文言文是以古漢語口語為基礎(chǔ)的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微?，F(xiàn)今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。下面是分享的經(jīng)典文言文短篇大全【5篇】。歡迎閱讀參考！
1.經(jīng)典文言文短篇
愛蓮說
周敦頤〔宋代〕
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛一作：盛愛)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然就很多人了！
注釋
甚：很，十分。
說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。
之：的。
可愛：值得憐愛。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自從。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。
獨：只，僅僅。
之：主謂之間取消句子獨立性。
出：長出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污*）。
濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水
妖：美麗而不端莊。
通：貫通；通透。
直：挺立的樣子。
中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不長枝
香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。
亭亭：挺直的樣子。
植：豎立。
可：只能。
褻玩：靠近賞玩。
褻（xiè）：親近而不莊重。
焉：句末語氣詞，這里指當于現(xiàn)代漢語的‘‘啊’’‘‘呀’’，助詞。
謂：認為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。
君子：指道德品質(zhì)高尚的人。
者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化。
噫：感嘆詞，相當于現(xiàn)在的"唉"。
菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標志”）
鮮（xiǎn）：少。
聞：聽說。
同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
宜乎眾矣：（愛牡丹的）應當有很多人吧。
宜乎：當然（應該）。
宜：當。
眾：眾多。
2.經(jīng)典文言文短篇
詠雪
劉義慶〔南北朝〕
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文
謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，給子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比?！绷硪粋€哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑乘風飛舞?！碧荡笮ζ饋?。她就是謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。
注釋
謝太傅：即謝安（.320年－385年），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
內(nèi)集：家人一同聚集在屋內(nèi)。
兒女：子侄輩。
講論文義：講解詩文。
俄而：不久，不一會兒。
驟：急，緊。
欣然：高興的樣子。然：……的樣子。
何所似：像什么。何，什么；似，像。
胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多；擬，相比。
未若：倒不如。
因：趁、乘。
即：是。
無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。
3.經(jīng)典文言文短篇
愚人食鹽
僧伽斯那〔南北朝〕
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
譯文
從前有個愚蠢的人，到朋友家做客，和主人一起吃飯，嫌棄食物淡而無味。主人聽到之后，于是又在菜里添加了鹽。他吃了后覺得很美味，于是自言自語說：“菜之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況量多的時候呢？”這個愚蠢的人沒有智慧，就不吃菜只吃鹽。吃過之后味覺敗壞，反而成為他的禍患。
注釋
食：食物。
聞已：聽罷。
更：再次。
益：增加。
既：已經(jīng)。
空：空口。
口爽：口味敗壞。
所以：……的原因。
復：再。
爽：差、敗壞。
智：智慧。
故：緣故。
反：反而。
患：禍患。
啟示
①任何事情都要有個“度”，過與不及都不合度，食鹽的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。
②干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。所以，凡事均有度，過猶不及。
4.經(jīng)典文言文短篇
畫蛇添足
劉向〔兩漢〕
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。
譯文
楚國有個主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說：“幾個人喝這壺酒不夠，一個人喝這壺酒還有剩余。請大家在地上畫蛇，先畫好的人就喝這壺酒?！?BR> 一個人先把蛇畫好了，他拿起酒壺準備飲酒，然后左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠給蛇添上腳！”沒等他畫完，另一個人的蛇畫好了，奪過他的酒說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它添上腳呢？”于是就把壺中的酒喝了下去。
那個給蛇畫腳的人最終失掉了那壺酒。
注釋
祠（cí）：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官員。
舍人：門客，手下辦事的人。
卮（zhī）：古代的一種盛酒器，類似壺。
相謂：互相商議。
請畫地為蛇：要求大家在地上畫蛇。畫地：在地面上畫（畫的過程）。為蛇：畫蛇。
引酒且飲之：拿起酒壺準備飲酒。引：拿，舉。且:將要
蛇固無足：蛇本來就沒有腳。固：本來，原來。
子：對人的尊稱，您；你。
安能：怎能；哪能。
為：給；替。
遂：于是；就。
賜：賞給，古代上給下，長輩給晚輩送東西叫賜。
為之足：給它畫上腳。足：畫腳。
終：最終、最后。
引：拿起。
成：完成。
余：剩余。
足：（畫）腳。
亡：丟失，失去。
為：給，替。
乃：然后。
奪其卮曰：他的，指代先成蛇者。
遂飲其酒：他的，指示代詞。
終亡其酒：那，指示代詞。
祠：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。
亡：失去。
寓意
以后人們根據(jù)這個故事引申出"畫蛇添足"這句成語，比喻有的人自作聰明，常做多余的事，反而把事情辦糟了。
揭示道理
1.做事不可多此一舉，否則有時還會失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。
2.無論做什么事情都要尊重客觀事實，實事求是。
3.凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。
5.經(jīng)典文言文短篇
邴原泣學
李贄〔明代〕
邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學，中心傷感，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥 痹唬骸盁o錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄?，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語》。
譯文
邴原小的時候就失去父親，幾歲時，經(jīng)過書塾時就開始哭，書塾的老師問他說：“孩子，你為什么哭？”邴原回答說：“失去了父母的人容易悲傷，窮人容易感傷。凡是能夠讀書的人，都是一些有父母的孩子。我第一羨慕他們有父母親，第二羨慕他們能夠上學。內(nèi)心感到十分悲傷，所以就哭了?！臂訋熉犃粟脑?，同情他說：“(你)想要讀書，就去讀吧！”邴原說：“（我）沒有錢交學費?！?，塾師于是對他說：“如果你真有這個志向，我就把你當成我的徒弟，不收你學費?！壁瓘拇司腿肓藢W讀書。一個冬天過去了，邴原就會背《孝經(jīng)》《論語》了。
注釋
書舍：書塾。
中心：內(nèi)心里。
惻然：憐憫，同情。
國士：國家杰出的人才。
就學：開始學習。
何以：為什么。
少孤：年少失去父親。
就書：上書塾（讀書）。
孤：幼年喪失父母。
過：經(jīng)過。
泣：小聲哭。
惻：心中悲傷。
親：父母。
羨：羨慕。
其：他們，指代書舍里的學生。
得：能夠。
中心：內(nèi)心里
感：傷感。
傷：悲哀。
茍：如果，要是。
愿：仰慕。
書：學習。
徒：白白的，此處指不收費。
資：費用。
遂：就。
卒：終于是。
誦：背誦。
就：靠近，此處指就書，即上學。
凡：凡是。
以：用。
故：原因；緣由。
啟示
我們要好學，并且珍惜我們來之不易的讀書機會。
也應向文中老師學習，無私給予別人求學的幫助，尊重愛學習、有志向的人。
導讀
邴原，三國時人，是當時的學者與名士，與管寧、華歆等稱“遼東三杰”。其在幼年喪父、生活極度貧困的情況下仍立志學習文化知識,最終感動了書塾里的教師，成就了一則學與教的佳話。一個“泣”字寫出了邴原強烈的求學欲 望。
本文用順序的記敘方式，把邴原幼小家貧，泣而求學；得到上學機會后，勤學苦讀，僅用一個冬天，就能熟練背誦兩本經(jīng)書的事交代得清清楚楚，一個立志求學而且成績顯著的幼童形象活靈活現(xiàn)地站立在我們面前。文中采用讓人動容的對話描寫，著重記敘了邴原泣學的經(jīng)過。全文不枝不蔓，言簡意賅。
1.經(jīng)典文言文短篇
愛蓮說
周敦頤〔宋代〕
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛一作：盛愛)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然就很多人了！
注釋
甚：很，十分。
說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。
之：的。
可愛：值得憐愛。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自從。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。
獨：只，僅僅。
之：主謂之間取消句子獨立性。
出：長出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污*）。
濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水
妖：美麗而不端莊。
通：貫通；通透。
直：挺立的樣子。
中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不長枝
香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。
亭亭：挺直的樣子。
植：豎立。
可：只能。
褻玩：靠近賞玩。
褻（xiè）：親近而不莊重。
焉：句末語氣詞，這里指當于現(xiàn)代漢語的‘‘啊’’‘‘呀’’，助詞。
謂：認為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。
君子：指道德品質(zhì)高尚的人。
者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化。
噫：感嘆詞，相當于現(xiàn)在的"唉"。
菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標志”）
鮮（xiǎn）：少。
聞：聽說。
同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
宜乎眾矣：（愛牡丹的）應當有很多人吧。
宜乎：當然（應該）。
宜：當。
眾：眾多。
2.經(jīng)典文言文短篇
詠雪
劉義慶〔南北朝〕
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文
謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，給子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比?！绷硪粋€哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑乘風飛舞?！碧荡笮ζ饋?。她就是謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。
注釋
謝太傅：即謝安（.320年－385年），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
內(nèi)集：家人一同聚集在屋內(nèi)。
兒女：子侄輩。
講論文義：講解詩文。
俄而：不久，不一會兒。
驟：急，緊。
欣然：高興的樣子。然：……的樣子。
何所似：像什么。何，什么；似，像。
胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多；擬，相比。
未若：倒不如。
因：趁、乘。
即：是。
無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。
3.經(jīng)典文言文短篇
愚人食鹽
僧伽斯那〔南北朝〕
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
譯文
從前有個愚蠢的人，到朋友家做客，和主人一起吃飯，嫌棄食物淡而無味。主人聽到之后，于是又在菜里添加了鹽。他吃了后覺得很美味，于是自言自語說：“菜之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況量多的時候呢？”這個愚蠢的人沒有智慧，就不吃菜只吃鹽。吃過之后味覺敗壞，反而成為他的禍患。
注釋
食：食物。
聞已：聽罷。
更：再次。
益：增加。
既：已經(jīng)。
空：空口。
口爽：口味敗壞。
所以：……的原因。
復：再。
爽：差、敗壞。
智：智慧。
故：緣故。
反：反而。
患：禍患。
啟示
①任何事情都要有個“度”，過與不及都不合度，食鹽的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。
②干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。所以，凡事均有度，過猶不及。
4.經(jīng)典文言文短篇
畫蛇添足
劉向〔兩漢〕
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。
譯文
楚國有個主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說：“幾個人喝這壺酒不夠，一個人喝這壺酒還有剩余。請大家在地上畫蛇，先畫好的人就喝這壺酒?！?BR> 一個人先把蛇畫好了，他拿起酒壺準備飲酒，然后左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠給蛇添上腳！”沒等他畫完，另一個人的蛇畫好了，奪過他的酒說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它添上腳呢？”于是就把壺中的酒喝了下去。
那個給蛇畫腳的人最終失掉了那壺酒。
注釋
祠（cí）：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官員。
舍人：門客，手下辦事的人。
卮（zhī）：古代的一種盛酒器，類似壺。
相謂：互相商議。
請畫地為蛇：要求大家在地上畫蛇。畫地：在地面上畫（畫的過程）。為蛇：畫蛇。
引酒且飲之：拿起酒壺準備飲酒。引：拿，舉。且:將要
蛇固無足：蛇本來就沒有腳。固：本來，原來。
子：對人的尊稱，您；你。
安能：怎能；哪能。
為：給；替。
遂：于是；就。
賜：賞給，古代上給下，長輩給晚輩送東西叫賜。
為之足：給它畫上腳。足：畫腳。
終：最終、最后。
引：拿起。
成：完成。
余：剩余。
足：（畫）腳。
亡：丟失，失去。
為：給，替。
乃：然后。
奪其卮曰：他的，指代先成蛇者。
遂飲其酒：他的，指示代詞。
終亡其酒：那，指示代詞。
祠：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。
亡：失去。
寓意
以后人們根據(jù)這個故事引申出"畫蛇添足"這句成語，比喻有的人自作聰明，常做多余的事，反而把事情辦糟了。
揭示道理
1.做事不可多此一舉，否則有時還會失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。
2.無論做什么事情都要尊重客觀事實，實事求是。
3.凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。
5.經(jīng)典文言文短篇
邴原泣學
李贄〔明代〕
邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學，中心傷感，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥 痹唬骸盁o錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄?，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語》。
譯文
邴原小的時候就失去父親，幾歲時，經(jīng)過書塾時就開始哭，書塾的老師問他說：“孩子，你為什么哭？”邴原回答說：“失去了父母的人容易悲傷，窮人容易感傷。凡是能夠讀書的人，都是一些有父母的孩子。我第一羨慕他們有父母親，第二羨慕他們能夠上學。內(nèi)心感到十分悲傷，所以就哭了?！臂訋熉犃粟脑?，同情他說：“(你)想要讀書，就去讀吧！”邴原說：“（我）沒有錢交學費?！?，塾師于是對他說：“如果你真有這個志向，我就把你當成我的徒弟，不收你學費?！壁瓘拇司腿肓藢W讀書。一個冬天過去了，邴原就會背《孝經(jīng)》《論語》了。
注釋
書舍：書塾。
中心：內(nèi)心里。
惻然：憐憫，同情。
國士：國家杰出的人才。
就學：開始學習。
何以：為什么。
少孤：年少失去父親。
就書：上書塾（讀書）。
孤：幼年喪失父母。
過：經(jīng)過。
泣：小聲哭。
惻：心中悲傷。
親：父母。
羨：羨慕。
其：他們，指代書舍里的學生。
得：能夠。
中心：內(nèi)心里
感：傷感。
傷：悲哀。
茍：如果，要是。
愿：仰慕。
書：學習。
徒：白白的，此處指不收費。
資：費用。
遂：就。
卒：終于是。
誦：背誦。
就：靠近，此處指就書，即上學。
凡：凡是。
以：用。
故：原因；緣由。
啟示
我們要好學，并且珍惜我們來之不易的讀書機會。
也應向文中老師學習，無私給予別人求學的幫助，尊重愛學習、有志向的人。
導讀
邴原，三國時人，是當時的學者與名士，與管寧、華歆等稱“遼東三杰”。其在幼年喪父、生活極度貧困的情況下仍立志學習文化知識,最終感動了書塾里的教師，成就了一則學與教的佳話。一個“泣”字寫出了邴原強烈的求學欲 望。
本文用順序的記敘方式，把邴原幼小家貧，泣而求學；得到上學機會后，勤學苦讀，僅用一個冬天，就能熟練背誦兩本經(jīng)書的事交代得清清楚楚，一個立志求學而且成績顯著的幼童形象活靈活現(xiàn)地站立在我們面前。文中采用讓人動容的對話描寫，著重記敘了邴原泣學的經(jīng)過。全文不枝不蔓，言簡意賅。