唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中精美絕倫的藝術(shù)瑰寶。唐詩(shī)的輝煌成就，引起后人學(xué)習(xí)的興趣和研究的熱潮。下面是分享的唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背大全。歡迎閱讀參考！
1.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
靜夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
注釋
靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
床：今傳五種說(shuō)法。
一指井臺(tái)。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò)。中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩(shī)意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說(shuō)明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個(gè)字來(lái)指稱，即“韓”字。《說(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩(shī)中的‘床’字，是爭(zhēng)論和異議的焦點(diǎn)。我們可以做一下基本推理。本詩(shī)的寫作背景是在一個(gè)明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠(chéng)度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f(shuō)，講得即是臥具。
五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來(lái)?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
疑：好像。
舉頭：抬頭。
2.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
行宮
元稹〔唐代〕
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
譯文
曾經(jīng)富麗堂皇的古行宮已是一片荒涼冷落，宮中艷麗的花兒在寂寞寥落中開放。
幸存的幾個(gè)滿頭白發(fā)的宮女，閑坐無(wú)事只能談?wù)撝谳W事。
注釋
寥（liáo）落：寂寞冷落。
行宮：皇帝在京城之外的宮殿。這里指當(dāng)時(shí)東都洛陽(yáng)的皇帝行宮上陽(yáng)宮。
宮花：行宮里的花。
白頭宮女：據(jù)白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上陽(yáng)宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。
說(shuō)：談?wù)摗?BR> 玄宗：指唐玄宗。
3.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
登鸛雀樓
王之渙〔唐代〕
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
站在高樓上，只見夕陽(yáng)依傍著山巒慢慢沉落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。
想要看到千里之外的風(fēng)光，那就要再登上更高的一層樓。
注釋
鸛（guàn）雀（què）樓：舊址在山西永濟(jì)市，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
白日：太陽(yáng)。
依：依傍。
盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
千里目：眼界寬闊。
更：再。
4.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
聽箏
李端〔唐代〕
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
譯文
金粟軸的古箏發(fā)出優(yōu)美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉制的箏枕前。
想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她有意一再撥錯(cuò)琴弦。
注釋
鳴箏：彈奏箏曲。
金粟：古也稱桂為金粟，這里當(dāng)是指弦軸之細(xì)而精美。
柱：定弦調(diào)音的短軸。
素手：指彈箏女子纖細(xì)潔白的手。
玉房：指玉制的箏枕。房，箏上架弦的枕。
周郎：指三國(guó)時(shí)吳將周瑜。他二十四歲為大將，時(shí)人稱其為“周郎”。他精通音樂(lè)，聽人奏錯(cuò)曲時(shí)，即使喝得半醉，也會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭看一下奏者。當(dāng)時(shí)人稱：“曲有誤，周郎顧?！?BR> 拂弦：撥動(dòng)琴弦。
5.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
登樂(lè)游原
李商隱〔唐代〕
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
譯文
傍晚時(shí)分我心情不太好，獨(dú)自驅(qū)車登上了樂(lè)游原。
這夕陽(yáng)晚景的確十分美好，只不過(guò)已是黃昏。
注釋
樂(lè)游原：在長(zhǎng)安（今西安）城南，是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)地勢(shì)地。漢宣帝立樂(lè)游廟，又名樂(lè)游苑。登上它可望長(zhǎng)安城。樂(lè)游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。《漢書·宣帝紀(jì)》載，“神爵三年，起樂(lè)游苑”。漢宣帝第一個(gè)皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂(lè)游苑即被傳為“樂(lè)游原”。對(duì)此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長(zhǎng)安縣樂(lè)游里，立廟于曲江池北，曰樂(lè)游廟，因苑（《長(zhǎng)安志》誤作葬字）為名?！?BR> 向晚：傍晚。不適：不悅，不快。
古原：指樂(lè)游原。
近：快要。
6.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
逢入京使
岑參〔唐代〕
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
譯文
向東遙望長(zhǎng)安家園路途遙遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之淚沾濕雙袖難擦干。
在馬上匆匆相逢沒有紙筆寫書信，只有托你捎個(gè)口信，給家人報(bào)平安。
注釋
入京使：進(jìn)京的使者。
故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家。漫漫：形容路途十分遙遠(yuǎn)。
龍鐘：涕淚淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷淚龍鐘?！边@里是沾濕的意思。
憑：托，煩，請(qǐng)。傳語(yǔ)：捎口信。
7.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
夜雨寄北
李商隱〔唐代〕
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
譯文
你問(wèn)我回家的日期，我還沒有確定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水已漲滿秋池。
什么時(shí)候我們才能一起秉燭長(zhǎng)談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
注釋
寄北：寫詩(shī)寄給北方的人。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在巴蜀（現(xiàn)在四川?。挠H友在長(zhǎng)安，所以說(shuō)“寄北”。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親友的深刻懷念。
君：對(duì)對(duì)方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。
歸期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。
秋池：秋天的池塘。
何當(dāng)：什么時(shí)候。
共：副詞，用在謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的?？勺g為“一起”。
剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(zhǎng)談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語(yǔ)，所指也不限于夫婦，有時(shí)也用以寫朋友間的思念之情。
卻話：回頭說(shuō)，追述。
8.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
烏衣巷
劉禹錫〔唐代〕
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文
朱雀橋邊冷落荒涼野草開出了花，烏衣巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)斜掛。
當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。
注釋
朱雀橋：在金陵城外，烏衣巷在橋邊。在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語(yǔ)稱烏衣巷。在東晉時(shí)以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟?，F(xiàn)為民間工藝品的匯集之地。
烏衣燕子，舊時(shí)王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市秦淮區(qū)，橫跨秦淮河。
尋常：平常。
王謝：王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時(shí)，則皆衰落不知其處。
舊時(shí)：晉代。
9.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
渡荊門送別
李白〔唐代〕
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
譯文
我乘舟渡江來(lái)到遙遠(yuǎn)的荊門外，來(lái)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的境內(nèi)游覽。
山隨著平坦廣闊的原野的出現(xiàn)逐漸消失，江水在一望無(wú)際的原野中奔流。
江面月影好似天上飛來(lái)的明鏡，云層締構(gòu)城外幻出海市蜃樓。
我依然喜愛這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送我東行的小舟。
注釋
荊門：山名，位于今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱。
遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。
楚國(guó)：楚地，指湖北一帶，春秋時(shí)期屬楚國(guó)。
平野：平坦廣闊的原野。
江：長(zhǎng)江。
大荒：廣闊無(wú)際的田野。
月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下。
海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象。
仍：依然。
憐：愛。一本作“連”。
故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱作故鄉(xiāng)。
萬(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。
10.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
過(guò)故人莊
孟浩然〔唐代〕
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
譯文
老朋友準(zhǔn)備豐盛的飯菜，邀請(qǐng)我到他田舍做客。
翠綠的樹林圍繞著村落，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。
推開窗戶面對(duì)谷場(chǎng)菜園，共飲美酒，閑談農(nóng)務(wù)。
等到九九重陽(yáng)節(jié)到來(lái)時(shí)，我還要來(lái)這里觀賞菊花。
注釋
過(guò)：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。
具：準(zhǔn)備，置辦。雞黍：指農(nóng)家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。
黍（shǔ）：黃米，古代認(rèn)為是上等的糧食。
邀：邀請(qǐng)。至：到。
合：環(huán)繞。
郭：古代城墻有內(nèi)外兩重，內(nèi)為城，外為郭。這里指村莊的外墻。
斜（xié）：傾斜。另有古音念xiá。
開：打開，開啟。軒：窗戶。面：面對(duì)。
場(chǎng)圃：場(chǎng)，打谷場(chǎng)、稻場(chǎng)；圃，菜園。
把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。
話桑麻：閑談農(nóng)事。
桑麻：桑樹和麻。這里泛指莊稼。
重陽(yáng)日：指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習(xí)俗。
還（huán）：返，來(lái)。
就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。
1.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
靜夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
注釋
靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
床：今傳五種說(shuō)法。
一指井臺(tái)。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò)。中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩(shī)意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說(shuō)明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個(gè)字來(lái)指稱，即“韓”字。《說(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩(shī)中的‘床’字，是爭(zhēng)論和異議的焦點(diǎn)。我們可以做一下基本推理。本詩(shī)的寫作背景是在一個(gè)明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠(chéng)度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f(shuō)，講得即是臥具。
五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來(lái)?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
疑：好像。
舉頭：抬頭。
2.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
行宮
元稹〔唐代〕
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
譯文
曾經(jīng)富麗堂皇的古行宮已是一片荒涼冷落，宮中艷麗的花兒在寂寞寥落中開放。
幸存的幾個(gè)滿頭白發(fā)的宮女，閑坐無(wú)事只能談?wù)撝谳W事。
注釋
寥（liáo）落：寂寞冷落。
行宮：皇帝在京城之外的宮殿。這里指當(dāng)時(shí)東都洛陽(yáng)的皇帝行宮上陽(yáng)宮。
宮花：行宮里的花。
白頭宮女：據(jù)白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上陽(yáng)宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。
說(shuō)：談?wù)摗?BR> 玄宗：指唐玄宗。
3.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
登鸛雀樓
王之渙〔唐代〕
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
站在高樓上，只見夕陽(yáng)依傍著山巒慢慢沉落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。
想要看到千里之外的風(fēng)光，那就要再登上更高的一層樓。
注釋
鸛（guàn）雀（què）樓：舊址在山西永濟(jì)市，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
白日：太陽(yáng)。
依：依傍。
盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
千里目：眼界寬闊。
更：再。
4.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
聽箏
李端〔唐代〕
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
譯文
金粟軸的古箏發(fā)出優(yōu)美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉制的箏枕前。
想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她有意一再撥錯(cuò)琴弦。
注釋
鳴箏：彈奏箏曲。
金粟：古也稱桂為金粟，這里當(dāng)是指弦軸之細(xì)而精美。
柱：定弦調(diào)音的短軸。
素手：指彈箏女子纖細(xì)潔白的手。
玉房：指玉制的箏枕。房，箏上架弦的枕。
周郎：指三國(guó)時(shí)吳將周瑜。他二十四歲為大將，時(shí)人稱其為“周郎”。他精通音樂(lè)，聽人奏錯(cuò)曲時(shí)，即使喝得半醉，也會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭看一下奏者。當(dāng)時(shí)人稱：“曲有誤，周郎顧?！?BR> 拂弦：撥動(dòng)琴弦。
5.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
登樂(lè)游原
李商隱〔唐代〕
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
譯文
傍晚時(shí)分我心情不太好，獨(dú)自驅(qū)車登上了樂(lè)游原。
這夕陽(yáng)晚景的確十分美好，只不過(guò)已是黃昏。
注釋
樂(lè)游原：在長(zhǎng)安（今西安）城南，是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)地勢(shì)地。漢宣帝立樂(lè)游廟，又名樂(lè)游苑。登上它可望長(zhǎng)安城。樂(lè)游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。《漢書·宣帝紀(jì)》載，“神爵三年，起樂(lè)游苑”。漢宣帝第一個(gè)皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂(lè)游苑即被傳為“樂(lè)游原”。對(duì)此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長(zhǎng)安縣樂(lè)游里，立廟于曲江池北，曰樂(lè)游廟，因苑（《長(zhǎng)安志》誤作葬字）為名?！?BR> 向晚：傍晚。不適：不悅，不快。
古原：指樂(lè)游原。
近：快要。
6.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
逢入京使
岑參〔唐代〕
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
譯文
向東遙望長(zhǎng)安家園路途遙遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之淚沾濕雙袖難擦干。
在馬上匆匆相逢沒有紙筆寫書信，只有托你捎個(gè)口信，給家人報(bào)平安。
注釋
入京使：進(jìn)京的使者。
故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家。漫漫：形容路途十分遙遠(yuǎn)。
龍鐘：涕淚淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷淚龍鐘?！边@里是沾濕的意思。
憑：托，煩，請(qǐng)。傳語(yǔ)：捎口信。
7.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
夜雨寄北
李商隱〔唐代〕
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
譯文
你問(wèn)我回家的日期，我還沒有確定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水已漲滿秋池。
什么時(shí)候我們才能一起秉燭長(zhǎng)談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
注釋
寄北：寫詩(shī)寄給北方的人。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在巴蜀（現(xiàn)在四川?。挠H友在長(zhǎng)安，所以說(shuō)“寄北”。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親友的深刻懷念。
君：對(duì)對(duì)方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。
歸期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。
秋池：秋天的池塘。
何當(dāng)：什么時(shí)候。
共：副詞，用在謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的?？勺g為“一起”。
剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(zhǎng)談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語(yǔ)，所指也不限于夫婦，有時(shí)也用以寫朋友間的思念之情。
卻話：回頭說(shuō)，追述。
8.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
烏衣巷
劉禹錫〔唐代〕
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文
朱雀橋邊冷落荒涼野草開出了花，烏衣巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)斜掛。
當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。
注釋
朱雀橋：在金陵城外，烏衣巷在橋邊。在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語(yǔ)稱烏衣巷。在東晉時(shí)以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟?，F(xiàn)為民間工藝品的匯集之地。
烏衣燕子，舊時(shí)王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市秦淮區(qū)，橫跨秦淮河。
尋常：平常。
王謝：王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時(shí)，則皆衰落不知其處。
舊時(shí)：晉代。
9.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
渡荊門送別
李白〔唐代〕
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
譯文
我乘舟渡江來(lái)到遙遠(yuǎn)的荊門外，來(lái)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的境內(nèi)游覽。
山隨著平坦廣闊的原野的出現(xiàn)逐漸消失，江水在一望無(wú)際的原野中奔流。
江面月影好似天上飛來(lái)的明鏡，云層締構(gòu)城外幻出海市蜃樓。
我依然喜愛這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送我東行的小舟。
注釋
荊門：山名，位于今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱。
遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。
楚國(guó)：楚地，指湖北一帶，春秋時(shí)期屬楚國(guó)。
平野：平坦廣闊的原野。
江：長(zhǎng)江。
大荒：廣闊無(wú)際的田野。
月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下。
海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象。
仍：依然。
憐：愛。一本作“連”。
故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱作故鄉(xiāng)。
萬(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。
10.唐詩(shī)經(jīng)典兒童必背
過(guò)故人莊
孟浩然〔唐代〕
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
譯文
老朋友準(zhǔn)備豐盛的飯菜，邀請(qǐng)我到他田舍做客。
翠綠的樹林圍繞著村落，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。
推開窗戶面對(duì)谷場(chǎng)菜園，共飲美酒，閑談農(nóng)務(wù)。
等到九九重陽(yáng)節(jié)到來(lái)時(shí)，我還要來(lái)這里觀賞菊花。
注釋
過(guò)：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。
具：準(zhǔn)備，置辦。雞黍：指農(nóng)家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。
黍（shǔ）：黃米，古代認(rèn)為是上等的糧食。
邀：邀請(qǐng)。至：到。
合：環(huán)繞。
郭：古代城墻有內(nèi)外兩重，內(nèi)為城，外為郭。這里指村莊的外墻。
斜（xié）：傾斜。另有古音念xiá。
開：打開，開啟。軒：窗戶。面：面對(duì)。
場(chǎng)圃：場(chǎng)，打谷場(chǎng)、稻場(chǎng)；圃，菜園。
把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。
話桑麻：閑談農(nóng)事。
桑麻：桑樹和麻。這里泛指莊稼。
重陽(yáng)日：指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習(xí)俗。
還（huán）：返，來(lái)。
就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。