“樂(lè)府”，本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱，最早設(shè)立于漢武帝時(shí)，南北朝也有樂(lè)府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂(lè)譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人才。下面是分享的經(jīng)典的樂(lè)府詩(shī)閱讀【五首】。歡迎閱讀參考！
1.經(jīng)典的樂(lè)府詩(shī)閱讀
敕勒歌
朝代：南北朝
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《敕勒歌》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。民歌歌詠了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動(dòng)，有形象，有色彩。
翻譯/譯文
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，
看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。
藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，
那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
注釋
①《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。
③陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。
④穹廬（qiónglú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。
⑦茫茫：遼闊無(wú)邊的樣子。
⑧見(jiàn)（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露。
2.經(jīng)典的樂(lè)府詩(shī)閱讀
陌上桑
朝代：漢朝
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜（善）蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”
羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?BR> 古詩(shī)簡(jiǎn)介
《陌上桑》是漢代的一首樂(lè)府詩(shī)，最早見(jiàn)于南朝沈約編撰的《宋書·樂(lè)志》，題為《艷歌羅敷行》。南朝徐陵編輯的《玉臺(tái)新詠》也收載了該詩(shī)，題為《日出東南隅行》。趙宋時(shí)的郭茂倩編輯《樂(lè)府詩(shī)集》，將該詩(shī)收入《相和歌辭》。
翻譯/譯文
太陽(yáng)從東南方升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的少女，自家取名叫羅敷。羅敷善于養(yǎng)蠶采桑，（有一天在）城南邊側(cè)采桑。用青絲做籃子上的絡(luò)繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見(jiàn)羅敷，放下?lián)愚壑樱ㄗ⒁曀?。年輕人看見(jiàn)羅敷，禁不住脫帽重整頭巾,以期引起羅敷對(duì)自己的注意。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；以致于農(nóng)活都沒(méi)有干完，回來(lái)后相互埋怨，只是因?yàn)樽屑?xì)看了羅敷的美貌。
太守乘車從南邊來(lái)到這，拉車的五匹馬停下來(lái)徘徊不前。太守派遣小吏過(guò)去，問(wèn)這是誰(shuí)家美麗的女子。小吏回答：“是秦家的女兒，自家起名叫做羅敷。”太守又問(wèn)：“羅敷多少歲了？”小吏回答：“還不到二十歲，但已經(jīng)過(guò)了十五了。”太守請(qǐng)問(wèn)羅敷，“愿意與我一起乘車嗎？”
羅敷上前回話：“太守你怎么這樣愚蠢！太守你已經(jīng)有妻子了，羅敷我也已經(jīng)有丈夫了！（丈夫當(dāng)官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。怎么識(shí)別我丈夫呢？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個(gè)大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬(wàn)錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十歲做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他皮膚潔白，有一些胡子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會(huì)時(shí)）在座的有幾千人，都說(shuō)我丈夫出色?！?BR> 注釋
陌上桑：陌：田間的路。桑：桑林。
東南隅：指東方偏南。隅，方位、角落。我國(guó)在北半球，夏至以后日漸偏南，所以說(shuō)日出東南隅。
喜蠶桑：喜歡采桑。喜，有的本子作“善”（善于、擅長(zhǎng)）。
青絲為籠系：用黑色的絲做籃子上的絡(luò)繩?；\，籃子。系，絡(luò)繩（纏繞籃子的繩子）。
籠鉤：一種工具。采桑用來(lái)鉤桑枝，行時(shí)用來(lái)挑竹筐。
倭墮髻：即墮馬髻，發(fā)髻偏在一邊，呈墜落狀。倭墮，疊韻字。
緗綺：有花紋的淺黃色的絲織品。
帩頭：帩頭，古代男子束發(fā)的頭巾。
少年：古義（10-20歲）男
但：只是。坐：因?yàn)?，由于?BR> 使君：漢代對(duì)太守、刺史的通稱。
姝：美麗的女子。
謝：這里是“請(qǐng)問(wèn)”的意思。
不：通假字，通“否”音也為“否”的音。
居上頭：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
鹿盧劍：劍把用絲絳纏繞起來(lái)，像鹿盧的樣子。鹿盧，即轆轤，井上汲水的用具。寶劍，荊軻刺秦王時(shí)帶的就是鹿盧劍。
侍中郎：出入宮禁的侍衛(wèi)官。
盈盈：儀態(tài)端莊美好。
冉冉：走路緩慢。
3.經(jīng)典的樂(lè)府詩(shī)閱讀
十五從軍征
朝代：漢朝
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰(shuí)？
遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)！
出門東向看，淚落沾我衣。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《十五從軍征》出自《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。此詩(shī)描繪了一位在外征戰(zhàn)的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的種種場(chǎng)景，暴露了古代社會(huì)不合理的兵役制度對(duì)于勞動(dòng)人民的殘酷奴役和對(duì)于人性的損害，具有一定的史詩(shī)意義。詩(shī)境被一種怨愁情緒所彌漫，基調(diào)極為悲涼。全詩(shī)敘事自然流暢，語(yǔ)言樸實(shí)真切，具有漢樂(lè)府民歌的特點(diǎn)。
翻譯/譯文
剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。
路遇一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”
“你看你家那個(gè)地方，現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)?。?BR> 走到家門前看見(jiàn)野兔從狗洞進(jìn)出，野雞在屋梁上飛來(lái)飛去。
院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。
用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。
湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。
走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。
注釋
⑴始：才。歸：回家。
⑵道逢：在路上遇到。道，路途上。
⑶阿（ē）誰(shuí)：古人口語(yǔ)，意即“誰(shuí)”。阿，發(fā)語(yǔ)詞。
⑷君：你，表示尊敬的稱呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。
⑸松柏（bǎi）：松樹、柏樹。冢（zhǒng）累（léi）累：墳?zāi)挂粋€(gè)連著一個(gè)。冢，墳?zāi)?、高墳。累累，與“壘壘”通，連續(xù)不斷的樣子。
⑹狗竇（dòu）：給狗出入的墻洞。竇，洞穴。
⑺雉（zhì）：野雞。
⑻中庭：屋前的院子。旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生。
⑼旅葵（kuí）：葵菜，嫩葉可以吃。
⑽舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。飰（fàn）：古同“飯”。
⑾羹（gēng）：用菜葉做的湯。
⑿一時(shí)：一會(huì)兒就。
⒀貽（yí）：送，贈(zèng)送。
⒁看：一作“望”。
⒂沾：滲入。
4.經(jīng)典的樂(lè)府詩(shī)閱讀
東門行
朝代：漢朝
出東門，不顧歸。
來(lái)入門，悵欲悲。
盎中無(wú)斗米儲(chǔ)，還視架上無(wú)懸衣。
拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：
“他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。
上用倉(cāng)浪天故，下當(dāng)用此黃口兒。今非！”
“咄！行！吾去為遲！白發(fā)時(shí)下難久居。”
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《東門行》是一首漢樂(lè)府民歌，描寫的是一個(gè)城市下層平民在無(wú)衣無(wú)食的絕境中為極端窮困所迫不得不拔劍而起走上反抗道路的故事，是漢代樂(lè)府民歌中思想最激烈，斗爭(zhēng)性的一篇作品。此詩(shī)在句法上變化自如，隨內(nèi)容而定，尤其是夫婦的對(duì)話，長(zhǎng)短不一，參差不齊，妻子的委曲哀怨，丈夫的急迫憤怒，活脫脫地畫出了兩人對(duì)話時(shí)的聲音和形象。
翻譯/譯文
剛才出東門的時(shí)候，就不想著再回來(lái)了?；氐郊疫M(jìn)門惆悵悲愁。米罐里沒(méi)有多少糧食，回過(guò)頭看衣架上沒(méi)有衣服。拔劍出東門，孩子的母親牽著衣服哭泣說(shuō)：“別人家只希望富貴，我情愿和你吃粥。在上有青天。在下有年幼的孩子。你現(xiàn)在這樣做不對(duì)！”丈夫說(shuō)：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已見(jiàn)白發(fā)脫落了，這種苦日子誰(shuí)知還能夠活幾天？”
注釋
⑴東門行：樂(lè)府古辭，載于《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭·瑟調(diào)曲》中。東門：主人公所居之處的東城門。
⑵顧：念。不顧歸，決然前往，不考慮歸來(lái)不歸來(lái)的問(wèn)題。不歸：一作“不愿歸”。
⑶來(lái)入門：去而復(fù)返，回轉(zhuǎn)家門。
⑷悵：惆悵失意。
⑸盎（àng）：大腹小口的陶器。
⑹還視：回頭看。架：衣架。
⑺“拔劍”句：主人公看到家中無(wú)衣無(wú)食，拔劍再去東門。
⑻兒母：孩子的母親，主人公的妻子。
⑼他家：別人家。
⑽哺糜（bǔmí）：吃粥。
⑾用：為了。倉(cāng)浪天：即蒼天、青天。倉(cāng)浪，青色。
⑿黃口兒：指幼兒。
⒀今非：現(xiàn)在的這種冒險(xiǎn)行為不對(duì)頭。
⒁咄（duō）：拒絕妻子的勸告而發(fā)出的呵叱聲。
⒂行：走啦！
⒃吾去為遲：我已經(jīng)去晚啦！
⒄下：脫落。這句說(shuō)：我頭上常脫落白發(fā)，這苦日子難以久挨下去。
5.經(jīng)典的樂(lè)府詩(shī)閱讀
梅花落
朝代：南北朝|作者：鮑照
中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。
問(wèn)君何獨(dú)然？
念其霜中能作花，露中能作實(shí)。
搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《梅花落》是南朝宋詩(shī)人鮑照創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)。此詩(shī)開頭兩句以雜樹襯托梅花，領(lǐng)起全詩(shī)。中間四句，說(shuō)明自己為什么獨(dú)愛(ài)梅花，盡寫梅之可愛(ài)。末兩句以感慨作結(jié)，以雜樹的有華無(wú)質(zhì)，更突出梅的品質(zhì)。全詩(shī)對(duì)比鮮明，在表達(dá)情感上一改直抒胸臆的寫法，托物明志，借助對(duì)不畏霜露的梅花的贊美，來(lái)表明自己不愿順隨俗流的堅(jiān)定不拔的志趣，使得此詩(shī)更為含蓄、深沉。
翻譯/譯文
庭院中有許許多多的雜樹，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆。
請(qǐng)問(wèn)你為何會(huì)如此？是因?yàn)樗茉诤虚_花，在寒露中結(jié)果實(shí)。
可是，一旦到了春天，在春風(fēng)中搖蕩，在春日里嫵媚的你，卻紛紛隨風(fēng)飄落凈盡，徒有抗寒霜的外表，卻沒(méi)有抗寒霜的本質(zhì)。
注釋
1.中庭：庭院中。
2.咨嗟：嘆息聲。
3.君：指上句"偏為梅咨嗟"的詩(shī)人。
4.其：指梅花。
5.作花：開花。
6.作實(shí)：結(jié)實(shí)。
7.爾：指雜樹。
8.霜華：即前句"霜中能作花"的簡(jiǎn)稱。華：通“花”。
9.霜質(zhì)：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環(huán)境的本質(zhì)。
1.經(jīng)典的樂(lè)府詩(shī)閱讀
敕勒歌
朝代：南北朝
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《敕勒歌》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。民歌歌詠了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動(dòng)，有形象，有色彩。
翻譯/譯文
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，
看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。
藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，
那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
注釋
①《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。
③陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。
④穹廬（qiónglú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。
⑦茫茫：遼闊無(wú)邊的樣子。
⑧見(jiàn)（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露。
2.經(jīng)典的樂(lè)府詩(shī)閱讀
陌上桑
朝代：漢朝
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜（善）蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”
羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?BR> 古詩(shī)簡(jiǎn)介
《陌上桑》是漢代的一首樂(lè)府詩(shī)，最早見(jiàn)于南朝沈約編撰的《宋書·樂(lè)志》，題為《艷歌羅敷行》。南朝徐陵編輯的《玉臺(tái)新詠》也收載了該詩(shī)，題為《日出東南隅行》。趙宋時(shí)的郭茂倩編輯《樂(lè)府詩(shī)集》，將該詩(shī)收入《相和歌辭》。
翻譯/譯文
太陽(yáng)從東南方升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的少女，自家取名叫羅敷。羅敷善于養(yǎng)蠶采桑，（有一天在）城南邊側(cè)采桑。用青絲做籃子上的絡(luò)繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見(jiàn)羅敷，放下?lián)愚壑樱ㄗ⒁曀?。年輕人看見(jiàn)羅敷，禁不住脫帽重整頭巾,以期引起羅敷對(duì)自己的注意。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；以致于農(nóng)活都沒(méi)有干完，回來(lái)后相互埋怨，只是因?yàn)樽屑?xì)看了羅敷的美貌。
太守乘車從南邊來(lái)到這，拉車的五匹馬停下來(lái)徘徊不前。太守派遣小吏過(guò)去，問(wèn)這是誰(shuí)家美麗的女子。小吏回答：“是秦家的女兒，自家起名叫做羅敷。”太守又問(wèn)：“羅敷多少歲了？”小吏回答：“還不到二十歲，但已經(jīng)過(guò)了十五了。”太守請(qǐng)問(wèn)羅敷，“愿意與我一起乘車嗎？”
羅敷上前回話：“太守你怎么這樣愚蠢！太守你已經(jīng)有妻子了，羅敷我也已經(jīng)有丈夫了！（丈夫當(dāng)官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。怎么識(shí)別我丈夫呢？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個(gè)大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬(wàn)錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十歲做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他皮膚潔白，有一些胡子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會(huì)時(shí)）在座的有幾千人，都說(shuō)我丈夫出色?！?BR> 注釋
陌上桑：陌：田間的路。桑：桑林。
東南隅：指東方偏南。隅，方位、角落。我國(guó)在北半球，夏至以后日漸偏南，所以說(shuō)日出東南隅。
喜蠶桑：喜歡采桑。喜，有的本子作“善”（善于、擅長(zhǎng)）。
青絲為籠系：用黑色的絲做籃子上的絡(luò)繩?；\，籃子。系，絡(luò)繩（纏繞籃子的繩子）。
籠鉤：一種工具。采桑用來(lái)鉤桑枝，行時(shí)用來(lái)挑竹筐。
倭墮髻：即墮馬髻，發(fā)髻偏在一邊，呈墜落狀。倭墮，疊韻字。
緗綺：有花紋的淺黃色的絲織品。
帩頭：帩頭，古代男子束發(fā)的頭巾。
少年：古義（10-20歲）男
但：只是。坐：因?yàn)?，由于?BR> 使君：漢代對(duì)太守、刺史的通稱。
姝：美麗的女子。
謝：這里是“請(qǐng)問(wèn)”的意思。
不：通假字，通“否”音也為“否”的音。
居上頭：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
鹿盧劍：劍把用絲絳纏繞起來(lái)，像鹿盧的樣子。鹿盧，即轆轤，井上汲水的用具。寶劍，荊軻刺秦王時(shí)帶的就是鹿盧劍。
侍中郎：出入宮禁的侍衛(wèi)官。
盈盈：儀態(tài)端莊美好。
冉冉：走路緩慢。
3.經(jīng)典的樂(lè)府詩(shī)閱讀
十五從軍征
朝代：漢朝
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰(shuí)？
遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)！
出門東向看，淚落沾我衣。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《十五從軍征》出自《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。此詩(shī)描繪了一位在外征戰(zhàn)的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的種種場(chǎng)景，暴露了古代社會(huì)不合理的兵役制度對(duì)于勞動(dòng)人民的殘酷奴役和對(duì)于人性的損害，具有一定的史詩(shī)意義。詩(shī)境被一種怨愁情緒所彌漫，基調(diào)極為悲涼。全詩(shī)敘事自然流暢，語(yǔ)言樸實(shí)真切，具有漢樂(lè)府民歌的特點(diǎn)。
翻譯/譯文
剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。
路遇一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”
“你看你家那個(gè)地方，現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)?。?BR> 走到家門前看見(jiàn)野兔從狗洞進(jìn)出，野雞在屋梁上飛來(lái)飛去。
院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。
用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。
湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。
走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。
注釋
⑴始：才。歸：回家。
⑵道逢：在路上遇到。道，路途上。
⑶阿（ē）誰(shuí)：古人口語(yǔ)，意即“誰(shuí)”。阿，發(fā)語(yǔ)詞。
⑷君：你，表示尊敬的稱呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。
⑸松柏（bǎi）：松樹、柏樹。冢（zhǒng）累（léi）累：墳?zāi)挂粋€(gè)連著一個(gè)。冢，墳?zāi)?、高墳。累累，與“壘壘”通，連續(xù)不斷的樣子。
⑹狗竇（dòu）：給狗出入的墻洞。竇，洞穴。
⑺雉（zhì）：野雞。
⑻中庭：屋前的院子。旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生。
⑼旅葵（kuí）：葵菜，嫩葉可以吃。
⑽舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。飰（fàn）：古同“飯”。
⑾羹（gēng）：用菜葉做的湯。
⑿一時(shí)：一會(huì)兒就。
⒀貽（yí）：送，贈(zèng)送。
⒁看：一作“望”。
⒂沾：滲入。
4.經(jīng)典的樂(lè)府詩(shī)閱讀
東門行
朝代：漢朝
出東門，不顧歸。
來(lái)入門，悵欲悲。
盎中無(wú)斗米儲(chǔ)，還視架上無(wú)懸衣。
拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：
“他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。
上用倉(cāng)浪天故，下當(dāng)用此黃口兒。今非！”
“咄！行！吾去為遲！白發(fā)時(shí)下難久居。”
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《東門行》是一首漢樂(lè)府民歌，描寫的是一個(gè)城市下層平民在無(wú)衣無(wú)食的絕境中為極端窮困所迫不得不拔劍而起走上反抗道路的故事，是漢代樂(lè)府民歌中思想最激烈，斗爭(zhēng)性的一篇作品。此詩(shī)在句法上變化自如，隨內(nèi)容而定，尤其是夫婦的對(duì)話，長(zhǎng)短不一，參差不齊，妻子的委曲哀怨，丈夫的急迫憤怒，活脫脫地畫出了兩人對(duì)話時(shí)的聲音和形象。
翻譯/譯文
剛才出東門的時(shí)候，就不想著再回來(lái)了?；氐郊疫M(jìn)門惆悵悲愁。米罐里沒(méi)有多少糧食，回過(guò)頭看衣架上沒(méi)有衣服。拔劍出東門，孩子的母親牽著衣服哭泣說(shuō)：“別人家只希望富貴，我情愿和你吃粥。在上有青天。在下有年幼的孩子。你現(xiàn)在這樣做不對(duì)！”丈夫說(shuō)：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已見(jiàn)白發(fā)脫落了，這種苦日子誰(shuí)知還能夠活幾天？”
注釋
⑴東門行：樂(lè)府古辭，載于《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭·瑟調(diào)曲》中。東門：主人公所居之處的東城門。
⑵顧：念。不顧歸，決然前往，不考慮歸來(lái)不歸來(lái)的問(wèn)題。不歸：一作“不愿歸”。
⑶來(lái)入門：去而復(fù)返，回轉(zhuǎn)家門。
⑷悵：惆悵失意。
⑸盎（àng）：大腹小口的陶器。
⑹還視：回頭看。架：衣架。
⑺“拔劍”句：主人公看到家中無(wú)衣無(wú)食，拔劍再去東門。
⑻兒母：孩子的母親，主人公的妻子。
⑼他家：別人家。
⑽哺糜（bǔmí）：吃粥。
⑾用：為了。倉(cāng)浪天：即蒼天、青天。倉(cāng)浪，青色。
⑿黃口兒：指幼兒。
⒀今非：現(xiàn)在的這種冒險(xiǎn)行為不對(duì)頭。
⒁咄（duō）：拒絕妻子的勸告而發(fā)出的呵叱聲。
⒂行：走啦！
⒃吾去為遲：我已經(jīng)去晚啦！
⒄下：脫落。這句說(shuō)：我頭上常脫落白發(fā)，這苦日子難以久挨下去。
5.經(jīng)典的樂(lè)府詩(shī)閱讀
梅花落
朝代：南北朝|作者：鮑照
中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。
問(wèn)君何獨(dú)然？
念其霜中能作花，露中能作實(shí)。
搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《梅花落》是南朝宋詩(shī)人鮑照創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)。此詩(shī)開頭兩句以雜樹襯托梅花，領(lǐng)起全詩(shī)。中間四句，說(shuō)明自己為什么獨(dú)愛(ài)梅花，盡寫梅之可愛(ài)。末兩句以感慨作結(jié)，以雜樹的有華無(wú)質(zhì)，更突出梅的品質(zhì)。全詩(shī)對(duì)比鮮明，在表達(dá)情感上一改直抒胸臆的寫法，托物明志，借助對(duì)不畏霜露的梅花的贊美，來(lái)表明自己不愿順隨俗流的堅(jiān)定不拔的志趣，使得此詩(shī)更為含蓄、深沉。
翻譯/譯文
庭院中有許許多多的雜樹，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆。
請(qǐng)問(wèn)你為何會(huì)如此？是因?yàn)樗茉诤虚_花，在寒露中結(jié)果實(shí)。
可是，一旦到了春天，在春風(fēng)中搖蕩，在春日里嫵媚的你，卻紛紛隨風(fēng)飄落凈盡，徒有抗寒霜的外表，卻沒(méi)有抗寒霜的本質(zhì)。
注釋
1.中庭：庭院中。
2.咨嗟：嘆息聲。
3.君：指上句"偏為梅咨嗟"的詩(shī)人。
4.其：指梅花。
5.作花：開花。
6.作實(shí)：結(jié)實(shí)。
7.爾：指雜樹。
8.霜華：即前句"霜中能作花"的簡(jiǎn)稱。華：通“花”。
9.霜質(zhì)：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環(huán)境的本質(zhì)。