為有力保證事情或工作開展的水平質量，預先制定方案是必不可少的，方案是有很強可操作性的書面計劃。方案的制定需要考慮各種因素，包括資源的利用、風險的評估以及市場的需求等，以確保方案的可行性和成功實施。以下是我給大家收集整理的方案策劃范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
韶關文化 設計方案篇一
帶了這班已經六年，師生之間有一份深厚的感情，看著孩子們一天一天的長大，我有一種欣慰的感覺。從一年級開始我就想讓孩子們有個性的成長，我不想在六年之后，他們象一個模倒出來一樣。在上海學習之后，更堅定了我的想法是對的。希望在小學的最后一年，創(chuàng)建民主集體，在開展班級教育的過程中，更關注學生個體的成長，使他們能遵循自己的天性發(fā)展，塑造出更健康的人生。
關注“個性”，當然是應該的；值得肯定。
不過，也許還可以思考：
2.除了“個性”，還有什么？
——在我們看來，學生擁有“自主發(fā)展的意識和能力”，也許是最為重要的。對于即將畢業(yè)的小學生來說，也許更是如此。
建議：結合畢業(yè)階段的學生狀態(tài)，好好策劃一下如何在最后幾個月開展一些更有內涵、能更好提升學生發(fā)展境界的班級活動。
1、現狀描述
六（1）班共有學生44人，其中男生20人，女生24人，多數為獨生子女。與他們共同相處了六年，從班級整體情況看，我班是一個能遵守行為規(guī)范，具有良好的行為習慣的集體。但我班學生總的來說，集體榮譽感還不是太強，活動能力還有待提高。大部分學生對學習有較大的熱情，但自覺性高的學生不多?？偠灾?，本班尖子生是有的，但學困生一大堆，特別困難的像胡旭、陳淇文等不僅反應遲鈍，接受能力不夠強，而且惰性十分強。
2、原因分析
多數為獨生子女，家庭環(huán)境優(yōu)越，少了一種吃苦耐勞的品質。但家長期望過高，學生有一定的學習壓力，但自覺性高的學生不多。所以要家長和老師不斷的看管才能認真學習。
也許，還可以從班級生活機制方面來考慮“原因”；這樣，下面的“對策”就更有道理了。
以學校對畢業(yè)班工作為載體，積極貫徹學校的各項活動，以嚴格的班級紀律約束學生的不良行為，以良好的班級文化引導學生積極上進，培養(yǎng)學生良好的行為習慣和學習態(tài)度，勤奮學習，快樂生活，全面發(fā)展，爭做優(yōu)秀畢業(yè)生。
（一）管理體制設計
1、期初建立一套切實可行、操作簡便的班級日常事務管理制度，加強檢查落實，在一周內規(guī)范。
2、抓好“班干部崗位”工作。為了讓每個學生都成為班級的主人，我們將在班級中盡量多地設置一些崗位，自愿和指派相結合，競爭和推薦相結合，讓同學們學會自主管理班級。
3、營造“積極向上”的班風。團結，是一個班級凝聚力形成的必要前提。有了凝聚力，班級建設才能進行。因此，期望營造出團結上進、自信積極的良好班風和競爭意識。
4、加強與任課老師的溝通聯系。鑒于我班有些學生存在著班主任面前、背后不一樣的情況，要加強與任課老師的聯系，把握班級學生個方面的動向，引導班級體群體個性的形成，及時發(fā)現問題，及時解決。
5、召開兩次畢業(yè)班家長會，反饋學生語、數、英三科學習情況，使每位家長對自己孩子的學習狀況做到心中有數。宣傳學校工作重點并提出班級要求，與家長答成共識。
6、在開學一個月內與每位學生談心一到二次，及時了解學生需求，加強師生溝通，掌握學生思想動態(tài)，做好個別思想工作，要求學生確定短期奮斗目標。
7、加強與家長的聯系工作，用走訪、電訪等形式，充分調動家長參與學生管理的作用。
（二）主題活動策劃
1、結合教師節(jié)，開展“師恩難忘”活動，培養(yǎng)學生尊重老師、關心老師的品質。
2、認真對待每次月考，按月評出優(yōu)秀小衛(wèi)士。
3、期初，開展“怎樣做優(yōu)秀畢業(yè)生”主題隊會。
4、班內開展形式多樣的語文、數學、英語學科競賽，激發(fā)學習興趣。
5、開展以“小小文明，養(yǎng)成節(jié)約好習慣”為主題的中隊活動。
6、組織好春、秋游兩次活動，陶冶學生的情操，開闊他們的視野。
7、下半學期，拍畢業(yè)集體照，為母校贈言。
這些主題活動之間的聯系是什么？希望看到系列化、有整體感的主題活動。
（三）班級文化建設
開展小組合作學習，有效提高班級學習生活質量。
可以從班級環(huán)境布置、小組合作精神培養(yǎng)、班級人際關系等方面有更多的思考。
韶關文化 設計方案篇二
主要任務是提出設計方案，即根據設計任務書的要求和收集到的必要基礎資料，結合基地環(huán)境，綜合考慮技術經濟條件和建筑藝術的要求，對建筑總體布置、空間組合進行可能與合理的安排，提出二個或多個方案供建設單位選擇。
1）設計總說明設計指導思想及主要依據，設計意圖及方案特點，建筑結構方案及構造特點，建筑材料及裝修標準，主要技術經濟指標以及結構、設備等系統的說明。
2）建筑總平面圖比例1：500、1：1000，應表示用地范圍，建筑物位置、大小、層數及設計標高，道路及綠化布置，技術經濟指標。地形復雜時，應表示粗略的豎向設計意圖。
3）各層平面圖、剖面圖、立面圖比例1：100、1：200，應表示建筑物各主要控制尺寸，如總尺寸、開間、進深、層高等，同時應表示標高，門窗位置，室內固定設備及有特殊要求的廳、室的具體布置，立面處理，結構方案及材料選用等。
4）工程概算書建筑物投資估算，主要材料用量及單位消耗量。
5）透視圖、鳥瞰圖或制作模型。
韶關文化 設計方案篇三
企業(yè)薪酬策略的制定,對后續(xù)環(huán)節(jié)起著非常重要的指導作用。企業(yè)薪酬策略的制定應包括水平策略和結構策略兩個方面。這個階段的主要工作是編寫薪酬政策方面的文件,為后續(xù)環(huán)節(jié)提供原則和方向。
1.1薪酬水平策略
(1)市場領先策略。采用這種薪酬策略的企業(yè),其薪酬水平在同行業(yè)中一般處于領先地位。
(2)市場跟隨策略。采用這種策略的企業(yè),一般都建立或找準了自己的標桿企業(yè),企業(yè)的經營與管理模式都向標桿企業(yè)看齊,保證同樣的薪酬水平跟標桿企業(yè)相差不多。
(3)成本導向策略。又叫落后薪酬水平策略,采用這種薪酬水平的企業(yè)一般實行注重的是成本領先,即企業(yè)在制定薪酬水平策略時不考慮市場和競爭對手的薪酬水平,只考慮盡可能地節(jié)約企業(yè)生產、經營和管理的成本,這種企業(yè)的薪酬水平一般比較低。
(4)混合薪酬策略。就是在企業(yè)中針對不同的部門、不同的崗位、不同的人才,采用不同的薪酬策略。
1.2薪酬結構策略
(1)高彈性薪酬模式。是一種激勵性很強的薪酬模型,浮動薪酬是薪酬結構的主要組成部分,薪酬中固定部分比例比較低,而浮動部分比例比較高。這種薪酬模型,員工獲得的薪酬完全依賴于工作薪酬的好壞。
(2)高穩(wěn)定薪酬模式。是一種穩(wěn)定性較強的薪酬模型,基本薪酬是薪酬結構的主要組成部分,浮動薪酬等處于非常次要的地位,員工收入非常穩(wěn)定,幾乎不用努力就能獲得全額的薪酬。
(3)調和型薪酬模式。是一種既有激勵性又有穩(wěn)定性的薪酬模型,浮動薪酬和基本薪酬各占一定的比例。當比例變化時,這種薪酬模型可以演變?yōu)橐约顬橹鞯哪Ｐ?也可以演變?yōu)橐苑€(wěn)定為主的薪酬模型。
此外,企業(yè)在薪酬結構設計時,還可以選擇混合型薪酬結構策略。這種策略的特點是針對不同的崗位、不同人才的特點選擇不同的薪酬結構策略,如對嚴格要求自己、積極上進、喜歡接受挑戰(zhàn)的員工可以采用高彈性的薪酬模型,對老老實實做事、追求工作和生活穩(wěn)定的員工可以采用高穩(wěn)定型的薪酬模型。
1.3、策略因素
薪酬策略因素主要包括戰(zhàn)略發(fā)展階段、文化、市場和價值等因素。
(1)戰(zhàn)略與發(fā)展階段因素。企業(yè)薪酬結構設計必須與企業(yè)自身的發(fā)展階段和戰(zhàn)略導向原則相一致,不同的階段對薪酬策略要求是不一樣的。
(2)文化因素。主要是指企業(yè)工作所倡導的文化氛圍,一般包括功能型文化、流程型文化、時效型文化和網絡型文化。
(3)市場競爭因素。包括市場薪酬水平、市場人才供給與需求情況、競爭對手的薪酬政策與薪酬水平、市場特點與競爭態(tài)勢等。
(4)價值因素。指企業(yè)必須支付薪酬的因素,一般包括崗位、知識能力和薪酬三大因素。
企業(yè)薪酬體系的設計應遵循一定的原則,這些原則包括戰(zhàn)略導向,經濟性,員工價值,激勵作用,相對公平、外部競爭、團隊原則、隱性原則、雙贏原則等。
(1)戰(zhàn)略導向原則。戰(zhàn)略導向原則強調企業(yè)設計薪酬時必須從企業(yè)戰(zhàn)略的高度分析,制定的薪酬政體系時應體現企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略要求。
(2)經濟性原則。薪酬結構設計的經濟性原則強調企業(yè)設計薪酬時必須充分考慮企業(yè)自身發(fā)展的特點和支付能力。
(3)激勵作用原則。激勵作用原則就是強調企業(yè)在設計薪酬時必須充分考慮薪酬的效果。企業(yè)在設計薪酬管理制度時,要考慮多種因素來確定薪酬的結構及發(fā)放方式。
(4)外部競爭性原則。外部競爭性原則強調企業(yè)在設計薪酬管理制度時必須考慮到同行業(yè)競爭對手的薪酬水平,保證企業(yè)的薪酬在市場上具有一定的競爭力,這樣才能夠在最大限度上吸引和留住企業(yè)發(fā)展所需要的關鍵人才。
(5)團隊原則。在合作性企業(yè)中,人員能夠認識到只有通過團隊協作,自己才能獲益。盡管從激勵效果看,團隊獎勵比個人獎勵效果要弱些,但為促進團隊成員的相互合作,防止員工間工資差距過大,導致部分員工的心態(tài)不平衡,有必要建立團隊獎勵計劃。
(6)雙贏原則。員工和企業(yè)都有其固定的目標取向。就薪酬而言,員工希望獲取高報酬來體現自己的價值,企業(yè)希望有效利用資源和降低成本,以“較小的投入獲得較大的回報”。
崗位設計是在企業(yè)組織機構設計的基礎上,將總任務或工作總目標合理分解、排序、形成員工責任和任務,再將這些責任和任務進行分類、整理、確立相應崗位,同時明確該崗位在組織中與其他崗位的關系,從事這些崗位的人員應具備那些基本條件,以有利于整個組織順利有效的運轉。
(1)排序定級法。由評價人員根據各崗位的重要程度進行分析判斷,根據崗位相對價值的大小按照升序或降序來確定崗位等級。
(2)分類法。也稱分級法或套級法。即事先建立起一個等級序列,為各個等級設定明確的標準,明確本等級崗位的難易程度和職責要求,然后將各崗位與標準進行對比分析,將其歸并歸入相符合的等級的過程。
(3)因素比較法(層次分析法)。是同時確定崗位評價與崗位工資的方法,可作為是對排序法的一種改進。
薪酬調查主要解決的是薪酬外部競爭性的問題,以使員工在將自己投入與產出比值橫向比較時感到公平。其調查的主要內容是本行業(yè)、本地區(qū),尤其是主要競爭對手的薪酬況狀。資料來源可以是公開的統計資料,也可以是抽樣采訪、問卷調查或者是招聘信息等。
薪酬結構設計實際上是薪酬內部一致性與外部競爭性平衡的結果。一個完整的薪酬結構應包括以下主要內容:薪酬的等級數量、同一薪酬等級內部薪酬變動的范圍(最高值、中間值、最低值)、相鄰崗、各薪酬等級之間的交叉與重疊關系。通過薪酬結構設計,可以將企業(yè)內部所有崗位的評價點值按照統一原則轉化為實際薪酬值。
根據薪酬結構設計所制定的薪酬結構,制定與其配套的薪酬制度,一并推廣執(zhí)行。實施時要注意企業(yè)和職工的承受能力以及特殊人群的心態(tài),要以積極穩(wěn)妥的方式,加強組織領導,統一思想,切實做好思想政治工作和舊薪酬制度的平穩(wěn)過渡。
韶關文化 設計方案篇四
基礎知識：
夏商時期我國歷法的形成。夏朝時我國最早記錄了流星雨和日食。商周時我國已有了醫(yī)學分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術的特點及在中外文化史上的地位。夏、商、周時期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。
思想認識：
1．通過講述使學生認識到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國的青銅藝術，在我國和世界藝術史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過啟發(fā)學生回答“甲骨文的發(fā)現有什么重要意義？”這一問題，培養(yǎng)學生綜合思維能力。
通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結“商周的青銅藝術有什么特點？”這一問題，培養(yǎng)學生歸納問題的能力。
1．導入新課
引導學生閱讀第6課課文提示，導入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿了神奇的魅力，常引起我們無限的遐想，然而我國古代人民對天象的認識并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說，夏桀統治時期的一個午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關于流星雨的記錄。古書當中還記錄過我國最早的觀測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過程，而且還描述了當日食發(fā)生時，人們驚恐萬狀的情態(tài)。（引導學生看課本第35頁第二段文字）這是世界天文史上關于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測更為精細，《詩經》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個人每天都要接觸到歷法，一天過去你家的臺歷會被翻過一頁，你們在翻過日歷的時候是否注意過：一般的日歷上在公歷時間下面還注有農歷的時日，你們知不知道“農歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法，提問：夏朝距我們現在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎上形成的，它根據北斗七星斗柄旋轉的規(guī)律，確定一件為12個月，我們現在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時期的話，那么商朝應該是我國歷法走向較為完備的時期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個月，以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個月，大月30天，小月29天，用設置閏月的辦法調整陰陽之差，即3年設一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對年月旬日的概念，已經分得很清楚。商代歷法中還有農事安排，告訴人們何時下種，何時收獲，等等。由此可見，我國自古以來就十分重視農業(yè)生產的發(fā)展。
3．醫(yī)學：醫(yī)學的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學知識，商朝的文字中記載了16種疾病，并對某些疾病進行了比較細致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學有了較大發(fā)展，那時在周王室和政府中已設有專門的醫(yī)療機構，已經分科治病，有內科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現是人類文明發(fā)展的重要標志，我國文字出現很早，還在原始社會母系氏族繁榮時期，陶器上已經有了刻劃符號，我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現過不少刻劃符號（引導學生看書第35頁：二里頭遺址陶器上的符號），其中有些符號看起來已經非常接近于后來的文字。到商朝時，我國出現了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下，默默無聞了，久而久之對于商朝，人們了解知道的越來越少，以至于對于古代文獻中的一些簡單記述也眾說紛紜，無物可證。這種狀況經歷了幾千年，直到19世紀末，問題才得到解決。
提問：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現在什么地方呢？（河南省安陽）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀末，人們正是在殷墟發(fā)現了甲骨文。
起初是安陽一帶地區(qū)的農民們在種地時經常挖到一些“龍骨”，這實際是一些古代動物內骼化石。農民們當時一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時間一長，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學者認為，這可能就是已經失傳的中國古代文字。于是開始進一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導學生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會晚期陶器上出現的一些刻劃符號的基礎上，經過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會意、指事、形聲、假借、轉注等六種傳說造字方法。從19世紀末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現了15萬片左右，共計有單字4600多個，可見其文字已較豐富，為現在人所識別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結果（占卜：引導學生看課本第36頁注腳）由于當時的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭勝負、風雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當中了解商朝社會的許多情況包括生產狀況、階級關系等，這就極大豐富了我國奴隸社會的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實物，使用這種文字的時代，距離我們現在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現，說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問：甲骨文的發(fā)現有什么重要意義？
在學生回答的基礎上歸納總結。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當時的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。（引導學生看書第36頁：西周銅器上的金文）
關于金文，課本第37頁還有一段小字，以提問的方式引導學生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時候出現的？請同學們看書上的小字內容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當時社會的政治、經濟情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術
首先讓我們了解商、周青銅藝術的特點。
1．特點：
提問前面（第4課）我們已經學過什么是青銅，青銅器是怎么制造出來的，當時我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請學生把書翻到24頁，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術上有什么特點。
啟發(fā)學生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個方面回答。
引導學生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學生找出其藝術特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨具匠心。
引導學生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學生找出其藝術特色：以動物、怪獸為造型，形態(tài)生動逼真。
提問：商周的青銅藝術有什么特點？鍛煉學生歸納的能力，并在學生回答的基礎上由教師作條理化的總結。并進一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時期青銅藝術的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時人們就已經制造了青銅器，不過那時的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時，青銅藝術達到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡樸。這樣看來，夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具，作為祭祀時的禮器在當時有其實用價值。然而，它們更有藝術上的價值。它的設計、造型，反映了夏商周時代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化，不能不談青銅藝術，青銅藝術是這一時期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術也是聞名于世的。中國的青銅藝術以其歷史悠久，以其獨特的民族特色，在世界藝術史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術水平，引導學生看課本第38頁，看《商代玉象》圖。
音樂和舞蹈：
我國音樂舞蹈藝術的發(fā)展可以追溯到原始社會。考古工作者在父系氏族公社時代的許多遺址當中發(fā)現了陶塤，這時一種簡單的吹奏樂器。原始社會的舞蹈比較簡單，大多摹擬動物的動作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動感。
1．夏朝的“韶樂”
夏朝的時候，音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》，這是一種既歌唱同時又有伴舞的音樂。據說啟即位第10年的時候，曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會，演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會時有“萬舞翼翼，章聞于天”的贊譽之詞，可見在當時這是一次規(guī)模很大，景象相當壯觀的盛會。
2．商代的樂器
商朝的時候，手工工匠已經能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器，樂器種類增多以后，能產生更好的音響效果，也促進了音樂的發(fā)展。
商代的樂器中有打擊樂器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導學生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂器的使用，增強了商代音樂的節(jié)奏感，并能烘托出音樂的氣勢。商代還出現了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。
西周時，我國的樂舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂，故常以“禮樂”并稱。西周時，有了各種成套的樂器，那時候的歌舞，有很多表現歷史事件的，表現大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時形成的。
西周的樂舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂器伴奏。請同學們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關于西周的樂舞還有一些內容，課上不講，如果同學們想知道更多的話，請你們課下閱讀課文第38頁小字。
3．歸納小結
縱觀一節(jié)課所講內容，我們了解到，我國早在奴隸制時代，就在科學、文化和藝術方面做出過突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術在世界藝術史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠流長，這一切是足以引起每個中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個人，他說“經濟是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術是歷史的靈魂”，政治、經濟、文化構成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學習了奴隸制時代的政治、經濟，今天我們又了解了這一時期的文化藝術。同學們，在你們的頭腦中，關于我國奴隸制時代歷史的影象應該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據課文提供的練習題讓學生當堂練，以起到鞏固基礎知識的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學方式，使學生在掌握知識的基礎之上，進一步了解我國制時代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結等方面的能力。
韶關文化 設計方案篇五
我們班小朋友都非常喜歡看少兒頻道的《智慧樹》欄目。其中有一個版塊是---科學泡泡，孩子們都非常喜歡節(jié)目里面的科學小實驗。新《綱要》中科學領域的科學目標也提到：科學教育的價值取向不再是注重靜態(tài)知識的傳遞，而是注重兒童的情感態(tài)度和兒童探究解決問題的能力、與他人和環(huán)境的積極交流與和諧相處。正因為此，我設計這節(jié)《睡蓮花兒開》科學實驗活動，目標定位在“喜歡探究”，“分享發(fā)現”上。讓他們在試試、做做、玩玩中認識科學現象，獲得科學知識，通過科學游戲，在玩中學科學，在愉快體驗中學科學。在此希望小朋友在平時生活中主動地投入到科學游戲活動中，進行有益的科學探索，大膽進行嘗試，發(fā)現科學現象。
1、操作材料
a紙折睡蓮（各種材料的紙張）b記錄表格
2、教具：三個盆，分別裝水、沙、土。
活動結構：導入―游戲環(huán)節(jié)――操作活動――記錄實驗――延伸活動
以主持少兒節(jié)目的形式開始，幼兒喊出口號：科學泡泡，動手動腦，細心觀察，探索奧妙！歡迎小朋友來到我們的科學泡泡節(jié)目中，今天讓大家做一個非常有趣的科學實驗。
１、師：我這兒有沙、泥、水，睡蓮在里面會怎么樣呢？（同時放進去，讓幼兒觀察并講述）
２、師：睡蓮睡蓮哪里開？幼：沙里它不開。
師：睡蓮睡蓮哪里開？幼：泥里它不開。
師：睡蓮睡蓮哪里開？幼：水里它才開。
３、師：紙做的睡蓮放到水里，它的花瓣會張開來，慢慢開放，這是為什么？引導幼兒理解紙的吸水性。
1、復習認識各種紙張。
師：我這兒有許多睡蓮，你發(fā)現它們是用什么紙做的？
師：我們來給它們分分類吧，相同紙做的睡蓮放在一起。
（幼兒操作，師幼共同檢查）
2、幼兒操作。
首先老師提出要求，幼兒以小組為單位進行實驗觀察。老師巡回指導，最后進行操作小結。
1、討論如何記錄。
2、幼兒填寫。
3、小結，并展示記錄表。
１、提供彩色水，帶幼兒觀察彩色水中的紙睡蓮。
２、讓幼兒回家同家長查找一些關于睡蓮的資料
活動評析：這次活動目的是讓幼兒在充分操作、感知的基礎上，對紙的吸水性能有一個初步的認識，充分體驗自由探索的樂趣?；顒訌呐d趣入手，以問題為主線，引導幼兒自我探索，在探索發(fā)現中獲得直接的經驗。整個活動幼兒非常投入，體現了以幼兒發(fā)展為本的教育理念?；顒拥牟蛔阒?，孩子在操作活動中心態(tài)過急，恨不得讓花兒一下就開放，甚至有的.孩子直接用手把花瓣扳開。
韶關文化 設計方案篇六
我在《家庭教育》這本雜志上曾看到過這樣一則故事《流淚的蝦》，內容大
概是這樣的：兒子從小就喜歡吃蝦，媽媽每天都從菜市場定量買來鮮蝦給兒子吃，媽媽每天都是幫兒子剝殼，看著兒子將蝦肉全部吃完。盡管物價上漲，收入微薄，但媽媽仍節(jié)衣縮食，鮮蝦照買不誤。有一天，12歲的兒子津津有味地吃著媽媽買來的17只蝦，吃膩了剩下最后一只，媽媽看著盤子里剩下的蝦，伸手去抓，想嘗嘗多年未聞的蝦味，可是，兒子卻對媽媽尖叫起來：“這蝦是我的，不準你吃!”此時媽媽的心里別提有多難受，流下的眼淚剛好滴在手中的蝦上，分不清是媽媽的眼淚還是蝦的眼淚?？赐旰笪腋锌H深，我現在所教的學生都是“90后”，他們大部分是獨生子女，而且是在父母的溺愛中長大的，比較特立獨行，以自我為中心，對父母的關愛理所當然的接受，許多人都不知道父母親的生日。學生由于住校的緣故，平時在家時間較少，跟父母的交流也自然少些，即使回到家里也很少幫助父母分擔家務，父母的辛苦學生也很少關注。因此開展“學會感恩”主題班會活動，意在激發(fā)學生對感恩的意識，了解自己成長過程中父母付出的艱辛。
1、讓學生認知父母的養(yǎng)育之恩。
2、讓學生學會對有恩于自己的人心存感激，尊重他們，尊重他們的勞動。
3、讓學生感悟到真情的回報，不只是對父母簡單的物質與精神上的回報， 重要的是以自己成人、成才來回報父母，從而增強學生社會責任感，培養(yǎng)學生的健康心態(tài)，塑造學生的健全人格。
主持人在播放歌曲的同時，講《感恩的心》由來的故事。
有一個天生失語的小女孩，爸爸在她很小的時候就去世了。她和媽媽相依為命。媽媽每天很早出去工作，很晚才回來。每到日落時分，小女孩就開始站在家門口，充滿期待地望著門前的那條路，等媽媽回家。媽媽回來的`時候是她一天中最快樂的時刻，因為媽媽每天都要給她帶一塊年糕回家。在她們貧窮的家里，一塊小小的年糕都是無上的美味了啊。
有一天，下著很大的雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。小女孩站在家門口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。她走啊走啊，走了很遠，終于在路邊看見了倒在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體，媽媽卻沒有回答她。她以為媽媽太累，睡著了。就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡得舒服一點。但是這時她發(fā)現，媽媽的眼睛沒有閉上!小女孩突然明白：媽媽可能已經死了!她感到恐懼，拉過媽媽的手使勁搖晃，卻發(fā)現媽媽的手里還緊緊地拽著一塊年糕她拼命地哭著，卻發(fā)不出一點聲音雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢?她是因為不放心她嗎?她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走。
(學生發(fā)言)
1、請學生講：父母令你最感動或者最難忘的一件事;父母令你最高興的一件事。
(學生思考后講故事)
2、列一個表格，列舉父母為我們做了多少事，花多少時間。我們?yōu)楦改缸隽四男┦?，花多少時間。
(學生互相交流后在全班交流)
1、父母為我們做的事真的是很多很多，我們一定要感激我們的父母。下面播放一曲《燭光里的媽媽》送給大家。
(聽歌曲《燭光里的媽媽》)
盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學，成為我們家?guī)状锍龅奈┮灰粋€大學生之后，心里已分不清咱倆誰是誰的兒子了。從扛著行李陪你去大學報到，到掛蚊帳縫被子買飯卡甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來是天經地義的，你甚至感覺你這個不爭氣的老爸給你這位爭氣的大學生兒子服務，是一件特沾光特榮耀的事。
1、聽了這封信，大家有什么感想呢?
(學生發(fā)言，談自己的看法)
2、大家來討論下面同學的做法：
有一位成績優(yōu)秀的學生，父母對他的期望很高，他自己對自己的要求也很高，每天一回家就馬上學習。最近學校開展孝敬父母的活動，要求學生在家能幫助父母承擔一些家務勞動。但小林卻說：“學習成績優(yōu)秀就是孝敬父母，其他都是多余的。
(學生交流，明確誤區(qū))
3、心靈表白
同學們，現在你最想對爸爸媽媽說的一句話是什么?
(學生發(fā)言)
4、那么我們到底該如何用實際行動去感激父母，孝敬父母呢?
(學生發(fā)表自己的看法)
1、在生活中，我們除了要感激父母，還應該感激哪些人呢?
(學生發(fā)言)
2、下面請聽詩朗誦
感激生育我的人，
因為他們使我體驗生命;
感激撫養(yǎng)我的人，
因為他們使我不斷成長;
感激幫助我的人，
因為他們使我度過難關;
感激關懷我的人，
因為他們給我以溫暖;
感激鼓勵我的人，
因為他們給我以力量;
感激教育我的人，
因為他們開化了我的蒙昧;
感激傷害我的人，
因為他捂滅了我的心術;
感激絆倒我的人，
因為他強化了我的雙腿;
感激欺騙我的人，
因為他增進了我的智慧;
感激藐視我的人，
因為他覺醒了我的自尊。
感激遺棄你的人，
因為他教會了你該獨立。
凡事感激，
學會感激。
3、是的，我們要學會感恩，不僅感激父母，也應該感激所有對我們有幫助的人?！胺彩赂屑?，學會感激”，讓我們大家齊唱《感恩的心》來表達我們的感激之情。
(放音樂，齊唱)
韶關文化 設計方案篇一
帶了這班已經六年，師生之間有一份深厚的感情，看著孩子們一天一天的長大，我有一種欣慰的感覺。從一年級開始我就想讓孩子們有個性的成長，我不想在六年之后，他們象一個模倒出來一樣。在上海學習之后，更堅定了我的想法是對的。希望在小學的最后一年，創(chuàng)建民主集體，在開展班級教育的過程中，更關注學生個體的成長，使他們能遵循自己的天性發(fā)展，塑造出更健康的人生。
關注“個性”，當然是應該的；值得肯定。
不過，也許還可以思考：
2.除了“個性”，還有什么？
——在我們看來，學生擁有“自主發(fā)展的意識和能力”，也許是最為重要的。對于即將畢業(yè)的小學生來說，也許更是如此。
建議：結合畢業(yè)階段的學生狀態(tài)，好好策劃一下如何在最后幾個月開展一些更有內涵、能更好提升學生發(fā)展境界的班級活動。
1、現狀描述
六（1）班共有學生44人，其中男生20人，女生24人，多數為獨生子女。與他們共同相處了六年，從班級整體情況看，我班是一個能遵守行為規(guī)范，具有良好的行為習慣的集體。但我班學生總的來說，集體榮譽感還不是太強，活動能力還有待提高。大部分學生對學習有較大的熱情，但自覺性高的學生不多?？偠灾?，本班尖子生是有的，但學困生一大堆，特別困難的像胡旭、陳淇文等不僅反應遲鈍，接受能力不夠強，而且惰性十分強。
2、原因分析
多數為獨生子女，家庭環(huán)境優(yōu)越，少了一種吃苦耐勞的品質。但家長期望過高，學生有一定的學習壓力，但自覺性高的學生不多。所以要家長和老師不斷的看管才能認真學習。
也許，還可以從班級生活機制方面來考慮“原因”；這樣，下面的“對策”就更有道理了。
以學校對畢業(yè)班工作為載體，積極貫徹學校的各項活動，以嚴格的班級紀律約束學生的不良行為，以良好的班級文化引導學生積極上進，培養(yǎng)學生良好的行為習慣和學習態(tài)度，勤奮學習，快樂生活，全面發(fā)展，爭做優(yōu)秀畢業(yè)生。
（一）管理體制設計
1、期初建立一套切實可行、操作簡便的班級日常事務管理制度，加強檢查落實，在一周內規(guī)范。
2、抓好“班干部崗位”工作。為了讓每個學生都成為班級的主人，我們將在班級中盡量多地設置一些崗位，自愿和指派相結合，競爭和推薦相結合，讓同學們學會自主管理班級。
3、營造“積極向上”的班風。團結，是一個班級凝聚力形成的必要前提。有了凝聚力，班級建設才能進行。因此，期望營造出團結上進、自信積極的良好班風和競爭意識。
4、加強與任課老師的溝通聯系。鑒于我班有些學生存在著班主任面前、背后不一樣的情況，要加強與任課老師的聯系，把握班級學生個方面的動向，引導班級體群體個性的形成，及時發(fā)現問題，及時解決。
5、召開兩次畢業(yè)班家長會，反饋學生語、數、英三科學習情況，使每位家長對自己孩子的學習狀況做到心中有數。宣傳學校工作重點并提出班級要求，與家長答成共識。
6、在開學一個月內與每位學生談心一到二次，及時了解學生需求，加強師生溝通，掌握學生思想動態(tài)，做好個別思想工作，要求學生確定短期奮斗目標。
7、加強與家長的聯系工作，用走訪、電訪等形式，充分調動家長參與學生管理的作用。
（二）主題活動策劃
1、結合教師節(jié)，開展“師恩難忘”活動，培養(yǎng)學生尊重老師、關心老師的品質。
2、認真對待每次月考，按月評出優(yōu)秀小衛(wèi)士。
3、期初，開展“怎樣做優(yōu)秀畢業(yè)生”主題隊會。
4、班內開展形式多樣的語文、數學、英語學科競賽，激發(fā)學習興趣。
5、開展以“小小文明，養(yǎng)成節(jié)約好習慣”為主題的中隊活動。
6、組織好春、秋游兩次活動，陶冶學生的情操，開闊他們的視野。
7、下半學期，拍畢業(yè)集體照，為母校贈言。
這些主題活動之間的聯系是什么？希望看到系列化、有整體感的主題活動。
（三）班級文化建設
開展小組合作學習，有效提高班級學習生活質量。
可以從班級環(huán)境布置、小組合作精神培養(yǎng)、班級人際關系等方面有更多的思考。
韶關文化 設計方案篇二
主要任務是提出設計方案，即根據設計任務書的要求和收集到的必要基礎資料，結合基地環(huán)境，綜合考慮技術經濟條件和建筑藝術的要求，對建筑總體布置、空間組合進行可能與合理的安排，提出二個或多個方案供建設單位選擇。
1）設計總說明設計指導思想及主要依據，設計意圖及方案特點，建筑結構方案及構造特點，建筑材料及裝修標準，主要技術經濟指標以及結構、設備等系統的說明。
2）建筑總平面圖比例1：500、1：1000，應表示用地范圍，建筑物位置、大小、層數及設計標高，道路及綠化布置，技術經濟指標。地形復雜時，應表示粗略的豎向設計意圖。
3）各層平面圖、剖面圖、立面圖比例1：100、1：200，應表示建筑物各主要控制尺寸，如總尺寸、開間、進深、層高等，同時應表示標高，門窗位置，室內固定設備及有特殊要求的廳、室的具體布置，立面處理，結構方案及材料選用等。
4）工程概算書建筑物投資估算，主要材料用量及單位消耗量。
5）透視圖、鳥瞰圖或制作模型。
韶關文化 設計方案篇三
企業(yè)薪酬策略的制定,對后續(xù)環(huán)節(jié)起著非常重要的指導作用。企業(yè)薪酬策略的制定應包括水平策略和結構策略兩個方面。這個階段的主要工作是編寫薪酬政策方面的文件,為后續(xù)環(huán)節(jié)提供原則和方向。
1.1薪酬水平策略
(1)市場領先策略。采用這種薪酬策略的企業(yè),其薪酬水平在同行業(yè)中一般處于領先地位。
(2)市場跟隨策略。采用這種策略的企業(yè),一般都建立或找準了自己的標桿企業(yè),企業(yè)的經營與管理模式都向標桿企業(yè)看齊,保證同樣的薪酬水平跟標桿企業(yè)相差不多。
(3)成本導向策略。又叫落后薪酬水平策略,采用這種薪酬水平的企業(yè)一般實行注重的是成本領先,即企業(yè)在制定薪酬水平策略時不考慮市場和競爭對手的薪酬水平,只考慮盡可能地節(jié)約企業(yè)生產、經營和管理的成本,這種企業(yè)的薪酬水平一般比較低。
(4)混合薪酬策略。就是在企業(yè)中針對不同的部門、不同的崗位、不同的人才,采用不同的薪酬策略。
1.2薪酬結構策略
(1)高彈性薪酬模式。是一種激勵性很強的薪酬模型,浮動薪酬是薪酬結構的主要組成部分,薪酬中固定部分比例比較低,而浮動部分比例比較高。這種薪酬模型,員工獲得的薪酬完全依賴于工作薪酬的好壞。
(2)高穩(wěn)定薪酬模式。是一種穩(wěn)定性較強的薪酬模型,基本薪酬是薪酬結構的主要組成部分,浮動薪酬等處于非常次要的地位,員工收入非常穩(wěn)定,幾乎不用努力就能獲得全額的薪酬。
(3)調和型薪酬模式。是一種既有激勵性又有穩(wěn)定性的薪酬模型,浮動薪酬和基本薪酬各占一定的比例。當比例變化時,這種薪酬模型可以演變?yōu)橐约顬橹鞯哪Ｐ?也可以演變?yōu)橐苑€(wěn)定為主的薪酬模型。
此外,企業(yè)在薪酬結構設計時,還可以選擇混合型薪酬結構策略。這種策略的特點是針對不同的崗位、不同人才的特點選擇不同的薪酬結構策略,如對嚴格要求自己、積極上進、喜歡接受挑戰(zhàn)的員工可以采用高彈性的薪酬模型,對老老實實做事、追求工作和生活穩(wěn)定的員工可以采用高穩(wěn)定型的薪酬模型。
1.3、策略因素
薪酬策略因素主要包括戰(zhàn)略發(fā)展階段、文化、市場和價值等因素。
(1)戰(zhàn)略與發(fā)展階段因素。企業(yè)薪酬結構設計必須與企業(yè)自身的發(fā)展階段和戰(zhàn)略導向原則相一致,不同的階段對薪酬策略要求是不一樣的。
(2)文化因素。主要是指企業(yè)工作所倡導的文化氛圍,一般包括功能型文化、流程型文化、時效型文化和網絡型文化。
(3)市場競爭因素。包括市場薪酬水平、市場人才供給與需求情況、競爭對手的薪酬政策與薪酬水平、市場特點與競爭態(tài)勢等。
(4)價值因素。指企業(yè)必須支付薪酬的因素,一般包括崗位、知識能力和薪酬三大因素。
企業(yè)薪酬體系的設計應遵循一定的原則,這些原則包括戰(zhàn)略導向,經濟性,員工價值,激勵作用,相對公平、外部競爭、團隊原則、隱性原則、雙贏原則等。
(1)戰(zhàn)略導向原則。戰(zhàn)略導向原則強調企業(yè)設計薪酬時必須從企業(yè)戰(zhàn)略的高度分析,制定的薪酬政體系時應體現企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略要求。
(2)經濟性原則。薪酬結構設計的經濟性原則強調企業(yè)設計薪酬時必須充分考慮企業(yè)自身發(fā)展的特點和支付能力。
(3)激勵作用原則。激勵作用原則就是強調企業(yè)在設計薪酬時必須充分考慮薪酬的效果。企業(yè)在設計薪酬管理制度時,要考慮多種因素來確定薪酬的結構及發(fā)放方式。
(4)外部競爭性原則。外部競爭性原則強調企業(yè)在設計薪酬管理制度時必須考慮到同行業(yè)競爭對手的薪酬水平,保證企業(yè)的薪酬在市場上具有一定的競爭力,這樣才能夠在最大限度上吸引和留住企業(yè)發(fā)展所需要的關鍵人才。
(5)團隊原則。在合作性企業(yè)中,人員能夠認識到只有通過團隊協作,自己才能獲益。盡管從激勵效果看,團隊獎勵比個人獎勵效果要弱些,但為促進團隊成員的相互合作,防止員工間工資差距過大,導致部分員工的心態(tài)不平衡,有必要建立團隊獎勵計劃。
(6)雙贏原則。員工和企業(yè)都有其固定的目標取向。就薪酬而言,員工希望獲取高報酬來體現自己的價值,企業(yè)希望有效利用資源和降低成本,以“較小的投入獲得較大的回報”。
崗位設計是在企業(yè)組織機構設計的基礎上,將總任務或工作總目標合理分解、排序、形成員工責任和任務,再將這些責任和任務進行分類、整理、確立相應崗位,同時明確該崗位在組織中與其他崗位的關系,從事這些崗位的人員應具備那些基本條件,以有利于整個組織順利有效的運轉。
(1)排序定級法。由評價人員根據各崗位的重要程度進行分析判斷,根據崗位相對價值的大小按照升序或降序來確定崗位等級。
(2)分類法。也稱分級法或套級法。即事先建立起一個等級序列,為各個等級設定明確的標準,明確本等級崗位的難易程度和職責要求,然后將各崗位與標準進行對比分析,將其歸并歸入相符合的等級的過程。
(3)因素比較法(層次分析法)。是同時確定崗位評價與崗位工資的方法,可作為是對排序法的一種改進。
薪酬調查主要解決的是薪酬外部競爭性的問題,以使員工在將自己投入與產出比值橫向比較時感到公平。其調查的主要內容是本行業(yè)、本地區(qū),尤其是主要競爭對手的薪酬況狀。資料來源可以是公開的統計資料,也可以是抽樣采訪、問卷調查或者是招聘信息等。
薪酬結構設計實際上是薪酬內部一致性與外部競爭性平衡的結果。一個完整的薪酬結構應包括以下主要內容:薪酬的等級數量、同一薪酬等級內部薪酬變動的范圍(最高值、中間值、最低值)、相鄰崗、各薪酬等級之間的交叉與重疊關系。通過薪酬結構設計,可以將企業(yè)內部所有崗位的評價點值按照統一原則轉化為實際薪酬值。
根據薪酬結構設計所制定的薪酬結構,制定與其配套的薪酬制度,一并推廣執(zhí)行。實施時要注意企業(yè)和職工的承受能力以及特殊人群的心態(tài),要以積極穩(wěn)妥的方式,加強組織領導,統一思想,切實做好思想政治工作和舊薪酬制度的平穩(wěn)過渡。
韶關文化 設計方案篇四
基礎知識：
夏商時期我國歷法的形成。夏朝時我國最早記錄了流星雨和日食。商周時我國已有了醫(yī)學分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術的特點及在中外文化史上的地位。夏、商、周時期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。
思想認識：
1．通過講述使學生認識到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國的青銅藝術，在我國和世界藝術史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過啟發(fā)學生回答“甲骨文的發(fā)現有什么重要意義？”這一問題，培養(yǎng)學生綜合思維能力。
通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結“商周的青銅藝術有什么特點？”這一問題，培養(yǎng)學生歸納問題的能力。
1．導入新課
引導學生閱讀第6課課文提示，導入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿了神奇的魅力，常引起我們無限的遐想，然而我國古代人民對天象的認識并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說，夏桀統治時期的一個午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關于流星雨的記錄。古書當中還記錄過我國最早的觀測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過程，而且還描述了當日食發(fā)生時，人們驚恐萬狀的情態(tài)。（引導學生看課本第35頁第二段文字）這是世界天文史上關于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測更為精細，《詩經》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個人每天都要接觸到歷法，一天過去你家的臺歷會被翻過一頁，你們在翻過日歷的時候是否注意過：一般的日歷上在公歷時間下面還注有農歷的時日，你們知不知道“農歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法，提問：夏朝距我們現在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎上形成的，它根據北斗七星斗柄旋轉的規(guī)律，確定一件為12個月，我們現在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時期的話，那么商朝應該是我國歷法走向較為完備的時期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個月，以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個月，大月30天，小月29天，用設置閏月的辦法調整陰陽之差，即3年設一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對年月旬日的概念，已經分得很清楚。商代歷法中還有農事安排，告訴人們何時下種，何時收獲，等等。由此可見，我國自古以來就十分重視農業(yè)生產的發(fā)展。
3．醫(yī)學：醫(yī)學的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學知識，商朝的文字中記載了16種疾病，并對某些疾病進行了比較細致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學有了較大發(fā)展，那時在周王室和政府中已設有專門的醫(yī)療機構，已經分科治病，有內科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現是人類文明發(fā)展的重要標志，我國文字出現很早，還在原始社會母系氏族繁榮時期，陶器上已經有了刻劃符號，我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現過不少刻劃符號（引導學生看書第35頁：二里頭遺址陶器上的符號），其中有些符號看起來已經非常接近于后來的文字。到商朝時，我國出現了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下，默默無聞了，久而久之對于商朝，人們了解知道的越來越少，以至于對于古代文獻中的一些簡單記述也眾說紛紜，無物可證。這種狀況經歷了幾千年，直到19世紀末，問題才得到解決。
提問：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現在什么地方呢？（河南省安陽）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀末，人們正是在殷墟發(fā)現了甲骨文。
起初是安陽一帶地區(qū)的農民們在種地時經常挖到一些“龍骨”，這實際是一些古代動物內骼化石。農民們當時一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時間一長，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學者認為，這可能就是已經失傳的中國古代文字。于是開始進一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導學生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會晚期陶器上出現的一些刻劃符號的基礎上，經過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會意、指事、形聲、假借、轉注等六種傳說造字方法。從19世紀末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現了15萬片左右，共計有單字4600多個，可見其文字已較豐富，為現在人所識別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結果（占卜：引導學生看課本第36頁注腳）由于當時的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭勝負、風雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當中了解商朝社會的許多情況包括生產狀況、階級關系等，這就極大豐富了我國奴隸社會的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實物，使用這種文字的時代，距離我們現在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現，說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問：甲骨文的發(fā)現有什么重要意義？
在學生回答的基礎上歸納總結。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當時的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。（引導學生看書第36頁：西周銅器上的金文）
關于金文，課本第37頁還有一段小字，以提問的方式引導學生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時候出現的？請同學們看書上的小字內容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當時社會的政治、經濟情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術
首先讓我們了解商、周青銅藝術的特點。
1．特點：
提問前面（第4課）我們已經學過什么是青銅，青銅器是怎么制造出來的，當時我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請學生把書翻到24頁，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術上有什么特點。
啟發(fā)學生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個方面回答。
引導學生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學生找出其藝術特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨具匠心。
引導學生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學生找出其藝術特色：以動物、怪獸為造型，形態(tài)生動逼真。
提問：商周的青銅藝術有什么特點？鍛煉學生歸納的能力，并在學生回答的基礎上由教師作條理化的總結。并進一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時期青銅藝術的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時人們就已經制造了青銅器，不過那時的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時，青銅藝術達到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡樸。這樣看來，夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具，作為祭祀時的禮器在當時有其實用價值。然而，它們更有藝術上的價值。它的設計、造型，反映了夏商周時代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化，不能不談青銅藝術，青銅藝術是這一時期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術也是聞名于世的。中國的青銅藝術以其歷史悠久，以其獨特的民族特色，在世界藝術史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術水平，引導學生看課本第38頁，看《商代玉象》圖。
音樂和舞蹈：
我國音樂舞蹈藝術的發(fā)展可以追溯到原始社會。考古工作者在父系氏族公社時代的許多遺址當中發(fā)現了陶塤，這時一種簡單的吹奏樂器。原始社會的舞蹈比較簡單，大多摹擬動物的動作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動感。
1．夏朝的“韶樂”
夏朝的時候，音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》，這是一種既歌唱同時又有伴舞的音樂。據說啟即位第10年的時候，曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會，演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會時有“萬舞翼翼，章聞于天”的贊譽之詞，可見在當時這是一次規(guī)模很大，景象相當壯觀的盛會。
2．商代的樂器
商朝的時候，手工工匠已經能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器，樂器種類增多以后，能產生更好的音響效果，也促進了音樂的發(fā)展。
商代的樂器中有打擊樂器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導學生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂器的使用，增強了商代音樂的節(jié)奏感，并能烘托出音樂的氣勢。商代還出現了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。
西周時，我國的樂舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂，故常以“禮樂”并稱。西周時，有了各種成套的樂器，那時候的歌舞，有很多表現歷史事件的，表現大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時形成的。
西周的樂舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂器伴奏。請同學們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關于西周的樂舞還有一些內容，課上不講，如果同學們想知道更多的話，請你們課下閱讀課文第38頁小字。
3．歸納小結
縱觀一節(jié)課所講內容，我們了解到，我國早在奴隸制時代，就在科學、文化和藝術方面做出過突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術在世界藝術史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠流長，這一切是足以引起每個中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個人，他說“經濟是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術是歷史的靈魂”，政治、經濟、文化構成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學習了奴隸制時代的政治、經濟，今天我們又了解了這一時期的文化藝術。同學們，在你們的頭腦中，關于我國奴隸制時代歷史的影象應該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據課文提供的練習題讓學生當堂練，以起到鞏固基礎知識的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學方式，使學生在掌握知識的基礎之上，進一步了解我國制時代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結等方面的能力。
韶關文化 設計方案篇五
我們班小朋友都非常喜歡看少兒頻道的《智慧樹》欄目。其中有一個版塊是---科學泡泡，孩子們都非常喜歡節(jié)目里面的科學小實驗。新《綱要》中科學領域的科學目標也提到：科學教育的價值取向不再是注重靜態(tài)知識的傳遞，而是注重兒童的情感態(tài)度和兒童探究解決問題的能力、與他人和環(huán)境的積極交流與和諧相處。正因為此，我設計這節(jié)《睡蓮花兒開》科學實驗活動，目標定位在“喜歡探究”，“分享發(fā)現”上。讓他們在試試、做做、玩玩中認識科學現象，獲得科學知識，通過科學游戲，在玩中學科學，在愉快體驗中學科學。在此希望小朋友在平時生活中主動地投入到科學游戲活動中，進行有益的科學探索，大膽進行嘗試，發(fā)現科學現象。
1、操作材料
a紙折睡蓮（各種材料的紙張）b記錄表格
2、教具：三個盆，分別裝水、沙、土。
活動結構：導入―游戲環(huán)節(jié)――操作活動――記錄實驗――延伸活動
以主持少兒節(jié)目的形式開始，幼兒喊出口號：科學泡泡，動手動腦，細心觀察，探索奧妙！歡迎小朋友來到我們的科學泡泡節(jié)目中，今天讓大家做一個非常有趣的科學實驗。
１、師：我這兒有沙、泥、水，睡蓮在里面會怎么樣呢？（同時放進去，讓幼兒觀察并講述）
２、師：睡蓮睡蓮哪里開？幼：沙里它不開。
師：睡蓮睡蓮哪里開？幼：泥里它不開。
師：睡蓮睡蓮哪里開？幼：水里它才開。
３、師：紙做的睡蓮放到水里，它的花瓣會張開來，慢慢開放，這是為什么？引導幼兒理解紙的吸水性。
1、復習認識各種紙張。
師：我這兒有許多睡蓮，你發(fā)現它們是用什么紙做的？
師：我們來給它們分分類吧，相同紙做的睡蓮放在一起。
（幼兒操作，師幼共同檢查）
2、幼兒操作。
首先老師提出要求，幼兒以小組為單位進行實驗觀察。老師巡回指導，最后進行操作小結。
1、討論如何記錄。
2、幼兒填寫。
3、小結，并展示記錄表。
１、提供彩色水，帶幼兒觀察彩色水中的紙睡蓮。
２、讓幼兒回家同家長查找一些關于睡蓮的資料
活動評析：這次活動目的是讓幼兒在充分操作、感知的基礎上，對紙的吸水性能有一個初步的認識，充分體驗自由探索的樂趣?；顒訌呐d趣入手，以問題為主線，引導幼兒自我探索，在探索發(fā)現中獲得直接的經驗。整個活動幼兒非常投入，體現了以幼兒發(fā)展為本的教育理念?；顒拥牟蛔阒?，孩子在操作活動中心態(tài)過急，恨不得讓花兒一下就開放，甚至有的.孩子直接用手把花瓣扳開。
韶關文化 設計方案篇六
我在《家庭教育》這本雜志上曾看到過這樣一則故事《流淚的蝦》，內容大
概是這樣的：兒子從小就喜歡吃蝦，媽媽每天都從菜市場定量買來鮮蝦給兒子吃，媽媽每天都是幫兒子剝殼，看著兒子將蝦肉全部吃完。盡管物價上漲，收入微薄，但媽媽仍節(jié)衣縮食，鮮蝦照買不誤。有一天，12歲的兒子津津有味地吃著媽媽買來的17只蝦，吃膩了剩下最后一只，媽媽看著盤子里剩下的蝦，伸手去抓，想嘗嘗多年未聞的蝦味，可是，兒子卻對媽媽尖叫起來：“這蝦是我的，不準你吃!”此時媽媽的心里別提有多難受，流下的眼淚剛好滴在手中的蝦上，分不清是媽媽的眼淚還是蝦的眼淚?？赐旰笪腋锌H深，我現在所教的學生都是“90后”，他們大部分是獨生子女，而且是在父母的溺愛中長大的，比較特立獨行，以自我為中心，對父母的關愛理所當然的接受，許多人都不知道父母親的生日。學生由于住校的緣故，平時在家時間較少，跟父母的交流也自然少些，即使回到家里也很少幫助父母分擔家務，父母的辛苦學生也很少關注。因此開展“學會感恩”主題班會活動，意在激發(fā)學生對感恩的意識，了解自己成長過程中父母付出的艱辛。
1、讓學生認知父母的養(yǎng)育之恩。
2、讓學生學會對有恩于自己的人心存感激，尊重他們，尊重他們的勞動。
3、讓學生感悟到真情的回報，不只是對父母簡單的物質與精神上的回報， 重要的是以自己成人、成才來回報父母，從而增強學生社會責任感，培養(yǎng)學生的健康心態(tài)，塑造學生的健全人格。
主持人在播放歌曲的同時，講《感恩的心》由來的故事。
有一個天生失語的小女孩，爸爸在她很小的時候就去世了。她和媽媽相依為命。媽媽每天很早出去工作，很晚才回來。每到日落時分，小女孩就開始站在家門口，充滿期待地望著門前的那條路，等媽媽回家。媽媽回來的`時候是她一天中最快樂的時刻，因為媽媽每天都要給她帶一塊年糕回家。在她們貧窮的家里，一塊小小的年糕都是無上的美味了啊。
有一天，下著很大的雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。小女孩站在家門口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。她走啊走啊，走了很遠，終于在路邊看見了倒在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體，媽媽卻沒有回答她。她以為媽媽太累，睡著了。就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡得舒服一點。但是這時她發(fā)現，媽媽的眼睛沒有閉上!小女孩突然明白：媽媽可能已經死了!她感到恐懼，拉過媽媽的手使勁搖晃，卻發(fā)現媽媽的手里還緊緊地拽著一塊年糕她拼命地哭著，卻發(fā)不出一點聲音雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢?她是因為不放心她嗎?她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走。
(學生發(fā)言)
1、請學生講：父母令你最感動或者最難忘的一件事;父母令你最高興的一件事。
(學生思考后講故事)
2、列一個表格，列舉父母為我們做了多少事，花多少時間。我們?yōu)楦改缸隽四男┦?，花多少時間。
(學生互相交流后在全班交流)
1、父母為我們做的事真的是很多很多，我們一定要感激我們的父母。下面播放一曲《燭光里的媽媽》送給大家。
(聽歌曲《燭光里的媽媽》)
盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學，成為我們家?guī)状锍龅奈┮灰粋€大學生之后，心里已分不清咱倆誰是誰的兒子了。從扛著行李陪你去大學報到，到掛蚊帳縫被子買飯卡甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來是天經地義的，你甚至感覺你這個不爭氣的老爸給你這位爭氣的大學生兒子服務，是一件特沾光特榮耀的事。
1、聽了這封信，大家有什么感想呢?
(學生發(fā)言，談自己的看法)
2、大家來討論下面同學的做法：
有一位成績優(yōu)秀的學生，父母對他的期望很高，他自己對自己的要求也很高，每天一回家就馬上學習。最近學校開展孝敬父母的活動，要求學生在家能幫助父母承擔一些家務勞動。但小林卻說：“學習成績優(yōu)秀就是孝敬父母，其他都是多余的。
(學生交流，明確誤區(qū))
3、心靈表白
同學們，現在你最想對爸爸媽媽說的一句話是什么?
(學生發(fā)言)
4、那么我們到底該如何用實際行動去感激父母，孝敬父母呢?
(學生發(fā)表自己的看法)
1、在生活中，我們除了要感激父母，還應該感激哪些人呢?
(學生發(fā)言)
2、下面請聽詩朗誦
感激生育我的人，
因為他們使我體驗生命;
感激撫養(yǎng)我的人，
因為他們使我不斷成長;
感激幫助我的人，
因為他們使我度過難關;
感激關懷我的人，
因為他們給我以溫暖;
感激鼓勵我的人，
因為他們給我以力量;
感激教育我的人，
因為他們開化了我的蒙昧;
感激傷害我的人，
因為他捂滅了我的心術;
感激絆倒我的人，
因為他強化了我的雙腿;
感激欺騙我的人，
因為他增進了我的智慧;
感激藐視我的人，
因為他覺醒了我的自尊。
感激遺棄你的人，
因為他教會了你該獨立。
凡事感激，
學會感激。
3、是的，我們要學會感恩，不僅感激父母，也應該感激所有對我們有幫助的人?！胺彩赂屑?，學會感激”，讓我們大家齊唱《感恩的心》來表達我們的感激之情。
(放音樂，齊唱)