高中學(xué)習(xí)方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是這個(gè)方法要一直保持下去，才能在最終考試時(shí)看到成效，如果對(duì)某一科目感興趣或者有天賦異稟，那么學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)有明顯提高，若是學(xué)習(xí)動(dòng)力比較足或是受到了一些積極的影響或刺激，分?jǐn)?shù)也會(huì)大幅度上漲。高三頻道為你準(zhǔn)備了《高三歷冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》，希望助你一臂之力！
1.高三歷冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
從漢到元選官、用官制度的變化：
(1)漢朝：主要實(shí)行察舉制。漢武帝令郡國(guó)每年舉薦孝、廉各一人，建立起人才選拔制度。孝廉成為士大夫做官的主要途徑。
(2)魏晉南北朝時(shí)期：實(shí)行九品中正制，朝廷要職多由世家大族擔(dān)任。世家大族子弟依靠門第即可步人仕途，所以他們往往不注重提高才能。而真正有才學(xué)，但出身低微的人，很難到中央和地方出任XX。隨著世家大族的沒落，依靠門第選官的九品中正制已無法繼續(xù)下去。
(3)隋唐：實(shí)行科舉制。隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時(shí)，政府開始設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成。
(4)唐宋元各朝：繼承并完善了科舉制。
(5)科舉制的影響：
①科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步。它把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源，XX官員文化素質(zhì)。
②科舉取仕，把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。
③這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。
2.高三歷冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、夏商的政治制度
(1)夏朝：出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力和王位繼承的傳子制度。
(2)商朝：內(nèi)外服制度是主要政治制度。商王對(duì)附屬國(guó)的控制力有限。為強(qiáng)化王權(quán)，商王壟斷神權(quán)。
2、西周分封制
分封制的內(nèi)容和影響
(1)內(nèi)容：王族功臣和貴族，齊魯燕衛(wèi)與宋晉。地方諸侯多義務(wù)，貢賦聽命隨軍征。
(2)影響：土地人口遭“瓜分”，分封諸國(guó)后變更。鞏固統(tǒng)治拓疆土，東周混戰(zhàn)國(guó)裂分。
(3)類型：同姓親族建立的封國(guó)，如晉、魯、衛(wèi)等;功臣、姻親建立的封國(guó)，如齊國(guó);商代降族建立的封國(guó)，如宋國(guó)。
(4)分布特點(diǎn)：王族占據(jù)戰(zhàn)略要地及富庶地區(qū)，是分封制的主體，直觀地反映了“拱衛(wèi)王室”的分封意圖。
(5)分封制的作用
(A)積極作用：西周初期，周王有較高的權(quán)威，周王對(duì)諸侯國(guó)有較強(qiáng)的號(hào)召力和向心力。諸侯國(guó)對(duì)周王室起到拱衛(wèi)作用，使周朝不僅鞏固了統(tǒng)治，而且擴(kuò)大了疆域，成為地域空前廣闊的奴隸制國(guó)家。
(B)消極作用：諸侯在封地內(nèi)有權(quán)分封卿大夫、設(shè)置官員、建立武裝、擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域等，具有較大的獨(dú)立性，為XX提供了條件。
3、宗法制度
宗法制的特點(diǎn)
以嫡長(zhǎng)子繼承制為主要特點(diǎn)，大宗和小宗的關(guān)系是相對(duì)的;血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合;形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。
宗法制理解中的幾個(gè)要點(diǎn)
(1)一個(gè)核心：嫡長(zhǎng)子繼承制。
(2)兩個(gè)原則：“立嫡以長(zhǎng)不以賢”“立子以貴不以長(zhǎng)”。
(3)三個(gè)宗法形式：家譜、宗祠、族規(guī)。
(4)四個(gè)重要觀念：“親親尊尊”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“男尊女卑”“裙帶風(fēng)氣、蔭庇心態(tài)”。
3.高三歷冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
詩歌、小說和戲劇
(18世紀(jì))浪漫主義
1、特點(diǎn)：
①富有幻想和激情，用豐富的想象對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行XX
②崇尚民主自由
2、背景：
①18世紀(jì)后半葉到19世紀(jì)中葉，是歐洲資產(chǎn)階級(jí)改革與革命的年代
②確立了資本主義制度的歐洲并沒有出現(xiàn)自由、民主、平等、博愛的美好景象
③人們對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
3、代表作：
①英國(guó)拜倫：《恰爾德·哈羅德游記》《唐璜》(被喻為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書，特色：辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì));
②英國(guó)雪萊：《西風(fēng)頌》，將人類的未來寄托于普遍的愛，詩中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神。
③德國(guó)海涅：《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》
④法國(guó)雨果：《悲慘世界》《巴黎圣母院》
4、影響：
①通過心理描寫揭示了人物的內(nèi)心世界，他們的作品對(duì)下層勞動(dòng)人民寄予深切同情;
②有力地支持了法國(guó)*后席卷全歐洲民族民主革命運(yùn)動(dòng);
③盡管用人道主義去感化改變世界的愿望落空，但仍給人鼓舞;
④為歐洲文壇樹立一面光輝旗幟。
4.高三歷冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、西周的興衰。
2、分封制的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)。
3、全面理解和說明春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)社會(huì)由奴隸社會(huì)瓦解到XX制度確立，XX割據(jù)走向統(tǒng)一集權(quán)，民族融合局面出現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢(shì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的表現(xiàn)。
4、正確評(píng)價(jià)春秋戰(zhàn)國(guó)期間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
5、商鞅變法的背景，內(nèi)容，作用和實(shí)質(zhì)(是在經(jīng)濟(jì)，政治上確立了封建制度。是怎樣體現(xiàn)和完成春秋戰(zhàn)國(guó)以來的歷史發(fā)展趨勢(shì))。
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體成就(鐵器、牛耕、水利、手工業(yè)和商業(yè))。
7、百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的原因，流派，內(nèi)容，結(jié)局。注意儒家，道家和法家。
8、天文、醫(yī)學(xué)和詩經(jīng)。
9、孔子(重點(diǎn))、荀子，孟子，韓非和屈原。
說明：先秦時(shí)期多年未出大題，一定要注意復(fù)習(xí)到位，特別是百家爭(zhēng)鳴，春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。此階段也可以和秦漢或者明清時(shí)期結(jié)合起來考察。
5.高三歷冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1.公元前2070年，禹建立我國(guó)歷第一個(gè)王朝是夏;我國(guó)的早期國(guó)家政治制度起源于夏朝：
2.原始社會(huì)后期禪讓制被王位世襲制所取代。
3.為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝在政治上實(shí)行分封制。西周宗法制的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。
分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里，相輔相成。
4.柳宗元的《封建論》說“夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含義是分封制。
5.保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的是宗法制。
6.秦朝是中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，是XX的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個(gè)官職。
7.唐朝時(shí)，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書省、門下省和尚書省。
8.宋朝和元朝行政機(jī)構(gòu)分別是中書門下省和中書省。
9.元朝時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是宣政院。為管理邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置宣慰司。
10.明太祖(皇帝)時(shí)，中國(guó)的宰相制度從此被廢除。
11.雍正帝時(shí)設(shè)置軍機(jī)處，標(biāo)志著XX制度發(fā)展到了頂峰。
12.古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)。古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點(diǎn)是形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。
13.牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)耕作方式的一次革命。
14.春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期，使用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方式是壟作法。
15.古代中國(guó)手工業(yè)的三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)分別是官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)、家庭營(yíng)手工業(yè)。
16.明清時(shí)期，蘇州和杭州是最的絲織業(yè)中心。
17.“商人”最早出自于商朝。
18.我國(guó)最早的銀行雛形是柜坊。世界上最早的紙幣是北宋發(fā)行的“交子”。
19.元代時(shí)，泉州被外國(guó)旅行家譽(yù)為世界第一大港。清代時(shí)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，只廣州一處對(duì)外通商。
20.唐朝時(shí)，專管對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)稱為市舶使。宋代時(shí)，在邊境設(shè)置與少數(shù)民族貿(mào)易場(chǎng)所稱為榷場(chǎng)。中國(guó)最早的商標(biāo)是宋代山東濟(jì)南劉家功夫針。
21.“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。
22.孔子整理的“六經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。四書是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
23.提出“性善論”是孟子;提出“性惡論”是荀子。提出“三綱五常”的思想是董仲舒。提出“心性論”是朱熹。最早提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想是顧炎武。
24.后人稱孔子為“至圣”、稱孟子為“亞圣”。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初思想家。
25.①提出“愛人者，人恒愛之”“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子。
②提出“節(jié)用而愛人”“為政以德”“已所不欲，勿施于人”是孔子
③提出“與人為善，暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”是荀子。
④提出“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”是董仲舒。
⑤提出“萬物皆只是一個(gè)天理”“父子君臣，天下之定理”是二程(程顥、程頤)。
⑥提出“心外無物”“致良知”“宇宙便吾心”是王陽明。
⑦提出“咸以孔子之是非為是非，故未嘗是非”是李贄。
⑧提出“人民為主”“天下為主，君為客”“工商皆民生之本”是黃宗羲
⑨提出“經(jīng)世致用”的有顧炎武和王夫之
26.世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天文學(xué)石申，他著有《天文》;
27.《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。
28.在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前，渾儀是世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。
29.混合選擇法最早見于西漢農(nóng)書《汜勝之書》;《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書。
30.素有“天下第一行書”美譽(yù)，是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》。
1.高三歷冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
從漢到元選官、用官制度的變化：
(1)漢朝：主要實(shí)行察舉制。漢武帝令郡國(guó)每年舉薦孝、廉各一人，建立起人才選拔制度。孝廉成為士大夫做官的主要途徑。
(2)魏晉南北朝時(shí)期：實(shí)行九品中正制，朝廷要職多由世家大族擔(dān)任。世家大族子弟依靠門第即可步人仕途，所以他們往往不注重提高才能。而真正有才學(xué)，但出身低微的人，很難到中央和地方出任XX。隨著世家大族的沒落，依靠門第選官的九品中正制已無法繼續(xù)下去。
(3)隋唐：實(shí)行科舉制。隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時(shí)，政府開始設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成。
(4)唐宋元各朝：繼承并完善了科舉制。
(5)科舉制的影響：
①科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步。它把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源，XX官員文化素質(zhì)。
②科舉取仕，把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。
③這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。
2.高三歷冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、夏商的政治制度
(1)夏朝：出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力和王位繼承的傳子制度。
(2)商朝：內(nèi)外服制度是主要政治制度。商王對(duì)附屬國(guó)的控制力有限。為強(qiáng)化王權(quán)，商王壟斷神權(quán)。
2、西周分封制
分封制的內(nèi)容和影響
(1)內(nèi)容：王族功臣和貴族，齊魯燕衛(wèi)與宋晉。地方諸侯多義務(wù)，貢賦聽命隨軍征。
(2)影響：土地人口遭“瓜分”，分封諸國(guó)后變更。鞏固統(tǒng)治拓疆土，東周混戰(zhàn)國(guó)裂分。
(3)類型：同姓親族建立的封國(guó)，如晉、魯、衛(wèi)等;功臣、姻親建立的封國(guó)，如齊國(guó);商代降族建立的封國(guó)，如宋國(guó)。
(4)分布特點(diǎn)：王族占據(jù)戰(zhàn)略要地及富庶地區(qū)，是分封制的主體，直觀地反映了“拱衛(wèi)王室”的分封意圖。
(5)分封制的作用
(A)積極作用：西周初期，周王有較高的權(quán)威，周王對(duì)諸侯國(guó)有較強(qiáng)的號(hào)召力和向心力。諸侯國(guó)對(duì)周王室起到拱衛(wèi)作用，使周朝不僅鞏固了統(tǒng)治，而且擴(kuò)大了疆域，成為地域空前廣闊的奴隸制國(guó)家。
(B)消極作用：諸侯在封地內(nèi)有權(quán)分封卿大夫、設(shè)置官員、建立武裝、擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域等，具有較大的獨(dú)立性，為XX提供了條件。
3、宗法制度
宗法制的特點(diǎn)
以嫡長(zhǎng)子繼承制為主要特點(diǎn)，大宗和小宗的關(guān)系是相對(duì)的;血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合;形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。
宗法制理解中的幾個(gè)要點(diǎn)
(1)一個(gè)核心：嫡長(zhǎng)子繼承制。
(2)兩個(gè)原則：“立嫡以長(zhǎng)不以賢”“立子以貴不以長(zhǎng)”。
(3)三個(gè)宗法形式：家譜、宗祠、族規(guī)。
(4)四個(gè)重要觀念：“親親尊尊”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“男尊女卑”“裙帶風(fēng)氣、蔭庇心態(tài)”。
3.高三歷冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
詩歌、小說和戲劇
(18世紀(jì))浪漫主義
1、特點(diǎn)：
①富有幻想和激情，用豐富的想象對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行XX
②崇尚民主自由
2、背景：
①18世紀(jì)后半葉到19世紀(jì)中葉，是歐洲資產(chǎn)階級(jí)改革與革命的年代
②確立了資本主義制度的歐洲并沒有出現(xiàn)自由、民主、平等、博愛的美好景象
③人們對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
3、代表作：
①英國(guó)拜倫：《恰爾德·哈羅德游記》《唐璜》(被喻為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書，特色：辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì));
②英國(guó)雪萊：《西風(fēng)頌》，將人類的未來寄托于普遍的愛，詩中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神。
③德國(guó)海涅：《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》
④法國(guó)雨果：《悲慘世界》《巴黎圣母院》
4、影響：
①通過心理描寫揭示了人物的內(nèi)心世界，他們的作品對(duì)下層勞動(dòng)人民寄予深切同情;
②有力地支持了法國(guó)*后席卷全歐洲民族民主革命運(yùn)動(dòng);
③盡管用人道主義去感化改變世界的愿望落空，但仍給人鼓舞;
④為歐洲文壇樹立一面光輝旗幟。
4.高三歷冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、西周的興衰。
2、分封制的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)。
3、全面理解和說明春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)社會(huì)由奴隸社會(huì)瓦解到XX制度確立，XX割據(jù)走向統(tǒng)一集權(quán)，民族融合局面出現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢(shì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的表現(xiàn)。
4、正確評(píng)價(jià)春秋戰(zhàn)國(guó)期間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
5、商鞅變法的背景，內(nèi)容，作用和實(shí)質(zhì)(是在經(jīng)濟(jì)，政治上確立了封建制度。是怎樣體現(xiàn)和完成春秋戰(zhàn)國(guó)以來的歷史發(fā)展趨勢(shì))。
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體成就(鐵器、牛耕、水利、手工業(yè)和商業(yè))。
7、百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的原因，流派，內(nèi)容，結(jié)局。注意儒家，道家和法家。
8、天文、醫(yī)學(xué)和詩經(jīng)。
9、孔子(重點(diǎn))、荀子，孟子，韓非和屈原。
說明：先秦時(shí)期多年未出大題，一定要注意復(fù)習(xí)到位，特別是百家爭(zhēng)鳴，春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。此階段也可以和秦漢或者明清時(shí)期結(jié)合起來考察。
5.高三歷冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1.公元前2070年，禹建立我國(guó)歷第一個(gè)王朝是夏;我國(guó)的早期國(guó)家政治制度起源于夏朝：
2.原始社會(huì)后期禪讓制被王位世襲制所取代。
3.為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝在政治上實(shí)行分封制。西周宗法制的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。
分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里，相輔相成。
4.柳宗元的《封建論》說“夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含義是分封制。
5.保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的是宗法制。
6.秦朝是中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，是XX的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個(gè)官職。
7.唐朝時(shí)，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書省、門下省和尚書省。
8.宋朝和元朝行政機(jī)構(gòu)分別是中書門下省和中書省。
9.元朝時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是宣政院。為管理邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置宣慰司。
10.明太祖(皇帝)時(shí)，中國(guó)的宰相制度從此被廢除。
11.雍正帝時(shí)設(shè)置軍機(jī)處，標(biāo)志著XX制度發(fā)展到了頂峰。
12.古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)。古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點(diǎn)是形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。
13.牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)耕作方式的一次革命。
14.春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期，使用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方式是壟作法。
15.古代中國(guó)手工業(yè)的三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)分別是官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)、家庭營(yíng)手工業(yè)。
16.明清時(shí)期，蘇州和杭州是最的絲織業(yè)中心。
17.“商人”最早出自于商朝。
18.我國(guó)最早的銀行雛形是柜坊。世界上最早的紙幣是北宋發(fā)行的“交子”。
19.元代時(shí)，泉州被外國(guó)旅行家譽(yù)為世界第一大港。清代時(shí)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，只廣州一處對(duì)外通商。
20.唐朝時(shí)，專管對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)稱為市舶使。宋代時(shí)，在邊境設(shè)置與少數(shù)民族貿(mào)易場(chǎng)所稱為榷場(chǎng)。中國(guó)最早的商標(biāo)是宋代山東濟(jì)南劉家功夫針。
21.“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。
22.孔子整理的“六經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。四書是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
23.提出“性善論”是孟子;提出“性惡論”是荀子。提出“三綱五常”的思想是董仲舒。提出“心性論”是朱熹。最早提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想是顧炎武。
24.后人稱孔子為“至圣”、稱孟子為“亞圣”。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初思想家。
25.①提出“愛人者，人恒愛之”“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子。
②提出“節(jié)用而愛人”“為政以德”“已所不欲，勿施于人”是孔子
③提出“與人為善，暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”是荀子。
④提出“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”是董仲舒。
⑤提出“萬物皆只是一個(gè)天理”“父子君臣，天下之定理”是二程(程顥、程頤)。
⑥提出“心外無物”“致良知”“宇宙便吾心”是王陽明。
⑦提出“咸以孔子之是非為是非，故未嘗是非”是李贄。
⑧提出“人民為主”“天下為主，君為客”“工商皆民生之本”是黃宗羲
⑨提出“經(jīng)世致用”的有顧炎武和王夫之
26.世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天文學(xué)石申，他著有《天文》;
27.《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。
28.在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前，渾儀是世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。
29.混合選擇法最早見于西漢農(nóng)書《汜勝之書》;《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書。
30.素有“天下第一行書”美譽(yù)，是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》。