《人世間》恰如一江浩蕩的生活流，在50年的蜿蜒曲折中寫出了國家發(fā)展和老百姓生活的磅礴變遷，其中流淌的人與人之間的無限情義深深打動并溫暖了觀眾的心，堪稱一部當代中國的影像心靈史詩?！峨娨晞 度耸篱g》觀后感》是為大家準備的，希望對大家有幫助。
1.電視劇《人世間》觀后感
《人世間》就是從家寫起，一張“全家?！敝蠖嗌倌?，才能遇到另一張“全家?！?，周家兄妹無論身在何方，都牽掛著這個家，也被這個家系念著，家是根。過年了，就想回家，就想團圓，那是血液里帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。
當然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。
人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價值觀為導向，走過不同的人生路徑，顯示不同的人生價值?！度耸篱g》里的各色人等，在時代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發(fā)揮自己的才能，這個過程并非一帆風順，甚至有的人早早殞命。
人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經(jīng)歷過挫折？像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動地，平凡的人生同樣需要扎扎實實的腳步，兢兢業(yè)業(yè)地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標和目標。
觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個性鮮明。其時代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實令人稱道。
2.電視劇《人世間》觀后感
《人世間》的確是一部很獨特的作品。盡管在創(chuàng)作上它顯得非常嚴肅、正統(tǒng)，但并未削減它的觀賞性、沉浸感與思考價值。它是電視劇創(chuàng)作進入花樣繁多、類型多元之后，被突然按了一下暫停鍵，然后回到了過去的創(chuàng)作思維里，認認真真、一招一式地去講述故事、塑造人物的作品。即便是背后的資本，也甘居幕后，把一切榮光，讓位給了這部劇的角色、主創(chuàng)，讓劇作本身，在屏幕上靜靜地發(fā)光。
這是一部拍攝難度較高的作品。它的同名原著是長篇小說，茅盾文學獎獲獎作品，皇皇上百萬字，人物眾多，且所描述的年代，有諸多回憶已經(jīng)蒙塵。如何讓這樣一個故事，吸引不同年齡群的觀眾，對過去歲月再次產(chǎn)生了解的愿望，這是“泛娛樂化時代”的一個難題。
電視劇《人世間》的解題辦法是，著重去寫人，寫人在艱難時期的頑強與堅韌，寫人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫人如何在苦澀的日子憑借一點點甜就能笑出聲來……人寫好了，時代特征就顯影般地出來了，對比就有了，當下觀眾也能輕松找到進入故事的切口，覺察到劇作既寫到了祖輩、父兄輩，也寫到了自己。
觀看《人世間》，發(fā)現(xiàn)它打動人的訣竅，無非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡單的兩個字，千百年來都是縈繞于中國人腦海與心頭?？梢哉f在漫長的時光里，很多中國人在早晨醒來的第一個念頭里，就會浮現(xiàn)出與這兩個字相關(guān)的人與事。
也就是這一二十年以來，現(xiàn)代化進程加速了人們對規(guī)則、制度的依賴與信任，非常個人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統(tǒng)道德觀念，開始退居其后，《人世間》對于“恩情”的記錄與表達，會讓觀眾猛然驚醒，原來我們曾經(jīng)的生活當中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關(guān)系。
3.電視劇《人世間》觀后感
宏大而內(nèi)容龐雜的《人世間》在細微處與時代共融，與觀眾共情。即便沒有經(jīng)過那個時代，也會感到暖意。人間值得，令人破防。上世紀70年代的人們雖然物質(zhì)生活不富裕，盡管人物性格和命運各有不同，但中國人在平凡生活中的溫暖美好始終打動人心。不管時代和環(huán)境如何改變，善良與勇敢永遠是最簡單、最重要的品質(zhì)。
不少網(wǎng)友感嘆，“大過年的，又被這部劇弄哭了?！碑斚氯藗冏砦镔|(zhì)生活的極大豐富，通過這部劇可以窺見，中國如何從一窮二白到迎來高速發(fā)展期，在整個社會變遷中如何與普通人的命運緊密相連。中國人一路走來，帶著時代的烙印和歲月的沉淀，戰(zhàn)勝許多現(xiàn)實困難，收獲了強大的精神力量。如同導演李路所說，中國人生活發(fā)生巨變的50年，是無數(shù)人用隱忍、堅韌、擔當造就的。
4.電視劇《人世間》觀后感
《人世間》里寫“情”也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個“禁忌”的環(huán)境下產(chǎn)生的，但他們用漫長的幾年時間，慢慢地與所謂的“禁忌”對抗，展示了“情”的那種力量。劇中有鄭娟主動逼迫周秉昆承認喜歡她的一幕寫得非常動人，“人想人，想死人”，簡單的六個字，概括了愛情濃度到達一個沸點時的激烈狀態(tài)，這樣的“情”，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風雨，并且一直枝繁葉茂下去。
周蓉因為喜歡馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山；喬春燕因為喜歡曹德寶（張瑞涵飾）吹口琴，出了個鬼點子把自己嫁給了他；周秉義（辛柏青飾）與郝冬梅（隋俊波飾）在復雜環(huán)境里共同進退……這些人物與情節(jié)，有著“父母愛情”的簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。
《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點，倍速觀看無疑會丟掉許多值得品味與體會的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會歲月與時光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。
現(xiàn)在可以基本認定，《人世間》是嚴肅純文學作品進行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗，可以被應用于其它大部頭純文學作品的改編身上。
5.電視劇《人世間》觀后感
一部作品真實與否，是個特別要命的判斷，通常具有一票否決權(quán)。因此，沒有哪個負責任的主創(chuàng)敢在這事上掉以輕心、麻痹大意。但是，真實又是什么呢？說法又是林林總總。例如在史學界就有這樣的說道：“所有的歷史都是當代史；所有的真實都有重構(gòu)性?！庇腥松踔琳f過“歷史就是個任人打扮的小姑娘。”也正因為如此，是否真實、何謂真實、有無真實、真實度如何等問題，長期困擾著許多藝術(shù)家甚至某些批評家。其實，“真實”是個哲學命題，“真相”是個法律概念，藝術(shù)家可以參與討論，但是沒必要囿于其中、自尋煩惱。
藝術(shù)家該追求的，當為真實感，而不是那個誰的嘴大誰說了算的所謂的真實。借用符號學的話來說，藝術(shù)家所營造的能指系統(tǒng)若能契合受眾的期待，若能被觀眾認同、認可并能產(chǎn)生共鳴、共振，作品的真實感這一關(guān)就算過了
電視劇《人世間》的主創(chuàng)，用從容不迫的敘態(tài)、貼近生活的故事，日常家用的語言與標志性明顯的場景，成功地營造了無可置疑的真實感。尤其是劇中的細節(jié)，源于生活，惟妙惟肖，個個意味深長，為真實感的創(chuàng)建、渲染立下了頭功。例如，半夜排隊購買免票肉，要用粉筆在每個人的外衣上逐一劃上序號。是??！“先來后到”是約定俗成的規(guī)則，也是平頭百姓在那個年代能夠行使的卑微而莊嚴的權(quán)力。這些精彩的、接地氣的細節(jié)，都是從豐富的生活積累中遴選、精煉出來的。讓人聞到了人世間的煙火味，也讓人觸摸到了平民生活的質(zhì)感。據(jù)此，將《人世間》稱之平民史記，自然有其道理。
6.電視劇《人世間》觀后感
《人世間》通過東北某省周志剛一家三代人的視角,描繪了十幾位平民子弟在五十年時間內(nèi)所經(jīng)歷的跌宕起伏的人生,全面展現(xiàn)了幾十年來我們的生活所經(jīng)歷的翻天覆地的巨變?！度耸篱g》的故事開始于上世紀六十年代末,從農(nóng)民打拼成建筑工人的周志剛和妻子李素華育有三個兒女,兒子周秉義、周秉昆和女兒周蓉。一家人一出場就是分離的戲份,周志剛奔赴西南大三線,周秉義響應國家號召前往建設兵團,周蓉不辭而別為了追隨北京詩人去了貴州農(nóng)村下鄉(xiāng),周秉昆在家與母親相依為命,當了一名木材廠的工人。一家人活生生、熱騰騰的人生故事由此拉開。
該劇以周秉昆、周秉義兩兄弟雙線故事展開,大學生周秉義一條線重點刻畫知識分子群像戲,工人周秉昆一條線重點刻畫基層平民的人生冷暖。周家三代人一路走來,遭遇了分離、疾病、背叛、失業(yè)、含冤入獄等各種人生困境,但這些主要人物身上都有溫暖的底色。周秉昆工作上、愛情上以及其他人生的各種困境和麻煩不斷,但他是個好心、老實、善良、重情的年輕人,憑著內(nèi)心的一股韌勁堅持著,工作上任勞任怨,義無反顧追求不可能的愛情,讓觀眾看到了他在跌宕人生中的那股堅持不懈的精神勁兒。周秉義對郝冬梅的愛情,更是充滿理想色彩,對她不離不棄,面對晉升他選擇愛情,但周秉義又是個做大事兒的人,當官心想老百姓,也是個溫柔、深情的兒子和兄長。
除了刻畫愛情故事,劇中的親情也非常讓人動容。周蓉不辭而別后,周志剛長達四年與女兒斷絕關(guān)系,對這個為了愛情不顧一切又離經(jīng)叛道的女兒,老父親能做的只能是妥協(xié),最終選擇千里迢迢到貴州山村看望女兒,陪女兒一起過年。厚重的父親形象躍然熒屏。
這部劇亮點的是刻畫了一群性格鮮活、靈動、有魅力的女性形象。周蓉性格倔強但又愛得深情、獨立；修腳女工喬春燕直爽豪邁又通情達理,勇于追求周秉昆,追不上又轉(zhuǎn)頭過上了更好的人生；殷桃飾演的鄭娟人生苦難加身,但溫柔又有力量,這個人物苦命一條,但又不失骨氣,用勤勞抗爭命運。薩日娜飾演的母親是經(jīng)典的母親形象,吃苦耐勞又有人生智慧,為兒女化解不少人生難題。
不只是主角人物,劇中一些戲份少的角色的故事都比較飽滿,比如張凱麗飾演的刀子嘴豆腐心的干部代表“曲老太太”,一直幫助周家并默默愛著周蓉的蔡曉光,以及時代經(jīng)濟大潮中的小人物駱士賓等,每個人物身上的戲份都很吸引人,人物的命運走向也牽動觀眾的心。劇中刻畫的形形色色、各行各業(yè)的人物多達幾十個,每一個人物都有自己的特色和人物弧線,哪怕是個小人物都生動、立體有血有肉。
人物鮮活,沒有為悲情而悲情,是《人世間》的又一亮點,一群普通人在熱騰騰的生活中掙扎、撲騰,百折不撓,觀眾看到的是他們的精神底色和人生氣魄。小說中有句話:“知道了許許多多別人命運的大跌宕,大苦難,大絕望,大抗爭,我常想,若將不順遂也當成‘逆境’去談,只怕是活得太矯情了呢!”生活本是有苦有甜,樸素、真實、不矯情的人物和劇情才有看頭。
7.電視劇《人世間》觀后感
時逢春節(jié)，隨著收視率的攀升，電視劇《人世間》成了能夠與北京冬奧會一起奪睛的節(jié)目，也成了我每天的期盼。
熟悉的音樂象一股股清泉緩緩地流過心田，熟悉的場景、道具，象一道道美妙可口的年夜飯，在口腔里慢慢咀嚼、細細品嘗。同為女人，一直感動于劇中小媳婦鄭娟的默默付出，沒想到隨著劇情的展開，周秉昆爆出了驚雷。
面對駱士賓的步步緊逼，他把痛失新居的苦咽進肚子，在率領(lǐng)全家搬回老屋前夜，他把養(yǎng)子周楠叫到屋外，明明白白地告訴周楠，“我不管別人怎么想我就這樣：我只要你 媽幸福，你 媽幸福我就幸福！我哥我姐勸我說這男的以事業(yè)為根基，大丈夫何患無妻。
這話說得對嗎？這話說得對，也不對。這句話對有些人來說是對的，對有些人來說它就不對，它對我來說就不對。我就是沒了工作我也不能辜負你 媽！好多人都瞧不起我……都覺得象你親爹駱士賓那樣的那才叫有出息、成功人士。但是我不管，我不管別人怎么想，我就這樣。我只要你 媽幸福,你 媽幸福我就幸福!”長長的一段話沒有什么大道理，卻字字千鈞，句句鏗鏘！之前只覺得周秉昆娶了鄭娟這樣的好媳婦是人生的贏家，劇情推進到這里猛然發(fā)現(xiàn)鄭娟才是人生的贏家。面對駱士賓的奪子大戰(zhàn)，周秉昆的話振聾發(fā)聵“是親兒子也不能傷害我媳婦！”有這樣的愛人相伴，燃自內(nèi)心的幸福可以碾壓所有的苦難，所有的物質(zhì)的和精神的苦，在鄭娟這里全都變成了我愿意！在歲月的長河里，夫妻二人同甘共苦的時日，變成了無比珍貴的記憶，任風云變幻此生無憾！這讓全天下的女人為鄭娟歡欣鼓舞的同時，也讓世人為周秉昆喝彩鼓掌。從喜歡上鄭娟那一刻起，他不顧世俗排擠和家庭的阻力，下定決心要把拖家?guī)Э诘泥嵕耆⑦M門。任憑父親激烈的反對，寧可延緩迎娶的時間，也要堅守自己的法則——我就要她幸福，她幸福我就幸福。有這樣的信條在心，任何人不能傷害她，外人不行，親爹不行，親兒子也不行?；榍盎楹蟆⒗锢锿馔獍燕嵕曜o了個周全。有這樣的護妻高手傍身，縱有多少個年輕貌美的宋小寧，也休想覬覦鄭娟的生活，又何談紅杏出墻之憂。
8.電視劇《人世間》觀后感
《人世間》由騰訊影業(yè)、新麗傳媒、閱文影視“三駕馬車”聯(lián)合推出，與電影《1921》、劇集《心居》組成了騰訊影業(yè)、閱文影視的“時代旋律三部曲”?？梢钥闯?，騰訊影業(yè)的創(chuàng)作在題材選擇上，注重貼近現(xiàn)實、接地氣。期待在不久的未來，“三駕馬車”能為新時代文藝再添佳作。
電視劇《人世間》在造型方面下足了功夫，詮釋了形象先于思想的真諦，創(chuàng)作者在精益求精中讓每一幅畫面都充滿了情感和內(nèi)涵，追求傳統(tǒng)電影膠片的質(zhì)感和美感，人物和景物造型具有高度的真實感和強烈的代入感，讓觀眾在瞬間融入特定的時代環(huán)境和生存語境之中，而且這種真實性和假定性高度統(tǒng)一的造型本身就是敘事內(nèi)容，具有參與敘事和推動劇情發(fā)展的作用，通過逼真的衣食住行、鍋碗瓢盆、言行舉止等細節(jié)造型，喚起觀眾對特定年代生活方式、生存方式、情感態(tài)度和價值取向進行二度創(chuàng)作，有利于在敘事和接受中生發(fā)強烈的“劇中人”的共鳴情感。
雖然生活和命運異常艱苦和坎坷，但全劇畫面主體造型的色彩較為溫暖亮麗，反映了底層人物對走出生活困境、收獲夢想充滿了信念，以暖色調(diào)給人信心和力量，這些畫面造型意象具有整體性的象征升華功能，傳達了底層人物樂觀向上和向死而生的達觀人生態(tài)度，彰顯了撫慰憂傷和引領(lǐng)希望的悲憫情懷。
9.電視劇《人世間》觀后感
讀懂《人世間》的文化內(nèi)涵?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好?！憋@然，《人世間》就是借助現(xiàn)代化媒體弘揚優(yōu)秀文化的新方式，讓觀眾能沉浸式感受文化魅力，也能通過現(xiàn)實打卡，增強文化的生動性。目前偽滿皇宮博物院規(guī)劃為四大功能區(qū)：分別是宮廷核心區(qū)、博物館區(qū)、休閑區(qū)、創(chuàng)意街區(qū)。其中，博物館區(qū)——綜合配套與多元文化展示區(qū)，致力于搭建長春市對外文化交流的展示平臺，讓《人世間》的文化影響力從屏幕溢出來，不斷提升吉林文化軟實力。
最近，火了的不僅有北京冬奧會、冰墩墩、中國年，還有《人世間》，讓我們透過一部劇，了解一座城，讓一座城因一部劇“火出圈”。《人世間》多個取景地，成為了旅客打卡的新地標，這是優(yōu)秀文藝作品的“溢出效應”，讓我們能夠在一部劇中，更好地讀懂文化內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵、發(fā)展內(nèi)涵。事實上，《人世間》在豐富人民群眾精神生活的同時，也是以更生動的方式向我們講述歷史，更是為新時期吉林全面振興全方位振興“打CALL”，為吉林發(fā)展注入了新力量、帶來了新機遇。要讓優(yōu)秀文藝作品成為推動城市發(fā)展的“新引擎”，尤其需要走好“跨界”發(fā)展的新路，加強文藝與旅游的融合，既讓更多的人了解長春、喜歡吉林，也為新時期吉林高質(zhì)量發(fā)展“添磚加瓦”。
該劇中人物眾多，最有性格魅力的是幾位女性形象，喬春燕開朗豁達，有一種勇于面對生活的潑辣勁，鄭娟堅韌勤勞，撐起了一個家。就是醬油廠那個“曲書記”曲老太太也個性鮮明，戲份不多，別有神態(tài)，她心地善良，作風正派，原則性強，帶有濃厚的曾經(jīng)的“老”干部“范兒”，所以，她常常被誤解為“官僚”，實際上她最實事求是。
《人世間》從家庭延伸開來，鋪展到工廠社會，從平民到干部，近半個世紀的歲月滄桑，娓娓道來，描繪了社會嬗變的生活畫卷，傳遞出中國人的生存奮斗精神，堅忍不拔，生生不息，可謂是一部意味深長的生活史詩。
10.電視劇《人世間》觀后感
平凡如周秉昆，但與鄭娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顧影自憐的份，而詩人和北大才子的光環(huán)，在實實在在的生活里，不過是男人領(lǐng)帶上的帶夾。而籠罩在鄭娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾經(jīng)的自卑，更令馮化成和周秉義望塵莫及?！澳腥说目嘟澜姥柿恕辈粌H教會周楠如何做一個男人，更讓自己活成了困難時期整個周家的頂梁柱，捎帶腳還把鄭娟練就為周志剛口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撐大了心胸，吐出的只有兩個字“責任”。喜歡周秉昆，頌揚周秉昆，還因為我們都是普通民眾，而周秉昆正是黎民百姓的代表
真的要感謝作者和導演，在成功塑造周秉昆這個人物形象的時候，通過演員生動而細致的表演，給世人畫了一張家庭關(guān)系圖：“排在第一位的是夫妻關(guān)系，排在第二位的是與父母的關(guān)系，排在第三位的是與子女的關(guān)系”。這張圖很簡單，但并非人人認可并做得到。男權(quán)主義者以自我為中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顧及妻子的心理需要。而女性在成為母親之后又容易陷入一切為了孩子的誤區(qū)，忽視了丈夫的情感需求。
現(xiàn)在，很多人在學習薩提亞的心理治療和家庭療愈的體系，在她的家庭教育名著《The New peoplemaking》（中文名《新家庭如何塑造人》）中指出夫妻是家庭系統(tǒng)的建筑師。周秉昆就是的榜樣！亦如劇中馮化成所言，一個家庭有沒有吸引力，關(guān)鍵在母親。是的，由于性別的差異，母性承擔著主要的養(yǎng)育責任，妻子的地位十分重要。一個情緒穩(wěn)定的母親是孩子健康成長的催化劑，而良好情緒的來源只有丈夫。疼妻、護妻、寵妻，傳遞出來的信息不是怕老婆，而是一個人的品質(zhì)和教養(yǎng)。它傳達給妻子的是底氣和安全感，傳送給父母的是溫馨和雙重的保障，因為多了“鄭娟”這一份。而子女看到的是愛和如何愛。倘若每個丈夫都能以妻子為核心，妻子除了盡心竭力照顧好全家老小，哪個妻子還會和丈夫爭長論短呢！丈夫的立場就是整個家庭的奠基石，丈夫的態(tài)度就是家庭和諧的風向標。切莫以事業(yè)為擋箭牌，事業(yè)家庭兩不誤同樣是當今社會對女性的要求。
家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。