與高一高二不同之處在于，此時(shí)復(fù)習(xí)力學(xué)部分知識(shí)是為了更好的與高考考綱相結(jié)合，尤其水平中等或中等偏下的學(xué)生，此時(shí)需要進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，但也需要同時(shí)提升能力，填補(bǔ)知識(shí)、技能的空白。高三頻道為你精心準(zhǔn)備了《高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)》助你金榜題名！
1.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
一、明確虛詞位置
虛詞位置恰當(dāng)，句意就準(zhǔn)確鮮明，否則，就會(huì)句意不明，甚至?xí)淖兙渥釉?。一般?lái)說(shuō)，副詞用在形容詞或動(dòng)詞前，介詞一般用在名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)之前，連詞雖然不和任何句子成分發(fā)生關(guān)系，但由于表意的需要，其位置有時(shí)在主語(yǔ)之前，有時(shí)卻在主語(yǔ)之后，不能隨意挪動(dòng)，不然就會(huì)影響文意的表達(dá)。如他拿起望遠(yuǎn)鏡看了一陣，想了一會(huì)兒，接著在地圖上飛快地畫了一些符號(hào)，然后用望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)地再看了一陣，其中明顯的錯(cuò)誤是不應(yīng)用再，而應(yīng)用又。但這個(gè)虛詞的位置也不當(dāng)，應(yīng)將又放在然后一詞之后，才能正確地表意。
此外，在復(fù)句中，如果前后兩個(gè)分句的主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞可放在主語(yǔ)的后邊;如果前后兩個(gè)分句的主語(yǔ)不同，那么，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置都應(yīng)放在主語(yǔ)之前。例如:盡管他行車已三十萬(wàn)公里，卻從沒(méi)有發(fā)生過(guò)重大事故，句中主語(yǔ)相同，他應(yīng)放在盡管之前。但也有特殊的情況，關(guān)聯(lián)詞位置變化并不影響語(yǔ)意的表達(dá)。
二、防止虛詞濫用
虛詞的功能是幫助表意，不能隨便省略，但也不能濫用，否則就會(huì)犯多余的毛病。例如問(wèn)題的嚴(yán)重性還在于對(duì)種種不愛(ài)惜人民幣的錯(cuò)誤做法，以及隨意將人民幣放大后銷售的違法行為，尚未引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，這句話的主語(yǔ)是嚴(yán)重性，謂語(yǔ)是在于，在于的后邊都是賓語(yǔ)。再分析賓語(yǔ)，它的主語(yǔ)是對(duì)行為，這是個(gè)介賓短語(yǔ)，但介賓短語(yǔ)是不能做主語(yǔ)的，對(duì)的參入淹沒(méi)了賓語(yǔ)的主語(yǔ)，造成了句子結(jié)構(gòu)上的混亂，去掉對(duì)反而句意明晰。再如有一些電視劇本不能采用的原因，是因?yàn)樗鼈兏裾{(diào)太低，只能迎合少數(shù)人的口味，這是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)濫用，應(yīng)去掉因?yàn)椤?BR> 三、避免虛詞誤用
虛詞誤用主要包括關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的誤用和介詞的誤用。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的誤用是因?yàn)椴幻鞅娣志渲g的邏輯關(guān)系而導(dǎo)致的。如貪圖小利的人往往只看到自己的小圈子，打自己的小算盤，進(jìn)而忽視了集體和國(guó)家的利益，其中就是因?yàn)榘岩蚬P(guān)系理解為遞進(jìn)關(guān)系所致，此處進(jìn)而應(yīng)為因而。
介詞的誤用是因?yàn)椴荒苊鞅娼樵~與其他詞語(yǔ)的搭配關(guān)系，如今年要以加快社會(huì)保障體系建設(shè)作為重要任務(wù)，切實(shí)抓好，其中以應(yīng)和為搭配，把應(yīng)和作為搭配，而此句卻把以和作為搭配在一起，就錯(cuò)了。
四、辨析近義虛詞的不同含義
正確運(yùn)用虛詞的前提條件是準(zhǔn)確辨析相近虛詞之間的差別及熟練掌握虛詞的習(xí)慣用法。例如:不免和難免作為副詞意思相近，都有不容易避免免不了的意思，表示由于前面所說(shuō)的情況，往往產(chǎn)生后面不希望出現(xiàn)的結(jié)果。不免只用于肯定式，難免還可以用于否定式。如:我的語(yǔ)文學(xué)得不好，難免寫錯(cuò)別字，該句中的難免可換為不免。再如:他是海南人，普通話難免不純正，該句中的難免不能換為不免。再如:當(dāng)、在，、頂自從、從、自，盡管、不管，分外、格外等。
2.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
1.朱自清(1898～1948)：原名朱自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，祖籍浙江紹興，1898年出生于江蘇東海。1928年出版散文集《背影》，的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。另有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。他的散文以“語(yǔ)言洗練”“文筆秀麗”著稱。毛澤東稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
2.《采蓮賦》：南朝皇帝蕭統(tǒng)著。
3.《西洲曲》：南朝樂(lè)府中的詩(shī)。
4.周瘦鵑：現(xiàn)代作家，翻譯家，民國(guó)時(shí)期“鴛鴦蝴蝶派”(文學(xué)流派)代表作家。
5.魯迅(1881～1936)：原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人?，F(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的的主將，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)所用的筆名。主要作品有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;雜文集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是其一生人格精神的寫照。
6.陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉末年詩(shī)人，也是我國(guó)第一位田園詩(shī)人。代表作有《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等?！坝H戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！背鲎运摹锻旄琛?。
7.《文心雕龍》：中國(guó)古代文學(xué)理論巨著，作者為南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰。
8.金圣嘆：名人瑞，字圣嘆，明末清初文學(xué)批評(píng)家。曾把《離騷》《莊子》《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》與《西廂》合稱“六才子書”，并對(duì)后兩種進(jìn)行批改。其批改《水滸》，成書于崇禎末期，將七十一回以后關(guān)于受招安、征方臘等內(nèi)容刪去，增入盧俊義夢(mèng)見(jiàn)梁山頭領(lǐng)全部被殺死情節(jié)，以結(jié)束全書。批語(yǔ)中頗有獨(dú)到之見(jiàn)，也表現(xiàn)了反對(duì)農(nóng)民起義的立場(chǎng)。
9.顧炎武：號(hào)亭林，字寧人，江蘇昆山人，明末清初的思想家、文學(xué)家，著有《日知錄》。
10.汪曾祺：江蘇高郵人，現(xiàn)當(dāng)代作家，“京派小說(shuō)”代表。代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。
11.列夫·托爾斯泰：XX偉大作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。
12.喬治·桑：法國(guó)女作家，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《康素愛(ài)蘿》、《安吉堡的磨工》。
13.《燭之武退秦師》選自《左傳》?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部敘事詳細(xì)的完整的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，按照魯國(guó)國(guó)君的世系紀(jì)年，記載了我國(guó)自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》，是優(yōu)秀的歷史散文著作。
14.《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)》?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)早的一部國(guó)別體史書，記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的史實(shí)。
15.《戰(zhàn)國(guó)策》是記載西周、東周及各諸侯國(guó)歷史的著作，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。經(jīng)西漢劉向整理，共33篇。
16.《論語(yǔ)》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書。全書共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，為語(yǔ)錄體?！墩撜Z(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》，合稱“四書”。
17.孟軻(約前372—前289)，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱?！睹献印肥且徊坑涗浢献友孕械臅?，由孟軻及其弟子編成共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、教育，孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。認(rèn)為“人性本善”。(見(jiàn)第五冊(cè))
18.荀子(約前313—前238)，名況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人，思想家。主張“法后王”“性惡論”?！盾髯印窞檐髯雍推涞茏铀?，是先秦儒家重要作品。
19.莊周(約前369-前286)，戰(zhàn)國(guó)宋人，古代思想家，道家學(xué)派代表人之一?！肚f子》為他和其弟子所作，文學(xué)性強(qiáng)，多寓言，是道家思想的重要著作。與道家學(xué)派創(chuàng)始人老子合稱“老莊”。
20.賈誼：西漢洛陽(yáng)人，政治家、文學(xué)家，世稱賈生。著作有《新書》、《吊屈原賦》等。
3.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
1、外國(guó)文學(xué)常識(shí)
(一)、史前神話
(二)、希臘羅馬時(shí)代
(三)、中世紀(jì)文學(xué)
(四)、文藝復(fù)興
(五)、古典主義
(六)、啟蒙文學(xué)
(七)、浪漫主義文學(xué)
(八)、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
(九)、早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)(一)史前神話1、古希臘神話：《荷馬史詩(shī)》(《伊利亞特》《奧德賽》)
2、古希伯萊神話：《圣經(jīng)》(新舊約翰全書)
3、亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》(又稱《一千零一夜》)(二)、希臘羅馬時(shí)代1、散文
《理想國(guó)》(柏拉圖)《詩(shī)學(xué)》(亞里士多德)
2、戲劇
《被縛的普羅米修斯》(埃斯庫(kù)羅斯)
3、寓言
《伊索寓言》相傳為一個(gè)名叫伊索的奴隸寫的。
(《蚊子和獅子》《赫耳墨斯和雕像者》)(三)中世紀(jì)文學(xué)1、騎士文學(xué)
2、意大利文學(xué)
但丁(1265-1321)《神曲》四、文藝復(fù)興1、意大利人短篇小說(shuō)家薄迦丘，著有《十日談》
2、拉伯雷，法國(guó)人，著《巨人傳》
3、塞萬(wàn)提斯，西班牙人，著《堂·吉訶德》。
4、莎士比亞，英國(guó)的偉大的戲劇家。他寫了三十多個(gè)劇種。其中的《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》為四大悲劇?！读_密歐與朱惠葉》《威尼斯商人》都長(zhǎng)演不衰。
古典主義
法國(guó)作家莫里哀的代表作品《慳吝人》(阿巴公)《偽君子》(答爾丟夫)《唐璜》六、啟蒙主義德國(guó)：
歌德《浮士德》《少年維特之煩惱》
席勒《陰謀與愛(ài)情》(劇本)
法國(guó)：
孟德斯鳩《波斯人札記》
盧梭《懺悔錄》
浪漫主義
英國(guó)：
拜倫《唐璜》(詩(shī)體小說(shuō))
笛?！遏敒I孫漂流記》
雪萊《西風(fēng)頌》(詩(shī))《致云雀》
法國(guó)：
雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》
福樓拜《包法利夫人》
美國(guó)：
惠特曼《草葉集》(詩(shī)集)八、19世紀(jì)歐美批判現(xiàn)實(shí)主義作家名作品名稱國(guó)別
斯湯達(dá)《紅與黑》《法尼娜·法尼尼》法
巴爾扎克《人間喜劇》《歐也妮·葛朗臺(tái)》法
莫泊?！镀僚笥选贰堆蛑颉贰俄?xiàng)鏈》法
狄更斯《雙城記》《大衛(wèi)·科波菲爾》英
普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》《上慰的女兒》俄
果戈理《死魂靈》《外套》《欽差大臣》俄
托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》俄
契柯夫《第六病室》《套中人》《變色龍》俄
歐·亨利《麥琪的禮物》《警察和贊美詩(shī)》美
馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》《競(jìng)選州長(zhǎng)》美
早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)
作家名作品國(guó)別
歐仁·鮑狄埃《國(guó)際歌》《鐵匠的夢(mèng)》《起義者》法
高爾基《海燕之歌》《母親》《在人間》《童年》前蘇聯(lián)馬雅可夫斯基《列寧》前蘇聯(lián)
奧斯林洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》前蘇聯(lián)
法捷耶夫《青年近軍》《毀滅》前蘇聯(lián)
4.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
立意務(wù)求深刻
深刻，是指作文的見(jiàn)解深刻。議論性文章是說(shuō)理透徹，論點(diǎn)深刻;記敘性文章是形象生動(dòng)，思想深刻。高考作文鼓勵(lì)見(jiàn)解深刻，并且是鼓勵(lì)多種多樣，或是深入本質(zhì)，或是揭示原因，或是說(shuō)明結(jié)果，或是指出規(guī)律，或是預(yù)見(jiàn)發(fā)展，或是抓住要害，或是給人啟發(fā)，等等。“詩(shī)外有詩(shī)，方是好詩(shī);詞外有詞，方是好詞。”詩(shī)詞如此，文章亦是如此。好的文章應(yīng)有所興寄，否則一望到底，則清如開(kāi)水，淡而無(wú)味。
要善于感悟。法國(guó)偉大的雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹S多同學(xué)在觀看同一個(gè)景物時(shí)，有的靈感頓生，有的卻一片茫然;在經(jīng)歷同一件事情時(shí)，有的百感交集，有的卻無(wú)動(dòng)于中;在面臨同一個(gè)題目時(shí)，有的思如泉涌，有的卻木然無(wú)知：這就是感悟的差異。感悟能力強(qiáng)的人，耳聰目明，時(shí)時(shí)留心，處處在意，遇事敏感，善于發(fā)現(xiàn)生活的美，善于激發(fā)心中的情，寫作富有“靈性”;感悟能力弱的人，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，萬(wàn)事不感興趣，一切無(wú)所用心，遇事遲鈍，沒(méi)有感慨，沒(méi)有激情，沒(méi)有見(jiàn)解，自然就會(huì)視寫作為畏途。
如果想寫出認(rèn)識(shí)深刻的的文章來(lái)，就要“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”。要做到深思，就必須由此及彼、由表及里、由淺入深(由個(gè)別到一般)，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，要辯證分析，自己觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。
材料意象豐富
材料豐富，是指內(nèi)容豐富，這應(yīng)當(dāng)包括閱讀積累、生活積累、審美積累等多個(gè)方面。平時(shí)積累多、考場(chǎng)上自會(huì)取之不盡用之不竭。這樣，高考作文內(nèi)容往往會(huì)呈現(xiàn)一種“豐富”的狀態(tài)。議論性說(shuō)明性文章，材料豐富就是旁征博引，理論引證、事實(shí)例子、類比事例、數(shù)字資料等等都比較多而確切有力。形象豐滿主要是指記敘性文章(包括散文、故事和小小說(shuō)等)，形象豐滿或是人物形象肖像、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫比較齊全，人物豐滿生動(dòng);或是敘事具體完整，情節(jié)曲折有致;或是細(xì)節(jié)描寫細(xì)致逼真，有點(diǎn)有面。意境深遠(yuǎn)主要是針對(duì)散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)體裁的，意境深遠(yuǎn)就是“意”與“境”融合得很好，或是景物與抒情結(jié)合，情景交融;或是象征隱喻，含意幽遠(yuǎn)，或是詩(shī)情畫意，言有盡而意無(wú)窮。
行文展現(xiàn)才情
或是詞語(yǔ)生動(dòng)善于引用名言，或是句式靈活搖曳多姿，或是善于運(yùn)用修辭手法描寫形象，或是文句有意蘊(yùn)富含哲理，或是構(gòu)思有意境，讓人回味無(wú)窮。這些都是有文采的表現(xiàn)?？梢赃@樣理解，考生在行文中，只要有某一點(diǎn)閃光耀彩的地方，都應(yīng)該加以肯定和鼓勵(lì)，以使他們?cè)谕樀幕A(chǔ)上所展示的各種語(yǔ)言風(fēng)采能夠得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)。
考生可將對(duì)生活的思考，讀書的修養(yǎng)，寫作的本領(lǐng)全面展示給閱卷老師。如將生活的感悟作為文章的主旨，將課外讀到的名言名句、名人故事作為論據(jù)寫入文章，將某文獨(dú)到的構(gòu)思“移植”到自己的作文里，將生動(dòng)活潑、形象風(fēng)趣的語(yǔ)言模仿到家，等等
真情自然流淌
“感人心者，莫先乎情?！眴?wèn)世間“情”為何物?“高山流水”是真誠(chéng)的友情：“舐?tīng)偾樯睢笔潜菊娴挠H情：“落葉歸根”是鄉(xiāng)土之戀……“情”是生命之“真”，是愛(ài)、仁慈、悲憫……是生命之間相互維系的絲線，是生命源頭的汩汩清泉。
寫文章也要想做到“感情真摯”，抒發(fā)真情實(shí)感，切忌矯揉造作。《莊子•漁父》中說(shuō)：“不精不誠(chéng)，不能感人，故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威?！本唧w地說(shuō)考生要注意以下兩“真”：一是“事真”：這點(diǎn)主要指記敘。事情中往往流露出感情，感情“真”首先需要事情“真”。而真實(shí)的事情不僅僅是作者的所見(jiàn)所聞和親身經(jīng)歷，它還包括作者的所想(要依照題意大膽想像)，只要符合來(lái)源于生活就可以視為“真”。二是“理真”：這里主要指議論。人們常將“情”與“理”連在一起，稱為“情理”。文章闡述的道理若想說(shuō)服人、打動(dòng)人，非有“情”的加入不可。因此，道理“真”有助于感情“真”。只有這樣，“真摯”才能始終“真摯”。
展現(xiàn)創(chuàng)新之美
清代詩(shī)人、畫家鄭板橋有一幅對(duì)聯(lián)：刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。十九世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人王爾德說(shuō)：第一個(gè)把美人比成鮮花的人是個(gè)天才，第二個(gè)把美人比成鮮花的人是個(gè)庸才，第三個(gè)把美人比成鮮花的人則是個(gè)蠢才。要激活自己的創(chuàng)新意識(shí)，做到“人無(wú)我有，人有我深。常中求變，變中求新?！焙诟駹栆舱f(shuō)過(guò)：“內(nèi)容之所以成為內(nèi)容，即由于它包括成熟的形式在內(nèi)?！?BR> 高考作文在發(fā)展等級(jí)中設(shè)立“有創(chuàng)新”的條目，目的正是想通過(guò)一個(gè)側(cè)面鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維?；蚴且?jiàn)解新穎，或是材料新鮮，或是構(gòu)思精巧，或是推理想象有獨(dú)到之處，或是有個(gè)性特征。這些方面都是可能蘊(yùn)涵“創(chuàng)新”因素的地方，在高考作文中凡是有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和思路解析的地方，我們就必須給予重視和鼓勵(lì)。
古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中這樣說(shuō)過(guò)：“變則新，不變則腐;變則活，不變則板?！备咧须A段的作文訓(xùn)練也是如此。只有時(shí)時(shí)處處將創(chuàng)新意識(shí)貫徹到寫作中，才有可能寫出內(nèi)容和形式俱佳的作文。
怎樣才能做到創(chuàng)新呢?重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能從普通的事物中洞見(jiàn)其本質(zhì)意義。古人說(shuō)得好：“凡作文發(fā)意，第一番來(lái)者，陳言也，掃去不用;第二番來(lái)者，正語(yǔ)也，停止不可用;第三番來(lái)者，精語(yǔ)也，方可用之?！边@三番意思代表了認(rèn)識(shí)逐步深化、文章漸次深刻的一個(gè)過(guò)程。
5.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
1.省主語(yǔ)
在一個(gè)復(fù)句之中，第一個(gè)分句出現(xiàn)了主語(yǔ)，如果后幾個(gè)分句的主語(yǔ)與第一個(gè)分句相同，那么后幾個(gè)分句的主語(yǔ)可以省略，這種情況在古代漢語(yǔ)中稱為承前省。如“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)?！?《桃花源記》)第一個(gè)分句的主語(yǔ)是"桃源人”后三個(gè)分句的主語(yǔ)同第一個(gè)分句，所以省略了。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也常見(jiàn)。
但是古代漢語(yǔ)中還有主語(yǔ)蒙下省略的現(xiàn)象。如“日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮!”在“無(wú)信”前省略了“你”，在“無(wú)禮”前省略了“你”。這種現(xiàn)象在新課標(biāo)語(yǔ)文的文言文中不常見(jiàn)。
由于在語(yǔ)言中，前后分句的主語(yǔ)常不一致，主語(yǔ)又因省略經(jīng)常不出現(xiàn)，所以古代漢語(yǔ)中多有暗換主語(yǔ)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多稱成為病句，可是在古代漢語(yǔ)中卻是允許的，正常的，如“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。”其中“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”之前的主語(yǔ)是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主語(yǔ)是“漁人”。(《桃花源記》)主語(yǔ)在前后句發(fā)生了變化，但都省略了。
2.賓語(yǔ)的省略
古代漢語(yǔ)省略賓語(yǔ)的現(xiàn)象，在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了現(xiàn)代漢語(yǔ)。古代漢語(yǔ)的及物動(dòng)詞雖然也要求一個(gè)賓語(yǔ)與之搭配，但這個(gè)賓語(yǔ)完全可以不出現(xiàn)而隱含起來(lái)，只要賓語(yǔ)所表達(dá)的事物在前文中已經(jīng)出現(xiàn)或者已經(jīng)談到過(guò)，不再出現(xiàn)也能使人正確體會(huì)出動(dòng)作的接受者，賓語(yǔ)則可以省略?！拔緞νΓ瑥V起，奪而殺尉”意思是將尉拔出劍站了起來(lái)，吳廣也站了起來(lái)，奪下將尉的劍并且把他殺了。此句中承前省略了自己的賓語(yǔ)劍。這些省略在初中文言文中都比較常見(jiàn)。其中也包含了省略介詞賓語(yǔ)的現(xiàn)象，“公輸盤為楚造云梯之械，將以攻宋”?！豆敗愤@句話里的介詞"以”的賓語(yǔ)“之”省略了?！按巳艘灰粸?之)具言所聞”中的賓語(yǔ)“之”也省略了《桃花源記》
3、省略謂語(yǔ)
謂語(yǔ)是句子里重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《論語(yǔ)》六則)后一分句省略了謂語(yǔ)“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的謂語(yǔ)一定要補(bǔ)充出來(lái)。
1.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
一、明確虛詞位置
虛詞位置恰當(dāng)，句意就準(zhǔn)確鮮明，否則，就會(huì)句意不明，甚至?xí)淖兙渥釉?。一般?lái)說(shuō)，副詞用在形容詞或動(dòng)詞前，介詞一般用在名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)之前，連詞雖然不和任何句子成分發(fā)生關(guān)系，但由于表意的需要，其位置有時(shí)在主語(yǔ)之前，有時(shí)卻在主語(yǔ)之后，不能隨意挪動(dòng)，不然就會(huì)影響文意的表達(dá)。如他拿起望遠(yuǎn)鏡看了一陣，想了一會(huì)兒，接著在地圖上飛快地畫了一些符號(hào)，然后用望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)地再看了一陣，其中明顯的錯(cuò)誤是不應(yīng)用再，而應(yīng)用又。但這個(gè)虛詞的位置也不當(dāng)，應(yīng)將又放在然后一詞之后，才能正確地表意。
此外，在復(fù)句中，如果前后兩個(gè)分句的主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞可放在主語(yǔ)的后邊;如果前后兩個(gè)分句的主語(yǔ)不同，那么，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置都應(yīng)放在主語(yǔ)之前。例如:盡管他行車已三十萬(wàn)公里，卻從沒(méi)有發(fā)生過(guò)重大事故，句中主語(yǔ)相同，他應(yīng)放在盡管之前。但也有特殊的情況，關(guān)聯(lián)詞位置變化并不影響語(yǔ)意的表達(dá)。
二、防止虛詞濫用
虛詞的功能是幫助表意，不能隨便省略，但也不能濫用，否則就會(huì)犯多余的毛病。例如問(wèn)題的嚴(yán)重性還在于對(duì)種種不愛(ài)惜人民幣的錯(cuò)誤做法，以及隨意將人民幣放大后銷售的違法行為，尚未引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，這句話的主語(yǔ)是嚴(yán)重性，謂語(yǔ)是在于，在于的后邊都是賓語(yǔ)。再分析賓語(yǔ)，它的主語(yǔ)是對(duì)行為，這是個(gè)介賓短語(yǔ)，但介賓短語(yǔ)是不能做主語(yǔ)的，對(duì)的參入淹沒(méi)了賓語(yǔ)的主語(yǔ)，造成了句子結(jié)構(gòu)上的混亂，去掉對(duì)反而句意明晰。再如有一些電視劇本不能采用的原因，是因?yàn)樗鼈兏裾{(diào)太低，只能迎合少數(shù)人的口味，這是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)濫用，應(yīng)去掉因?yàn)椤?BR> 三、避免虛詞誤用
虛詞誤用主要包括關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的誤用和介詞的誤用。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的誤用是因?yàn)椴幻鞅娣志渲g的邏輯關(guān)系而導(dǎo)致的。如貪圖小利的人往往只看到自己的小圈子，打自己的小算盤，進(jìn)而忽視了集體和國(guó)家的利益，其中就是因?yàn)榘岩蚬P(guān)系理解為遞進(jìn)關(guān)系所致，此處進(jìn)而應(yīng)為因而。
介詞的誤用是因?yàn)椴荒苊鞅娼樵~與其他詞語(yǔ)的搭配關(guān)系，如今年要以加快社會(huì)保障體系建設(shè)作為重要任務(wù)，切實(shí)抓好，其中以應(yīng)和為搭配，把應(yīng)和作為搭配，而此句卻把以和作為搭配在一起，就錯(cuò)了。
四、辨析近義虛詞的不同含義
正確運(yùn)用虛詞的前提條件是準(zhǔn)確辨析相近虛詞之間的差別及熟練掌握虛詞的習(xí)慣用法。例如:不免和難免作為副詞意思相近，都有不容易避免免不了的意思，表示由于前面所說(shuō)的情況，往往產(chǎn)生后面不希望出現(xiàn)的結(jié)果。不免只用于肯定式，難免還可以用于否定式。如:我的語(yǔ)文學(xué)得不好，難免寫錯(cuò)別字，該句中的難免可換為不免。再如:他是海南人，普通話難免不純正，該句中的難免不能換為不免。再如:當(dāng)、在，、頂自從、從、自，盡管、不管，分外、格外等。
2.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
1.朱自清(1898～1948)：原名朱自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，祖籍浙江紹興，1898年出生于江蘇東海。1928年出版散文集《背影》，的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。另有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。他的散文以“語(yǔ)言洗練”“文筆秀麗”著稱。毛澤東稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
2.《采蓮賦》：南朝皇帝蕭統(tǒng)著。
3.《西洲曲》：南朝樂(lè)府中的詩(shī)。
4.周瘦鵑：現(xiàn)代作家，翻譯家，民國(guó)時(shí)期“鴛鴦蝴蝶派”(文學(xué)流派)代表作家。
5.魯迅(1881～1936)：原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人?，F(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的的主將，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)所用的筆名。主要作品有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;雜文集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是其一生人格精神的寫照。
6.陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉末年詩(shī)人，也是我國(guó)第一位田園詩(shī)人。代表作有《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等?！坝H戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！背鲎运摹锻旄琛?。
7.《文心雕龍》：中國(guó)古代文學(xué)理論巨著，作者為南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰。
8.金圣嘆：名人瑞，字圣嘆，明末清初文學(xué)批評(píng)家。曾把《離騷》《莊子》《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》與《西廂》合稱“六才子書”，并對(duì)后兩種進(jìn)行批改。其批改《水滸》，成書于崇禎末期，將七十一回以后關(guān)于受招安、征方臘等內(nèi)容刪去，增入盧俊義夢(mèng)見(jiàn)梁山頭領(lǐng)全部被殺死情節(jié)，以結(jié)束全書。批語(yǔ)中頗有獨(dú)到之見(jiàn)，也表現(xiàn)了反對(duì)農(nóng)民起義的立場(chǎng)。
9.顧炎武：號(hào)亭林，字寧人，江蘇昆山人，明末清初的思想家、文學(xué)家，著有《日知錄》。
10.汪曾祺：江蘇高郵人，現(xiàn)當(dāng)代作家，“京派小說(shuō)”代表。代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。
11.列夫·托爾斯泰：XX偉大作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。
12.喬治·桑：法國(guó)女作家，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《康素愛(ài)蘿》、《安吉堡的磨工》。
13.《燭之武退秦師》選自《左傳》?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部敘事詳細(xì)的完整的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，按照魯國(guó)國(guó)君的世系紀(jì)年，記載了我國(guó)自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》，是優(yōu)秀的歷史散文著作。
14.《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)》?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)早的一部國(guó)別體史書，記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的史實(shí)。
15.《戰(zhàn)國(guó)策》是記載西周、東周及各諸侯國(guó)歷史的著作，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。經(jīng)西漢劉向整理，共33篇。
16.《論語(yǔ)》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書。全書共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，為語(yǔ)錄體?！墩撜Z(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》，合稱“四書”。
17.孟軻(約前372—前289)，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱?！睹献印肥且徊坑涗浢献友孕械臅?，由孟軻及其弟子編成共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、教育，孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。認(rèn)為“人性本善”。(見(jiàn)第五冊(cè))
18.荀子(約前313—前238)，名況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人，思想家。主張“法后王”“性惡論”?！盾髯印窞檐髯雍推涞茏铀?，是先秦儒家重要作品。
19.莊周(約前369-前286)，戰(zhàn)國(guó)宋人，古代思想家，道家學(xué)派代表人之一?！肚f子》為他和其弟子所作，文學(xué)性強(qiáng)，多寓言，是道家思想的重要著作。與道家學(xué)派創(chuàng)始人老子合稱“老莊”。
20.賈誼：西漢洛陽(yáng)人，政治家、文學(xué)家，世稱賈生。著作有《新書》、《吊屈原賦》等。
3.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
1、外國(guó)文學(xué)常識(shí)
(一)、史前神話
(二)、希臘羅馬時(shí)代
(三)、中世紀(jì)文學(xué)
(四)、文藝復(fù)興
(五)、古典主義
(六)、啟蒙文學(xué)
(七)、浪漫主義文學(xué)
(八)、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
(九)、早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)(一)史前神話1、古希臘神話：《荷馬史詩(shī)》(《伊利亞特》《奧德賽》)
2、古希伯萊神話：《圣經(jīng)》(新舊約翰全書)
3、亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》(又稱《一千零一夜》)(二)、希臘羅馬時(shí)代1、散文
《理想國(guó)》(柏拉圖)《詩(shī)學(xué)》(亞里士多德)
2、戲劇
《被縛的普羅米修斯》(埃斯庫(kù)羅斯)
3、寓言
《伊索寓言》相傳為一個(gè)名叫伊索的奴隸寫的。
(《蚊子和獅子》《赫耳墨斯和雕像者》)(三)中世紀(jì)文學(xué)1、騎士文學(xué)
2、意大利文學(xué)
但丁(1265-1321)《神曲》四、文藝復(fù)興1、意大利人短篇小說(shuō)家薄迦丘，著有《十日談》
2、拉伯雷，法國(guó)人，著《巨人傳》
3、塞萬(wàn)提斯，西班牙人，著《堂·吉訶德》。
4、莎士比亞，英國(guó)的偉大的戲劇家。他寫了三十多個(gè)劇種。其中的《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》為四大悲劇?！读_密歐與朱惠葉》《威尼斯商人》都長(zhǎng)演不衰。
古典主義
法國(guó)作家莫里哀的代表作品《慳吝人》(阿巴公)《偽君子》(答爾丟夫)《唐璜》六、啟蒙主義德國(guó)：
歌德《浮士德》《少年維特之煩惱》
席勒《陰謀與愛(ài)情》(劇本)
法國(guó)：
孟德斯鳩《波斯人札記》
盧梭《懺悔錄》
浪漫主義
英國(guó)：
拜倫《唐璜》(詩(shī)體小說(shuō))
笛?！遏敒I孫漂流記》
雪萊《西風(fēng)頌》(詩(shī))《致云雀》
法國(guó)：
雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》
福樓拜《包法利夫人》
美國(guó)：
惠特曼《草葉集》(詩(shī)集)八、19世紀(jì)歐美批判現(xiàn)實(shí)主義作家名作品名稱國(guó)別
斯湯達(dá)《紅與黑》《法尼娜·法尼尼》法
巴爾扎克《人間喜劇》《歐也妮·葛朗臺(tái)》法
莫泊?！镀僚笥选贰堆蛑颉贰俄?xiàng)鏈》法
狄更斯《雙城記》《大衛(wèi)·科波菲爾》英
普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》《上慰的女兒》俄
果戈理《死魂靈》《外套》《欽差大臣》俄
托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》俄
契柯夫《第六病室》《套中人》《變色龍》俄
歐·亨利《麥琪的禮物》《警察和贊美詩(shī)》美
馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》《競(jìng)選州長(zhǎng)》美
早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)
作家名作品國(guó)別
歐仁·鮑狄埃《國(guó)際歌》《鐵匠的夢(mèng)》《起義者》法
高爾基《海燕之歌》《母親》《在人間》《童年》前蘇聯(lián)馬雅可夫斯基《列寧》前蘇聯(lián)
奧斯林洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》前蘇聯(lián)
法捷耶夫《青年近軍》《毀滅》前蘇聯(lián)
4.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
立意務(wù)求深刻
深刻，是指作文的見(jiàn)解深刻。議論性文章是說(shuō)理透徹，論點(diǎn)深刻;記敘性文章是形象生動(dòng)，思想深刻。高考作文鼓勵(lì)見(jiàn)解深刻，并且是鼓勵(lì)多種多樣，或是深入本質(zhì)，或是揭示原因，或是說(shuō)明結(jié)果，或是指出規(guī)律，或是預(yù)見(jiàn)發(fā)展，或是抓住要害，或是給人啟發(fā)，等等。“詩(shī)外有詩(shī)，方是好詩(shī);詞外有詞，方是好詞。”詩(shī)詞如此，文章亦是如此。好的文章應(yīng)有所興寄，否則一望到底，則清如開(kāi)水，淡而無(wú)味。
要善于感悟。法國(guó)偉大的雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹S多同學(xué)在觀看同一個(gè)景物時(shí)，有的靈感頓生，有的卻一片茫然;在經(jīng)歷同一件事情時(shí)，有的百感交集，有的卻無(wú)動(dòng)于中;在面臨同一個(gè)題目時(shí)，有的思如泉涌，有的卻木然無(wú)知：這就是感悟的差異。感悟能力強(qiáng)的人，耳聰目明，時(shí)時(shí)留心，處處在意，遇事敏感，善于發(fā)現(xiàn)生活的美，善于激發(fā)心中的情，寫作富有“靈性”;感悟能力弱的人，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，萬(wàn)事不感興趣，一切無(wú)所用心，遇事遲鈍，沒(méi)有感慨，沒(méi)有激情，沒(méi)有見(jiàn)解，自然就會(huì)視寫作為畏途。
如果想寫出認(rèn)識(shí)深刻的的文章來(lái)，就要“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”。要做到深思，就必須由此及彼、由表及里、由淺入深(由個(gè)別到一般)，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，要辯證分析，自己觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。
材料意象豐富
材料豐富，是指內(nèi)容豐富，這應(yīng)當(dāng)包括閱讀積累、生活積累、審美積累等多個(gè)方面。平時(shí)積累多、考場(chǎng)上自會(huì)取之不盡用之不竭。這樣，高考作文內(nèi)容往往會(huì)呈現(xiàn)一種“豐富”的狀態(tài)。議論性說(shuō)明性文章，材料豐富就是旁征博引，理論引證、事實(shí)例子、類比事例、數(shù)字資料等等都比較多而確切有力。形象豐滿主要是指記敘性文章(包括散文、故事和小小說(shuō)等)，形象豐滿或是人物形象肖像、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫比較齊全，人物豐滿生動(dòng);或是敘事具體完整，情節(jié)曲折有致;或是細(xì)節(jié)描寫細(xì)致逼真，有點(diǎn)有面。意境深遠(yuǎn)主要是針對(duì)散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)體裁的，意境深遠(yuǎn)就是“意”與“境”融合得很好，或是景物與抒情結(jié)合，情景交融;或是象征隱喻，含意幽遠(yuǎn)，或是詩(shī)情畫意，言有盡而意無(wú)窮。
行文展現(xiàn)才情
或是詞語(yǔ)生動(dòng)善于引用名言，或是句式靈活搖曳多姿，或是善于運(yùn)用修辭手法描寫形象，或是文句有意蘊(yùn)富含哲理，或是構(gòu)思有意境，讓人回味無(wú)窮。這些都是有文采的表現(xiàn)?？梢赃@樣理解，考生在行文中，只要有某一點(diǎn)閃光耀彩的地方，都應(yīng)該加以肯定和鼓勵(lì)，以使他們?cè)谕樀幕A(chǔ)上所展示的各種語(yǔ)言風(fēng)采能夠得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)。
考生可將對(duì)生活的思考，讀書的修養(yǎng)，寫作的本領(lǐng)全面展示給閱卷老師。如將生活的感悟作為文章的主旨，將課外讀到的名言名句、名人故事作為論據(jù)寫入文章，將某文獨(dú)到的構(gòu)思“移植”到自己的作文里，將生動(dòng)活潑、形象風(fēng)趣的語(yǔ)言模仿到家，等等
真情自然流淌
“感人心者，莫先乎情?！眴?wèn)世間“情”為何物?“高山流水”是真誠(chéng)的友情：“舐?tīng)偾樯睢笔潜菊娴挠H情：“落葉歸根”是鄉(xiāng)土之戀……“情”是生命之“真”，是愛(ài)、仁慈、悲憫……是生命之間相互維系的絲線，是生命源頭的汩汩清泉。
寫文章也要想做到“感情真摯”，抒發(fā)真情實(shí)感，切忌矯揉造作。《莊子•漁父》中說(shuō)：“不精不誠(chéng)，不能感人，故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威?！本唧w地說(shuō)考生要注意以下兩“真”：一是“事真”：這點(diǎn)主要指記敘。事情中往往流露出感情，感情“真”首先需要事情“真”。而真實(shí)的事情不僅僅是作者的所見(jiàn)所聞和親身經(jīng)歷，它還包括作者的所想(要依照題意大膽想像)，只要符合來(lái)源于生活就可以視為“真”。二是“理真”：這里主要指議論。人們常將“情”與“理”連在一起，稱為“情理”。文章闡述的道理若想說(shuō)服人、打動(dòng)人，非有“情”的加入不可。因此，道理“真”有助于感情“真”。只有這樣，“真摯”才能始終“真摯”。
展現(xiàn)創(chuàng)新之美
清代詩(shī)人、畫家鄭板橋有一幅對(duì)聯(lián)：刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。十九世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人王爾德說(shuō)：第一個(gè)把美人比成鮮花的人是個(gè)天才，第二個(gè)把美人比成鮮花的人是個(gè)庸才，第三個(gè)把美人比成鮮花的人則是個(gè)蠢才。要激活自己的創(chuàng)新意識(shí)，做到“人無(wú)我有，人有我深。常中求變，變中求新?！焙诟駹栆舱f(shuō)過(guò)：“內(nèi)容之所以成為內(nèi)容，即由于它包括成熟的形式在內(nèi)?！?BR> 高考作文在發(fā)展等級(jí)中設(shè)立“有創(chuàng)新”的條目，目的正是想通過(guò)一個(gè)側(cè)面鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維?；蚴且?jiàn)解新穎，或是材料新鮮，或是構(gòu)思精巧，或是推理想象有獨(dú)到之處，或是有個(gè)性特征。這些方面都是可能蘊(yùn)涵“創(chuàng)新”因素的地方，在高考作文中凡是有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和思路解析的地方，我們就必須給予重視和鼓勵(lì)。
古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中這樣說(shuō)過(guò)：“變則新，不變則腐;變則活，不變則板?！备咧须A段的作文訓(xùn)練也是如此。只有時(shí)時(shí)處處將創(chuàng)新意識(shí)貫徹到寫作中，才有可能寫出內(nèi)容和形式俱佳的作文。
怎樣才能做到創(chuàng)新呢?重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能從普通的事物中洞見(jiàn)其本質(zhì)意義。古人說(shuō)得好：“凡作文發(fā)意，第一番來(lái)者，陳言也，掃去不用;第二番來(lái)者，正語(yǔ)也，停止不可用;第三番來(lái)者，精語(yǔ)也，方可用之?！边@三番意思代表了認(rèn)識(shí)逐步深化、文章漸次深刻的一個(gè)過(guò)程。
5.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
1.省主語(yǔ)
在一個(gè)復(fù)句之中，第一個(gè)分句出現(xiàn)了主語(yǔ)，如果后幾個(gè)分句的主語(yǔ)與第一個(gè)分句相同，那么后幾個(gè)分句的主語(yǔ)可以省略，這種情況在古代漢語(yǔ)中稱為承前省。如“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)?！?《桃花源記》)第一個(gè)分句的主語(yǔ)是"桃源人”后三個(gè)分句的主語(yǔ)同第一個(gè)分句，所以省略了。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也常見(jiàn)。
但是古代漢語(yǔ)中還有主語(yǔ)蒙下省略的現(xiàn)象。如“日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮!”在“無(wú)信”前省略了“你”，在“無(wú)禮”前省略了“你”。這種現(xiàn)象在新課標(biāo)語(yǔ)文的文言文中不常見(jiàn)。
由于在語(yǔ)言中，前后分句的主語(yǔ)常不一致，主語(yǔ)又因省略經(jīng)常不出現(xiàn)，所以古代漢語(yǔ)中多有暗換主語(yǔ)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多稱成為病句，可是在古代漢語(yǔ)中卻是允許的，正常的，如“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。”其中“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”之前的主語(yǔ)是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主語(yǔ)是“漁人”。(《桃花源記》)主語(yǔ)在前后句發(fā)生了變化，但都省略了。
2.賓語(yǔ)的省略
古代漢語(yǔ)省略賓語(yǔ)的現(xiàn)象，在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了現(xiàn)代漢語(yǔ)。古代漢語(yǔ)的及物動(dòng)詞雖然也要求一個(gè)賓語(yǔ)與之搭配，但這個(gè)賓語(yǔ)完全可以不出現(xiàn)而隱含起來(lái)，只要賓語(yǔ)所表達(dá)的事物在前文中已經(jīng)出現(xiàn)或者已經(jīng)談到過(guò)，不再出現(xiàn)也能使人正確體會(huì)出動(dòng)作的接受者，賓語(yǔ)則可以省略?！拔緞νΓ瑥V起，奪而殺尉”意思是將尉拔出劍站了起來(lái)，吳廣也站了起來(lái)，奪下將尉的劍并且把他殺了。此句中承前省略了自己的賓語(yǔ)劍。這些省略在初中文言文中都比較常見(jiàn)。其中也包含了省略介詞賓語(yǔ)的現(xiàn)象，“公輸盤為楚造云梯之械，將以攻宋”?！豆敗愤@句話里的介詞"以”的賓語(yǔ)“之”省略了?！按巳艘灰粸?之)具言所聞”中的賓語(yǔ)“之”也省略了《桃花源記》
3、省略謂語(yǔ)
謂語(yǔ)是句子里重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《論語(yǔ)》六則)后一分句省略了謂語(yǔ)“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的謂語(yǔ)一定要補(bǔ)充出來(lái)。