中國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，寓言故事也是中華文化不可或缺的一部分。下面是分享的古代寓言短故事文字版。歡迎閱讀參考！
1.古代寓言短故事文字版
從前，有一個(gè)叫司原氏的人在一次夜間打獵時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只鹿。這只鹿聽(tīng)到野地里傳來(lái)的聲音，突然警覺(jué)起來(lái)。當(dāng)它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準(zhǔn)自己的時(shí)候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面緊緊追趕，并且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。
正在這時(shí)，西面來(lái)了一伙追趕豬的人。他們聽(tīng)到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，于是就跟著喊叫起來(lái)。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，于是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了個(gè)地方隱蔽起來(lái)。那伙人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過(guò)去了。
過(guò)了一會(huì)兒，司原氏竟然發(fā)現(xiàn)離自己不遠(yuǎn)的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動(dòng)物。司原氏撲上前去把它捉住，然后帶著這吉祥的野獸回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料來(lái)喂養(yǎng)這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見(jiàn)到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發(fā)出可愛(ài)的“哼哼”聲，因此司原氏越發(fā)喜愛(ài)它了。
沒(méi)過(guò)幾天，刮起了狂風(fēng)，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)它原來(lái)竟是自己家里丟失的老公豬，而今卻被司原氏當(dāng)作寶貝從外面帶回了家里。
寓意：遇事不動(dòng)腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結(jié)果一無(wú)所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。
2.古代寓言短故事文字版
兩個(gè)窮酸秀才，四體不勤，五谷不分，不事稼穡(se)，不學(xué)無(wú)術(shù)，一天到晚裝模作樣，搖頭晃腦，自作清高。衣服又舊又破，常常連肚子都填不飽，可他們依舊鄙視勞動(dòng)。
一個(gè)炎炎的夏日，這兩個(gè)秀才聚到一起了。他們走到村邊，坐在一個(gè)大樹(shù)墩上，一人拿著一把破舊的大蒲扇，不停地?fù)u著扇，驅(qū)趕著蚊蟲(chóng)。他們看著農(nóng)人正在地頭辛苦地干活，顆顆汗珠滴在土地上，兩秀才大發(fā)感嘆。
一個(gè)秀才說(shuō)：“他們真苦啊!這么勤巴苦做的，落得個(gè)什么呢?我這一輩子雖說(shuō)也窮酸，可是我只要吃飽了飯、睡足了覺(jué)也就行了。我最討厭的就是像他們這樣下地去干活，面朝黃土背朝天的，他們太胸?zé)o大志了。將來(lái)有朝一日我得志了，我就一定先把肚子填得飽飽的，吃飽了再睡;睡足以后再起來(lái)吃，那該是多有福氣呀!有了這樣的福氣，就算是實(shí)現(xiàn)了我的大志了。老兄，你說(shuō)不是這樣嗎?”
另一個(gè)秀才不同意前一個(gè)秀才說(shuō)的話。這個(gè)秀才說(shuō)：“哎呀老兄，我和你可不一樣啊。我的原則是吃飽了還要再吃，哪來(lái)的工夫去睡大覺(jué)呢?我要不停地吃，這才是享受人世間的樂(lè)趣。依我看，這才是我的大志!”
兩個(gè)人喋喋不休地談著他們的“大志”，原來(lái)只不過(guò)是不勞而獲、坐享其成，所以到頭來(lái)也只不過(guò)是畫餅充饑。
兩秀才的“大志”，實(shí)在是可悲又可鄙，這種寄生蟲(chóng)的狹隘自私，只能遺人笑柄。
3.古代寓言短故事文字版
魯哀公對(duì)拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才。”
莊子聽(tīng)了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺?！?BR> 魯哀公反問(wèn)莊子：“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說(shuō)魯國(guó)少儒士嗎？”
莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見(jiàn)所聞：“我聽(tīng)說(shuō)在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦（jue）的，遇事清醒果斷。”莊子見(jiàn)魯王認(rèn)真聽(tīng)著，接著表示自己的見(jiàn)解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)?！?BR> 他向魯王建議：“您如果認(rèn)為我判斷得不正確，可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問(wèn)斬！”
魯哀公采納了莊子的諫言，在全國(guó)張貼命令。不過(guò)5天，魯國(guó)上上下下再也看不見(jiàn)穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢，穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖?jiàn)。魯哀公見(jiàn)來(lái)者儀態(tài)不俗，用國(guó)家大事考問(wèn)他，提出的問(wèn)題五花八門千變?nèi)f化，對(duì)方對(duì)答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮，敢于回答問(wèn)題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國(guó)之大，舉國(guó)上下僅只一名儒士，能說(shuō)人才濟(jì)濟(jì)嗎？”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來(lái)裝扮的，形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說(shuō)或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì)有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。
4.古代寓言短故事文字版
魏國(guó)大夫龐恭和魏國(guó)太子一齊作為趙國(guó)的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“如果有一個(gè)人對(duì)您說(shuō)，我看見(jiàn)鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說(shuō)：“我當(dāng)然不信?！饼嫻в謫?wèn)：“如果是兩個(gè)人對(duì)您這樣說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“那我也不信?！饼嫻Ьo之后追問(wèn)了一句道：“如果有三個(gè)人都說(shuō)親眼看見(jiàn)了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說(shuō)道：“既然這么多人都說(shuō)看見(jiàn)了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信?！饼嫻?tīng)了這話以后，深有感觸地說(shuō)：“果然不出我的所料，問(wèn)題就出在那里！事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說(shuō)，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量比較來(lái)論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說(shuō)虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲，您要是聽(tīng)見(jiàn)三個(gè)或更多不喜歡我的人說(shuō)我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說(shuō)出這點(diǎn)疑慮，期望君王必須不要輕信人言。”
龐恭走后，一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿的人開(kāi)始在魏王面前說(shuō)他的壞話。時(shí)間一長(zhǎng)，魏王果然聽(tīng)信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國(guó)時(shí)，魏王再也不愿意召見(jiàn)他了。
看起來(lái)，謠言惑眾，流言蜚語(yǔ)多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會(huì)被說(shuō)成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
5.古代寓言短故事文字版
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了，無(wú)奈之下，只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。
監(jiān)河侯見(jiàn)莊子登門求助，爽快地答應(yīng)借糧。他說(shuō)：“能夠，待我收到租稅后，立刻借你300兩銀子?！?BR> 莊子聽(tīng)罷轉(zhuǎn)喜為怒，臉都?xì)獾米兞松?。他忿然地?duì)監(jiān)河侯說(shuō)：“我昨日趕路到府上來(lái)時(shí)，半路突聽(tīng)呼救聲。環(huán)顧四周不見(jiàn)人影，再觀察周圍，原先是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚(yú)?！?BR> 莊子嘆了口氣之后說(shuō)：“它見(jiàn)到我，像遇見(jiàn)救星般向我求救。據(jù)稱，這條鯽魚(yú)原住東海，不幸淪落車轍里，無(wú)力自拔，眼看快要渴死了。請(qǐng)求路人給點(diǎn)水，救救性命。”
監(jiān)河侯聽(tīng)了莊周的話后，問(wèn)他是否給了水救助鯽魚(yú)。
莊子白了監(jiān)河侯一眼，冷冷地說(shuō)：“我說(shuō)能夠，等我到南方，勸說(shuō)吳王和越王，請(qǐng)他們把西江的水引到你這兒來(lái)，把你接回東海老家去罷！”
監(jiān)河侯聽(tīng)傻了眼，對(duì)莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎樣行呢？”
“是哇，鯽魚(yú)聽(tīng)了我的主意，當(dāng)即氣得睜大了眼，說(shuō)眼下斷了水，沒(méi)有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說(shuō)的所謂引水全是空話大話，不等把水引來(lái)，我早就成了魚(yú)市上的干魚(yú)啦！”
遠(yuǎn)水解不了近渴，這是人們的常識(shí)。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說(shuō)大話，講空話，不解決實(shí)際問(wèn)題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說(shuō)空話，多辦實(shí)事。
1.古代寓言短故事文字版
從前，有一個(gè)叫司原氏的人在一次夜間打獵時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只鹿。這只鹿聽(tīng)到野地里傳來(lái)的聲音，突然警覺(jué)起來(lái)。當(dāng)它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準(zhǔn)自己的時(shí)候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面緊緊追趕，并且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。
正在這時(shí)，西面來(lái)了一伙追趕豬的人。他們聽(tīng)到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，于是就跟著喊叫起來(lái)。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，于是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了個(gè)地方隱蔽起來(lái)。那伙人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過(guò)去了。
過(guò)了一會(huì)兒，司原氏竟然發(fā)現(xiàn)離自己不遠(yuǎn)的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動(dòng)物。司原氏撲上前去把它捉住，然后帶著這吉祥的野獸回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料來(lái)喂養(yǎng)這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見(jiàn)到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發(fā)出可愛(ài)的“哼哼”聲，因此司原氏越發(fā)喜愛(ài)它了。
沒(méi)過(guò)幾天，刮起了狂風(fēng)，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)它原來(lái)竟是自己家里丟失的老公豬，而今卻被司原氏當(dāng)作寶貝從外面帶回了家里。
寓意：遇事不動(dòng)腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結(jié)果一無(wú)所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。
2.古代寓言短故事文字版
兩個(gè)窮酸秀才，四體不勤，五谷不分，不事稼穡(se)，不學(xué)無(wú)術(shù)，一天到晚裝模作樣，搖頭晃腦，自作清高。衣服又舊又破，常常連肚子都填不飽，可他們依舊鄙視勞動(dòng)。
一個(gè)炎炎的夏日，這兩個(gè)秀才聚到一起了。他們走到村邊，坐在一個(gè)大樹(shù)墩上，一人拿著一把破舊的大蒲扇，不停地?fù)u著扇，驅(qū)趕著蚊蟲(chóng)。他們看著農(nóng)人正在地頭辛苦地干活，顆顆汗珠滴在土地上，兩秀才大發(fā)感嘆。
一個(gè)秀才說(shuō)：“他們真苦啊!這么勤巴苦做的，落得個(gè)什么呢?我這一輩子雖說(shuō)也窮酸，可是我只要吃飽了飯、睡足了覺(jué)也就行了。我最討厭的就是像他們這樣下地去干活，面朝黃土背朝天的，他們太胸?zé)o大志了。將來(lái)有朝一日我得志了，我就一定先把肚子填得飽飽的，吃飽了再睡;睡足以后再起來(lái)吃，那該是多有福氣呀!有了這樣的福氣，就算是實(shí)現(xiàn)了我的大志了。老兄，你說(shuō)不是這樣嗎?”
另一個(gè)秀才不同意前一個(gè)秀才說(shuō)的話。這個(gè)秀才說(shuō)：“哎呀老兄，我和你可不一樣啊。我的原則是吃飽了還要再吃，哪來(lái)的工夫去睡大覺(jué)呢?我要不停地吃，這才是享受人世間的樂(lè)趣。依我看，這才是我的大志!”
兩個(gè)人喋喋不休地談著他們的“大志”，原來(lái)只不過(guò)是不勞而獲、坐享其成，所以到頭來(lái)也只不過(guò)是畫餅充饑。
兩秀才的“大志”，實(shí)在是可悲又可鄙，這種寄生蟲(chóng)的狹隘自私，只能遺人笑柄。
3.古代寓言短故事文字版
魯哀公對(duì)拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才。”
莊子聽(tīng)了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺?！?BR> 魯哀公反問(wèn)莊子：“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說(shuō)魯國(guó)少儒士嗎？”
莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見(jiàn)所聞：“我聽(tīng)說(shuō)在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦（jue）的，遇事清醒果斷。”莊子見(jiàn)魯王認(rèn)真聽(tīng)著，接著表示自己的見(jiàn)解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)?！?BR> 他向魯王建議：“您如果認(rèn)為我判斷得不正確，可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問(wèn)斬！”
魯哀公采納了莊子的諫言，在全國(guó)張貼命令。不過(guò)5天，魯國(guó)上上下下再也看不見(jiàn)穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢，穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖?jiàn)。魯哀公見(jiàn)來(lái)者儀態(tài)不俗，用國(guó)家大事考問(wèn)他，提出的問(wèn)題五花八門千變?nèi)f化，對(duì)方對(duì)答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮，敢于回答問(wèn)題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國(guó)之大，舉國(guó)上下僅只一名儒士，能說(shuō)人才濟(jì)濟(jì)嗎？”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來(lái)裝扮的，形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說(shuō)或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì)有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。
4.古代寓言短故事文字版
魏國(guó)大夫龐恭和魏國(guó)太子一齊作為趙國(guó)的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“如果有一個(gè)人對(duì)您說(shuō)，我看見(jiàn)鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說(shuō)：“我當(dāng)然不信?！饼嫻в謫?wèn)：“如果是兩個(gè)人對(duì)您這樣說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“那我也不信?！饼嫻Ьo之后追問(wèn)了一句道：“如果有三個(gè)人都說(shuō)親眼看見(jiàn)了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說(shuō)道：“既然這么多人都說(shuō)看見(jiàn)了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信?！饼嫻?tīng)了這話以后，深有感觸地說(shuō)：“果然不出我的所料，問(wèn)題就出在那里！事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說(shuō)，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量比較來(lái)論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說(shuō)虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲，您要是聽(tīng)見(jiàn)三個(gè)或更多不喜歡我的人說(shuō)我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說(shuō)出這點(diǎn)疑慮，期望君王必須不要輕信人言。”
龐恭走后，一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿的人開(kāi)始在魏王面前說(shuō)他的壞話。時(shí)間一長(zhǎng)，魏王果然聽(tīng)信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國(guó)時(shí)，魏王再也不愿意召見(jiàn)他了。
看起來(lái)，謠言惑眾，流言蜚語(yǔ)多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會(huì)被說(shuō)成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
5.古代寓言短故事文字版
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了，無(wú)奈之下，只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。
監(jiān)河侯見(jiàn)莊子登門求助，爽快地答應(yīng)借糧。他說(shuō)：“能夠，待我收到租稅后，立刻借你300兩銀子?！?BR> 莊子聽(tīng)罷轉(zhuǎn)喜為怒，臉都?xì)獾米兞松?。他忿然地?duì)監(jiān)河侯說(shuō)：“我昨日趕路到府上來(lái)時(shí)，半路突聽(tīng)呼救聲。環(huán)顧四周不見(jiàn)人影，再觀察周圍，原先是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚(yú)?！?BR> 莊子嘆了口氣之后說(shuō)：“它見(jiàn)到我，像遇見(jiàn)救星般向我求救。據(jù)稱，這條鯽魚(yú)原住東海，不幸淪落車轍里，無(wú)力自拔，眼看快要渴死了。請(qǐng)求路人給點(diǎn)水，救救性命。”
監(jiān)河侯聽(tīng)了莊周的話后，問(wèn)他是否給了水救助鯽魚(yú)。
莊子白了監(jiān)河侯一眼，冷冷地說(shuō)：“我說(shuō)能夠，等我到南方，勸說(shuō)吳王和越王，請(qǐng)他們把西江的水引到你這兒來(lái)，把你接回東海老家去罷！”
監(jiān)河侯聽(tīng)傻了眼，對(duì)莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎樣行呢？”
“是哇，鯽魚(yú)聽(tīng)了我的主意，當(dāng)即氣得睜大了眼，說(shuō)眼下斷了水，沒(méi)有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說(shuō)的所謂引水全是空話大話，不等把水引來(lái)，我早就成了魚(yú)市上的干魚(yú)啦！”
遠(yuǎn)水解不了近渴，這是人們的常識(shí)。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說(shuō)大話，講空話，不解決實(shí)際問(wèn)題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說(shuō)空話，多辦實(shí)事。