道德經在中國可謂是無人不知，無人不曉。其中的內容涵蓋廣泛，以致于對后世文學產生了深遠的影響。文章內容樸素卻又極致真理，真乃是人人必讀的國學寶典。下面是分享的道德經經典名句大全集。歡迎閱讀參考！
1.道德經經典名句
上善若水，水善利萬物而不爭。——《老子·道經·第八章》
大方無隅；大器免成；大音希聲；大象無形——《老子·德經·第四十一章》
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?BR> 慎終如始，則無敗事?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?BR> 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！独献印さ澜洝さ谖逭隆?BR> 夫輕諾必寡信，多易必多難?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 多言數(shù)窮，不如守中?！独献印さ澜洝さ谖逭隆?BR> 善者不辯，辯者不善?！独献印さ陆洝さ诎耸徽隆?BR> 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——《老子·德經·第四十五章》
將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 人法地，地法天，天法道，道法自然?！独献印さ澜洝さ诙逭隆?BR> 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨?！独献印さ澜洝さ谑隆?BR> 知者不言，言者不知?！独献印さ陆洝さ谖迨隆?BR> 道生一，一生二，二生三，三生萬物?！独献印さ陆洝さ谒氖隆?BR> 圣人自知不自見；自愛不自貴?！独献印さ陆洝さ谄呤隆?BR> 方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。——《老子·德經·第五十八章》
2.道德經經典名句
天下之至柔，馳騁天下之至堅?！独献印さ陆洝さ谒氖隆?BR> 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德經·第八十一章》
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！独献印さ陆洝さ诹哒隆?BR> 大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?，不居其華?！独献印さ陆洝さ谌苏隆?BR> 見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。——《老子·道經·第十九章》
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。——《老子·道經·第九章》
致虛極；守靜篤。萬物并作，吾以觀復?！独献印さ澜洝さ谑隆?BR> 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 為無為，事無事，味無味?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 天地尚不能久，而況於人乎？——《老子·道經·第二十三章》
甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久?！独献印さ陆洝さ谒氖恼隆?BR> 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！独献印さ陆洝さ谒氖徽隆?BR> 善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下?！独献印さ陆洝さ诹苏隆?BR> 大器晚成；大音希聲——《老子·德經·第四十一章》
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。——《老子·德經·第七十六章》
天道無親，常與善人。——《老子·德經·第七十九章》
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭?！独献印さ陆洝さ诎耸徽隆?BR> 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 知者不博，博者不知?！独献印さ陆洝さ诎耸徽隆?BR> 千里之行，始于足下?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?BR> 自伐者無功；自矜者不長?！独献印さ澜洝さ诙恼隆?BR> 大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。——《老子·德經·第四十五章》
知足不辱，知止不殆，可以長久?！独献印さ陆洝さ谒氖恼隆?BR> 飄風不終朝，驟雨不終日?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？——《老子·德經·第七十九章》
圖難于其易，為大于其細——《老子·德經·第六十三章》
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存?！独献印さ澜洝さ谒恼隆?BR> 信言不美，美言不信?！独献印さ陆洝さ诎耸徽隆?BR> 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。——《老子·道經·第十八章》
3.道德經經典名句
功遂身退，天之道?！独献印さ澜洝さ诰耪隆?BR> 其出彌遠，其知彌少?！独献印さ陆洝さ谒氖哒隆?BR> 生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。——《老子·道經·第十章》
失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！独献印さ陆洝さ谌苏隆?BR> 自見者不明；自是者不彰——《老子·道經·第二十四章》
太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。——《老子·道經·第十七章》
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。——《老子·道經·第二十五章》
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病?！独献印さ陆洝さ谄呤徽隆?BR> 天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！独献印さ澜洝さ谄哒隆?BR> 其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?BR> 物壯則老，是謂不道，不道早已?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 知足者富。強行者有志。不失其所者久。——《老子·道經·第三十三章》
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。——《老子·德經·第五十七章》
天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。——《老子·道經·第二十九章》
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。——《老子·德經·第八十章》
民之從事，常于幾成而敗之?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?BR> 反者道之動；弱者道之用?！独献印さ陆洝さ谒氖隆?BR> 生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多?！独献印さ陆洝さ诎耸徽隆?BR> 埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！独献印さ澜洝さ谑徽隆?BR> 天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊?！独献印さ陆洝さ谒氖隆?BR> 執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。——《老子·道經·第十四章》
為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?BR> 4.道德經經典名句
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行?！独献印さ陆洝さ谄呤隆?BR> 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！独献印さ澜洝さ谑耪隆?BR> 師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。——《老子·道經·第三十章》
吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？——《老子·道經·第十三章》
譬道之在天下，猶川谷之於江海?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 為者敗之，執(zhí)者失之?！独献印さ澜洝さ诙耪隆?BR> 谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。——《老子·道經·第六章》
民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。——《老子·德經·第六十五章》
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 不言之教，無為之益，天下希及之。——《老子·德經·第四十三章》
天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。——《老子·德經·第七十七章》
知止可以不殆。——《老子·道經·第三十二章》
禍莫大于不知足；咎莫大于欲得?！独献印さ陆洝さ谒氖隆?BR> 無為而無不為?！独献印さ陆洝さ谒氖苏隆?BR> 民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起——《老子·德經·第五十七章》
知足之足，常足矣。——《老子·德經·第四十六章》
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之——《老子·道經·第三十一章》
圣人常無心，以百姓心為心?！独献印さ陆洝さ谒氖耪隆?BR> 鑿戶牖以為室，當其無，有室之用?！独献印さ澜洝さ谑徽隆?BR> 兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上?！独献印さ陆洝さ谄呤隆?BR> 大音希聲；大象無形——《老子·德經·第四十一章》
堅強者死之徒，柔弱者生之徒。——《老子·德經·第七十六章》
大成若缺，其用不弊。——《老子·德經·第四十五章》
5.道德經經典名句
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！独献印さ澜洝さ诰耪隆?BR> 上善若水?！独献印ぐ苏隆?BR> 將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 道可道，非常道；名可名，非常名?！独献印さ澜洝さ谝徽隆?BR> 治大國，若烹小鮮?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正?！独献印さ陆洝さ谒氖逭隆?BR> 眾人皆有以，而我獨頑似鄙?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存?！独献印さ澜洝さ谄哒隆?BR> 民不畏死，奈何以死懼之？——《老子·德經·第七十四章》
天網恢恢，疏而不失?！独献印さ陆洝さ谄呤隆?BR> 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。——《老子·德經·第七十八章》
圣人終不為大，故能成其大?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 知人者智，自知者明?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 后其身而身先，外其身而身存?！独献印さ澜洝さ谄哒隆?BR> 執(zhí)古之道，以御今之有?！独献印さ澜洝さ谑恼隆?BR> 知其雄，守其雌，為天下谿。——《老子·道經·第二十八章》
圣人之道，為而不爭?！独献印さ陆洝さ诎耸徽隆?BR> 有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 勝人者有力，自勝者強?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。——《老子·道經·第八章》
美言可以市尊，美行可以加人?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 反者道之動；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。——《老子·德經·第四十章》
為學日益，為道日損?！独献印さ陆洝さ谒氖苏隆?BR> 致虛極；守靜篤。——《老子·道經·第十六章》
不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。可鯋郾卮筚M；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久?！独献印さ陆洝さ谒氖恼隆?BR>
1.道德經經典名句
上善若水，水善利萬物而不爭。——《老子·道經·第八章》
大方無隅；大器免成；大音希聲；大象無形——《老子·德經·第四十一章》
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?BR> 慎終如始，則無敗事?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?BR> 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！独献印さ澜洝さ谖逭隆?BR> 夫輕諾必寡信，多易必多難?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 多言數(shù)窮，不如守中?！独献印さ澜洝さ谖逭隆?BR> 善者不辯，辯者不善?！独献印さ陆洝さ诎耸徽隆?BR> 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——《老子·德經·第四十五章》
將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 人法地，地法天，天法道，道法自然?！独献印さ澜洝さ诙逭隆?BR> 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨?！独献印さ澜洝さ谑隆?BR> 知者不言，言者不知?！独献印さ陆洝さ谖迨隆?BR> 道生一，一生二，二生三，三生萬物?！独献印さ陆洝さ谒氖隆?BR> 圣人自知不自見；自愛不自貴?！独献印さ陆洝さ谄呤隆?BR> 方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。——《老子·德經·第五十八章》
2.道德經經典名句
天下之至柔，馳騁天下之至堅?！独献印さ陆洝さ谒氖隆?BR> 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德經·第八十一章》
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！独献印さ陆洝さ诹哒隆?BR> 大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?，不居其華?！独献印さ陆洝さ谌苏隆?BR> 見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。——《老子·道經·第十九章》
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。——《老子·道經·第九章》
致虛極；守靜篤。萬物并作，吾以觀復?！独献印さ澜洝さ谑隆?BR> 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 為無為，事無事，味無味?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 天地尚不能久，而況於人乎？——《老子·道經·第二十三章》
甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久?！独献印さ陆洝さ谒氖恼隆?BR> 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！独献印さ陆洝さ谒氖徽隆?BR> 善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下?！独献印さ陆洝さ诹苏隆?BR> 大器晚成；大音希聲——《老子·德經·第四十一章》
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。——《老子·德經·第七十六章》
天道無親，常與善人。——《老子·德經·第七十九章》
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭?！独献印さ陆洝さ诎耸徽隆?BR> 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 知者不博，博者不知?！独献印さ陆洝さ诎耸徽隆?BR> 千里之行，始于足下?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?BR> 自伐者無功；自矜者不長?！独献印さ澜洝さ诙恼隆?BR> 大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。——《老子·德經·第四十五章》
知足不辱，知止不殆，可以長久?！独献印さ陆洝さ谒氖恼隆?BR> 飄風不終朝，驟雨不終日?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？——《老子·德經·第七十九章》
圖難于其易，為大于其細——《老子·德經·第六十三章》
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存?！独献印さ澜洝さ谒恼隆?BR> 信言不美，美言不信?！独献印さ陆洝さ诎耸徽隆?BR> 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。——《老子·道經·第十八章》
3.道德經經典名句
功遂身退，天之道?！独献印さ澜洝さ诰耪隆?BR> 其出彌遠，其知彌少?！独献印さ陆洝さ谒氖哒隆?BR> 生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。——《老子·道經·第十章》
失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！独献印さ陆洝さ谌苏隆?BR> 自見者不明；自是者不彰——《老子·道經·第二十四章》
太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。——《老子·道經·第十七章》
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。——《老子·道經·第二十五章》
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病?！独献印さ陆洝さ谄呤徽隆?BR> 天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！独献印さ澜洝さ谄哒隆?BR> 其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?BR> 物壯則老，是謂不道，不道早已?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 知足者富。強行者有志。不失其所者久。——《老子·道經·第三十三章》
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。——《老子·德經·第五十七章》
天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。——《老子·道經·第二十九章》
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。——《老子·德經·第八十章》
民之從事，常于幾成而敗之?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?BR> 反者道之動；弱者道之用?！独献印さ陆洝さ谒氖隆?BR> 生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多?！独献印さ陆洝さ诎耸徽隆?BR> 埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！独献印さ澜洝さ谑徽隆?BR> 天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊?！独献印さ陆洝さ谒氖隆?BR> 執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。——《老子·道經·第十四章》
為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?BR> 4.道德經經典名句
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行?！独献印さ陆洝さ谄呤隆?BR> 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！独献印さ澜洝さ谑耪隆?BR> 師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。——《老子·道經·第三十章》
吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？——《老子·道經·第十三章》
譬道之在天下，猶川谷之於江海?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 為者敗之，執(zhí)者失之?！独献印さ澜洝さ诙耪隆?BR> 谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。——《老子·道經·第六章》
民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。——《老子·德經·第六十五章》
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 不言之教，無為之益，天下希及之。——《老子·德經·第四十三章》
天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。——《老子·德經·第七十七章》
知止可以不殆。——《老子·道經·第三十二章》
禍莫大于不知足；咎莫大于欲得?！独献印さ陆洝さ谒氖隆?BR> 無為而無不為?！独献印さ陆洝さ谒氖苏隆?BR> 民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起——《老子·德經·第五十七章》
知足之足，常足矣。——《老子·德經·第四十六章》
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之——《老子·道經·第三十一章》
圣人常無心，以百姓心為心?！独献印さ陆洝さ谒氖耪隆?BR> 鑿戶牖以為室，當其無，有室之用?！独献印さ澜洝さ谑徽隆?BR> 兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上?！独献印さ陆洝さ谄呤隆?BR> 大音希聲；大象無形——《老子·德經·第四十一章》
堅強者死之徒，柔弱者生之徒。——《老子·德經·第七十六章》
大成若缺，其用不弊。——《老子·德經·第四十五章》
5.道德經經典名句
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！独献印さ澜洝さ诰耪隆?BR> 上善若水?！独献印ぐ苏隆?BR> 將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 道可道，非常道；名可名，非常名?！独献印さ澜洝さ谝徽隆?BR> 治大國，若烹小鮮?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正?！独献印さ陆洝さ谒氖逭隆?BR> 眾人皆有以，而我獨頑似鄙?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存?！独献印さ澜洝さ谄哒隆?BR> 民不畏死，奈何以死懼之？——《老子·德經·第七十四章》
天網恢恢，疏而不失?！独献印さ陆洝さ谄呤隆?BR> 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。——《老子·德經·第七十八章》
圣人終不為大，故能成其大?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 知人者智，自知者明?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 后其身而身先，外其身而身存?！独献印さ澜洝さ谄哒隆?BR> 執(zhí)古之道，以御今之有?！独献印さ澜洝さ谑恼隆?BR> 知其雄，守其雌，為天下谿。——《老子·道經·第二十八章》
圣人之道，為而不爭?！独献印さ陆洝さ诎耸徽隆?BR> 有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 勝人者有力，自勝者強?！独献印さ澜洝さ谌隆?BR> 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。——《老子·道經·第八章》
美言可以市尊，美行可以加人?！独献印さ陆洝さ诹隆?BR> 反者道之動；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。——《老子·德經·第四十章》
為學日益，為道日損?！独献印さ陆洝さ谒氖苏隆?BR> 致虛極；守靜篤。——《老子·道經·第十六章》
不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長?！独献印さ澜洝さ诙隆?BR> 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。可鯋郾卮筚M；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久?！独献印さ陆洝さ谒氖恼隆?BR>