《中國人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文。作者針對當時國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人散布中國人對抗日失去信心的論調(diào)進行了有理有據(jù)的批駁，明確提出了中國人的絕大部分沒有失去自信力，極大鼓舞了中國人的民族自信心，表現(xiàn)了作者一顆愛國的赤子之心。以下是為大家精心整理的內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
1.部編版九年級上冊語文第十七課《中國人失掉自信力了嗎》教案
教學目標：
1.引導幫助學生了解文章的時代背景，加深對文章的理解，通過閱讀課文，準確把握作者的觀點；品味理解重要語句的深刻含義，并對感情表達深刻的語句和詞語加以運用。
2.學會區(qū)分觀點和材料，通過討論分析作者是怎么批駁他人觀點以及樹立自己觀點的，理清作者的論證思路。
3.通過抓住重點語詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語言。認識魯迅雜文的特點，體會魯迅的憂患意識和愛國精神，增強學生民族民主意識和民族自尊心、自豪感。
教學重點：
1.聯(lián)系時代背景，了解文章批駁的觀點，準確把握作者的觀點。
2.區(qū)分觀點與材料，梳理作者的論證思路。
3.品味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。
教學過程：
活動一：初讀識文體
一、認識文體
1.引#教案# #部編版九年級上冊語文第十七課《中國人失掉自信力了嗎》教案及知識點#：有人說張三的成績很差，因為張三是我們九2班的學生，于是就出現(xiàn)了一些言論“九2班的學生成績很差”。同學們，你們覺得他說的對嗎？
2.學生現(xiàn)場反駁這個觀點，并提出自己的觀點。
歸納小結：同學們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀點，再提出自己的觀點的方式叫駁論，今天我們學習的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。
3.展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識。
駁論文：通過反駁對方的論點來闡明自己論點的議論文，一般有三種方式：駁論點，駁論據(jù)，駁論證。
雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對現(xiàn)實社會的各種問題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應迅速、褒貶色彩鮮明并具有強烈的戰(zhàn)斗性和文學性。
二、了解背景
1.老師板書課題，并故意把《中國人失掉自信力了嗎》寫成《中國人失掉自信力了》。
2.要求學生齊讀板書的課題《中國人失掉自信力了》，引導發(fā)現(xiàn)課題是一個反問句式，明確這是作者對“中國人失掉自信力了”這一論調(diào)的否定，并逐步體會本文用反問句作標題的妙處。
3.提出疑問：這句話是誰說的？為何這么說？學生交流課前收集的有關資料，展示當時國民黨的一些反動論調(diào)，了解背景。
歸納小結：
本文寫于1934年9月25日，時值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關內(nèi)步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統(tǒng)相結合，中國人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之城。”針對這種論調(diào)，魯迅寫下了這篇的雜文。
活動二：再讀明主旨
結合背景知識和全文內(nèi)容，明確本文批駁的觀點是什么，主張的觀點是什么，明確文章的主旨。
1.提出問題：對方的錯誤觀點是什么？作者正面提出的觀點是什么？
2.學生討論回答。
3.梳理文章結構，明確論證過程。
第一部分（第1、2段）：提出對方的論據(jù)和論點。
第1段：對方論據(jù)——自夸地大物博，信國聯(lián)，求神拜佛。
第2段：對方論點——中國人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通過駁論證的過程駁倒對方的論點。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：發(fā)展的是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明確樹立自己觀點，間接批駁對方的論點。
第6段：提出自己的觀點——中國人沒有失掉自信力
第7、8段：舉例證明自己的觀點。
第四部分（第9段）得出結論——自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。
4.學生找出支撐對方論點的論據(jù)，討論交流對方論據(jù)能不能論證對方論點。
5.再找出支撐作者論點的論據(jù)，體會作者是如何正面立論，并間接駁倒對方的。
活動三：細讀品語言
1.閱讀課文第七段，討論交流這里出現(xiàn)的四種“中國的脊梁”指的是哪一類人？為什么稱為“中國的脊梁”?
明確：
在當時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“國聯(lián)”“求神拜佛”的人。因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，從廣大人民的利益作為出發(fā)點，永遠也不會失掉自信力。
2.在筆記本上積累一些四字詞語“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”等，思考歷哪些人物具有這樣的品行。
明確：
“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學苦練，創(chuàng)造燦爛文化，推動歷史進程的人，如畢升、李時珍等。“拼命硬干”指的是不怕流血犧牲的民族英雄，如李自成、岳飛、文天祥等?！盀槊裾埫敝傅氖谴砣嗣窭?，不顧個人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關漢卿等?！吧嵘砬蠓ā敝傅氖菤v盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對在歷起過進步作用的人的高度評價，他們都是“中國的脊梁”。
3.齊讀后一段，探討“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！迸c上文中的哪些話相呼應。
明確：
“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論?！耙约喝タ吹氐紫隆焙魬氖巧衔奶岬降哪切奥耦^苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。
4.細讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個關鍵詞，理解“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”的含義。
明確：
“狀元宰相”是指當時國民黨反動政客及其御用文人；“地底下”當時還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。
活動四：讀后談觀點
出示辯論題目“逆境是否有利于成長”，以小組為單位召開小型辯論會。
2.部編版九年級上冊語文第十七課《中國人失掉自信力了嗎》教案
一、教材簡析
《中國人失掉自信力了嗎》一文選自魯迅的《且亭雜文》。這是一篇“駁”、“立”緊密結合的駁論文。本文批駁的是一種悲觀論調(diào)，這種悲觀論調(diào)的要害是“以偏概全”，也就是失掉自信力的僅是中國人中的一小部分，從而批駁了敵論點“中國人失掉了自信力”，在此基礎上，確立了新論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”，鼓舞了中華民族的自信心。本課是一篇典型的駁論文，有“駁”有“立”，語言尖銳潑辣，富有戰(zhàn)斗性。在初三學生學習、鑒賞、運用駁論文的階段中顯得尤為重要。通過本課的學習，學生可達到了解駁論文的有關知識及掌握簡單的駁論文寫作，為今后進一步提高對駁論文的鑒賞和寫作打下堅實的基礎。
二、學情分析
我所任教的班級為低層次班，學生的閱讀理解能力不高，因此教學時不宜過快，寧可多花一點時間，對時代背景作者進行介紹，以利于學生深入把握課文內(nèi)容。在講解課文內(nèi)容時，多舉正面人物（中華民族優(yōu)秀兒女的代表）及反面人物進行比照、分析，激發(fā)學生的正義感和自信心。
三、教學目標
1、知識與技能：學習議論文的文體知識和本文結構嚴謹、語言犀利的藝術特色。
2、過程與方法：整體感知文意，弄清文章的脈絡，使學生認識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。
四、教學重點
1、體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2、理解重要語句的深層含義。
3、學習文章的寫作技巧。
五、教學難點：使學生認識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。
六、教學方法
1、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強感知、感悟。
2、品讀法。讀重點語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。
3、討論式。在討論中互相啟發(fā)。
4、探究式。在討論的基礎上，對某個或幾個問題變換角度思考拓展思維。
5、比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。
七、教學過程
（一）、導入新課
新世紀的中國，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，次振臂吶喊、次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學到怎樣的做人、作文的方法。
（二）、播放影片《九一八事變》片段，介紹寫作背景。
（三）、研讀賞析
1、齊讀課文1、2段，找出“敵論點”和論據(jù)，哪些詞富諷刺意味?
投影展示1：國民黨反動派的言行。
A、“我中國地大物博，人口眾多”選自30年代的御用報紙
B、“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決”選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講
C、“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”－—選自《大公報》1934年8月24日的社論
D、1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行時輪金剛法會，請班禪大師求佛保佑。
明確：投影展示2
敵論點：“中國人失掉自信力了”
論據(jù)：a、信地信物
b、信國聯(lián)
c、求神拜佛
老師舉一個類似的推理例子：“我們班a上課愛開小差，b上課愛開小差，c也愛開小差，所以我們班所有同學上課都愛開小差，你同意這一結論嗎？”（以偏概全）
“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足；“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。
2、抽學生朗讀3—5段，思考作者是怎樣反駁敵論點的。
學生討論回答后，投影展示3：
直接反駁：信地信物信國聯(lián)沒有“他信力”（仿詞）
求神拜佛發(fā)展著“自欺力”
3、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?
明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證。
4、第1段和第4段都有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這些文字，這說明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的后一招，魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害性和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
5、默讀第6—9段后，討論探究：
(1)、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？（投影展示4）
學生分組討論后明確：
A、“埋頭苦干的人”：為了國家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災英雄等。
B、“拼命硬干的人”：指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。
C、“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、
柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。
D、“舍身求法的人”：指歷盡艱險，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。
間接反駁：論點：有并不失掉自信力的中國人在
論據(jù)：從古到今“中國的脊梁”
(2)、“中國的脊梁”指什么人?
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
(3)、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？
明確：①從人數(shù)上看：何嘗少呢？
②從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。
③從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。
(4)、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會其意思。
學生討論后明確，投影展示5：
“脂粉”：比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳；
“筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；
“狀元宰相”：比喻國民黨反動政客及其御用文人；
“地底下”：比喻當時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領導下的革命力量。
結論：自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下。
（四）、找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。
1、同學討論后明確：投影展示6
A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）
B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）
C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國人）
D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（大部分愛國的人民）
E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）
F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國人）
2、同學齊讀這些句子，加深理解。
（五）、課堂小結
通過這節(jié)課的學習，我們學習了駁論文的寫作方法，寫駁論文要善于尋找批駁的“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。理解了魯迅關于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。
（六）、作業(yè)
3.部編版九年級上冊語文第十七課《中國人失掉自信力了嗎》知識點
一、作者簡介
魯迅（1881-1936），本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。代表作有我國現(xiàn)代文學第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》。小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和許多本雜文集，都收在《魯迅全集》里。
二、故事背景
九一八事變以后，日寇加緊侵略我國，我國國土日益淪喪，悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會。1934年8月27日，當時頗有影響的《大公報》發(fā)表了《孔子誕辰紀念》的社評，鼓吹：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”這種散播悲觀失望情緒、混淆黑白的論調(diào)，是極其有害的。魯迅就在九一八事變?nèi)苣曛H，寫作本文進行針鋒相對的批駁和揭露。
三、理解詞義
1.懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。懷古，追念古代的事情（多用于有關古跡的詩題）。傷今，對今天的人或事感到悲傷。
2.慨嘆：有所感觸而嘆息。
3.玄虛：空而不切實；靠不??；不可信。
4.渺茫：因遙遠而模糊不清；因沒有把握而難以預期。
5.前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。
6.誣蔑：捏造事實敗壞別人的名譽。
7.自欺欺人：用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙別人，也欺騙自己。
8.誆騙：說謊話騙人。
9.不足為據(jù)：不能夠當作證據(jù)。
四、課文分段
第一部分(①②):擺出對方的論點和論據(jù)，樹立起批駁的靶子。
第二部分(③—⑧):駁斥對方的論點和論據(jù)。
第三部分(⑨):號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學習，積極投入到革命的洪流中去。
五、問題解疑
1.本文以問句做題目有哪些好處？
這個問句聚焦了當時社會的熱點問題，能夠引起讀者的思考和閱讀興趣；它以問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，十分巧妙；它既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對自己觀點的自信，也包含投向大眾的關切詢問，這樣的標題內(nèi)涵十分豐富。
2.“總”“只”“一味”三個副詞有得很好，好在哪里？
本題運用關鍵詞語表達效果法?！翱偂焙小耙幌颉钡囊馑迹蜗蟮貙懗鰢顸h政府夸耀“地大物博”時揚揚得意的樣子；同時，“總”又寫出了夸耀者的底氣不足，因為夸來夸去只能夸這一樣?！爸弧焙小啊钡囊馑?，寫出國民黨政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。“一味”含有“死心塌地”的意思，充分體現(xiàn)了國民黨政府深陷其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些副詞尖銳潑辣，極富諷刺意味。
3.作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？
首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，失掉的是“他信力”，因此對方的論據(jù)不能證明其論點，作者抓住對方論點和論據(jù)的脫節(jié)來直接反駁，揭示其論證的錯誤。這樣，對方的觀點就不存在了。
4.文中的“他信力”“自欺力”分別指什么？運用了什么修辭手法？有什么作用？
“他信力”：信地，信物，信國聯(lián)，都沒有相信過自己。對國聯(lián)失望，失掉的就是“他信力”?！白云哿Α保呵笊癜莘穑樽碜约骸Ｒ晃肚笊癜莘?，發(fā)展的是“自欺力”。作用：運用了仿詞的修辭手法，增添了諷刺的效果，生動地刻畫了悲觀論者仰人鼻息，自欺欺人的丑惡形象。
5.“‘自欺’也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在?！狈治鲞@段話在文中的作用。
“籠罩”一詞在這里用得十分準確、形象，生動地描繪了這種思潮像毒霧一樣禁錮著人們的頭腦，并蔓延到了各個領域?！叭欢币辉~表示轉折，滿腔熱情地歌頌了“在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在”，由直接反駁轉向正面立論，提出論點。
6.“埋頭苦干的人……”發(fā)別列舉出幾個人物。
本題運用補寫論據(jù)法?！奥耦^苦干的人”：指廣大勞動人民，也包括為人類作出貢獻的知識分子。如畢昇、張衡等?！捌疵哺傻娜恕保褐阜磳鴥?nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、戚繼光等?！盀槊裾埫娜恕保褐竿槿嗣?、為人民鳴不平、伸張正義的人。如：杜甫、包拯等?！吧嵘砬蠓ǖ娜恕保褐赣⒂芦I身、追求真理的人。如：商鞅、譚嗣同等。
7.“中國的脊梁”指什么人？在當時有什么意義？
“中國的脊梁”指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的人們，他們代表著廣大人民群眾的利益。魯迅贊揚他們是“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
8.“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是污蔑?！狈治鼍渲械摹昂喼薄钡淖饔谩?BR> “簡直”標明作者對“中國人沒有失掉自信力”的觀點確信無疑。語言犀利，表達了作者的激憤之情。
9.“脂粉”……各指什么？本段后一句話有什么含義？
“脂粉”喻美化、偽裝；“筋骨和脊梁”喻氣節(jié)、操守、品格；“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人；“地底下”指變革社會的積極力量，在當時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。這句話含義豐富，說明反動派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據(jù)的，要自己去觀察，以辨是非。這樣的結尾，既總結了全文，又恰與文章開頭的“公開的文字”相呼應，使文章結構完整，渾然一體。
1.部編版九年級上冊語文第十七課《中國人失掉自信力了嗎》教案
教學目標：
1.引導幫助學生了解文章的時代背景，加深對文章的理解，通過閱讀課文，準確把握作者的觀點；品味理解重要語句的深刻含義，并對感情表達深刻的語句和詞語加以運用。
2.學會區(qū)分觀點和材料，通過討論分析作者是怎么批駁他人觀點以及樹立自己觀點的，理清作者的論證思路。
3.通過抓住重點語詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語言。認識魯迅雜文的特點，體會魯迅的憂患意識和愛國精神，增強學生民族民主意識和民族自尊心、自豪感。
教學重點：
1.聯(lián)系時代背景，了解文章批駁的觀點，準確把握作者的觀點。
2.區(qū)分觀點與材料，梳理作者的論證思路。
3.品味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。
教學過程：
活動一：初讀識文體
一、認識文體
1.引#教案# #部編版九年級上冊語文第十七課《中國人失掉自信力了嗎》教案及知識點#：有人說張三的成績很差，因為張三是我們九2班的學生，于是就出現(xiàn)了一些言論“九2班的學生成績很差”。同學們，你們覺得他說的對嗎？
2.學生現(xiàn)場反駁這個觀點，并提出自己的觀點。
歸納小結：同學們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀點，再提出自己的觀點的方式叫駁論，今天我們學習的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。
3.展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識。
駁論文：通過反駁對方的論點來闡明自己論點的議論文，一般有三種方式：駁論點，駁論據(jù)，駁論證。
雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對現(xiàn)實社會的各種問題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應迅速、褒貶色彩鮮明并具有強烈的戰(zhàn)斗性和文學性。
二、了解背景
1.老師板書課題，并故意把《中國人失掉自信力了嗎》寫成《中國人失掉自信力了》。
2.要求學生齊讀板書的課題《中國人失掉自信力了》，引導發(fā)現(xiàn)課題是一個反問句式，明確這是作者對“中國人失掉自信力了”這一論調(diào)的否定，并逐步體會本文用反問句作標題的妙處。
3.提出疑問：這句話是誰說的？為何這么說？學生交流課前收集的有關資料，展示當時國民黨的一些反動論調(diào)，了解背景。
歸納小結：
本文寫于1934年9月25日，時值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關內(nèi)步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統(tǒng)相結合，中國人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之城。”針對這種論調(diào)，魯迅寫下了這篇的雜文。
活動二：再讀明主旨
結合背景知識和全文內(nèi)容，明確本文批駁的觀點是什么，主張的觀點是什么，明確文章的主旨。
1.提出問題：對方的錯誤觀點是什么？作者正面提出的觀點是什么？
2.學生討論回答。
3.梳理文章結構，明確論證過程。
第一部分（第1、2段）：提出對方的論據(jù)和論點。
第1段：對方論據(jù)——自夸地大物博，信國聯(lián)，求神拜佛。
第2段：對方論點——中國人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通過駁論證的過程駁倒對方的論點。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：發(fā)展的是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明確樹立自己觀點，間接批駁對方的論點。
第6段：提出自己的觀點——中國人沒有失掉自信力
第7、8段：舉例證明自己的觀點。
第四部分（第9段）得出結論——自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。
4.學生找出支撐對方論點的論據(jù)，討論交流對方論據(jù)能不能論證對方論點。
5.再找出支撐作者論點的論據(jù)，體會作者是如何正面立論，并間接駁倒對方的。
活動三：細讀品語言
1.閱讀課文第七段，討論交流這里出現(xiàn)的四種“中國的脊梁”指的是哪一類人？為什么稱為“中國的脊梁”?
明確：
在當時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“國聯(lián)”“求神拜佛”的人。因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，從廣大人民的利益作為出發(fā)點，永遠也不會失掉自信力。
2.在筆記本上積累一些四字詞語“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”等，思考歷哪些人物具有這樣的品行。
明確：
“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學苦練，創(chuàng)造燦爛文化，推動歷史進程的人，如畢升、李時珍等。“拼命硬干”指的是不怕流血犧牲的民族英雄，如李自成、岳飛、文天祥等?！盀槊裾埫敝傅氖谴砣嗣窭?，不顧個人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關漢卿等?！吧嵘砬蠓ā敝傅氖菤v盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對在歷起過進步作用的人的高度評價，他們都是“中國的脊梁”。
3.齊讀后一段，探討“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！迸c上文中的哪些話相呼應。
明確：
“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論?！耙约喝タ吹氐紫隆焙魬氖巧衔奶岬降哪切奥耦^苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。
4.細讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個關鍵詞，理解“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”的含義。
明確：
“狀元宰相”是指當時國民黨反動政客及其御用文人；“地底下”當時還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。
活動四：讀后談觀點
出示辯論題目“逆境是否有利于成長”，以小組為單位召開小型辯論會。
2.部編版九年級上冊語文第十七課《中國人失掉自信力了嗎》教案
一、教材簡析
《中國人失掉自信力了嗎》一文選自魯迅的《且亭雜文》。這是一篇“駁”、“立”緊密結合的駁論文。本文批駁的是一種悲觀論調(diào)，這種悲觀論調(diào)的要害是“以偏概全”，也就是失掉自信力的僅是中國人中的一小部分，從而批駁了敵論點“中國人失掉了自信力”，在此基礎上，確立了新論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”，鼓舞了中華民族的自信心。本課是一篇典型的駁論文，有“駁”有“立”，語言尖銳潑辣，富有戰(zhàn)斗性。在初三學生學習、鑒賞、運用駁論文的階段中顯得尤為重要。通過本課的學習，學生可達到了解駁論文的有關知識及掌握簡單的駁論文寫作，為今后進一步提高對駁論文的鑒賞和寫作打下堅實的基礎。
二、學情分析
我所任教的班級為低層次班，學生的閱讀理解能力不高，因此教學時不宜過快，寧可多花一點時間，對時代背景作者進行介紹，以利于學生深入把握課文內(nèi)容。在講解課文內(nèi)容時，多舉正面人物（中華民族優(yōu)秀兒女的代表）及反面人物進行比照、分析，激發(fā)學生的正義感和自信心。
三、教學目標
1、知識與技能：學習議論文的文體知識和本文結構嚴謹、語言犀利的藝術特色。
2、過程與方法：整體感知文意，弄清文章的脈絡，使學生認識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。
四、教學重點
1、體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2、理解重要語句的深層含義。
3、學習文章的寫作技巧。
五、教學難點：使學生認識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。
六、教學方法
1、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強感知、感悟。
2、品讀法。讀重點語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。
3、討論式。在討論中互相啟發(fā)。
4、探究式。在討論的基礎上，對某個或幾個問題變換角度思考拓展思維。
5、比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。
七、教學過程
（一）、導入新課
新世紀的中國，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，次振臂吶喊、次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學到怎樣的做人、作文的方法。
（二）、播放影片《九一八事變》片段，介紹寫作背景。
（三）、研讀賞析
1、齊讀課文1、2段，找出“敵論點”和論據(jù)，哪些詞富諷刺意味?
投影展示1：國民黨反動派的言行。
A、“我中國地大物博，人口眾多”選自30年代的御用報紙
B、“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決”選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講
C、“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”－—選自《大公報》1934年8月24日的社論
D、1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行時輪金剛法會，請班禪大師求佛保佑。
明確：投影展示2
敵論點：“中國人失掉自信力了”
論據(jù)：a、信地信物
b、信國聯(lián)
c、求神拜佛
老師舉一個類似的推理例子：“我們班a上課愛開小差，b上課愛開小差，c也愛開小差，所以我們班所有同學上課都愛開小差，你同意這一結論嗎？”（以偏概全）
“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足；“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。
2、抽學生朗讀3—5段，思考作者是怎樣反駁敵論點的。
學生討論回答后，投影展示3：
直接反駁：信地信物信國聯(lián)沒有“他信力”（仿詞）
求神拜佛發(fā)展著“自欺力”
3、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?
明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證。
4、第1段和第4段都有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這些文字，這說明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的后一招，魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害性和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
5、默讀第6—9段后，討論探究：
(1)、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？（投影展示4）
學生分組討論后明確：
A、“埋頭苦干的人”：為了國家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災英雄等。
B、“拼命硬干的人”：指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。
C、“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、
柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。
D、“舍身求法的人”：指歷盡艱險，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。
間接反駁：論點：有并不失掉自信力的中國人在
論據(jù)：從古到今“中國的脊梁”
(2)、“中國的脊梁”指什么人?
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
(3)、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？
明確：①從人數(shù)上看：何嘗少呢？
②從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。
③從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。
(4)、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會其意思。
學生討論后明確，投影展示5：
“脂粉”：比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳；
“筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；
“狀元宰相”：比喻國民黨反動政客及其御用文人；
“地底下”：比喻當時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領導下的革命力量。
結論：自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下。
（四）、找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。
1、同學討論后明確：投影展示6
A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）
B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）
C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國人）
D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（大部分愛國的人民）
E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）
F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國人）
2、同學齊讀這些句子，加深理解。
（五）、課堂小結
通過這節(jié)課的學習，我們學習了駁論文的寫作方法，寫駁論文要善于尋找批駁的“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。理解了魯迅關于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。
（六）、作業(yè)
3.部編版九年級上冊語文第十七課《中國人失掉自信力了嗎》知識點
一、作者簡介
魯迅（1881-1936），本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。代表作有我國現(xiàn)代文學第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》。小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和許多本雜文集，都收在《魯迅全集》里。
二、故事背景
九一八事變以后，日寇加緊侵略我國，我國國土日益淪喪，悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會。1934年8月27日，當時頗有影響的《大公報》發(fā)表了《孔子誕辰紀念》的社評，鼓吹：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”這種散播悲觀失望情緒、混淆黑白的論調(diào)，是極其有害的。魯迅就在九一八事變?nèi)苣曛H，寫作本文進行針鋒相對的批駁和揭露。
三、理解詞義
1.懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。懷古，追念古代的事情（多用于有關古跡的詩題）。傷今，對今天的人或事感到悲傷。
2.慨嘆：有所感觸而嘆息。
3.玄虛：空而不切實；靠不??；不可信。
4.渺茫：因遙遠而模糊不清；因沒有把握而難以預期。
5.前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。
6.誣蔑：捏造事實敗壞別人的名譽。
7.自欺欺人：用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙別人，也欺騙自己。
8.誆騙：說謊話騙人。
9.不足為據(jù)：不能夠當作證據(jù)。
四、課文分段
第一部分(①②):擺出對方的論點和論據(jù)，樹立起批駁的靶子。
第二部分(③—⑧):駁斥對方的論點和論據(jù)。
第三部分(⑨):號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學習，積極投入到革命的洪流中去。
五、問題解疑
1.本文以問句做題目有哪些好處？
這個問句聚焦了當時社會的熱點問題，能夠引起讀者的思考和閱讀興趣；它以問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，十分巧妙；它既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對自己觀點的自信，也包含投向大眾的關切詢問，這樣的標題內(nèi)涵十分豐富。
2.“總”“只”“一味”三個副詞有得很好，好在哪里？
本題運用關鍵詞語表達效果法?！翱偂焙小耙幌颉钡囊馑迹蜗蟮貙懗鰢顸h政府夸耀“地大物博”時揚揚得意的樣子；同時，“總”又寫出了夸耀者的底氣不足，因為夸來夸去只能夸這一樣?！爸弧焙小啊钡囊馑?，寫出國民黨政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。“一味”含有“死心塌地”的意思，充分體現(xiàn)了國民黨政府深陷其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些副詞尖銳潑辣，極富諷刺意味。
3.作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？
首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，失掉的是“他信力”，因此對方的論據(jù)不能證明其論點，作者抓住對方論點和論據(jù)的脫節(jié)來直接反駁，揭示其論證的錯誤。這樣，對方的觀點就不存在了。
4.文中的“他信力”“自欺力”分別指什么？運用了什么修辭手法？有什么作用？
“他信力”：信地，信物，信國聯(lián)，都沒有相信過自己。對國聯(lián)失望，失掉的就是“他信力”?！白云哿Α保呵笊癜莘穑樽碜约骸Ｒ晃肚笊癜莘?，發(fā)展的是“自欺力”。作用：運用了仿詞的修辭手法，增添了諷刺的效果，生動地刻畫了悲觀論者仰人鼻息，自欺欺人的丑惡形象。
5.“‘自欺’也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在?！狈治鲞@段話在文中的作用。
“籠罩”一詞在這里用得十分準確、形象，生動地描繪了這種思潮像毒霧一樣禁錮著人們的頭腦，并蔓延到了各個領域?！叭欢币辉~表示轉折，滿腔熱情地歌頌了“在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在”，由直接反駁轉向正面立論，提出論點。
6.“埋頭苦干的人……”發(fā)別列舉出幾個人物。
本題運用補寫論據(jù)法?！奥耦^苦干的人”：指廣大勞動人民，也包括為人類作出貢獻的知識分子。如畢昇、張衡等?！捌疵哺傻娜恕保褐阜磳鴥?nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、戚繼光等?！盀槊裾埫娜恕保褐竿槿嗣?、為人民鳴不平、伸張正義的人。如：杜甫、包拯等?！吧嵘砬蠓ǖ娜恕保褐赣⒂芦I身、追求真理的人。如：商鞅、譚嗣同等。
7.“中國的脊梁”指什么人？在當時有什么意義？
“中國的脊梁”指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的人們，他們代表著廣大人民群眾的利益。魯迅贊揚他們是“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
8.“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是污蔑?！狈治鼍渲械摹昂喼薄钡淖饔谩?BR> “簡直”標明作者對“中國人沒有失掉自信力”的觀點確信無疑。語言犀利，表達了作者的激憤之情。
9.“脂粉”……各指什么？本段后一句話有什么含義？
“脂粉”喻美化、偽裝；“筋骨和脊梁”喻氣節(jié)、操守、品格；“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人；“地底下”指變革社會的積極力量，在當時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。這句話含義豐富，說明反動派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據(jù)的，要自己去觀察，以辨是非。這樣的結尾，既總結了全文，又恰與文章開頭的“公開的文字”相呼應，使文章結構完整，渾然一體。