高二變化的大背景，便是文理分科（或七選三）。在對(duì)各個(gè)學(xué)科都有了初步了解后，學(xué)生們需要對(duì)自己未來的發(fā)展科目有所選擇、有所側(cè)重。這可謂是學(xué)生們第一次完全自己把握、風(fēng)險(xiǎn)未知的主動(dòng)選擇。高二頻道為你整理了《高二語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)整理》，助你金榜題名！
1.高二語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)整理
《張衡傳》
1.《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。
2.三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。
3.太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國學(xué)府。
4.五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。
5.六藝：說法有兩種。一種是，中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》。
6.孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。
7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署。
8.兩都：西漢的都城長安和東漢的都城洛陽，也稱“二京”。
9.傅會(huì)：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會(huì)”。
10.公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。
11.閹豎：對(duì)宦官的蔑稱。
12.豪右：豪族大戶。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。
13.下車：官吏初到任。
14.視事：官員到職工作。
15.乞骸骨：古代大臣年老了請(qǐng)求辭職，意為請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。
16.致仕：交還官職，即退休。如：永寧元年，稱病上書致仕。（《后漢書》）古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。
2.高二語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)整理
《過秦論》
1.崤函，崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。
2.八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。
3.連衡，秦國采用的一種離間六國，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。也作“連橫”。
4.合從（從，通“縱”）：六國聯(lián)合起來共同對(duì)付秦國的策略。
5.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國貴族，姓田名文；平原君，趙國貴族，姓趙名勝；春申君，楚國貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時(shí)期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。
6.履而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履，登帝位。六合，天地四方。
7.執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。
8.俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。
9.遷徙之徒：征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽。
10.謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。
11.萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大。周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬乘”稱天子。
12.一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。
13.七廟隳：宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。
14.百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。
15.陶朱：春秋時(shí)越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國回到陶，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營生意而致富，后人以此作為富人的代稱。
16.戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。
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《短歌行》
1.杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒。
2.子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。
3.阡陌：阡，南北向的小路；陌，東西向田間小路。
4.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰?！叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。
5.曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”，史稱魏武帝。
6.《古詩十九首》是東漢末文人五言詩的選輯，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，代表了漢代文人五言抒情詩的'成就，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽(yù)之為“天衣無縫，一字千金”。
4.高二語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)整理
《燭之武退秦師》
1.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
2.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。
3.子：古代對(duì)男子的尊稱。
4.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。
5.執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對(duì)對(duì)方的敬稱。
6.大夫：官職等級(jí)名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、中、下三等。后來成為對(duì)有官位者的通稱。
5.高二語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)整理
1、慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)
2、總此十思，宏茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)
3、老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)
4、物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)
5、東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)
6、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)
7、借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
8、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
9、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)
10、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)
11、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)
12、寧溘死以XX兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)
13、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)
14、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)
15、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》)
16、孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)
17、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)
18、磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)
19、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
20、多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)
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《張衡傳》
1.《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。
2.三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。
3.太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國學(xué)府。
4.五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。
5.六藝：說法有兩種。一種是，中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》。
6.孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。
7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署。
8.兩都：西漢的都城長安和東漢的都城洛陽，也稱“二京”。
9.傅會(huì)：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會(huì)”。
10.公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。
11.閹豎：對(duì)宦官的蔑稱。
12.豪右：豪族大戶。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。
13.下車：官吏初到任。
14.視事：官員到職工作。
15.乞骸骨：古代大臣年老了請(qǐng)求辭職，意為請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。
16.致仕：交還官職，即退休。如：永寧元年，稱病上書致仕。（《后漢書》）古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。
2.高二語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)整理
《過秦論》
1.崤函，崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。
2.八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。
3.連衡，秦國采用的一種離間六國，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。也作“連橫”。
4.合從（從，通“縱”）：六國聯(lián)合起來共同對(duì)付秦國的策略。
5.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國貴族，姓田名文；平原君，趙國貴族，姓趙名勝；春申君，楚國貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時(shí)期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。
6.履而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履，登帝位。六合，天地四方。
7.執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。
8.俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。
9.遷徙之徒：征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽。
10.謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。
11.萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大。周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬乘”稱天子。
12.一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。
13.七廟隳：宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。
14.百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。
15.陶朱：春秋時(shí)越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國回到陶，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營生意而致富，后人以此作為富人的代稱。
16.戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。
3.高二語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)整理
《短歌行》
1.杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒。
2.子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。
3.阡陌：阡，南北向的小路；陌，東西向田間小路。
4.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰?！叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。
5.曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”，史稱魏武帝。
6.《古詩十九首》是東漢末文人五言詩的選輯，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，代表了漢代文人五言抒情詩的'成就，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽(yù)之為“天衣無縫，一字千金”。
4.高二語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)整理
《燭之武退秦師》
1.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
2.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。
3.子：古代對(duì)男子的尊稱。
4.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。
5.執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對(duì)對(duì)方的敬稱。
6.大夫：官職等級(jí)名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、中、下三等。后來成為對(duì)有官位者的通稱。
5.高二語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)整理
1、慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)
2、總此十思，宏茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)
3、老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)
4、物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)
5、東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)
6、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)
7、借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
8、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
9、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)
10、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)
11、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)
12、寧溘死以XX兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)
13、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)
14、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)
15、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》)
16、孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)
17、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)
18、磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)
19、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
20、多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)