進(jìn)入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績(jī)優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應(yīng)盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。高一頻道為正在努力學(xué)習(xí)的你整理了《高一年級(jí)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)整理》，希望對(duì)你有幫助！
1.高一年級(jí)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)整理
①商榷：商討。如，這個(gè)問(wèn)題尚待商榷。
②商量：交換意見(jiàn)。如，遇事要多和群眾商量。
③商討：為了解決較大的較復(fù)雜的問(wèn)題而交換意見(jiàn);商量討論。
④會(huì)晤：會(huì)面;會(huì)見(jiàn)。
⑤會(huì)見(jiàn)：跟別人相見(jiàn)。如，會(huì)見(jiàn)親友。
⑥會(huì)面：見(jiàn)面，彼此對(duì)面相見(jiàn)。如，跟這個(gè)老同學(xué)多年沒(méi)會(huì)面了。
⑦莊嚴(yán);側(cè)重于威嚴(yán)不可侵犯。既可用于人的態(tài)度、表情、動(dòng)作，也可用于環(huán)境、氣氛等。
⑧莊重：側(cè)重于端莊持重。只能用于人。
⑨駭人聽(tīng)聞：指使人聽(tīng)了非常吃驚，多指社會(huì)上發(fā)生的壞事。
⑩聳人聽(tīng)聞：指故意說(shuō)夸大或驚奇的話，使人震驚。
⑪休戚相關(guān)：休，歡樂(lè)。戚，憂愁。指彼此間禍福關(guān)聯(lián)，多指人或階層、團(tuán)體之間。
⑫息息相關(guān)：指呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。可指事物與事物之間。
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《赤壁賦》
1、蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。豪放派代表詞人。與其父蘇洵、弟蘇轍同為唐宋八大家，后人稱之為“三蘇”。散文、詩(shī)詞、書法，都獨(dú)具風(fēng)格，自成一家。散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，與韓愈并譽(yù)為“韓潮蘇?！薄Ｋ臅嬐滔?、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》等。1079年，被貶黃州，其間秋冬兩游赤壁，寫下兩賦一詞。(徐徐語(yǔ)文坊精編)《赤壁賦》即為《前赤壁賦》。
2、望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六。晦：農(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。
3、美人：古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。
4、斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
5、匏樽：用葫蘆做成的酒器。
6、蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說(shuō)它朝生暮死。
7、賦：我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重寫景、抒情。多采用主客問(wèn)答、四六駢偶形式。賦經(jīng)歷了以屈原為代表的騷賦、漢代大賦、魏晉駢賦、唐代律賦、和宋代文賦幾個(gè)階段。
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1、關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初人，元代戲曲家。本色派代表，其代表作有《竇娥冤》(全名《感天動(dòng)地竇娥冤》)、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》、《拜月亭》。
2、元曲四大家及各自代表作分別是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的《墻頭馬上》《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》和鄭光祖的《倩女幽魂》。文采派的代表作家是王實(shí)甫，他的代表作品是《西廂記》。另外，紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》是中國(guó)在西方影響深廣的一部元雜劇。
3、元曲的組成包括兩類文體：散曲和雜劇，其中，散曲又包括小令和套數(shù)。元雜劇一般由四折組成，有些四折之外還有楔子，它起序幕或過(guò)渡的作用。雜劇的舞臺(tái)演出由唱、科、白三部分組成。角色由末、旦、凈三大類組成。
4、曹禺，原名萬(wàn)家寶，現(xiàn)當(dāng)代劇作家，解放前著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蛻變》、《北京人》等話劇，其中《雷雨》標(biāo)志著中國(guó)話劇藝術(shù)開始走向成熟。
5、威廉·莎士比亞(1564—1616)，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家、詩(shī)人。被稱為“四大悲劇”《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》代表著他藝術(shù)的頂峰。本·瓊生曾如此評(píng)價(jià)莎士比亞：他不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)。
6、柳永，字耆卿，原名三變，北宋時(shí)期詞人。因排行第七世稱柳七，又稱為柳屯田。他的詞集名叫《樂(lè)章集》，流傳下來(lái)的有二百多首?！胺灿芯嬏幖茨芨枇~”(葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下)。
7、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，與蘇洵、蘇轍并稱“三蘇”，詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名，合稱“蘇黃”。詞上，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)范圍，開宋代豪放詞先河，詞風(fēng)與辛棄疾相近，合稱“蘇辛”。蘇軾的散文也非常出色，他是“唐宋八大家”之一。
8、辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人，與蘇軾同為豪放派代表，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。
9、李清照，號(hào)易安居士，北宋末、南宋初期女詞人，婉約派代表人物，著有《漱玉詞》。一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分作前后兩個(gè)時(shí)期。
10、詞，詩(shī)歌的一種。又稱長(zhǎng)短句、曲子詞、詩(shī)余。始于唐，定型于五代，盛于宋。詞最早起源于民間，后來(lái)，文人依照樂(lè)譜聲律節(jié)拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59至90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約和豪放。
11、《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史?！稄埡鈧鳌愤x自范曄的《后漢書》，前四史指《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》。
12、蒙田，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家，著有《隨筆集》。帕斯卡爾，17世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家，他的名言是人是一根能思想的葦草。
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1、秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可與不?(“不”通“否”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)
2、拜送書于庭。(“庭”通“廷”，朝廷)
3、召有司案圖。(“案，通“按”，審察、察看)
4、秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。(“繆”通“穆”)
5、唯大王與群臣孰計(jì)議之。(“孰”通“熟”，仔細(xì))
6、不顧思義，畔主背親(“畔”通“叛”，背叛)
7、武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。(“旃”通“氈”，毛織的氈毯)
8、掘野鼠去草實(shí)而食之。(“去”通“弆”，收藏)
9、空自苦亡人之地。(“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有)
10、信義安所見(jiàn)乎?(“見(jiàn)”通‘現(xiàn)”，顯現(xiàn))
11、法令亡常(“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有)
12、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有)
13、武父子亡功德(“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有)
14、因泣下霑衿，與武決去。(“霑”通“沾”，沾濕。“衿”通“襟”，衣襟。“決”通“訣”訣別，辭別。)
15、請(qǐng)畢今日之驩，效死于前。(“驩”通“歡”，歡聚)
16、前以降及物故。(“以”通“已”，已經(jīng))
17、陰知*黨名姓，一時(shí)收禽。(“禽”通“擒”，逮捕，拘押)
18、以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。(“員”通“圓”，直徑;“尊”通“樽”，酒杯)
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1、予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親。
譯：我雖然正氣凜然，沒(méi)什么慚愧的，但在君主和雙親面前，卻沒(méi)有一點(diǎn)事功來(lái)掩飾自己的罪過(guò)。
2、然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。
譯：這五個(gè)人受斬刑的時(shí)候，神情昂然，喊著巡撫的名字而罵他，談笑著死去。被砍下的首級(jí)放在城上，臉色沒(méi)有一點(diǎn)改變。
3、而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?
譯：然而這五個(gè)人生在民間，平時(shí)沒(méi)有受到過(guò)詩(shī)書的教誨，卻能為大義所激勵(lì)，踏上死地而不反顧，這又是什么緣故呢?
4、故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
譯：所以，我和同社的各位先生，惋惜這座墳?zāi)箍沼心菈K石碑，就替它寫了這篇碑記，也借以說(shuō)明死生的重大意義，平民也對(duì)國(guó)家有重要的作用啊。
5、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
譯：因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無(wú)禮，而且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。
6、既東封鄭，又欲肆其西封。
譯：他已經(jīng)把鄭國(guó)當(dāng)作東邊的疆界，又想擴(kuò)張他西邊的疆界。
7、闕秦以利晉，惟君圖之。
譯：損害秦國(guó)而讓晉國(guó)受益，希望您還是多多考慮這件事。
8、臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!
譯：我雖然十分愚笨，知道那是不可能的，何況像您這樣明智的人呢!
9、竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
譯：竭盡誠(chéng)意，那么即使像吳、越那樣敵對(duì)的國(guó)家也能結(jié)為一個(gè)整體;傲視他人，那么骨肉至親也會(huì)疏遠(yuǎn)得像陌路之人。
10、則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
譯：那么，聰明的人就會(huì)竭盡他們的智謀，勇敢的人就會(huì)竭盡他們的力量，仁愛(ài)的人就會(huì)播散他們的恩惠，誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)奉獻(xiàn)他們的忠誠(chéng)。
11、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不贏。
譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他所佩帶的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒(méi)有反應(yīng)。
12、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。
譯：做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計(jì)較小的謙讓。
13、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?
譯：現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚肉，還告辭干什么呢?
14、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎!臣等不肖，請(qǐng)辭去。
譯：我們離開父母兄弟來(lái)侍奉您的原因，只是因?yàn)檠瞿侥呱械钠返隆，F(xiàn)在您和廉頗同在朝廷做官，廉說(shuō)出無(wú)理的話，但您卻害怕躲避他，害怕得太過(guò)分了。就是一般人對(duì)這種情況尚且感到羞恥，更何況是將相呢!我們沒(méi)有才能，請(qǐng)?jiān)试S我們告辭離開吧!
15、顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也!
譯：但是我考慮，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢用兵侵犯趙國(guó)，只因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人存在啊!現(xiàn)在如果兩虎相斗，勢(shì)必不能共存。我之所以這樣做，是以國(guó)家之急為先而以絲綢為后啊!