月30日學院評比小組對各宿舍進行綜合評定，并公示結果上報本院。
3）x月初頒發(fā)獎品和證書。
注：對于參賽作品，我們將有請老師或者各組織部門負責人進行公平公正的評眩并將拍攝的參賽宿舍照片置于院宿舍樓下展出。
對于本次活動，因為是以宿舍為單位，且趣味性強，又有利于提高同學們的生活環(huán)境，更有利于增進同學之間的友情。參與性較強。據(jù)預測，同學們參與的熱情應該會很高。
總評分：宿舍內外、衛(wèi)生占40%；室內特色設計占70%
龍崗遠洋項目規(guī)劃方案篇四
活動簡介：
201x，想唱就唱 清涼一夏 多彩扎啤狂歡節(jié)大型公益活動——是中國的城市時尚名片，是現(xiàn)化時尚潮流的弄潮兒，是社會大眾自娛自樂、放縱自我的第一大舞臺，是城市文明進步的標志。此次大型公益活動將結合夏日經(jīng)濟發(fā)展的要求，把夏日夜經(jīng)濟生活帶延伸至城市效外，不擾民、不受限，聯(lián)合國內知名商家共同為省會市民打造一個休閑娛樂的夜生活平臺。同時，這也是一場慈善愛心活動，活動組委會將從最終營業(yè)額中提出部分費用作為陽光工程慈善助學金，捐獻希望工程，呼吁社會大眾奉獻一點愛心，共建美好城市。
活動目標：
1、打造一張屬于華北“時尚愛心名片”。
2、構建城市人們“自娛如樂第一展示舞臺”。
3、創(chuàng)建河北最具規(guī)模、最具特色的“夏日經(jīng)濟多彩扎啤休閑廣場”
活動主題：
唱出新聲音 歡樂無極限
組織機構：
主辦單位：河北省委宣傳部 石家莊人民政府
承辦單位：河北xx投資集團 xx灣溫泉城
協(xié)辦單位：
支持單位：中國聯(lián)通 中國移動 青島扎啤 雪花扎啤 嘉禾扎啤
活動流程：
1、活動時間、地點：
時間：2013年5月1日------2013年10月1日
地點：石家莊龍滹灣生態(tài)廣場
2、人員招募方式：
才藝展示者通過短信、電話、網(wǎng)絡、現(xiàn)場報名參加。
3、啟動儀式
時間：20xx年4月30日
地點：多彩扎啤生態(tài)廣場
參與人群：省市相關領導、東垣集團領導、支持企業(yè)單位、媒體記者
4、活動環(huán)節(jié)：
主持人主持(歌唱、故事、趣事、表演)開幕
瘋狂歌手(有獎)音樂會
歡樂對對碰， 現(xiàn)場歌唱、才藝
瘋狂的扎啤
才藝表演助興
扎啤轉轉中獎活動
人氣影視片(露天電影)
5、頒獎盛宴
時間：20xx年10月1日
內容：舉行大型慶典儀式，由組委會領導向相關機構捐款，給支持活動的愛心人士代表頒發(fā)獎項，表彰優(yōu)秀企業(yè)，歌舞活動演出。
地點：石家莊
備注：以上每一項需要都細化執(zhí)行。
功能區(qū)劃分：
演藝區(qū)
多彩扎啤專區(qū)(按品牌分區(qū))
vip啤酒屋(6人屋、10人屋)
特色美食區(qū)
全羊篝火燒烤區(qū)(雞、羊、魚)
一.實踐活動資料
1.活動主題
抗擊金融危機，尋農(nóng)業(yè)發(fā)展新道路
-------探尋金融危機中的云南農(nóng)業(yè)
2.活動背景
當下，國際金融危機不斷蔓延，對我國經(jīng)濟的負面影響日益加深，對農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的沖擊也在不斷顯現(xiàn)。日前，2009年中央一號文件《中共中央、國務院關于2009年促進農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)民持續(xù)增收的若干意見》公布，這是自xx以來中央一號文件第六次聚焦農(nóng)業(yè)發(fā)展與農(nóng)村改革。文件緊緊圍繞穩(wěn)糧、增收、強基礎、重民生，出臺了一系列政策措施。在目前世界經(jīng)濟增長明顯減退的大背景下，如何應對金融危機對農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的沖擊，不僅事關“三農(nóng)”事業(yè)，更關乎整個國民經(jīng)濟能否保持平穩(wěn)較快發(fā)展。
云南作為一個農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)在其經(jīng)濟份額中占了相當大的比重，那么到目前為止，云南省農(nóng)業(yè)受到了多大傷害?哪些重點農(nóng)業(yè)支撐項目受到?jīng)_擊?這對以后的農(nóng)業(yè)發(fā)展有哪些影響?危機當下當?shù)卣块T又有哪些對農(nóng)業(yè)的優(yōu)惠措施出臺?這些措施的效果發(fā)揮的如何呢?這些疑問都需要經(jīng)過實地的調查取證才能得出結論。所以，此次實踐我們以當下金融危機為契機，探究云南在此背景下的農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀，以及未來的發(fā)展之路。
3.活動目的
2)通過探尋當?shù)剞r(nóng)民面對金融危機的反應和措施，了解中央和地方政府對危機的實施農(nóng)業(yè)政策，學習解決危機的方法，堅定大學生戰(zhàn)勝金融危機的信心。
4)通過對實際調查資料的整理和相關社會科學文獻的閱讀借鑒，寫出一篇以金融危機為背景的，以云南農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)調整政策和發(fā)展道路為核心內容的社會科學論文。
4.內容及主要形式
(注：農(nóng)業(yè)突破點先暫定為水果業(yè)，經(jīng)過接下來實際調查了解，也許所選點會有微小修改，但大方向不變)
內容：
(1)金融危機對農(nóng)業(yè)的沖擊
1)金融危機對成本的影響
a.農(nóng)機價格的影響;
b.種子、化肥、農(nóng)藥成本影響;
c.雇工工資的影響.
2)金融危機對銷售的影響
(2)面對對金融危機的應對措施
1)農(nóng)民自身的措施
a.生產(chǎn)方式的改變(對栽種作物品種的選擇)
b.技術的改變(使用新的科學生產(chǎn)理念、高科技農(nóng)業(yè)機器的運用等)
c.銷售渠道的改變(在銷售量減少的影響下努力去尋求新的銷售渠道)
2)政府的政策
a.生產(chǎn)指導(政府部門配備農(nóng)技師下鄉(xiāng)為農(nóng)民做專門的相關的技術指導)
b.為農(nóng)民提供的市場情形的咨詢(通過采訪相關的.農(nóng)民以及政府相關部門的人員以了解個中詳情)
c.為農(nóng)民能夠安然渡過金融危機提供的一些有利政策(通過采訪相關的農(nóng)民以及政府相關部門的人員以了解個中詳情)
(3)分析實際數(shù)據(jù)，提出農(nóng)業(yè)發(fā)展建議
a.結合實際情況和理論知識，對農(nóng)業(yè)發(fā)展提出建議;
c.通過實際調查所得資料和社科文報刊文獻查閱學習，反應云南農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)調整政策和發(fā)展道路為核心內容的社會科學問題。
主要形式簡介：
(1)走訪部分受金融危機影響的農(nóng)村農(nóng)戶，加以問卷調查;
(2)走訪部分大耕戶和農(nóng)業(yè)企業(yè)，加以問卷調查;
(3)采訪政府部門(當?shù)剞r(nóng)業(yè)局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及糧管所)，搜集借閱相關資料數(shù)據(jù)。
5.活動意義
1)對我們象牙塔內的大學生而言，此次活動讓我們走近農(nóng)村，貼近農(nóng)民、走近社會、走近真實的金融危機，了解實際操作中的國家農(nóng)業(yè)政策。并從中提高了我們的實踐能力，培養(yǎng)我們關心農(nóng)民問題的悲憫之心。
4)結合實際調查資料和社科文資料，撰寫以金融危機為背景的，云南農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)調整政策和發(fā)展道路為核心內容的社會科學論文。
6.前期準備工作
(1)與當?shù)貓F委與政府部門取得聯(lián)系;
(3) 與當?shù)貓罂㈦娨暸_宣傳我們的活動。
(4)為團隊定下具體行動準則和安全規(guī)定,具體如下：
安全準則 總則
1.本準則適用于包括隊長在內的所有8名支隊成員。
2.準則由張浩負責制定，例會上大家討論并進行必要的修改，最終版本必須是例會上討論通過的。
3.準則的有效期從正式發(fā)布之日起，至實踐行程全部結束，全體隊員返回家中或學校止。
團隊安全
1.由于本次實踐活動的地點為云南農(nóng)村，我們不是很熟悉那里的環(huán)境和文化，所以存在安全隱患。為盡可能保證安全，隊員的行動不能違背本準則，特殊情況必須由隊長陳澤川批準。
2.隊員一切行動不得違反憲法、法律、法規(guī)、大學生守則和華中科技大學大學學生守則。
3.分組行動時，由隊長指定每組的負責人，并行使一部分決定權。
4.隊員隨時可以發(fā)表意見，并擁有參與決策的權利。重大決策遵循民主集中制原則，集體討論決定。隊員在討論時有建議和意見要及時提出，千萬不要憋著不說(尤其是反對意見)。因為重大決策一旦形成，就應無條件執(zhí)行。
5.全體討論的決議須由隊長批準方能生效，分組討論的決議由組長批準方可生效。
6.由于安排緊張，隊員要嚴格遵守時間，如無特殊情況，遲到不得超過2分鐘，特殊情況不能按時到達的必須事先說明。
7.在任何公共場所及與任何當?shù)厝私佑|時不得使用任何侮辱性語言及做出侮辱性動作，不允許與陌生人吵架和頂嘴，盡量不要和陌生人有身體接觸。這是保障人身安全，防患于未然的最重要的一條!
8.一般一天的調查結束后隊員回到住所整理資料討論或者休息，臨時外出需要經(jīng)過隊長同意。
9.除非隊長批準，否則不允許單獨行動。
人身安全
1.隊員應樹立強烈的責任意識和自我防范的安全觀念。隨時隨地把人身安全放在首要位置，并要學會照顧他人。男生有義務保護女生。
2.每天注意自己的身體狀況，有什么不適盡快通知安全負責人梁劍鋒，他會立即想出解決措施，如果沒有解決措施立即送至最近的市級醫(yī)院。
3.盡量統(tǒng)一行動，如需要分組，見團隊紀律
3，但未經(jīng)批準單獨行動，分組也盡量為3人或以上，每組必須包含一名男生。
4.不允許瞎吃東西，最好找衛(wèi)生的飯館吃飯，實在找不到就去買些東西吃。
5.坐車時大家不能都睡覺，一定要保證有1-2個人處于以防萬一。
6.在任何公共場所不得張揚，注意控制情緒，不允許大聲喧嘩。
7.分組行動時，各組每2小時必須與指定聯(lián)系人聯(lián)系一次以確認安全。萬一手機沒有信號就用最近的公用電話聯(lián)系。
8.夜間行動必須經(jīng)過隊長同意，隊員盡量保證不在夜間行動。 10.遇到突發(fā)情況，首先應視情況撥打110、120、119、122等緊話，并按照應急預案采取行動，及時與隊長聯(lián)系。
9.每人每天至少向家里報一次平安，以免讓家人著急。
財產(chǎn)安全
1.不允許隨身攜帶大量現(xiàn)金。貴重物品分散攜帶，不隨身攜帶的貴重物品在寄存處寄存。盡量不在公共場合拿出任何貴重物品。
2.大宗消費要發(fā)票?？辞宄w的章是否就是他們的章，如果不是，你有權利要求其更換，這樣便于之后的維權。
3.旅途中不要輕信陌生人，并隨時留意自己和其他隊員的包，謹防被盜。
4.取錢時必須有陪同，取完錢后做人要低調。
5.行程中身份證最好不要放在兜里，并要與其它卡分開放置。
其他
1.
項目規(guī)劃方案怎么寫
2.
項目方案范文
3.
項目方案格式范文
4.
項目評估方案范文
5.
項目推廣方案范文
6.
項目建設方案范文
7.
項目整改方案范文
8.
項目技術方案范文
龍崗遠洋項目規(guī)劃方案篇五
兗州城市旅游規(guī)劃方案--一兗九鼎！熊大尋/文兗州，一個歷史悠久的城市，名城兗州構建和諧之都的旅游項目規(guī)劃方案。4000多年前夏禹劃天下為九州，兗州為其一；2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此講學；“詩仙”李白曾寓家在此。經(jīng)過改革開放大潮的洗禮，21世紀的兗州將以全新的樣貌展示在世人眼前。2009年10月13日召開的兗州市“百項工程”建設動員大會上獲悉，兗州市將于當年年底及次年上半年、下半年分三期實施道路、橋梁、水系、公建、新城社區(qū)組團、片區(qū)改造及鐵路沿線整治和四小益民等7大類、109項城市基礎設施工程建設項目，全面掀起新一輪城市大開發(fā)、大建設、大發(fā)展熱潮，進一步拉開城市框架，提升城市形象，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，著力打造生態(tài)宜居城市，規(guī)劃方案《名城兗州構建和諧之都的旅游項目規(guī)劃方案》。經(jīng)過走訪，我們發(fā)現(xiàn)兗州文化的突出特點是：佛儒交匯、多元文化和合。兗州發(fā)展目標：現(xiàn)代化工業(yè)城市、國際化開放城市、人性化和諧城市，并且兗州的“頂點定位、全力全速”工作方針，與我們的定位原則非常吻合。于是我們給兗州提煉出定位：世界圣殿之都，世界殿堂之都，殿堂之城(登堂入室到兗州)；圣殿之城(神殿之城)，圣殿之都，世界圣殿、協(xié)和兗州；世界圣殿、和諧兗州；圣殿世界、和諧兗州(體現(xiàn)“和諧世界，眾緣和合”的佛教理念)；天下圣殿聚兗州；殿堂之都。
二、產(chǎn)品策劃(一)整體城市建設理念：
1、一脈相承將府河接引至新城，經(jīng)市政府過官莊、沈官屯與官屯海相連，形成官府一體的格局，將老城的文脈引到新城來。
2、四角皆全東西南北四個方向建設四個地標，北是興隆塔、南邊毗鄰泗河建設鎖水聚氣的文筆塔、東邊在官屯海邊上建設望海樓、西邊則是仙圣閣，形成四角皆全的的城市格局，避免四大皆空的局面。象征四山五岳和志在四方。
3、六教合一協(xié)和廣場。
4、東西合壁和諧世界即協(xié)和廣場、世界風情街和九州古城，東西和壁。
5、背靠金山66層高樓建設建成外立面為金色的大樓，象征金山，建設于市政府大樓即的北面，北面五行中屬水，水生金，剛好對應五行格局，金樓位于水地，可謂旺財之地。從整個城市來看，金樓位于西邊，西方五行屬金，金樓位于金地，也是旺財之氣象。
6、九州四海對應泗水的名稱，建設東西南北四個湖：北是興隆塔海、南是萬畝荷海、東是泗河詩海、西是官屯海，代表四海升平、名揚四海和四海之內皆兄弟的理念。
7、文武山水東文西武，北山南水。兗州市地處魯西南平原，東仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“東文、西武、北岱、南湖”之稱。對應此城市大格局，東邊的泗河打造成詩之河、西邊將府河文臣武將雕塑延伸過來、北面背靠66層金山、南面有官屯海和千畝荷海。在城市布局上與大風水、大格局對應起來。城市超級客廳、世界級名片：和諧世界根據(jù)兗州歷史人文中空出的和諧因素，結合老城風貌和城市建設的需要，建設一個舉世矚目的和諧世界項目。將東西方宗教、東西方建筑和東西方風情匯集一身，以協(xié)和廣場為中心，形成一個前所未有的集城市客廳、商業(yè)休閑和旅游度假功能為一身的城市綜合體項目。如何打好“和”文化?協(xié)和廣場，匯世界各國宗教與此；世界風情節(jié)，容世界各國風情表演于此；世界風情街，集世界各國特色建筑于此，展現(xiàn)世界一家、和諧共處的理念。展現(xiàn)和而不同、和而大同的城市建設新理念。通過城市形象和城市建設，將和諧文化放大到和諧世界的層面，使整個城市成為和諧文化的重要載體和展示平臺。
龍崗遠洋項目規(guī)劃方案篇一
為班主任開展交流工作供給平臺，分享成功體驗，提高班主任管理藝術和管理本事，解決當前班級存在的突出問題，全力做好班級常規(guī)管理基礎工作，保障本學年學校教育教學工作平穩(wěn)順利的完成并取得圓滿成功。
20xx年1月12日上午9：00
實驗小學人樂校區(qū)電化室
班主任、各校區(qū)輔導員
如何讓學校衛(wèi)生和學校禮儀綻放光彩
1、上午9：10——9：30，亮點展示
（1）蔣曉燕《行為規(guī)范——午餐管理》
（2）高瓊《行為規(guī)范——廣播操出操》
2、上午9：30——9：50，經(jīng)驗介紹
（1）陳平華（2）莊鳳仙（3）王惠華
3、上午9：50——10：10，案例交流
4、上午10：10——10：30，研討總結
參加研討活動，獲校本培訓學分2分。
統(tǒng)一思想認識，凸現(xiàn)研討觀點：從轉變思想開始、從管理情緒開始、從狠抓常規(guī)開始。
龍崗遠洋項目規(guī)劃方案篇二
中國城市旅游規(guī)劃方案之十八：兗州城市旅游規(guī)劃方案--一兗九鼎！熊大尋策劃機構/文2009年12月，受山東省兗州市政府的盛邀，熊大尋策劃機構進入兗州，對兗州進行整體城市旅游規(guī)劃，中國城市旅游規(guī)劃方案之兗州城市旅游規(guī)劃方案。如何打造兗州的旅游品牌并通過旅游來帶動全市的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?如何讓外界迅速認知兗州并消費兗州?幾大問題成了制約兗州發(fā)展的一個個障礙。面對諸多難題，在城市旅游規(guī)劃方面，熊大尋策劃機構結合兗州“頂點定位、全力全速”的工作方針，為兗州量身定做了如下定位“世界圣殿之都，世界殿堂之都，殿堂之城”。通過城市旅游規(guī)劃，幫其規(guī)劃了震撼性景觀工程“天之耳”，聆聽游客的心愿，可同羅馬的“真理之口”和耶路撒冷的“哭墻”相媲美。兗州，一個歷史悠久的城市。4000多年前夏禹劃天下為九州，兗州為其一；2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此講學；“詩仙”李白曾寓家在此。經(jīng)過走訪，我們發(fā)現(xiàn)兗州文化的突出特點是：佛儒交匯、多元文化和合。兗州發(fā)展目標：現(xiàn)代化工業(yè)城市、國際化開放城市、人性化和諧城市，并且兗州的“頂點定位、全力全速”工作方針，與我們的定位原則非常吻合。于是我們給兗州提煉出定位：世界圣殿之都，世界殿堂之都，殿堂之城(登堂入室到兗州)；圣殿之城(神殿之城)，圣殿之都，世界圣殿、協(xié)和兗州；世界圣殿、和諧兗州；圣殿世界、和諧兗州(體現(xiàn)“和諧世界，眾緣和合”的佛教理念)；天下圣殿聚兗州；殿堂之都。
一、定位依據(jù)
1、多圣、東、西方宗教在這里相遇，匯聚成歷史文化的交匯點。單獨看任何一個國家，均不能達到作為世界圣殿城的標準，例如羅馬只能代表西方，耶路撒冷只是宗教的發(fā)源地而缺乏神殿和廟堂，印度的佛教只能代表東方，而兗州擁有亞洲最大的天主教堂、和最大的佛教文化區(qū)，故融合了中西、方的代表性宗教。)圣殿之城字面意思解讀：圣--圣人；殿--各個宗教殿堂。
2、書劍詩畫定九州
3、定九州--禹定九州兗州自古是“兵家必爭之地，文人水匯萃之所”，兵家對應“書劍”，文人對應“詩畫”。書、劍、詩、畫皆為天下第一，定九州也是中國唯一，符合三個一法則。九州開端，圣殿之城：六教共處，三圣殿、六教圣殿，興隆塔寺圣殿、佛教文化園圣殿、萬殿之殿圣殿、百圣殿、仙圣閣等。一兗九鼎，上上之選！--塔上上塔，佛上上佛；上帝、上師、上人之選。一兗九鼎，和諧圣城；和圣故里，和諧圣城。兗州是一個“匯萃之地”，東西方文化在這里匯集、詩仙詩圣在這里日月相匯、多位圣人在這里匯集。多元文化共處、多教共存是兗州與眾不同的文化特點，也應該是兗州獨特的城市形象所在。匯三圣、聚六教、開九州，兗州是和圣的故鄉(xiāng)，是和諧的圣地，歷史一慣表現(xiàn)出和諧共容的文化特點，因此城市形象定位也應該圍繞和諧共容作文章。作為和圣故里和和諧圣地，兗州的城市建設理應體現(xiàn)世界和諧的理念，延續(xù)容世界各地宗教為一體的文脈，建成容世界各地建筑為一體的城市風貌。這樣才能既體現(xiàn)和文化，又展現(xiàn)出獨一無二的城市特色，迅速提升城市知名度、打響城市品牌。
4、“兗”字釋義兗：字體構成上看由“六”和“允”構成，意思是允許六教和諧共存；繁體字是“六”和“兄”構成，象征著六教皆兄弟，這是兗州的史實和現(xiàn)狀與地名的戲劇性聯(lián)系。
5、和諧之城
6、協(xié)和即和諧
1、和睦，融洽。
2、調和；和諧。
3、世界風情街，多國風情和諧共處。
4、九州古城與世界風情街和諧共處。
5、官海與民山的和諧。
6、大量種樹，生態(tài)和諧。
7、世界風情節(jié)，和諧之城，載歌載舞。
8、城市種桂樹、城郊種荷花，代表和為貴。滿城八月桂荷香。成為一大城市特色和品牌。
9、和諧之路：將昭君出塞、張騫出使西域、鄭和下西洋等東西方和諧文化的史實以石雕形式刻于路中間，和諧之路位于九州古城和世界風情街之間，成為架起東西方文化交流的橋梁，規(guī)劃方案《中國城市旅游規(guī)劃方案之兗州城市旅游規(guī)劃方案》。
10、和商城：將古今中外名聲良好的商界大老板塑像于圣城大道兩旁，將老板的和氣生財?shù)墓适驴逃谙袂?，傳播商界的和文化，倡導和氣生財和和為貴的與人們息息相關切合時代精神的和諧文化主題。
11、和諧大道：將九州大道改為和諧大道，在大道中間設綠化帶，綠化帶中放置世界各國的國徽。國徽牌采用太陽能取電夜晚能有光照。兩邊路燈采用太陽能取電，表達全球生態(tài)環(huán)保、和諧世界的主題。
二、產(chǎn)品策劃(一)整體城市建設理念：
1、一脈相承
2、四角皆全。
3、六教合一
4、東西合壁
5、背靠金山
6、九州四海
7、文武山水城市超級客廳、世界級名片：和諧世界(二)建造協(xié)和廣場
1、協(xié)和即和諧
2、六教共處：
3、和殿：
4、天之耳：作為六教共處的世界圣地，需要一個神圣的物體吸引人們來朝圣和祈愿，如同三大宗教發(fā)源地的耶路撒冷的哭墻。為此我們創(chuàng)意設計了天之耳。在廣場的正中心建水池，水池中間建造“天之耳”，耳朵中間的耳洞可以挖得很深，但不要太大，一方面可以增加“天耳”的神秘感，另一方面可以確保游客觀賞的安全性，此景觀可以提供游客根據(jù)自己的信仰向各方神靈訴說自己的心愿。另外六教各自門口均有小型水池，導游可向游客傳達一個概念，廣場中間的水池和六教門口的六個小水池是相通的，所以大家在祈禱的時候聲音都能傳達到各方神靈處。通過天之耳項目的打造，讓兗州擁有一個與羅馬的“真理之口”和耶路撒冷的“哭墻”相媲美的偉大建筑。同時也成為協(xié)和廣場的點睛之筆。
5、中國第一個白鴿廣場：
6、恢復重建的亞洲最大的天主教堂，7、和諧世界(三)世界風情廣場
1、下穿隧道和步行街
2、世界風情街
3、天眼世界風情街，將各國的著名建筑濃縮到此條街上，象征世界和平、和諧共處，其中最高一幢建筑的頂上建一“天眼”，和協(xié)和廣場的“天耳”遙相輝映，并且可以讓游人爬到建筑頂端俯瞰周邊景色。
4、世界吧(四)九州方圓廣場
1、九州廣場：
2、logo一兗九鼎兗--“六”字下面是個“兄”，“兄”形似一個鼎，鼎可以做成一個香爐，因為六教中佛教、道教、伊斯蘭教、天主教都會供奉此器皿。兗--六允、公允，其中公允是兩字同體。公允代表公信、公平、眾生平等、正義的意思。
3、將九鼎鑄成小鼎，作為旅游紀念品成套銷售，意蘊九業(yè)鼎盛，一生幸福！九鼎象征的含義和旅游賣點：九個鼎分別代表九個州，每個鼎又擁有各自不同的含義：冀州(冀代表希望)--事業(yè)鼎盛兗州(兗代表公信、端信)--國運鼎盛青州(青代表青梅竹馬)--姻緣鼎盛荊州(荊代表木)--財運鼎盛梁州(梁代表棟梁)--家門鼎盛揚州(揚代表揚名)--功名鼎盛徐州(徐代表緩慢)--壽運鼎盛雍州(雍代表雍容和諧)--官運鼎盛豫州(豫代表大樂)豫,象之大者。--《說文》；豫,樂也。--《爾雅》--福運鼎盛。
4、祭鼎大典暨九州文化節(jié)(五)九州古城
1、和諧之路
2、東西和壁
3、三個一工程
4、百圣殿
5、古城水系
6、九州風情建筑
7、和諧共榮(六)萬殿之殿
1、和諧世界，眾緣和合2、萬殿之殿
3、佛上上佛
4、仙圣閣(七)金玉滿“唐”金玉良言/緣
1、金榜題名
2、金石之言(八)泗河
1、詩河
2、在河之洲
3、關關雎鳩
4、島上餐飲品牌
5、李白斗酒
龍崗遠洋項目規(guī)劃方案篇三
豐富校園文化生活，創(chuàng)造美好生活空間，提高學生宿舍的文化內涵。提高了同學們生活自理能力、動手能力、團結協(xié)作能力。宣傳了良好的宿舍生活意識，提高了我院學生宿舍的質量。
活動時間：xx年x月17—30號，時間為兩個星期
活動對象：xxx院全體宿舍
（校內其他宿舍感興趣亦可參加）
活動安排：
（宣傳安排）：
1、海報：由宣傳部出一份大海報，與活動開始前一個星期張貼于駿園門口的公告欄上，作全面的宣傳。
2、傳單：印發(fā)傳單，安排人員提前一個星期走訪宿舍，發(fā)放傳單，對活動向同學們作宣傳。并通知其拍照日期。
（活動流程）：
比賽形式：以宿舍為單位，進行宿舍擺設布置，比賽要求：
1）可用廢棄物做成裝飾物；
2）可選用購買的海報、裝飾品之類的作為裝飾物；
3）自主設計、打扮、整理成有個性的宿舍。
本次比賽將與宿舍參與文明宿舍的評定等相聯(lián)系。
1）學院組織輔導員、學生干部檢查驗收，期間共計檢查兩次
2）x月30日學院評比小組對各宿舍進行綜合評定，并公示結果上報本院。
3）x月初頒發(fā)獎品和證書。
注：對于參賽作品，我們將有請老師或者各組織部門負責人進行公平公正的評眩并將拍攝的參賽宿舍照片置于院宿舍樓下展出。
對于本次活動，因為是以宿舍為單位，且趣味性強，又有利于提高同學們的生活環(huán)境，更有利于增進同學之間的友情。參與性較強。據(jù)預測，同學們參與的熱情應該會很高。
總評分：宿舍內外、衛(wèi)生占40%；室內特色設計占70%
龍崗遠洋項目規(guī)劃方案篇四
活動簡介：
201x，想唱就唱 清涼一夏 多彩扎啤狂歡節(jié)大型公益活動——是中國的城市時尚名片，是現(xiàn)化時尚潮流的弄潮兒，是社會大眾自娛自樂、放縱自我的第一大舞臺，是城市文明進步的標志。此次大型公益活動將結合夏日經(jīng)濟發(fā)展的要求，把夏日夜經(jīng)濟生活帶延伸至城市效外，不擾民、不受限，聯(lián)合國內知名商家共同為省會市民打造一個休閑娛樂的夜生活平臺。同時，這也是一場慈善愛心活動，活動組委會將從最終營業(yè)額中提出部分費用作為陽光工程慈善助學金，捐獻希望工程，呼吁社會大眾奉獻一點愛心，共建美好城市。
活動目標：
1、打造一張屬于華北“時尚愛心名片”。
2、構建城市人們“自娛如樂第一展示舞臺”。
3、創(chuàng)建河北最具規(guī)模、最具特色的“夏日經(jīng)濟多彩扎啤休閑廣場”
活動主題：
唱出新聲音 歡樂無極限
組織機構：
主辦單位：河北省委宣傳部 石家莊人民政府
承辦單位：河北xx投資集團 xx灣溫泉城
協(xié)辦單位：
支持單位：中國聯(lián)通 中國移動 青島扎啤 雪花扎啤 嘉禾扎啤
活動流程：
1、活動時間、地點：
時間：2013年5月1日------2013年10月1日
地點：石家莊龍滹灣生態(tài)廣場
2、人員招募方式：
才藝展示者通過短信、電話、網(wǎng)絡、現(xiàn)場報名參加。
3、啟動儀式
時間：20xx年4月30日
地點：多彩扎啤生態(tài)廣場
參與人群：省市相關領導、東垣集團領導、支持企業(yè)單位、媒體記者
4、活動環(huán)節(jié)：
主持人主持(歌唱、故事、趣事、表演)開幕
瘋狂歌手(有獎)音樂會
歡樂對對碰， 現(xiàn)場歌唱、才藝
瘋狂的扎啤
才藝表演助興
扎啤轉轉中獎活動
人氣影視片(露天電影)
5、頒獎盛宴
時間：20xx年10月1日
內容：舉行大型慶典儀式，由組委會領導向相關機構捐款，給支持活動的愛心人士代表頒發(fā)獎項，表彰優(yōu)秀企業(yè)，歌舞活動演出。
地點：石家莊
備注：以上每一項需要都細化執(zhí)行。
功能區(qū)劃分：
演藝區(qū)
多彩扎啤專區(qū)(按品牌分區(qū))
vip啤酒屋(6人屋、10人屋)
特色美食區(qū)
全羊篝火燒烤區(qū)(雞、羊、魚)
一.實踐活動資料
1.活動主題
抗擊金融危機，尋農(nóng)業(yè)發(fā)展新道路
-------探尋金融危機中的云南農(nóng)業(yè)
2.活動背景
當下，國際金融危機不斷蔓延，對我國經(jīng)濟的負面影響日益加深，對農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的沖擊也在不斷顯現(xiàn)。日前，2009年中央一號文件《中共中央、國務院關于2009年促進農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)民持續(xù)增收的若干意見》公布，這是自xx以來中央一號文件第六次聚焦農(nóng)業(yè)發(fā)展與農(nóng)村改革。文件緊緊圍繞穩(wěn)糧、增收、強基礎、重民生，出臺了一系列政策措施。在目前世界經(jīng)濟增長明顯減退的大背景下，如何應對金融危機對農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的沖擊，不僅事關“三農(nóng)”事業(yè)，更關乎整個國民經(jīng)濟能否保持平穩(wěn)較快發(fā)展。
云南作為一個農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)在其經(jīng)濟份額中占了相當大的比重，那么到目前為止，云南省農(nóng)業(yè)受到了多大傷害?哪些重點農(nóng)業(yè)支撐項目受到?jīng)_擊?這對以后的農(nóng)業(yè)發(fā)展有哪些影響?危機當下當?shù)卣块T又有哪些對農(nóng)業(yè)的優(yōu)惠措施出臺?這些措施的效果發(fā)揮的如何呢?這些疑問都需要經(jīng)過實地的調查取證才能得出結論。所以，此次實踐我們以當下金融危機為契機，探究云南在此背景下的農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀，以及未來的發(fā)展之路。
3.活動目的
2)通過探尋當?shù)剞r(nóng)民面對金融危機的反應和措施，了解中央和地方政府對危機的實施農(nóng)業(yè)政策，學習解決危機的方法，堅定大學生戰(zhàn)勝金融危機的信心。
4)通過對實際調查資料的整理和相關社會科學文獻的閱讀借鑒，寫出一篇以金融危機為背景的，以云南農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)調整政策和發(fā)展道路為核心內容的社會科學論文。
4.內容及主要形式
(注：農(nóng)業(yè)突破點先暫定為水果業(yè)，經(jīng)過接下來實際調查了解，也許所選點會有微小修改，但大方向不變)
內容：
(1)金融危機對農(nóng)業(yè)的沖擊
1)金融危機對成本的影響
a.農(nóng)機價格的影響;
b.種子、化肥、農(nóng)藥成本影響;
c.雇工工資的影響.
2)金融危機對銷售的影響
(2)面對對金融危機的應對措施
1)農(nóng)民自身的措施
a.生產(chǎn)方式的改變(對栽種作物品種的選擇)
b.技術的改變(使用新的科學生產(chǎn)理念、高科技農(nóng)業(yè)機器的運用等)
c.銷售渠道的改變(在銷售量減少的影響下努力去尋求新的銷售渠道)
2)政府的政策
a.生產(chǎn)指導(政府部門配備農(nóng)技師下鄉(xiāng)為農(nóng)民做專門的相關的技術指導)
b.為農(nóng)民提供的市場情形的咨詢(通過采訪相關的.農(nóng)民以及政府相關部門的人員以了解個中詳情)
c.為農(nóng)民能夠安然渡過金融危機提供的一些有利政策(通過采訪相關的農(nóng)民以及政府相關部門的人員以了解個中詳情)
(3)分析實際數(shù)據(jù)，提出農(nóng)業(yè)發(fā)展建議
a.結合實際情況和理論知識，對農(nóng)業(yè)發(fā)展提出建議;
c.通過實際調查所得資料和社科文報刊文獻查閱學習，反應云南農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)調整政策和發(fā)展道路為核心內容的社會科學問題。
主要形式簡介：
(1)走訪部分受金融危機影響的農(nóng)村農(nóng)戶，加以問卷調查;
(2)走訪部分大耕戶和農(nóng)業(yè)企業(yè)，加以問卷調查;
(3)采訪政府部門(當?shù)剞r(nóng)業(yè)局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及糧管所)，搜集借閱相關資料數(shù)據(jù)。
5.活動意義
1)對我們象牙塔內的大學生而言，此次活動讓我們走近農(nóng)村，貼近農(nóng)民、走近社會、走近真實的金融危機，了解實際操作中的國家農(nóng)業(yè)政策。并從中提高了我們的實踐能力，培養(yǎng)我們關心農(nóng)民問題的悲憫之心。
4)結合實際調查資料和社科文資料，撰寫以金融危機為背景的，云南農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)調整政策和發(fā)展道路為核心內容的社會科學論文。
6.前期準備工作
(1)與當?shù)貓F委與政府部門取得聯(lián)系;
(3) 與當?shù)貓罂㈦娨暸_宣傳我們的活動。
(4)為團隊定下具體行動準則和安全規(guī)定,具體如下：
安全準則 總則
1.本準則適用于包括隊長在內的所有8名支隊成員。
2.準則由張浩負責制定，例會上大家討論并進行必要的修改，最終版本必須是例會上討論通過的。
3.準則的有效期從正式發(fā)布之日起，至實踐行程全部結束，全體隊員返回家中或學校止。
團隊安全
1.由于本次實踐活動的地點為云南農(nóng)村，我們不是很熟悉那里的環(huán)境和文化，所以存在安全隱患。為盡可能保證安全，隊員的行動不能違背本準則，特殊情況必須由隊長陳澤川批準。
2.隊員一切行動不得違反憲法、法律、法規(guī)、大學生守則和華中科技大學大學學生守則。
3.分組行動時，由隊長指定每組的負責人，并行使一部分決定權。
4.隊員隨時可以發(fā)表意見，并擁有參與決策的權利。重大決策遵循民主集中制原則，集體討論決定。隊員在討論時有建議和意見要及時提出，千萬不要憋著不說(尤其是反對意見)。因為重大決策一旦形成，就應無條件執(zhí)行。
5.全體討論的決議須由隊長批準方能生效，分組討論的決議由組長批準方可生效。
6.由于安排緊張，隊員要嚴格遵守時間，如無特殊情況，遲到不得超過2分鐘，特殊情況不能按時到達的必須事先說明。
7.在任何公共場所及與任何當?shù)厝私佑|時不得使用任何侮辱性語言及做出侮辱性動作，不允許與陌生人吵架和頂嘴，盡量不要和陌生人有身體接觸。這是保障人身安全，防患于未然的最重要的一條!
8.一般一天的調查結束后隊員回到住所整理資料討論或者休息，臨時外出需要經(jīng)過隊長同意。
9.除非隊長批準，否則不允許單獨行動。
人身安全
1.隊員應樹立強烈的責任意識和自我防范的安全觀念。隨時隨地把人身安全放在首要位置，并要學會照顧他人。男生有義務保護女生。
2.每天注意自己的身體狀況，有什么不適盡快通知安全負責人梁劍鋒，他會立即想出解決措施，如果沒有解決措施立即送至最近的市級醫(yī)院。
3.盡量統(tǒng)一行動，如需要分組，見團隊紀律
3，但未經(jīng)批準單獨行動，分組也盡量為3人或以上，每組必須包含一名男生。
4.不允許瞎吃東西，最好找衛(wèi)生的飯館吃飯，實在找不到就去買些東西吃。
5.坐車時大家不能都睡覺，一定要保證有1-2個人處于以防萬一。
6.在任何公共場所不得張揚，注意控制情緒，不允許大聲喧嘩。
7.分組行動時，各組每2小時必須與指定聯(lián)系人聯(lián)系一次以確認安全。萬一手機沒有信號就用最近的公用電話聯(lián)系。
8.夜間行動必須經(jīng)過隊長同意，隊員盡量保證不在夜間行動。 10.遇到突發(fā)情況，首先應視情況撥打110、120、119、122等緊話，并按照應急預案采取行動，及時與隊長聯(lián)系。
9.每人每天至少向家里報一次平安，以免讓家人著急。
財產(chǎn)安全
1.不允許隨身攜帶大量現(xiàn)金。貴重物品分散攜帶，不隨身攜帶的貴重物品在寄存處寄存。盡量不在公共場合拿出任何貴重物品。
2.大宗消費要發(fā)票?？辞宄w的章是否就是他們的章，如果不是，你有權利要求其更換，這樣便于之后的維權。
3.旅途中不要輕信陌生人，并隨時留意自己和其他隊員的包，謹防被盜。
4.取錢時必須有陪同，取完錢后做人要低調。
5.行程中身份證最好不要放在兜里，并要與其它卡分開放置。
其他
1.
項目規(guī)劃方案怎么寫
2.
項目方案范文
3.
項目方案格式范文
4.
項目評估方案范文
5.
項目推廣方案范文
6.
項目建設方案范文
7.
項目整改方案范文
8.
項目技術方案范文
龍崗遠洋項目規(guī)劃方案篇五
兗州城市旅游規(guī)劃方案--一兗九鼎！熊大尋/文兗州，一個歷史悠久的城市，名城兗州構建和諧之都的旅游項目規(guī)劃方案。4000多年前夏禹劃天下為九州，兗州為其一；2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此講學；“詩仙”李白曾寓家在此。經(jīng)過改革開放大潮的洗禮，21世紀的兗州將以全新的樣貌展示在世人眼前。2009年10月13日召開的兗州市“百項工程”建設動員大會上獲悉，兗州市將于當年年底及次年上半年、下半年分三期實施道路、橋梁、水系、公建、新城社區(qū)組團、片區(qū)改造及鐵路沿線整治和四小益民等7大類、109項城市基礎設施工程建設項目，全面掀起新一輪城市大開發(fā)、大建設、大發(fā)展熱潮，進一步拉開城市框架，提升城市形象，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，著力打造生態(tài)宜居城市，規(guī)劃方案《名城兗州構建和諧之都的旅游項目規(guī)劃方案》。經(jīng)過走訪，我們發(fā)現(xiàn)兗州文化的突出特點是：佛儒交匯、多元文化和合。兗州發(fā)展目標：現(xiàn)代化工業(yè)城市、國際化開放城市、人性化和諧城市，并且兗州的“頂點定位、全力全速”工作方針，與我們的定位原則非常吻合。于是我們給兗州提煉出定位：世界圣殿之都，世界殿堂之都，殿堂之城(登堂入室到兗州)；圣殿之城(神殿之城)，圣殿之都，世界圣殿、協(xié)和兗州；世界圣殿、和諧兗州；圣殿世界、和諧兗州(體現(xiàn)“和諧世界，眾緣和合”的佛教理念)；天下圣殿聚兗州；殿堂之都。
二、產(chǎn)品策劃(一)整體城市建設理念：
1、一脈相承將府河接引至新城，經(jīng)市政府過官莊、沈官屯與官屯海相連，形成官府一體的格局，將老城的文脈引到新城來。
2、四角皆全東西南北四個方向建設四個地標，北是興隆塔、南邊毗鄰泗河建設鎖水聚氣的文筆塔、東邊在官屯海邊上建設望海樓、西邊則是仙圣閣，形成四角皆全的的城市格局，避免四大皆空的局面。象征四山五岳和志在四方。
3、六教合一協(xié)和廣場。
4、東西合壁和諧世界即協(xié)和廣場、世界風情街和九州古城，東西和壁。
5、背靠金山66層高樓建設建成外立面為金色的大樓，象征金山，建設于市政府大樓即的北面，北面五行中屬水，水生金，剛好對應五行格局，金樓位于水地，可謂旺財之地。從整個城市來看，金樓位于西邊，西方五行屬金，金樓位于金地，也是旺財之氣象。
6、九州四海對應泗水的名稱，建設東西南北四個湖：北是興隆塔海、南是萬畝荷海、東是泗河詩海、西是官屯海，代表四海升平、名揚四海和四海之內皆兄弟的理念。
7、文武山水東文西武，北山南水。兗州市地處魯西南平原，東仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“東文、西武、北岱、南湖”之稱。對應此城市大格局，東邊的泗河打造成詩之河、西邊將府河文臣武將雕塑延伸過來、北面背靠66層金山、南面有官屯海和千畝荷海。在城市布局上與大風水、大格局對應起來。城市超級客廳、世界級名片：和諧世界根據(jù)兗州歷史人文中空出的和諧因素，結合老城風貌和城市建設的需要，建設一個舉世矚目的和諧世界項目。將東西方宗教、東西方建筑和東西方風情匯集一身，以協(xié)和廣場為中心，形成一個前所未有的集城市客廳、商業(yè)休閑和旅游度假功能為一身的城市綜合體項目。如何打好“和”文化?協(xié)和廣場，匯世界各國宗教與此；世界風情節(jié)，容世界各國風情表演于此；世界風情街，集世界各國特色建筑于此，展現(xiàn)世界一家、和諧共處的理念。展現(xiàn)和而不同、和而大同的城市建設新理念。通過城市形象和城市建設，將和諧文化放大到和諧世界的層面，使整個城市成為和諧文化的重要載體和展示平臺。