無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非?？鄲腊?，以下是幫大家整理的中考優(yōu)秀作文:以精神家園為話題，歡迎閱讀與收藏。
1.中考優(yōu)秀作文:以精神家園為話題
縱使時光如流水，年華似殘花，不會變的是中華文化留給我們的精髓?！}記
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，凝聚了中華民族五千年以來的結(jié)晶。讓我們在文化中慢慢探索，傳承中華文化，共筑精神家園！
宰相肚里能撐船
三國時期的蜀國，在孔明死后，由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個小官吏楊敏，對此頗感不滿。蔣琬和他交談時，只應(yīng)不答。楊敏性格怪癖，經(jīng)常在眾人面前說蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬，并建議嚴(yán)懲楊敏。可蔣琬坦然一笑，說：“楊敏說我的壞話，說明我可能真的有不好的言行，我應(yīng)該反省自已啊！”
多么可貴的寬容之心！傳承寬容的中華文化，共筑寬以待人的精神家園！
三千越甲可吞吳
越王勾踐，堂堂一代國君，在吳國滅了越國后，寧愿到吳國做牛做馬。他不怕困難，迎難而上，每天晚上睡覺前都會嘗一口苦膽，并躺在草堆上睡覺。勾踐天天激勵自己，不忘復(fù)仇決心，他決定一雪前恥，重振越國。終于“苦心人，天不負(fù)。三千越甲可吞吳?！?BR> 多么可貴的迎難而上！傳承迎難而上的中華文化，共筑堅韌不拔的精神家園！
留取丹心照汗青
文天祥望著遠(yuǎn)去的零丁洋，心中感慨不已。為了正義，為了國家，每次戰(zhàn)斗，文天祥都沖在最前面，一次又一次，你的血液在沸騰，可最后你還是被元軍抓住了。你對榮華富貴不屑一顧，始終牽動著讓你的心的是國家的安危。面對威逼利誘，你正義的決心毫不動搖。在銀光刺眼的大刀下，你正義地喊出：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”“咔”的一聲，一縷忠魂卻斬不斷。于是，后人記住了你的正氣回蕩，大義凜然。
多么可貴的正義之心！傳承正義的中華文化，共筑熱愛祖國的精神家園！
傳承中華文化，在世間的紛擾中得到一絲慰藉，傳承中華文化，在文化中尋找自己前進(jìn)的方向；傳承中華文化，充實自己的精神家園寬容，迎難而上，正義的中華文化，值得我們?nèi)ベ澝溃ズ霌P，去傳播，帶著中華文化走向未來，走向世界吧！
傳承中華文化、共筑精神家園！
2.中考優(yōu)秀作文:以精神家園為話題
所有生物都必須要有水的供給，所有植物都要陽光照耀，這就好像人都需要精神的充實一樣不能缺失。
一個個拾荒者，他們積極進(jìn)入圖書館看書，尋找他們的精神食糧，他們也許沒有固定的家，但他們自己不會缺失精神上的家，一個精神的依靠。所以，人最不能缺失的是精神上的依靠。
荒蕪的沙漠，簡陋的小屋，風(fēng)格古怪的撒哈拉威人，這些不奢華甚至惡劣的條件卻特別吸引風(fēng)情非俗的女子三毛。那里，沒有充足的水，沒有溫和的天氣，只有一片片沙漠。但在三毛簡陋的小屋里，一個簡陋的書柜上，卻擺滿了各類的書。資源的短缺并沒有讓她在沙漠過得痛苦，因為有書籍，她從未感到寂寞。她的精神有了華麗的家園，就不必在意軀體的環(huán)境高貴與否。她靈魂境界里是一片茫茫沙漠，而書籍是沙漠里的水，寶貴而且必不可缺。
清幽的瓦爾登湖畔，立著一座小木屋，家具就是幾塊木板，偉大作家是從不需要太華麗的住所。梭羅，只需要玉米面和豆子就能過日子，然而書對他來說是不能夠缺少的糧食。沒有外界干擾，他僅喜歡這樣靜靜的思考，不斷給自己腦子多放料。雖然，他的屋子是時常漏雨的，但他毫不在意，只要精神有了依托，無論多少風(fēng)雨都是微不足道的。他是平靜的瓦爾登湖，書是無數(shù)條小溪，緩緩流入他的靈魂，給他支撐。
饑餓的人去啃了面包，高爾基去撲在了書上，因為精神上的依靠最堅固；塵世的繁雜，社會的慌亂，總摧殘不了杜甫的靈魂，精神的才華給了他支撐；朱熹的“渠”總是清的，只為“源頭活水來”，不斷充實，才能如此澄澈，這大概就是他的精神依靠。
人的精神境界是無邊界的，可以不斷充實。而支撐我們活著的卻是精神家園。因此，我需要多從外界補(bǔ)充能量給我們的大腦，這樣才能支撐我們的軀體?！坝行┤怂懒耍覅s說他活著；有些人活著，我卻說他死了”，就是這個道理。
3.中考優(yōu)秀作文:以精神家園為話題
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年的發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，包粽子到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，然后守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，舉頭賞月呢？
中國的傳統(tǒng)文化慢慢被人所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會中日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂，不引起社會的重視呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族無形的財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
陽光照透每一顆塵埃，耳邊卻傳來了來自千年前的呼喚。是誰在吟誦：床前明月光的故鄉(xiāng)情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的思念之情；蝶戀花的愛慕之情。
中華文化源遠(yuǎn)流長，中國人民崇高價值追求，自強(qiáng)不息，厚德載物的思想，支撐著中華民族自強(qiáng)不息，薪火相傳。在當(dāng)今時代，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它蘊含著現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化。不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。
作為一名中學(xué)生，我倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！
1.中考優(yōu)秀作文:以精神家園為話題
縱使時光如流水，年華似殘花，不會變的是中華文化留給我們的精髓?！}記
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，凝聚了中華民族五千年以來的結(jié)晶。讓我們在文化中慢慢探索，傳承中華文化，共筑精神家園！
宰相肚里能撐船
三國時期的蜀國，在孔明死后，由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個小官吏楊敏，對此頗感不滿。蔣琬和他交談時，只應(yīng)不答。楊敏性格怪癖，經(jīng)常在眾人面前說蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬，并建議嚴(yán)懲楊敏。可蔣琬坦然一笑，說：“楊敏說我的壞話，說明我可能真的有不好的言行，我應(yīng)該反省自已啊！”
多么可貴的寬容之心！傳承寬容的中華文化，共筑寬以待人的精神家園！
三千越甲可吞吳
越王勾踐，堂堂一代國君，在吳國滅了越國后，寧愿到吳國做牛做馬。他不怕困難，迎難而上，每天晚上睡覺前都會嘗一口苦膽，并躺在草堆上睡覺。勾踐天天激勵自己，不忘復(fù)仇決心，他決定一雪前恥，重振越國。終于“苦心人，天不負(fù)。三千越甲可吞吳?！?BR> 多么可貴的迎難而上！傳承迎難而上的中華文化，共筑堅韌不拔的精神家園！
留取丹心照汗青
文天祥望著遠(yuǎn)去的零丁洋，心中感慨不已。為了正義，為了國家，每次戰(zhàn)斗，文天祥都沖在最前面，一次又一次，你的血液在沸騰，可最后你還是被元軍抓住了。你對榮華富貴不屑一顧，始終牽動著讓你的心的是國家的安危。面對威逼利誘，你正義的決心毫不動搖。在銀光刺眼的大刀下，你正義地喊出：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”“咔”的一聲，一縷忠魂卻斬不斷。于是，后人記住了你的正氣回蕩，大義凜然。
多么可貴的正義之心！傳承正義的中華文化，共筑熱愛祖國的精神家園！
傳承中華文化，在世間的紛擾中得到一絲慰藉，傳承中華文化，在文化中尋找自己前進(jìn)的方向；傳承中華文化，充實自己的精神家園寬容，迎難而上，正義的中華文化，值得我們?nèi)ベ澝溃ズ霌P，去傳播，帶著中華文化走向未來，走向世界吧！
傳承中華文化、共筑精神家園！
2.中考優(yōu)秀作文:以精神家園為話題
所有生物都必須要有水的供給，所有植物都要陽光照耀，這就好像人都需要精神的充實一樣不能缺失。
一個個拾荒者，他們積極進(jìn)入圖書館看書，尋找他們的精神食糧，他們也許沒有固定的家，但他們自己不會缺失精神上的家，一個精神的依靠。所以，人最不能缺失的是精神上的依靠。
荒蕪的沙漠，簡陋的小屋，風(fēng)格古怪的撒哈拉威人，這些不奢華甚至惡劣的條件卻特別吸引風(fēng)情非俗的女子三毛。那里，沒有充足的水，沒有溫和的天氣，只有一片片沙漠。但在三毛簡陋的小屋里，一個簡陋的書柜上，卻擺滿了各類的書。資源的短缺并沒有讓她在沙漠過得痛苦，因為有書籍，她從未感到寂寞。她的精神有了華麗的家園，就不必在意軀體的環(huán)境高貴與否。她靈魂境界里是一片茫茫沙漠，而書籍是沙漠里的水，寶貴而且必不可缺。
清幽的瓦爾登湖畔，立著一座小木屋，家具就是幾塊木板，偉大作家是從不需要太華麗的住所。梭羅，只需要玉米面和豆子就能過日子，然而書對他來說是不能夠缺少的糧食。沒有外界干擾，他僅喜歡這樣靜靜的思考，不斷給自己腦子多放料。雖然，他的屋子是時常漏雨的，但他毫不在意，只要精神有了依托，無論多少風(fēng)雨都是微不足道的。他是平靜的瓦爾登湖，書是無數(shù)條小溪，緩緩流入他的靈魂，給他支撐。
饑餓的人去啃了面包，高爾基去撲在了書上，因為精神上的依靠最堅固；塵世的繁雜，社會的慌亂，總摧殘不了杜甫的靈魂，精神的才華給了他支撐；朱熹的“渠”總是清的，只為“源頭活水來”，不斷充實，才能如此澄澈，這大概就是他的精神依靠。
人的精神境界是無邊界的，可以不斷充實。而支撐我們活著的卻是精神家園。因此，我需要多從外界補(bǔ)充能量給我們的大腦，這樣才能支撐我們的軀體?！坝行┤怂懒耍覅s說他活著；有些人活著，我卻說他死了”，就是這個道理。
3.中考優(yōu)秀作文:以精神家園為話題
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年的發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，包粽子到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，然后守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，舉頭賞月呢？
中國的傳統(tǒng)文化慢慢被人所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會中日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂，不引起社會的重視呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族無形的財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
陽光照透每一顆塵埃，耳邊卻傳來了來自千年前的呼喚。是誰在吟誦：床前明月光的故鄉(xiāng)情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的思念之情；蝶戀花的愛慕之情。
中華文化源遠(yuǎn)流長，中國人民崇高價值追求，自強(qiáng)不息，厚德載物的思想，支撐著中華民族自強(qiáng)不息，薪火相傳。在當(dāng)今時代，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它蘊含著現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化。不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。
作為一名中學(xué)生，我倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！