一輪復(fù)習(xí)中，考生依據(jù)課本對基礎(chǔ)知識點和考點，進(jìn)行了全面的復(fù)習(xí)掃描，已建構(gòu)起高考基本的學(xué)科知識、學(xué)科能力和思維方法。二輪復(fù)習(xí)是承上啟下的重要一環(huán)，要在一輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，依據(jù)考綱，落實重點，突破難點，找準(zhǔn)自己的增長點，提高復(fù)習(xí)備考的實效性。為你整理了《高三年級歷史教案設(shè)計》希望可以幫助你學(xué)習(xí)！
1.高三年級歷史教案設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
(1)知識與能力
①識記：1956年“雙百”方針的提出和內(nèi)容、“雙百”方針的貫徹、文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成就;
②理解“雙百”方針的提出符合當(dāng)時中國國情，具有必要性;“雙百”方針是中國共產(chǎn)黨的一個基本性、長期性的方針，對發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化事業(yè)具有重大意義。
③通過學(xué)習(xí)，學(xué)會總結(jié)歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)。
(2)過程與方法：
①中心問題討論法：“雙百”方針提出后，我國的文藝經(jīng)歷了什么變化，引導(dǎo)學(xué)生分析或探究變化的原因;
②歷史比較：社會主義時期的“百家爭鳴”和兩千年前戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”相比較;
③情境再現(xiàn)和影視賞析。
(3)情感態(tài)度價值觀：文化要為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、勤于思考、獨立思考的意識和素質(zhì)。
教學(xué)重難點
重點：“雙百”方針提出的背景和目的。
難點：“雙百”方針貫徹的經(jīng)驗教訓(xùn)。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
閱讀引言，提問：從照片中，你可以得到什么信息?你怎么理解春天?這種文藝界的春天是怎樣出現(xiàn)的?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師導(dǎo)入：春天是萬物復(fù)蘇、百花齊放的季節(jié)，是給人們帶來生機(jī)與希望的季節(jié)。1956年我們的新中國在“雙百”方針指導(dǎo)下，文藝、科學(xué)領(lǐng)域迎來了一個陽光明媚的春天。
2.高三年級歷史教案設(shè)計
1.教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
了解宋明理學(xué)興起的背景。
知道理學(xué)的代表人物及其主要觀點。
培養(yǎng)理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點的能力，認(rèn)識到理學(xué)是對儒學(xué)的新發(fā)展以及在中國古代思想的重要地位。
通過對理學(xué)的評價，培養(yǎng)辯證思維能力。
過程與方法
結(jié)合社會背景，認(rèn)識到思想文化是一定時期社會存在的反映。
培養(yǎng)辯證地看待歷史事物，學(xué)會對中國傳統(tǒng)文化批判地繼承。
情感態(tài)度與價值觀
思想文化的交流與融合，是其發(fā)展的內(nèi)在動力。
感受理學(xué)中積極有益的精神價值，提高自身修養(yǎng)。
2.教學(xué)重點/難點
重點：宋明理學(xué)的代表人物和主要觀點。
難點：宋明理學(xué)的影響和評價。
3.教學(xué)用具
幻燈片。圖片。
4.標(biāo)簽
宋明理學(xué)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
師：復(fù)習(xí)提問，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了從春秋戰(zhàn)國到漢武帝時代儒學(xué)的發(fā)展變化，(展示課件：春秋至漢儒家思想地位變化示意圖)，要求學(xué)生結(jié)合圖片和所學(xué)，歸納儒學(xué)地位的變化。
生：春秋時期孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，戰(zhàn)國時期孟子和荀子發(fā)展了儒家思想，秦朝受到焚書坑儒的打擊，漢武帝時獨尊儒術(shù)，儒學(xué)成為官方思想。
3.高三年級歷史教案設(shè)計
一、知識與能力
1.識記：新中國人民教育的基本史實，包括建國后創(chuàng)建人民教育事業(yè)的措施和方針;“”對教育的破壞;恢復(fù)高考及“科教興國”戰(zhàn)略。
2.理解理解黨的路線、方針、政策與教育蓬勃發(fā)展的關(guān)系;綜合國力競爭日益激烈下，必須發(fā)展教育，提高素質(zhì)培養(yǎng)人才，迎接挑戰(zhàn)。
二、過程與方法：
1.分析圖表：新中國前17年教育與舊中國教育發(fā)展的比較，明確其原因。
2.資料回放：新中國教育的初步成效相關(guān)圖片;“”教育相關(guān)圖片;“希望工程”相關(guān)圖片等，讓學(xué)生直觀感受我國教育發(fā)展的軌跡。
3.問題探究：對比美、日等發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長模式的差異，探究其間的變化實質(zhì)，讓學(xué)生明確教育在國民經(jīng)濟(jì)中的重要性。
三、情感態(tài)度價值觀：
1.建國后新中國政府采取一系列措施，建立起人民的教育事業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生正確的教育觀和人生觀，樹立為中華崛起而讀書的歷史責(zé)任。
2.科教興國戰(zhàn)略是振興中華的必然選擇，是我國的基本國策。
3.綜合國力的競爭實際上是人才和教育的競爭，教育是一個民族根本的事業(yè)。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點和難點：
重點：社會主義教育發(fā)展道路的探索;迎接挑戰(zhàn)的措施。
難點：社會主義教育發(fā)展探索中成敗的原因;教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步之間的辯證關(guān)系。
4.高三年級歷史教案設(shè)計
一、知識與能力
通過對啟蒙運動與文藝復(fù)興運動的對比，認(rèn)識到西方人文精神在經(jīng)歷了文藝復(fù)興并發(fā)展到啟蒙運動時，相應(yīng)地，人們也開始從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜，從而更加明確人文精神在不同歷史階段的具體表現(xiàn)。
掌握本課涉及的諸位思想家的政治思想，辨明其差異，明確其繼承關(guān)系，認(rèn)識到他們各自思想的產(chǎn)生都是與其時代背景緊密相關(guān)的。
二、過程與方法
根據(jù)教科書和教師印發(fā)的相關(guān)資料，圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同這一問題，通過教師講述和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，使學(xué)生掌握兩者在性質(zhì)上的差異。
課前，教師可以提供一些涉及本課思想家的介紹性讀物，讓學(xué)生了解他們的生平，以加深其對政治思想的理解和把握。課堂上，教師主要通過講述的方法，介紹各位思想家的思想及其產(chǎn)生的時代背景。
三、情感態(tài)度與價值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，懂得人文精神在社會變革中所具有的獨特功能，由此加深對那些為此而做出巨大貢獻(xiàn)的哲人和思想家們的崇敬之情。同時，也要認(rèn)識到由于時代和階級的局限，他們的思想主張也有明顯的不足之處，如伏爾泰并不反對財產(chǎn)上的不平等以及公開贊成實行XX、康德的積極公民與消極公民之區(qū)分等等。為此，我們需要對他們的觀點具體問題具體分析，吸取其合理的一面，摒棄其不合理的一面，只有如此借鑒，它們方能為我所用，為我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
5.高三年級歷史教案設(shè)計
本節(jié)概述
西漢是儒家思想發(fā)展的重要階段。西漢初年，天下初定，需要確定皇朝的正統(tǒng)地位和統(tǒng)治基礎(chǔ)，儒家思想開始受到重視。董仲舒結(jié)合百家思想，形成了新儒學(xué)體系，得出了“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，宣揚“君權(quán)神授”，倡導(dǎo)“天人合一”和“天人感應(yīng)”，確立了三綱五常。至此，儒學(xué)成為中國文化的正統(tǒng)思想，受到歷代統(tǒng)治者的重視。
本課重點講述了儒學(xué)在西漢被重視、推崇和發(fā)展為正統(tǒng)思想的過程。本課三目，第一目“從‘無為’到‘有為’”，闡述了漢初統(tǒng)治思想的變化，實際介紹了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想提出的客觀需要。第二目“‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’的提出”，著重介紹了董仲舒的新儒家思想，它適應(yīng)了當(dāng)時漢朝統(tǒng)治的需要，因而被漢武帝采納。第三目“儒學(xué)成為正統(tǒng)”，教材重點介紹了漢武帝尊儒的措施，同時敘述了西漢的儒學(xué)教育狀況，概括了“獨尊儒術(shù)”的結(jié)果。
本課內(nèi)容在本單元中起到了承上啟下的作用，便于系統(tǒng)了解儒家思想的發(fā)展。
思路設(shè)計
●教學(xué)重點
漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。
●教學(xué)難點
董仲舒的新儒學(xué)思想。
●教具準(zhǔn)備
(1)準(zhǔn)備多媒體設(shè)備(電腦、液晶投影儀、視頻展示臺)及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。
(2)制作多媒體課件。
●課時安排
1課時
●教學(xué)方法
本課以材料教學(xué)法為主，通過引用中國古代思想家的名著和論述以及一些圖片，提供有效的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生識讀、歸納、置疑、比較。一方面，幫助學(xué)生逐漸形成一個較為系統(tǒng)的知識體系;另一方面，也幫助學(xué)生開拓思維的廣度和深度，增強思維的靈活性，養(yǎng)成思考、質(zhì)疑的習(xí)慣，了解由史到論的歷史研究方法。
三維目標(biāo)
知識與能力
(1)知道“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想提出的背景，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想內(nèi)容及實質(zhì)，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想等史實。
(2)了解“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想提出的背景，引導(dǎo)學(xué)生初步形成對特定的歷史背景下產(chǎn)生特定的思想文化的認(rèn)識，即一定時期的思想文化是一定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。探究儒家思想對中國歷史正反兩個方面的影響。
過程與方法
(1)通過歷史圖片和歷史資料進(jìn)行直觀教學(xué)，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生主動認(rèn)識歷史和探究歷史。
(2)設(shè)疑討論，深入淺出，循循誘導(dǎo)，層層剖析，引導(dǎo)學(xué)生在疑問中探究，在討論中完善。
情感態(tài)度與價值觀
(1)重要的歷史人物影響著歷史的進(jìn)程，社會各方面事務(wù)需要人才。
(2)漢代儒學(xué)成為XX的正統(tǒng)思想，是中國封建統(tǒng)治延續(xù)持久和統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的重要原因。
1.高三年級歷史教案設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
(1)知識與能力
①識記：1956年“雙百”方針的提出和內(nèi)容、“雙百”方針的貫徹、文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成就;
②理解“雙百”方針的提出符合當(dāng)時中國國情，具有必要性;“雙百”方針是中國共產(chǎn)黨的一個基本性、長期性的方針，對發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化事業(yè)具有重大意義。
③通過學(xué)習(xí)，學(xué)會總結(jié)歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)。
(2)過程與方法：
①中心問題討論法：“雙百”方針提出后，我國的文藝經(jīng)歷了什么變化，引導(dǎo)學(xué)生分析或探究變化的原因;
②歷史比較：社會主義時期的“百家爭鳴”和兩千年前戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”相比較;
③情境再現(xiàn)和影視賞析。
(3)情感態(tài)度價值觀：文化要為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、勤于思考、獨立思考的意識和素質(zhì)。
教學(xué)重難點
重點：“雙百”方針提出的背景和目的。
難點：“雙百”方針貫徹的經(jīng)驗教訓(xùn)。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
閱讀引言，提問：從照片中，你可以得到什么信息?你怎么理解春天?這種文藝界的春天是怎樣出現(xiàn)的?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師導(dǎo)入：春天是萬物復(fù)蘇、百花齊放的季節(jié)，是給人們帶來生機(jī)與希望的季節(jié)。1956年我們的新中國在“雙百”方針指導(dǎo)下，文藝、科學(xué)領(lǐng)域迎來了一個陽光明媚的春天。
2.高三年級歷史教案設(shè)計
1.教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
了解宋明理學(xué)興起的背景。
知道理學(xué)的代表人物及其主要觀點。
培養(yǎng)理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點的能力，認(rèn)識到理學(xué)是對儒學(xué)的新發(fā)展以及在中國古代思想的重要地位。
通過對理學(xué)的評價，培養(yǎng)辯證思維能力。
過程與方法
結(jié)合社會背景，認(rèn)識到思想文化是一定時期社會存在的反映。
培養(yǎng)辯證地看待歷史事物，學(xué)會對中國傳統(tǒng)文化批判地繼承。
情感態(tài)度與價值觀
思想文化的交流與融合，是其發(fā)展的內(nèi)在動力。
感受理學(xué)中積極有益的精神價值，提高自身修養(yǎng)。
2.教學(xué)重點/難點
重點：宋明理學(xué)的代表人物和主要觀點。
難點：宋明理學(xué)的影響和評價。
3.教學(xué)用具
幻燈片。圖片。
4.標(biāo)簽
宋明理學(xué)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
師：復(fù)習(xí)提問，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了從春秋戰(zhàn)國到漢武帝時代儒學(xué)的發(fā)展變化，(展示課件：春秋至漢儒家思想地位變化示意圖)，要求學(xué)生結(jié)合圖片和所學(xué)，歸納儒學(xué)地位的變化。
生：春秋時期孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，戰(zhàn)國時期孟子和荀子發(fā)展了儒家思想，秦朝受到焚書坑儒的打擊，漢武帝時獨尊儒術(shù)，儒學(xué)成為官方思想。
3.高三年級歷史教案設(shè)計
一、知識與能力
1.識記：新中國人民教育的基本史實，包括建國后創(chuàng)建人民教育事業(yè)的措施和方針;“”對教育的破壞;恢復(fù)高考及“科教興國”戰(zhàn)略。
2.理解理解黨的路線、方針、政策與教育蓬勃發(fā)展的關(guān)系;綜合國力競爭日益激烈下，必須發(fā)展教育，提高素質(zhì)培養(yǎng)人才，迎接挑戰(zhàn)。
二、過程與方法：
1.分析圖表：新中國前17年教育與舊中國教育發(fā)展的比較，明確其原因。
2.資料回放：新中國教育的初步成效相關(guān)圖片;“”教育相關(guān)圖片;“希望工程”相關(guān)圖片等，讓學(xué)生直觀感受我國教育發(fā)展的軌跡。
3.問題探究：對比美、日等發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長模式的差異，探究其間的變化實質(zhì)，讓學(xué)生明確教育在國民經(jīng)濟(jì)中的重要性。
三、情感態(tài)度價值觀：
1.建國后新中國政府采取一系列措施，建立起人民的教育事業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生正確的教育觀和人生觀，樹立為中華崛起而讀書的歷史責(zé)任。
2.科教興國戰(zhàn)略是振興中華的必然選擇，是我國的基本國策。
3.綜合國力的競爭實際上是人才和教育的競爭，教育是一個民族根本的事業(yè)。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點和難點：
重點：社會主義教育發(fā)展道路的探索;迎接挑戰(zhàn)的措施。
難點：社會主義教育發(fā)展探索中成敗的原因;教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步之間的辯證關(guān)系。
4.高三年級歷史教案設(shè)計
一、知識與能力
通過對啟蒙運動與文藝復(fù)興運動的對比，認(rèn)識到西方人文精神在經(jīng)歷了文藝復(fù)興并發(fā)展到啟蒙運動時，相應(yīng)地，人們也開始從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜，從而更加明確人文精神在不同歷史階段的具體表現(xiàn)。
掌握本課涉及的諸位思想家的政治思想，辨明其差異，明確其繼承關(guān)系，認(rèn)識到他們各自思想的產(chǎn)生都是與其時代背景緊密相關(guān)的。
二、過程與方法
根據(jù)教科書和教師印發(fā)的相關(guān)資料，圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同這一問題，通過教師講述和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，使學(xué)生掌握兩者在性質(zhì)上的差異。
課前，教師可以提供一些涉及本課思想家的介紹性讀物，讓學(xué)生了解他們的生平，以加深其對政治思想的理解和把握。課堂上，教師主要通過講述的方法，介紹各位思想家的思想及其產(chǎn)生的時代背景。
三、情感態(tài)度與價值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，懂得人文精神在社會變革中所具有的獨特功能，由此加深對那些為此而做出巨大貢獻(xiàn)的哲人和思想家們的崇敬之情。同時，也要認(rèn)識到由于時代和階級的局限，他們的思想主張也有明顯的不足之處，如伏爾泰并不反對財產(chǎn)上的不平等以及公開贊成實行XX、康德的積極公民與消極公民之區(qū)分等等。為此，我們需要對他們的觀點具體問題具體分析，吸取其合理的一面，摒棄其不合理的一面，只有如此借鑒，它們方能為我所用，為我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
5.高三年級歷史教案設(shè)計
本節(jié)概述
西漢是儒家思想發(fā)展的重要階段。西漢初年，天下初定，需要確定皇朝的正統(tǒng)地位和統(tǒng)治基礎(chǔ)，儒家思想開始受到重視。董仲舒結(jié)合百家思想，形成了新儒學(xué)體系，得出了“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，宣揚“君權(quán)神授”，倡導(dǎo)“天人合一”和“天人感應(yīng)”，確立了三綱五常。至此，儒學(xué)成為中國文化的正統(tǒng)思想，受到歷代統(tǒng)治者的重視。
本課重點講述了儒學(xué)在西漢被重視、推崇和發(fā)展為正統(tǒng)思想的過程。本課三目，第一目“從‘無為’到‘有為’”，闡述了漢初統(tǒng)治思想的變化，實際介紹了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想提出的客觀需要。第二目“‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’的提出”，著重介紹了董仲舒的新儒家思想，它適應(yīng)了當(dāng)時漢朝統(tǒng)治的需要，因而被漢武帝采納。第三目“儒學(xué)成為正統(tǒng)”，教材重點介紹了漢武帝尊儒的措施，同時敘述了西漢的儒學(xué)教育狀況，概括了“獨尊儒術(shù)”的結(jié)果。
本課內(nèi)容在本單元中起到了承上啟下的作用，便于系統(tǒng)了解儒家思想的發(fā)展。
思路設(shè)計
●教學(xué)重點
漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。
●教學(xué)難點
董仲舒的新儒學(xué)思想。
●教具準(zhǔn)備
(1)準(zhǔn)備多媒體設(shè)備(電腦、液晶投影儀、視頻展示臺)及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。
(2)制作多媒體課件。
●課時安排
1課時
●教學(xué)方法
本課以材料教學(xué)法為主，通過引用中國古代思想家的名著和論述以及一些圖片，提供有效的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生識讀、歸納、置疑、比較。一方面，幫助學(xué)生逐漸形成一個較為系統(tǒng)的知識體系;另一方面，也幫助學(xué)生開拓思維的廣度和深度，增強思維的靈活性，養(yǎng)成思考、質(zhì)疑的習(xí)慣，了解由史到論的歷史研究方法。
三維目標(biāo)
知識與能力
(1)知道“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想提出的背景，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想內(nèi)容及實質(zhì)，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想等史實。
(2)了解“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想提出的背景，引導(dǎo)學(xué)生初步形成對特定的歷史背景下產(chǎn)生特定的思想文化的認(rèn)識，即一定時期的思想文化是一定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。探究儒家思想對中國歷史正反兩個方面的影響。
過程與方法
(1)通過歷史圖片和歷史資料進(jìn)行直觀教學(xué)，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生主動認(rèn)識歷史和探究歷史。
(2)設(shè)疑討論，深入淺出，循循誘導(dǎo)，層層剖析，引導(dǎo)學(xué)生在疑問中探究，在討論中完善。
情感態(tài)度與價值觀
(1)重要的歷史人物影響著歷史的進(jìn)程，社會各方面事務(wù)需要人才。
(2)漢代儒學(xué)成為XX的正統(tǒng)思想，是中國封建統(tǒng)治延續(xù)持久和統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的重要原因。