成語是歷史的積淀，每一個(gè)成語的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事。下面是分享的幼兒園寶寶成語故事簡(jiǎn)單。歡迎閱讀參考！
1.幼兒園寶寶成語故事簡(jiǎn)單
自相矛盾
楚國(guó)有個(gè)人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過其實(shí)地高聲炒賣。
他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓：列位看官，請(qǐng)瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質(zhì)地特別堅(jiān)固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它！一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細(xì)觀看。
接著，這個(gè)楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地夸口：諸位豪杰，再請(qǐng)看我手上的這根長(zhǎng)矛，它可是經(jīng)過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅(jiān)固的盾來抵擋，也會(huì)被我的矛戳穿！此番大話一經(jīng)出口，聽的人個(gè)個(gè)目瞪口呆。
過了一會(huì)兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道：你剛才說，你的盾堅(jiān)固無比，無論什么矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無雙，無論什么盾都不可抵擋。那么請(qǐng)問：如果我用你的矛來戳你的盾，結(jié)果又將如何？楚人聽了，無言以對(duì)，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。
楚人說話絕對(duì)化，前后自相矛盾，不能自圓其說，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能并存于世的。因此，我們無論做事說話，都要注意留有余地，不要做滿說絕走極端。
2.幼兒園寶寶成語故事簡(jiǎn)單
溫故知新
昭公19年，孔子拜師襄子為師，請(qǐng)教有關(guān)彈琴的學(xué)問。師襄子先彈奏了一曲，帶他彈完便將孔子引入后軒中，讓孔子習(xí)琴?？鬃右贿B三日練習(xí)師襄子所教的曲子，沒有再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，師襄子聽孔子曲調(diào)已經(jīng)彈熟便說，詞曲你已彈熟可以學(xué)新曲了?？鬃诱f感謝夫子教誨，但技巧我還不純熟容我繼續(xù)練習(xí)。
又是三天過去了，師襄子聽著后軒中孔子的琴聲技巧純熟，音調(diào)和諧，韻味無窮，不斷點(diǎn)頭贊賞，便說：“所有技巧您已經(jīng)掌握了，可以學(xué)習(xí)新的內(nèi)容了?！?BR> 孔子回答：“我的指法技巧雖已練熟，但還沒領(lǐng)會(huì)曲子的志趣神韻，更未體察到曲作者的為人，請(qǐng)容我再練三日?！?BR> 孔子習(xí)琴的第十天，師襄子站在一旁聽得如醉如癡，而孔子在彈奏中由于受到樂曲的感染，有時(shí)進(jìn)入深沉的思考，境界有時(shí)感到心曠神怡，胸襟開闊。他激動(dòng)地說：“我彈著彈著就體察到作曲者的為人了，那個(gè)人膚色黝黑身材魁梧眼光，明亮而高 瞻遠(yuǎn)矚，性情溫柔敦厚，好像有著統(tǒng)治天下的帝王氣魄，除了文王誰還能創(chuàng)作出這樣的樂曲呢!”
師襄子聞言連忙從坐席上站起來，向孔子施禮道，“此曲正是文王所作，名《文王操》，仲尼你真是聰明過人，一下子便悟到了周樂之精義。”
孔子說：“全仰仗夫子教導(dǎo)。”
溫故知新，意思是溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)，也指回憶過去能更好地認(rèn)識(shí)。
3.幼兒園寶寶成語故事簡(jiǎn)單
鍥而不舍
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)活躍，名家輩出。當(dāng)時(shí)有一位哲學(xué)家、教育學(xué)家荀子，其博大的學(xué)問、深刻的見解，令后人敬佩不已。他寫有許多散文，《勸學(xué)》稱得上是其中的代表之作。
荀子在《勸學(xué)》篇中，提出不懈地學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)人的才干、改變?nèi)说臍赓|(zhì)。他特別指出，學(xué)習(xí)要持之以恒，不能半途而廢。
荀子說：“只要你不斷地堆積泥土，就能最終堆成高山，風(fēng)雨就會(huì)從山里產(chǎn)生出來;只要你不斷地積聚少量的水，就一定會(huì)形成深淵，那里就會(huì)有蛟龍來潛藏;只要你做好事做多了，就一定會(huì)養(yǎng)成一種美德，如此，要完全具備圣賢的思想品質(zhì)也就不難辦到了。
“這里重要的是，絕不能看輕點(diǎn)滴的積累。人若是不一步一步地走，哪能走到千里之外?不匯積小河里的水，大江大海又怎么能形成呢?一匹千里馬如果只跳一下，連十步的距離都不可能超過;而最劣等的馬如果連續(xù)走十天，也能走很遠(yuǎn)。后者的成功就在于從不停止前進(jìn)啊!
“一個(gè)人如果懶懶散散，刻幾下木頭就停下來，他連朽木也刻不斷;而如果他發(fā)憤圖強(qiáng)，刻而不停的話，一定能把金石雕刻成器!總之，人要成功，就得不斷地、專一地奮斗下去!”
荀子的這些話成為至理名言，一直流傳至今。
4.幼兒園寶寶成語故事簡(jiǎn)單
黔驢技窮
過去貴州(黔)這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人運(yùn)來了一頭驢，運(yùn)來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢，以為這個(gè)軀體高大的家伙一定很厲害，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細(xì)。
有一天，驢叫了一聲，驢叫的聲音很特別，很恐怖。大虎大吃一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，以為驢要咬自己了，非?？謶?。然而，老虎反復(fù)觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領(lǐng)，而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”于是老虎騰撲過去，大吼一聲，咬斷了驢的脖子，把驢給吃掉了。
這個(gè)故事說明，驢子看上去軀體高大，好像很厲害；聲音洪亮，好像有本事。但只要仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)驢子的本領(lǐng)不過如此。不值得畏懼。
5.幼兒園寶寶成語故事簡(jiǎn)單
班門弄斧
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
班門弄斧即在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)。也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。
1.幼兒園寶寶成語故事簡(jiǎn)單
自相矛盾
楚國(guó)有個(gè)人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過其實(shí)地高聲炒賣。
他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓：列位看官，請(qǐng)瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質(zhì)地特別堅(jiān)固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它！一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細(xì)觀看。
接著，這個(gè)楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地夸口：諸位豪杰，再請(qǐng)看我手上的這根長(zhǎng)矛，它可是經(jīng)過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅(jiān)固的盾來抵擋，也會(huì)被我的矛戳穿！此番大話一經(jīng)出口，聽的人個(gè)個(gè)目瞪口呆。
過了一會(huì)兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道：你剛才說，你的盾堅(jiān)固無比，無論什么矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無雙，無論什么盾都不可抵擋。那么請(qǐng)問：如果我用你的矛來戳你的盾，結(jié)果又將如何？楚人聽了，無言以對(duì)，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。
楚人說話絕對(duì)化，前后自相矛盾，不能自圓其說，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能并存于世的。因此，我們無論做事說話，都要注意留有余地，不要做滿說絕走極端。
2.幼兒園寶寶成語故事簡(jiǎn)單
溫故知新
昭公19年，孔子拜師襄子為師，請(qǐng)教有關(guān)彈琴的學(xué)問。師襄子先彈奏了一曲，帶他彈完便將孔子引入后軒中，讓孔子習(xí)琴?？鬃右贿B三日練習(xí)師襄子所教的曲子，沒有再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，師襄子聽孔子曲調(diào)已經(jīng)彈熟便說，詞曲你已彈熟可以學(xué)新曲了?？鬃诱f感謝夫子教誨，但技巧我還不純熟容我繼續(xù)練習(xí)。
又是三天過去了，師襄子聽著后軒中孔子的琴聲技巧純熟，音調(diào)和諧，韻味無窮，不斷點(diǎn)頭贊賞，便說：“所有技巧您已經(jīng)掌握了，可以學(xué)習(xí)新的內(nèi)容了?！?BR> 孔子回答：“我的指法技巧雖已練熟，但還沒領(lǐng)會(huì)曲子的志趣神韻，更未體察到曲作者的為人，請(qǐng)容我再練三日?！?BR> 孔子習(xí)琴的第十天，師襄子站在一旁聽得如醉如癡，而孔子在彈奏中由于受到樂曲的感染，有時(shí)進(jìn)入深沉的思考，境界有時(shí)感到心曠神怡，胸襟開闊。他激動(dòng)地說：“我彈著彈著就體察到作曲者的為人了，那個(gè)人膚色黝黑身材魁梧眼光，明亮而高 瞻遠(yuǎn)矚，性情溫柔敦厚，好像有著統(tǒng)治天下的帝王氣魄，除了文王誰還能創(chuàng)作出這樣的樂曲呢!”
師襄子聞言連忙從坐席上站起來，向孔子施禮道，“此曲正是文王所作，名《文王操》，仲尼你真是聰明過人，一下子便悟到了周樂之精義。”
孔子說：“全仰仗夫子教導(dǎo)。”
溫故知新，意思是溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)，也指回憶過去能更好地認(rèn)識(shí)。
3.幼兒園寶寶成語故事簡(jiǎn)單
鍥而不舍
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)活躍，名家輩出。當(dāng)時(shí)有一位哲學(xué)家、教育學(xué)家荀子，其博大的學(xué)問、深刻的見解，令后人敬佩不已。他寫有許多散文，《勸學(xué)》稱得上是其中的代表之作。
荀子在《勸學(xué)》篇中，提出不懈地學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)人的才干、改變?nèi)说臍赓|(zhì)。他特別指出，學(xué)習(xí)要持之以恒，不能半途而廢。
荀子說：“只要你不斷地堆積泥土，就能最終堆成高山，風(fēng)雨就會(huì)從山里產(chǎn)生出來;只要你不斷地積聚少量的水，就一定會(huì)形成深淵，那里就會(huì)有蛟龍來潛藏;只要你做好事做多了，就一定會(huì)養(yǎng)成一種美德，如此，要完全具備圣賢的思想品質(zhì)也就不難辦到了。
“這里重要的是，絕不能看輕點(diǎn)滴的積累。人若是不一步一步地走，哪能走到千里之外?不匯積小河里的水，大江大海又怎么能形成呢?一匹千里馬如果只跳一下，連十步的距離都不可能超過;而最劣等的馬如果連續(xù)走十天，也能走很遠(yuǎn)。后者的成功就在于從不停止前進(jìn)啊!
“一個(gè)人如果懶懶散散，刻幾下木頭就停下來，他連朽木也刻不斷;而如果他發(fā)憤圖強(qiáng)，刻而不停的話，一定能把金石雕刻成器!總之，人要成功，就得不斷地、專一地奮斗下去!”
荀子的這些話成為至理名言，一直流傳至今。
4.幼兒園寶寶成語故事簡(jiǎn)單
黔驢技窮
過去貴州(黔)這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人運(yùn)來了一頭驢，運(yùn)來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢，以為這個(gè)軀體高大的家伙一定很厲害，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細(xì)。
有一天，驢叫了一聲，驢叫的聲音很特別，很恐怖。大虎大吃一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，以為驢要咬自己了，非?？謶?。然而，老虎反復(fù)觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領(lǐng)，而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”于是老虎騰撲過去，大吼一聲，咬斷了驢的脖子，把驢給吃掉了。
這個(gè)故事說明，驢子看上去軀體高大，好像很厲害；聲音洪亮，好像有本事。但只要仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)驢子的本領(lǐng)不過如此。不值得畏懼。
5.幼兒園寶寶成語故事簡(jiǎn)單
班門弄斧
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
班門弄斧即在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)。也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。