被討厭的勇氣讀后感(匯總9篇)

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    當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
    被討厭的勇氣讀后感篇一
    是值得時(shí)時(shí)翻閱的書(shū)。常讀常新。
    書(shū)中提到,我們無(wú)法改變,并不是缺少能力,而是缺少勇氣。當(dāng)一個(gè)人具備了被討厭的勇氣時(shí),關(guān)系也更簡(jiǎn)單輕松了。
    課題分離很重要。意識(shí)到什么是自己的課題,什么是他人的課題,可以避免我們被束縛或束縛別人的局面。而,如何界定課題是誰(shuí)的呢?那就看這個(gè)課題需要誰(shuí)負(fù)責(zé)?誰(shuí)需要承擔(dān)這個(gè)課題的后果。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的課題負(fù)責(zé)。
    還有一個(gè)反常規(guī)的點(diǎn)在于,過(guò)去不能決定我們的未來(lái),不能決定我們會(huì)是什么樣的人。只有自己的心念可以決定我們的人生,我們是什么人。如何看待過(guò)去、創(chuàng)傷或什么,這完全可以掌握在自己的手上。不要再避開(kāi)自己的人生課題了。面對(duì)它們。
    自我接納而不要自我肯定,無(wú)需假想自己是多么優(yōu)秀的人,不要自我欺騙,需要實(shí)事求是。這才是誠(chéng)實(shí)地肯定自身的價(jià)值,但凡存在,就是價(jià)值。
    對(duì)他人要當(dāng)成伙伴而不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,看成橫向關(guān)系而不是縱向關(guān)系,這樣才沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞之分,也沒(méi)有輸贏之分,真正獲得了自由。
    以及,要發(fā)展、意識(shí)到共同體感覺(jué),我們是世界、宇宙的一部分。當(dāng)我們認(rèn)可這一點(diǎn),也會(huì)自然而然地貢獻(xiàn),這個(gè)貢獻(xiàn)不一定要是看得見(jiàn)的,也可以是看不見(jiàn)的。在這種貢獻(xiàn)中,我們會(huì)更能肯定自我的價(jià)值,形成一個(gè)良好的循環(huán)。
    還有一個(gè)有意思的點(diǎn)是,不要批評(píng)和表?yè)P(yáng),無(wú)論是對(duì)孩子還是誰(shuí)。很簡(jiǎn)單,批評(píng)和表?yè)P(yáng)都是一種評(píng)價(jià)體系,都帶著上級(jí)對(duì)下級(jí)的不平等色彩。也會(huì)在無(wú)形中形成干涉。一個(gè)有賞罰心理的人,容易因?yàn)楹ε卤慌u(píng)而變得膽怯怕事,不敢活出自己,也容易因?yàn)橄胍玫奖頁(yè)P(yáng)而故意討好,把自己的力量交到他人的手上。
    取而代之的,應(yīng)該是鼓勵(lì)。鼓勵(lì)是這樣的,是平等和自由的關(guān)系,是真誠(chéng)地說(shuō)謝謝,當(dāng)他人幫助了我們時(shí)。鼓勵(lì)也是對(duì)他人的幫助,必要的一種幫助,當(dāng)他人需要時(shí)。
    發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是許多年前,真正讀這本書(shū)是最近,很有緣,對(duì)應(yīng)到我的許多“癥狀”,可以說(shuō)解開(kāi)了我的不少心結(jié)。書(shū)里還提到活著的意義,那就是不要盯著過(guò)去,也不要盯著未來(lái),自己去賦予意義才是自由??!
    并且,請(qǐng)活在當(dāng)下吧,當(dāng)下就是一個(gè)接一個(gè)的剎那,它不是一條線,更像是一個(gè)點(diǎn),這才是我們可以把握住的'。
    讀完之后,真心感覺(jué)到內(nèi)在更勇敢了,也明白了在很多種情境下該如何做,是一本非常實(shí)用的人生自助書(shū)。
    感恩。
    被討厭的勇氣讀后感篇二
    一看這個(gè)書(shū)名,我就知道,這本書(shū)主要是講狼。
    剛開(kāi)始,看到畢利格老人在跟狼“打仗”,看出了蒙古牧民對(duì)狼的憎恨,以及想把狼全部殺光的'念頭,覺(jué)得人類真殘忍!“五條可憐的小狼崽從半空中飛過(guò),五具血淋淋的軀殼全部落地?!笨吹竭@時(shí),我的心不禁地顫了一下,他們是有多么痛恨狼啊?竟然如此殘忍,連剛出生的可愛(ài)的狼崽也不放過(guò)!
    “什么狼孩不狼孩!狼是吃人的東西,還會(huì)收養(yǎng)小孩?整個(gè)兒胡說(shuō)八道?!薄疤屠轻淌俏蚁碌牧?!從前草原上一年一度的掏狼崽活動(dòng),確實(shí)是減少狼害的好傳統(tǒng),但是只減少狼害還不行,必須徹底根除狼害!要把全部牧場(chǎng)的狼窩統(tǒng)統(tǒng)掏光!”包順貴壓根不相信狼有一點(diǎn)好處,在他看來(lái),“掏狼崽”是“好傳統(tǒng)”,他只信自己的那一套:狼就該殺干凈,一個(gè)不留。
    可惜他看事太過(guò)片面,沒(méi)有想過(guò)真正把狼殺光之后的牧場(chǎng),真的可以像他以為的那樣,羊兒馬兒都在安詳?shù)某圆荩撩駛円膊挥脮r(shí)刻警惕著會(huì)有狼突然出現(xiàn),草原就安全,人們就安居樂(lè)業(yè)了嗎?不是的。他們這樣破壞生態(tài)平衡,家禽死得更快,更多;草原也會(huì)因?yàn)椴莨?yīng)不足而荒漠化,后果不堪設(shè)想。所幸,他們最后意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,但在這種情況下,想把錯(cuò)誤在短時(shí)間內(nèi)硬掰回來(lái)的可能性不大,他們只能一點(diǎn)一點(diǎn)地彌補(bǔ)自己犯下的錯(cuò)誤。
    看到最后時(shí),我總算是松了一口氣,他們可醒悟過(guò)來(lái)了。中途我實(shí)在有些看不下去他們的“迷信”以及一副“狼不是什么好東西,只要有它們?cè)?,我們就沒(méi)辦法正常生活"的態(tài)度。想直接跳到最后去看結(jié)局,可想想還是忍住了,讓結(jié)局還是保留了些它的神秘感。
    看完后,回想起自己也有看事情片面的時(shí)候,往往到事情做到了快無(wú)法挽回的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),真是愚蠢吶!可惜我沒(méi)有一眼就看穿事情結(jié)果的能力,也沒(méi)有神仙在我旁邊告訴我怎樣做是對(duì),怎樣做是錯(cuò)。所以以后做事還是小心點(diǎn)為好,三思而后行。我慢慢琢磨著。
    被討厭的勇氣讀后感篇三
    這幾天讀《被討厭的勇氣》,得以獲知阿德勒心理學(xué)的三大理論,深以為然。
    以下是我當(dāng)前的理解,它并不是百分之百等同于阿德勒心理學(xué)。
    對(duì)任何人物、事件,除因果論調(diào)之外,要以目的的眼光加以看待。
    比如你想表白某個(gè)異性但卻一直沒(méi)有行動(dòng)。常規(guī)的解釋可能是因?yàn)槟愫π撸詻](méi)有勇氣表白。
    那么如果從目的論來(lái)看呢?
    你對(duì)異性表白是想與對(duì)方在一起,成為男女關(guān)系。而你還沒(méi)有行動(dòng)的原因是因?yàn)槟愫ε卤戆字蟛荒苓_(dá)成此目的,即被拒絕。所以為了避免被拒絕,你選擇不去表白,而害羞則成為了不去表白的說(shuō)辭。
    當(dāng)面對(duì)事件之時(shí),要學(xué)會(huì)課題分離,關(guān)注并完成自己的課題。不要將自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加于他人,進(jìn)行干擾。
    比如你無(wú)論出于何種原因背叛了一段感情,既然你已經(jīng)做出了這樣的行為,就要對(duì)此負(fù)責(zé)。這是你的課題。
    而你的另一半是否會(huì)選擇原諒你,則是對(duì)方的課題。
    你可能一哭二鬧三上吊,爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)搶子女,但對(duì)方是否仍會(huì)選擇與你在一起,都是他的課題。
    如果他原諒了你,那么這其實(shí)是他內(nèi)心的真實(shí)目的??赡苡捎诟鞣N原因。
    并非是因?yàn)槟悴扇×四撤N行動(dòng)。畢竟沒(méi)有牛不喝水強(qiáng)按頭的道理。這部分也正對(duì)應(yīng)了目的論。
    每個(gè)人都有群體需求,都可以是某個(gè)組織中的一員。行為做事的出發(fā)點(diǎn),是為身處的組織做出貢獻(xiàn)。
    這個(gè)時(shí)候你的行為不是為了滿足某個(gè)人的期待或要求。
    工作中的團(tuán)隊(duì),是最恰當(dāng)?shù)睦印?BR>    共同體是一種需要慢慢體悟的感覺(jué)。
    被討厭的勇氣讀后感篇四
    “生活給了我們各種束縛,表面上看起來(lái),這些束縛是時(shí)間的、金錢(qián)的、人際關(guān)系的,但實(shí)際上,這些束縛是心靈的”。感謝本書(shū),讓我獲得了解脫和治愈自己的方法。
    本書(shū)基于阿德勒的理論體系,幫我掙脫的第一個(gè)束縛是來(lái)自過(guò)去。當(dāng)哲人平靜地說(shuō)出“決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”時(shí),我的思緒有瞬間的凝固,然后瞬間豁然開(kāi)朗。是的,是瞬間原諒了某些人和事,瞬間釋?xiě)蚜四切┎幌朐偬峒暗脑?jīng),瞬間覺(jué)得自己離幸福很近,瞬間——放下。
    我認(rèn)為我不是個(gè)執(zhí)念很重的人,雖然“過(guò)去”——直白的說(shuō)是我的原生家庭——在很長(zhǎng)一段時(shí)間影響了我的選擇我的判斷,但當(dāng)我終于有勇氣執(zhí)起他的手,組建了自己的家庭,并感受到他帶給我的安全感和幸福時(shí),其實(shí)我已經(jīng)將所謂的過(guò)去深埋心底,雖然仍舊不能釋?xiě)?,但我試著遺忘——既然我不能改變血親的事實(shí),那我只要做到為人子女的責(zé)任就好,一切都只是一種義務(wù)。
    然而,我遇到了正面管教,繼而認(rèn)識(shí)了阿德勒,如果說(shuō)正面管教讓我不再糾結(jié)那些所謂的傷害,讓我理解那只是他們不懂愛(ài)我的方式,那么透過(guò)《被討厭的勇氣》所呈現(xiàn)在我面前的阿德勒的心理學(xué)理論讓我更加釋然和解脫——過(guò)去的好與不好已然成為過(guò)去,它已影響了我那么多年,為什么我還要讓它繼續(xù)?放下過(guò)往其實(shí)是放過(guò)自己,當(dāng)我有勇氣走入婚姻并將我的女兒帶到這個(gè)世界,那些過(guò)往早已不能左右我了,曾經(jīng)的不釋?xiě)岩膊贿^(guò)就是一段不開(kāi)心的經(jīng)歷——僅此而已。
    第二個(gè)束縛來(lái)自人際關(guān)系。在沒(méi)參加讀書(shū)會(huì)之前我覺(jué)得在人際關(guān)系這個(gè)層面我沒(méi)什么可糾結(jié)的,因?yàn)槲要M義地定義了“人際關(guān)系”。感謝19班的lisa,這個(gè)學(xué)理科的女生以其思維和邏輯的縝密呈現(xiàn)給了我對(duì)“人際關(guān)系”更全面的認(rèn)知,使得我更清晰地理順了自己的問(wèn)題。
    她總結(jié)的人際關(guān)系包含三大矛盾:比較、競(jìng)爭(zhēng)及權(quán)力之爭(zhēng)。從前,當(dāng)我煩惱體重直線上升、考試考不好、與父母意見(jiàn)不一時(shí),我不認(rèn)為這些煩惱來(lái)源于人際關(guān)系,但現(xiàn)在當(dāng)我仔細(xì)且深入地探想這些煩惱問(wèn)題的目的時(shí):在意體重源于比較,考試是為了競(jìng)爭(zhēng),而執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)則是對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪,根據(jù)阿德勒心理學(xué)的說(shuō)法,其根源只有一個(gè)——那就是人際關(guān)系。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是為了要得到別人的認(rèn)同。即,人的煩惱在于離不開(kāi)群體,卻不知道該如何合適的、把自己放置在群體中并讓自己成為有貢獻(xiàn)感的人。
    接著,“課題分離”這個(gè)概念打開(kāi)了一扇改變我命運(yùn)的大門(mén)。原來(lái)——我的人生就只是我自己的人生,如何做、做的如何都是我自己的事;別人的人生從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),都是與我無(wú)關(guān)的人生,別人如何做、做的如何也與我無(wú)關(guān)。如果每個(gè)人都守自己的本分,過(guò)自己的人生,人和人之間就沒(méi)那么多糾結(jié)和煩惱。即,在“我”的課題中做好決策者和承擔(dān)者,在“他人”的課題中做好旁觀者或援助者,忘掉別人的標(biāo)準(zhǔn),感受自己的幸福,就已經(jīng)足夠圓滿了。
    曾公曾說(shuō):“未來(lái)不迎,當(dāng)時(shí)不雜,過(guò)往不戀。”活好了當(dāng)下,就活好了一生!
    被討厭的勇氣讀后感篇五
    昨晚,自去年的'一次深夜讀書(shū),又一次凌晨四點(diǎn)入睡。只因?yàn)椋裉煜挛绲淖x書(shū)會(huì),群主要求我分享還未讀完的《被討厭的勇氣》,于是為了這一安排和對(duì)讀書(shū)會(huì)的期待和喜悅,我做出了應(yīng)允的勇氣,所以開(kāi)夜車一氣讀完。下面是本人對(duì)這本書(shū)的淺薄認(rèn)識(shí),和大家共享,也希望感興趣的朋友也拿起這本書(shū),以便我們更多更順暢的交流體會(huì)和收獲。
    這本《被討厭的勇氣》是一本基于阿德勒哲學(xué)思想的心理叢書(shū),是由兩位日本作家及哲學(xué)家編著,他們分別叫岸見(jiàn)一郎和古賀史健,倆人以一位年輕人和一位禪師即哲人的五個(gè)晚上的對(duì)話形式,對(duì)阿德勒“世界極其簡(jiǎn)單,人人都可以獲得幸?!奔右苑治?,里面告訴人們:一切的煩惱都來(lái)自于人際關(guān)系,所謂的自由就是被別人討厭。而人際關(guān)系的起點(diǎn)是客體分離,終點(diǎn)是共同體感覺(jué)。
    他用家長(zhǎng)怎么對(duì)待那些不愛(ài)寫(xiě)作業(yè)、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子來(lái)闡釋客體分離,用“可以把馬帶到水邊,但是不能強(qiáng)迫其喝水”的諺語(yǔ)告訴家長(zhǎng),學(xué)習(xí)、工作甚至結(jié)婚生子都是他自己的事,孩子也是一個(gè)個(gè)體,不是家長(zhǎng)的附屬品和全部,所以家長(zhǎng)不能強(qiáng)加干涉。他還強(qiáng)調(diào)孩子既不應(yīng)該批評(píng)也不應(yīng)該表?yè)P(yáng),是用糖還是用鞭子,產(chǎn)生的結(jié)果都是在操縱孩子。
    而他還說(shuō):共同體感覺(jué)是指把他人看成朋友、伙伴,并在其中能夠感受到有自己的位置,人只有能夠感覺(jué)自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得勇氣。
    人生課題分為:工作課題,交友課題,愛(ài)的課題。而這些課題里,強(qiáng)調(diào)“我為別人做了什么而不是要求別人為我做了什么”!
    人生是一連串的剎那,我們只能活在此時(shí)此刻,我們的人生只存在于剎那之中。計(jì)劃式的人生不是沒(méi)有必要,而是根本不可能。起決定作用的既不是昨天也不是明天,而是“此時(shí)此刻”,讓我們不停的舞動(dòng)人生,活出精彩。讀后感·最后,阿德勒哲學(xué)論對(duì)人生的意義做了解釋,他說(shuō):人生的意義由你自己決定,并不存在普遍性的人生意義。
    就此,我理解的人生意義是:我是個(gè)凡人,我活著的意義就是被需要,說(shuō)白了,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。老娘說(shuō),生我那天早晨,生產(chǎn)隊(duì)分谷子,雖然我剛降生,也給家人分了一份,所以,我覺(jué)得,為家人奉獻(xiàn),是我的最大享受,這樣挺好!
    這本書(shū),建議作為案頭書(shū)閱讀,因?yàn)槔锩娴牡览聿皇且槐閭z遍,一天倆天明白的,專家說(shuō),從現(xiàn)在起,要再用你歲數(shù)的一半才能參透悟懂,因?yàn)橐粋€(gè)人的生活方式的改變不是一蹴而就的。
    感悟:你的人生意義是什么呢?你有思考過(guò)嗎?
    被討厭的勇氣讀后感篇六
    20xx年的第一天,我有幸閱讀了《被討厭的勇氣》。這是一本勇氣心理學(xué),探討自我的枷鎖和解放。我們常常會(huì)迷惑人生的意義是什么?怎樣才能更加幸福?讀完后有種醐醍灌頂?shù)母杏X(jué)。
    讀了弗洛伊德和榮格的書(shū),我們會(huì)認(rèn)為一切不幸的源頭來(lái)自于原生家庭,不幸的童年留下了巨大的心理創(chuàng)傷,使我們失去了追求幸福的能力。但這本書(shū)告訴我們,決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷,而是我們賦予經(jīng)歷的意義。因?yàn)樵僭趺凑以?,也無(wú)法改變一個(gè)人,而改變的第一步是理解。
    你的不幸,皆是自己“選擇”的,你的人生應(yīng)該取決于當(dāng)下,而非過(guò)去。接受我無(wú)法改變的,去改變我能改變的。
    追求優(yōu)越性是人的天性,但無(wú)法達(dá)成理想的自己會(huì)產(chǎn)生一種自卑感,越自負(fù)的人越自卑。自卑感來(lái)自主觀的臆造,問(wèn)題在于我們?cè)趺纯创约百x予它什么樣的價(jià)值。
    對(duì)認(rèn)可的追求,扼殺了自由。所謂的自由,就是有被別人討厭的勇氣。不要活在別人的期待中,不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被別人討厭、不追求被他人認(rèn)可。
    人生不是與他人比賽,健全的自卑感來(lái)自與“理想的自己”的比較,價(jià)值在于不斷超越自我。
    做好人生三大課題:交友課題、工作課題和愛(ài)的課題。
    人生的課題,行為目標(biāo):
    1、自立:我有能力、有價(jià)值,就有勇氣。
    2、與社會(huì)和諧共處:人人都是我的伙伴。
    你不是世界的中心,只是世界地圖的中心。找到共同體感覺(jué):把他人看著伙伴,并從中感到“自己的位置”。意識(shí)上的平等,堅(jiān)持自己應(yīng)有的主張。把自己執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心。
    表?yè)P(yáng)或批評(píng),是有能力者對(duì)無(wú)能力者的評(píng)價(jià)。把所有人際關(guān)系看著“橫向關(guān)系”,不是“縱向關(guān)系”。獲得幸福的勇氣是鼓勵(lì),不是批評(píng)或表?yè)P(yáng)。
    不是肯定自我,而是接納自我,才能不懼背叛的做到“他者信賴”;視他人為自己的伙伴,才能做到“他者貢獻(xiàn)”。有甘于平凡的勇氣,最重要的是“此時(shí)此刻”,人生的意義,由你決定。
    被討厭的勇氣讀后感篇七
    是值得時(shí)時(shí)翻閱的書(shū)。常讀常新。
    書(shū)中提到,我們無(wú)法改變,并不是缺少能力,而是缺少勇氣。當(dāng)一個(gè)人具備了被討厭的'勇氣時(shí),關(guān)系也更簡(jiǎn)單輕松了。
    課題分離很重要。意識(shí)到什么是自己的課題,什么是他人的課題,可以避免我們被束縛或束縛別人的局面。而,如何界定課題是誰(shuí)的呢?那就看這個(gè)課題需要誰(shuí)負(fù)責(zé)?誰(shuí)需要承擔(dān)這個(gè)課題的后果。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的課題負(fù)責(zé)。
    還有一個(gè)反常規(guī)的點(diǎn)在于,過(guò)去不能決定我們的未來(lái),不能決定我們會(huì)是什么樣的人。只有自己的心念可以決定我們的人生,我們是什么人。如何看待過(guò)去、創(chuàng)傷或什么,這完全可以掌握在自己的手上。不要再避開(kāi)自己的人生課題了。面對(duì)它們。
    自我接納而不要自我肯定,無(wú)需假想自己是多么優(yōu)秀的人,不要自我欺騙,需要實(shí)事求是。這才是誠(chéng)實(shí)地肯定自身的價(jià)值,但凡存在,就是價(jià)值。
    對(duì)他人要當(dāng)成伙伴而不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,看成橫向關(guān)系而不是縱向關(guān)系,這樣才沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞之分,也沒(méi)有輸贏之分,真正獲得了自由。
    以及,要發(fā)展、意識(shí)到共同體感覺(jué),我們是世界、宇宙的一部分。當(dāng)我們認(rèn)可這一點(diǎn),也會(huì)自然而然地貢獻(xiàn),這個(gè)貢獻(xiàn)不一定要是看得見(jiàn)的,也可以是看不見(jiàn)的。在這種貢獻(xiàn)中,我們會(huì)更能肯定自我的價(jià)值,形成一個(gè)良好的循環(huán)。
    還有一個(gè)有意思的點(diǎn)是,不要批評(píng)和表?yè)P(yáng),無(wú)論是對(duì)孩子還是誰(shuí)。很簡(jiǎn)單,批評(píng)和表?yè)P(yáng)都是一種評(píng)價(jià)體系,都帶著上級(jí)對(duì)下級(jí)的不平等色彩。也會(huì)在無(wú)形中形成干涉。一個(gè)有賞罰心理的人,容易因?yàn)楹ε卤慌u(píng)而變得膽怯怕事,不敢活出自己,也容易因?yàn)橄胍玫奖頁(yè)P(yáng)而故意討好,把自己的力量交到他人的手上。
    取而代之的,應(yīng)該是鼓勵(lì)。鼓勵(lì)是這樣的,是平等和自由的關(guān)系,是真誠(chéng)地說(shuō)謝謝,當(dāng)他人幫助了我們時(shí)。鼓勵(lì)也是對(duì)他人的幫助,必要的一種幫助,當(dāng)他人需要時(shí)。
    發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是許多年前,真正讀這本書(shū)是最近,很有緣,對(duì)應(yīng)到我的許多“癥狀”,可以說(shuō)解開(kāi)了我的不少心結(jié)。書(shū)里還提到活著的意義,那就是不要盯著過(guò)去,也不要盯著未來(lái),自己去賦予意義才是自由啊!
    并且,請(qǐng)活在當(dāng)下吧,當(dāng)下就是一個(gè)接一個(gè)的剎那,它不是一條線,更像是一個(gè)點(diǎn),這才是我們可以把握住的。
    讀完之后,真心感覺(jué)到內(nèi)在更勇敢了,也明白了在很多種情境下該如何做,是一本非常實(shí)用的人生自助書(shū)。
    感恩。
    被討厭的勇氣讀后感篇八
    昨天看了《被討厭的勇氣》這本書(shū),還沒(méi)看完就匆匆寫(xiě)了一些心得。剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候,內(nèi)心有些小激動(dòng)——阿德勒的觀點(diǎn)太顛覆我們傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),有點(diǎn)腦洞大開(kāi)的感覺(jué)。今天心情平靜下來(lái),回復(fù)常態(tài)再去想這本書(shū),我的幾個(gè)軟肋被戳中了。
    阿德勒心理學(xué)是“勇氣的心理學(xué)”,說(shuō)的再準(zhǔn)確不過(guò)?!案淖儭边@個(gè)詞應(yīng)該可以說(shuō)是讓人又愛(ài)又恨的一個(gè)詞。
    我們想變得“多才多藝”,這樣我就不用擔(dān)心找不到我想要的工作。
    我們想變得更“能說(shuō)會(huì)道”,不管是談客戶、人際交往還是找對(duì)象,都是用得上吧。
    翻一下我們想“改變”的清單還真不少。然而,第二天還是跟往常一樣,照吃照玩,依然的失落、焦慮、無(wú)奈、受挫……所以,我們必須得承認(rèn)“改變”需要勇氣。
    改變意味著否定,雖不是全盤(pán)自我否定,也要進(jìn)行部分否定。
    況且改變不等同于成功,這應(yīng)該是我們不愿改變的一個(gè)最重要原因或借口。
    當(dāng)在人生的十字路口的時(shí)候,當(dāng)要做出重大抉擇的時(shí)候,我們都會(huì)聽(tīng)從內(nèi)心,由心而定。
    對(duì)于未知的恐懼,是人的本能。當(dāng)我們習(xí)慣了目前的生活,要改變目前的生活方式,進(jìn)入一種未知的生活,多多少少都會(huì)有些恐懼或抵觸。
    如果改變后的生活能夠預(yù)知,畏懼、抵觸就會(huì)減少很多。所以,很多人想要改變,但遲遲沒(méi)踏出第一步,或者半途而廢。
    首先你得明白你是因?yàn)椤皠e人的想法”而想改變,還是自己真想改變。
    阿德勒說(shuō):“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”。人是作為一種無(wú)力的狀態(tài)存活在這個(gè)世界上,并且人希望擺脫這種無(wú)力狀態(tài),繼而就有了普遍欲求。
    阿德勒稱其為“追求優(yōu)越性”(簡(jiǎn)單將其理解為“希望進(jìn)步”或者“追求理想狀態(tài)”)。人是群居動(dòng)物,是社會(huì)這個(gè)大群體中的一員就很難不被社會(huì)風(fēng)氣所影響。
    比如對(duì)比、攀比。在聚會(huì)的時(shí)候,當(dāng)某個(gè)同學(xué)混得紅紅火火的時(shí)候,而你還在為房為車奮斗的時(shí)候,此刻你的內(nèi)心難道不會(huì)略過(guò)一絲自卑?當(dāng)這位同學(xué)在高談闊論的時(shí)候,或許你只能默默夾菜。
    如果是因?yàn)閷?duì)比,就沒(méi)必要“改變”。即使你做出些成績(jī),還是會(huì)對(duì)自己不滿意,因?yàn)檫€有人比你更好。因?yàn)閯e人的想法而改變,即使你成功了,你也感覺(jué)不到快樂(lè)。因?yàn)槟阒皇莿e人想法的一個(gè)工具,那不是你自己的想法。
    如果是自己想改變,你要做好改變后帶來(lái)“風(fēng)險(xiǎn)”的心理準(zhǔn)備。阿德勒說(shuō),我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)都是自己選擇的結(jié)果(10歲以下另當(dāng)別論),不管是好的壞的,幸運(yùn)的不幸的,都是自己選擇的結(jié)果。
    如果是180度大轉(zhuǎn)彎的改變,比如由內(nèi)向變外向,由嚴(yán)重自卑變成非常自信……這種轉(zhuǎn)變像傷筋動(dòng)骨的手術(shù),必定是痛苦而漫長(zhǎng)的過(guò)程。
    張萌萌姐曾說(shuō)過(guò),跟隨她的人都是一群想要改變的人。想改變的初衷都是美好的,都是想讓自己變得更好。
    只是愿望很美好,現(xiàn)實(shí)很骨感。不管敢不敢改變,都無(wú)可厚非。不要太在意別人的“看法”,自己活得快樂(lè)就好。想要活得自由,有時(shí)“需要被別人討厭”。
    世界可以極其簡(jiǎn)單,只要你愿意。對(duì)于未來(lái)的困惑,人生不都是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),起起落落中前行。有句歌詞是這么唱“借我借我一雙慧眼吧,讓我把這紛擾,看得清清楚楚明明白白真真切切”。
    寧可轟轟烈烈,也不做一個(gè)悲觀者;寧可跌倒一千次一萬(wàn)次,也要向著我的目標(biāo)而去。
    這就是我,一個(gè)想要改變的人。
    被討厭的勇氣讀后感篇九
    所以,這本書(shū)里沒(méi)有太專業(yè)晦澀的詞匯,每一句話都能看懂。但是,這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書(shū)中"青年"的困惑是我們大多數(shù)人的困惑,而"哲人"的解釋完全是反常識(shí)的,可能是大多數(shù)人都沒(méi)有觸及過(guò)的思維,或者即使被告知了也不會(huì)接受的。
    有時(shí)候我們被慣性束縛了,覺(jué)得無(wú)路可走了,不如換一個(gè)思維試試(反正都無(wú)路可走了,換個(gè)方向又不會(huì)怎樣)。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過(guò)去的原因,而甘愿讓自己困在原地不去改變,其實(shí)這只不過(guò)是缺乏改變的勇氣,是給自己的一個(gè)借口;比如我們?nèi)松暮芏酂蓝甲杂谌穗H關(guān)系,我們怕被別人討厭、我們私自對(duì)別人進(jìn)行干涉、我們時(shí)常和別人爭(zhēng)斗,其實(shí)進(jìn)行題分離、把他人當(dāng)作伙伴能讓我們的人生變得簡(jiǎn)單、輕松;比如我們不斷詢問(wèn)自己人生的意義是什么,人生的意義就是在他者貢獻(xiàn)中獲得價(jià)值感,而他者貢獻(xiàn)又與他人無(wú)關(guān),不需要?jiǎng)e人付出對(duì)等的回報(bào)、不需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià);比如我們總是給自己設(shè)立許多目標(biāo)、目光總是聚焦于未,其實(shí)我們應(yīng)該關(guān)注于當(dāng)下,認(rèn)真地過(guò)好現(xiàn)在的每時(shí)每刻,到某一個(gè)節(jié)點(diǎn)該的自然會(huì),所謂"你若盛開(kāi),清風(fēng)自"(體會(huì)一下與之不同的心境:在未設(shè)立一個(gè)目標(biāo),焦躁迫切得要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),不僅忽視了當(dāng)下的美好,甚至當(dāng)下的事情都沒(méi)做好)。
    讀這本書(shū)的過(guò)程中,多次有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開(kāi),讀罷,感覺(jué)神清氣爽了許多。當(dāng)然,還要付諸實(shí)踐,人生才算真正意義的解鎖。