高中學(xué)習(xí)容量大，不但要掌握目前的知識，還要把高中的知識與初中的知識溶為一體才能學(xué)好。在讀書、聽課、研習(xí)、總結(jié)這四個環(huán)節(jié)都比初中的學(xué)習(xí)有更高的要求。高二頻道為莘莘學(xué)子整理了《高二上冊歷史知識點總結(jié)》，希望對你有所幫助！
1.高二上冊歷史知識點總結(jié)
一、西方人文精神的起源(背景、主題、代表人物、評價、影響)
1、智者學(xué)派(普羅塔戈拉)：“人是萬物的尺度”，肯定了人的價值。
2、蘇格拉底：“有思想力的人是萬物尺度”，美德即知識(強(qiáng)調(diào)道德的重要性)善和教育。
3、柏拉圖：《理想國》、分工、為理性主義奠定基礎(chǔ)
4、亞里士多德：自然界人類高級、古希臘博學(xué)的人
二、文藝復(fù)興和宗教改革(背景、表現(xiàn)、含義、內(nèi)容、實質(zhì)、目的、核心、傳播、影響)
1、文藝復(fù)興背景：資本主義萌芽、西方貿(mào)易、文化遺產(chǎn)、人才
2、意大利文藝復(fù)興的主要成就：但丁《神曲》，薄伽丘《十日談》(“人曲”)，彼特拉克提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”，著《歌集》。
3、影響：破天主教桎梏、資本主義制度、藝術(shù)、自然科學(xué)
4、宗教改革的背景：天主教壓榨、XX、資產(chǎn)階級力量弱小
5、馬丁·路德的核心主張：信仰得救(或：因信稱義)。
6、文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義的含義：肯定人的價值，追求人的本性等。
三、啟蒙運(yùn)動(背景、內(nèi)容、人物、影響)
1、背景：資本主義進(jìn)步發(fā)展、資產(chǎn)階級力量、XX、自然科學(xué)、英國革命
2、啟蒙思想家的主要觀點
(1)孟德斯鳩：代表作《論法的精神》，XX，提倡天賦人權(quán)、三權(quán)分立(核心是權(quán)力的制衡)。
(2)伏爾泰：代表作《哲學(xué)通信》，XX，提倡天賦人權(quán)、自由平等。
(3)盧梭：代表作《社會契約論》，XX，提倡天賦人權(quán)，主張人民主權(quán)說、社會契約論。
(4)康德：倡導(dǎo)思想自由。
3、啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展：維護(hù)人的權(quán)利。
4、啟蒙運(yùn)動的社會影響：促進(jìn)了思想解放，影響了法國*、美國獨立戰(zhàn)爭和聯(lián)邦政府的建立、中國的維新運(yùn)動、辛亥革命和新文化運(yùn)動。
2.高二上冊歷史知識點總結(jié)
一、從“無為”到“有為”
(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。
(2)目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。
(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。
(4)結(jié)果：經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。
(5)漢初面臨的社會問題：
內(nèi)：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并嚴(yán)重，割據(jù)局面正在形成。
外：匈奴為患，邊關(guān)危機(jī)，威脅著西漢的穩(wěn)定。
(6)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一形勢的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。
二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
1、董仲舒其人：
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發(fā)他的儒學(xué)思想。
2、董仲舒的思想主張：
(1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。
(2)為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。
(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五?！薄?BR> 三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
1、儒學(xué)興起的原因：
漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國家大政。儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)得以大興。
2、儒學(xué)教育狀況：
(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。
(2)興辦太學(xué)，儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時也大大提高了儒學(xué)的地位。
(3)在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊的地位。
3、結(jié)果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
3.高二上冊歷史知識點總結(jié)
一、古代中國農(nóng)業(yè)
1、中國原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人：神農(nóng)氏“制耒耜，教民耕作”
2、耕作方式的發(fā)展
①原始社會：刀耕火種
②春秋戰(zhàn)國：精耕細(xì)作(鐵犁牛耕)
·春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)用動力方面的革命：牛耕的出現(xiàn)
③漢代的發(fā)展：漢代牛耕普遍使用二牛抬杠法，東漢某些地區(qū)已出現(xiàn)一牛挽犁
3、水利的興修：戰(zhàn)國時秦國蜀守李冰，修建了都江堰，使成都平原成為了“天府之國”。
4、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點：
①農(nóng)業(yè)是古代中國基本的經(jīng)濟(jì)形式(以農(nóng)為本)
②以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式
③自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是中國經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)
二、古代中國手工業(yè)
1、絲織業(yè)：
①漢代：絲織品經(jīng)絲綢之路遠(yuǎn)銷歐洲
②明清：在紡織業(yè)部門首先出現(xiàn)資本主義萌芽
2、冶金業(yè)
①商周時期：是青銅時代的繁榮時期
②春秋時期：鐵器時代的到來(春秋冶鐵技術(shù)的進(jìn)步：冶煉生鐵技術(shù)、鑄鐵柔化處理技術(shù)，煉鋼技術(shù)。
意義：促進(jìn)了鐵器的普及，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。)
③漢代：東漢杜詩發(fā)明水排，用水力鼓風(fēng)冶鐵
3、陶瓷業(yè)
①唐代：制瓷業(yè)成為獨立生產(chǎn)部門(越窯青瓷，邢窯白瓷)
②宋代：景德鎮(zhèn)“瓷都”
③清代：粉彩瓷器
4、古代手工業(yè)的特點：
①官營、私營、農(nóng)民個體手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)并存發(fā)展;
②手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步;
③古代手工業(yè)生產(chǎn)長期于世界，產(chǎn)品不僅供國內(nèi)消費，而且還遠(yuǎn)銷亞、非、歐許多國家
④手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大、分工細(xì);
⑤手工業(yè)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的附屬;
三、古代中國商業(yè)
1、商業(yè)的發(fā)展
①唐：政治的統(tǒng)一和大運(yùn)河的開通，商旅往來頻繁
②宋：出現(xiàn)了世界上早的紙幣;海外商運(yùn)發(fā)展迅速
③明清：商幫和會館的出現(xiàn)(晉商和徽商勢力為強(qiáng)大)
2、城市與“市”的發(fā)展
(1)唐代長安：
①布局整齊，經(jīng)營商業(yè)的“市”嚴(yán)格規(guī)定在東西兩“市”，“市”與“坊”界限分明
②官府直接管理市場交易，商業(yè)交易受到官府的嚴(yán)格控制
③縣城以下，禁止設(shè)市
(2)宋代東京
①宋代的“市”，突破了原先空間和時間的限制。
②整齊劃一的市坊制被打破，市坊界限不復(fù)存在;
③市的啟閉不再由官方統(tǒng)一規(guī)定時間，出現(xiàn)夜市、早市
④商業(yè)活動不再受官府的直接監(jiān)視，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)，出現(xiàn)前所未有的繁榮
3、古代商業(yè)的特點
①商業(yè)不斷發(fā)展，商業(yè)運(yùn)作模式日益成熟;
②推動了城市的產(chǎn)生和發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)功能不斷加強(qiáng);
③受重農(nóng)抑商政策的制約，是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的附屬。
四、古代中國的經(jīng)濟(jì)政策
1、重農(nóng)抑商政策
①主張：重視農(nóng)業(yè)，以農(nóng)為本，限制工商業(yè)的發(fā)展
②實質(zhì)：維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
③評價：在封建社會初期，重農(nóng)抑商政協(xié)對當(dāng)時農(nóng)業(yè)以及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對新興地主階級政權(quán)的鞏固都起到了積極作用。但是到了明清時期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的活躍，中國資本主義萌芽的出現(xiàn)，統(tǒng)治階級仍然堅持重農(nóng)抑商政策，違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的成長，不利于社會進(jìn)步。
2、“海禁”政策：禁止國人出海貿(mào)易;限制外商來華貿(mào)易
3、資本主義萌芽產(chǎn)生：明朝中后期，江南地區(qū)的絲織業(yè)中首先出現(xiàn)雇傭關(guān)系
4.高二上冊歷史知識點總結(jié)
1、1909年，由中國人自行設(shè)計和施工的第一條鐵路干線京張鐵路全線通車，它的設(shè)計、督建者是詹天佑。他出色地完成了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩處艱難的隧道工程，設(shè)計出“人”字形路軌，以減緩坡度，確保行車安全。
2、20世紀(jì)20年代，我國化學(xué)家侯德榜制出純堿，并撰寫《制堿》一書，公布制堿奧秘。為表彰他的貢獻(xiàn)，這種制堿法被命名為“侯氏制堿法”(“聯(lián)合制堿法”、“紅三角”牌純堿)。
3、魏源生活在鴉片戰(zhàn)爭期間，他編成《海國圖志》一書，系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國的歷史地理，并說明編寫目的是“師夷長技以制夷”。
4、嚴(yán)復(fù)是戊戌變法時期的資產(chǎn)階級啟蒙思想家。他翻譯了《天演論》。書中有“物競天擇，適者生存”、“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)步觀點。
5、戊戌變法時期創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂(北京大學(xué)前身)，是中國近代第一所國家建立的高學(xué)府。
6、清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》，并于1905年宣布廢除沿用了一千三百多年的科舉制度。
7、五四運(yùn)動后：魯迅代表作有《狂人日記》，《孔乙已》等;徐悲鴻善于畫馬，代表作有《愚公移山》等;被稱為“人民音樂家”的聶耳的代表作是《義勇軍進(jìn)行曲》;冼星海的代表作是《黃河大合唱》。
5.高二上冊歷史知識點總結(jié)
一、科技成就
1、四大發(fā)明出現(xiàn)及完成：造紙—甘肅西漢墓出土了紙，東漢有“蔡侯紙”;指南針—戰(zhàn)國名“司南”，宋時用于航海;XX—唐宋時用于軍事;印刷—隋唐出現(xiàn)雕版印刷，《金剛經(jīng)》是世界上迄今所知早的有確切日期的印刷品，北宋畢升發(fā)明活字印刷。
2、四大發(fā)明對世界文明的影響：造紙、印刷—文化發(fā)展、思想解放(文藝復(fù)興、宗教改革)，XX—資產(chǎn)階級革命、資產(chǎn)階級政權(quán)，指南針—新船路、世界市場====總之，使世界進(jìn)入資本主義時代。
3、天文學(xué)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)
4、中國古代科技的特點
5、中國古代科技長期世界原因
6、近代中國科技落后的社會原因
二、文學(xué)成就
(1)詩經(jīng)：收錄了西周到春秋的三百多首詩，分風(fēng)、雅、頌三部分，是現(xiàn)實主義的源頭、儒家經(jīng)典。
(2)楚辭：屈原是代表人，《離騷》是代表作、浪漫主義源頭。(“風(fēng)”“騷”并稱)
(3)漢賦：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，反映大一統(tǒng)景象。代表人物有司馬相如、張衡等。
(4)唐詩：社會繁榮、對外開放、科舉考試促進(jìn)了唐詩的繁榮。代表人物有李、杜、白等。
(5)宋詞：有柳永、李清照等為代表的婉約派，蘇軾、辛棄疾等為代表的豪放派。
(6)元曲：包括元雜劇和散曲，代表人物有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)。
(7)明清小說：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，出現(xiàn)了四大名著以及文言短篇小說《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》等。
三、漢字與書畫
1、漢字的起源和演變：甲骨文—小篆—隸書—楷書-行書(看書本識別各種字體)，總趨勢由繁到簡。
2、中國書畫
(1)書法家：東晉王羲之(書圣，《蘭亭序》為“天下第一行書”)，唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)(擅長楷書)等。
(2)中國畫的分類：人物畫、山水畫、花鳥畫;元明清時期文人畫成就突出。
四、京劇的產(chǎn)生與發(fā)展：乾隆年間四大徽班進(jìn)京，后來徽劇與漢調(diào)融合，形成京劇。