在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是為大家整理的七夕情人節(jié)作文1000字，希望對(duì)大家有所幫助。
1.關(guān)于七夕情人節(jié)作文
又是一年七夕到，牛郎和織女相約鵲橋進(jìn)行一年一次的固定相約。聽著這個(gè)美麗傳說長(zhǎng)大的我們，也漸漸賦予了七夕別樣的風(fēng)采。與外國(guó)的情人節(jié)不一樣，在年輕人心中，我們有了比情人節(jié)多一天的甜蜜時(shí)光，在這一天，情侶們可以相約慶祝，吃飯，逛街，看電影，各自準(zhǔn)備小驚喜。同樣是這一天，單身的人們可以羨慕可以不理睬，心中總有個(gè)隱約的聲音，似乎在說，我一點(diǎn)兒也不想一個(gè)人過節(jié)。
其實(shí)我一直很好奇，故事中這樣安排牛郎和織女究竟是為了什么？?jī)汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？距離產(chǎn)生美，不然沒有新鮮感？忠貞、信念以及真情？故事很凄美，究竟是凄涼多一點(diǎn)還是美好多一點(diǎn)？說實(shí)話，在現(xiàn)在這樣一個(gè)速食愛情橫行的物質(zhì)世界中，我很懷疑一年只見一次的婚姻或是愛情會(huì)存在。如果故事的后續(xù)告訴我，牛郎在人間有不少紅顏知己白富美或是良田店鋪無數(shù)需要操勞，織女在天上有無數(shù)藍(lán)顏知己高帥富或是刺繡手工無數(shù)需要加工，我會(huì)相信他們一年一次的見面會(huì)有火花的產(chǎn)生，會(huì)因?yàn)椴皇潜舜松疃鴱娜萏谷幻鎸?duì)這一年一次的約會(huì)不用迫切得寢食難安而在余下的364天里折磨自己，會(huì)像真誠(chéng)坦率的老朋友一樣找到無數(shù)可聊的話題而不用相互猜忌以淚洗面互訴衷腸的同時(shí)虛偽矯情。至于聽故事的人，我們只需要一個(gè)純潔無暇的象征，背后人性的真實(shí)完全可以忽略不計(jì)，圣人神仙的玄妙有很大一部分在于他們脫離了人類的陰暗而直達(dá)光明卻又遙不可及的至純至善至真至美。如果是這樣，七夕對(duì)于我們的意義，或許有一部分就是為了告訴自己，真的有這樣一種愛情，兩顆心，歷經(jīng)磨難，相知相守，早已超過了時(shí)間與空間的界限，誓言的美好絕對(duì)不在于一瞬間的綻放而是一生一世一雙人的約定。如果擁有就是幸福，如果沒有至少我還有羨慕跟幻想的權(quán)力。
大學(xué)畢業(yè)后，或繼續(xù)深造或直接工作，處在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的我們，面對(duì)房子，面對(duì)車子，面對(duì)與父母無法言喻的代溝，面對(duì)心中的迷茫和選擇，愛情對(duì)于此時(shí)的我們不能算是必需品，但如果擁有也不會(huì)直接扔掉，至少身邊有個(gè)伴。我們不會(huì)像20歲那樣沖動(dòng)無畏，可以為了愛情不顧一切，就算粉身碎骨大哭一場(chǎng)就可以重新再來，我們必須慎重，我們需要權(quán)衡；我們也不會(huì)像父母那樣，為了生活為了家庭為了孩子而忽略甚至無視愛情中美好性感的一面，為了瑣事無休止的爭(zhēng)吵，為了孩子犧牲一切并有所求，我們渴望愛情，我們不甘平庸。所以，內(nèi)心中有了爭(zhēng)執(zhí)有了膽怯有了期盼需要舒緩需要勇氣需要清醒。
七夕的存在就像美夢(mèng)一般，有了這個(gè)理由，這一天的前后我們都可以安排自己的內(nèi)心，有無戀人都很輕松，兩個(gè)人的甜蜜是一種壓力的釋放，顧影自憐或是大聲抱怨也是一種憂愁的紓解。至于那至今無法解釋清楚卻又有人無數(shù)人赴湯蹈火的愛情，依舊向往，依舊存在幻想，我們祝福牛郎和織女，只是，愛情已然不是生活的全部，對(duì)它卻是尊重而自知，這或許才是七夕故事真正想說的，一年365天，我們能做的很多，愛情的存在不是摒棄一切而是努力爭(zhēng)取，充實(shí)地過完每一天，愛情也會(huì)在不期然間悄悄到來，然后像對(duì)待天賜禮物一般細(xì)細(xì)品味，而不會(huì)像對(duì)待久等的獵物一般一口吞掉毫不珍惜繼而期待下一個(gè)。
2.關(guān)于七夕情人節(jié)作文
“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”。窗外，靜謐的清晨再也聽不見鳥兒深情的訴說，絢爛的朝霞也早已伴著薄暮空潭曲的愁霧濃云仙然而去，昨夜“暫伴月將影，行樂須及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛飲著與明月交過杯的紅酒，隨著朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一層令人目迷神醉的詩情畫意，一切也都沉浸在秦觀《鵲橋仙》的無盡遐想里。七夕，一個(gè)令世人騷人擱筆、浮想聯(lián)翩的節(jié)日；7.7，一個(gè)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的嬌花照水的數(shù)字。當(dāng)然，世人皆醉吾獨(dú)醒，一貫不拒凡俗、特立獨(dú)行的我對(duì)于此的看法，當(dāng)然也是與人們大相徑庭的。
經(jīng)過了舟曲、汶川特大泥石流的摧殘，我千瘡百孔的中原大地有變得慘不忍睹、滿目蒼夷?；蛟S我們都能明白，不論怎樣亡羊補(bǔ)牢，逝者都不會(huì)再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者終究擺脫不了失去親人的痛苦，也終究無法抗拒星漢凄迷的寒夜“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”的黯然神傷。歷經(jīng)了舉國(guó)上下苦雨凄風(fēng)的哀悼日，華夏兒女迎來牛郎織女所日思夜想的七夕。當(dāng)然，從傳統(tǒng)意義上講，作為一個(gè)小學(xué)生的我，在這樣的節(jié)日，也只能在“萬人空巷斗新妝”之時(shí)噤若寒蟬地等待，披紅掛彩的織女牛郎鵲橋相會(huì)的那一刻，但或許那“金風(fēng)玉露一相逢”的閉月羞花的時(shí)節(jié)，也只有在我淡妝濃抹的夢(mèng)縈招蜂引蝶了。但在我看來，七夕并非僅僅是人們振臂高呼的情人節(jié)而已。今年的七夕，不也讓我們銘記了汶川之殤，舟曲之殤了嗎？七夕，應(yīng)該凝聚著對(duì)未來的一種花開花落花無悔，緣來緣去緣如水的向往、憧憬與企盼，企盼的是美好的明天！為了七夕這個(gè)“忍顧鵲橋歸路”的日子，為了與對(duì)方一往情深地相見，牛郎與織女不就在度日如年地企盼著嗎？他們也同樣向往著美滿的未來，也同樣憧憬著與自己海誓山盟的人相見。這是多么純潔而有望穿秋水的寄托啊！而如今，真正能明白這種無私的寄予的人又有多少呢？難道七夕，就單單是為了與情人“盈盈一水間，脈脈不得語”地相依相見嗎？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意義。誰人能真正體會(huì)到那勝卻人間的憧憬與希望，誰又能真正懂得那纖云弄巧、飛星傳恨的背后所蘊(yùn)含著的純真的留戀與記憶呢？縱然這如夢(mèng)似幻的七夕之是一個(gè)蕭蕭瑟瑟的神話，那書寫下這樣泣涕零如雨的傳奇之人，也定然會(huì)希望后人能明白這樣的道理。今年的七夕，不同往日，對(duì)于生靈涂炭的災(zāi)區(qū)人民，今后的每一年七夕，都是對(duì)他們最真摯的祝福，每一個(gè)在七夕享受歡樂時(shí)光的人，也定然不會(huì)忘記處在水深火熱之中的災(zāi)區(qū)人民。中華民族是一個(gè)多難興邦的民族，但同時(shí)也是一個(gè)厄運(yùn)打不垮的民族；七夕是一個(gè)美麗的節(jié)日，但同樣也能寄予災(zāi)區(qū)人民最質(zhì)樸但又無與倫比的希望與企盼。舟曲之殤，舉國(guó)齊哀；汶川之痛，萬民痛哉！七夕之時(shí)，我們定能夠?yàn)闉?zāi)區(qū)人民盡一份綿薄之力，而難民們也一定會(huì)不放棄生的希望，不拋棄對(duì)未來的`憧憬與明天的向往，將這場(chǎng)與災(zāi)難的歷久彌堅(jiān)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)下去！
“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”。七夕晚上的那一輪明月，定能夠向?yàn)?zāi)區(qū)人民傳達(dá)我們的心意！讓我們都能在這空前絕后的七夕，一同為災(zāi)區(qū)祈福！七夕，漫談……
3.關(guān)于七夕情人節(jié)作文
“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”。窗外，靜謐的清晨再也聽不見鳥兒深情的訴說，絢爛的朝霞也早已伴著薄暮空潭曲的愁霧濃云仙然而去，昨夜“暫伴月將影，行樂須及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛飲著與明月交過杯的紅酒，隨著朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一層令人目迷神醉的詩情畫意，一切也都沉浸在秦觀《鵲橋仙》的無盡遐想里。七夕，一個(gè)令世人騷人擱筆、浮想聯(lián)翩的節(jié)日；7.7，一個(gè)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的嬌花照水的數(shù)字。當(dāng)然，世人皆醉吾獨(dú)醒，一貫不拒凡俗、特立獨(dú)行的我對(duì)于此的看法，當(dāng)然也是與人們大相徑庭的。
經(jīng)過了舟曲、汶川特大泥石流的摧殘，我千瘡百孔的中原大地有變得慘不忍睹、滿目蒼夷?；蛟S我們都能明白，不論怎樣亡羊補(bǔ)牢，逝者都不會(huì)再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者終究擺脫不了失去親人的痛苦，也終究無法抗拒星漢凄迷的寒夜“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”的黯然神傷。歷經(jīng)了舉國(guó)上下苦雨凄風(fēng)的哀悼日，華夏兒女迎來牛郎織女所日思夜想的七夕。當(dāng)然，從傳統(tǒng)意義上講，作為一個(gè)小學(xué)生的我，在這樣的節(jié)日，也只能在“萬人空巷斗新妝”之時(shí)噤若寒蟬地等待，披紅掛彩的織女牛郎鵲橋相會(huì)的那一刻，但或許那“金風(fēng)玉露一相逢”的閉月羞花的時(shí)節(jié)，也只有在我淡妝濃抹的夢(mèng)縈招蜂引蝶了。但在我看來，七夕并非僅僅是人們振臂高呼的情人節(jié)而已。今年的七夕，不也讓我們銘記了汶川之殤，舟曲之殤了嗎？七夕，應(yīng)該凝聚著對(duì)未來的一種花開花落花無悔，緣來緣去緣如水的向往、憧憬與企盼，企盼的是美好的明天！為了七夕這個(gè)“忍顧鵲橋歸路”的日子，為了與對(duì)方一往情深地相見，牛郎與織女不就在度日如年地企盼著嗎？他們也同樣向往著美滿的未來，也同樣憧憬著與自己海誓山盟的人相見。這是多么純潔而有望穿秋水的寄托??！而如今，真正能明白這種無私的寄予的人又有多少呢？難道七夕，就單單是為了與情人“盈盈一水間，脈脈不得語”地相依相見嗎？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意義。誰人能真正體會(huì)到那勝卻人間的憧憬與希望，誰又能真正懂得那纖云弄巧、飛星傳恨的背后所蘊(yùn)含著的純真的留戀與記憶呢？縱然這如夢(mèng)似幻的七夕之是一個(gè)蕭蕭瑟瑟的神話，那書寫下這樣泣涕零如雨的傳奇之人，也定然會(huì)希望后人能明白這樣的道理。今年的七夕，不同往日，對(duì)于生靈涂炭的災(zāi)區(qū)人民，今后的每一年七夕，都是對(duì)他們最真摯的祝福，每一個(gè)在七夕享受歡樂時(shí)光的人，也定然不會(huì)忘記處在水深火熱之中的災(zāi)區(qū)人民。中華民族是一個(gè)多難興邦的民族，但同時(shí)也是一個(gè)厄運(yùn)打不垮的民族；七夕是一個(gè)美麗的節(jié)日，但同樣也能寄予災(zāi)區(qū)人民最質(zhì)樸但又無與倫比的希望與企盼。舟曲之殤，舉國(guó)齊哀；汶川之痛，萬民痛哉！七夕之時(shí)，我們定能夠?yàn)闉?zāi)區(qū)人民盡一份綿薄之力，而難民們也一定會(huì)不放棄生的希望，不拋棄對(duì)未來的憧憬與明天的向往，將這場(chǎng)與災(zāi)難的歷久彌堅(jiān)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)下去！
“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”。七夕晚上的那一輪明月，定能夠向?yàn)?zāi)區(qū)人民傳達(dá)我們的心意！讓我們都能在這空前絕后的七夕，一同為災(zāi)區(qū)祈福！七夕，漫談……
4.關(guān)于七夕情人節(jié)作文
“七夕”如約而至，同來的，還有那不請(qǐng)自到的超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“梅花”。窗外，陰霾的天空，烏云滾滾，急風(fēng)驟雨敲窗聲聲，定是誰在蒼穹里哭泣吧?
記得小時(shí)候，七夕時(shí)分天空總是睛朗居多，每到晚上，就會(huì)躺在竹榻上遙望天穹上的銀河以及織女星和牛郎星，聽外婆講那個(gè)美麗而又凄婉的愛情故事。那時(shí)候，天總是湛藍(lán)的，星總是閃亮的，日子總是風(fēng)清云淡的，一切也都是美好的。
長(zhǎng)大后，品嘗過生活中酸甜苦辣的滋味后，才知道，生活中的美好是如此的珍貴，也讀懂了牛郎與織女故事中的那一絲惆悵。許是心境的變化，帶來的是天氣的變化，以后的日子里，七夕節(jié)還真總是伴著雨的樣子。于是，這樣的日子，總喜歡收拾起心情，傾聽窗外雨滴有節(jié)奏的滴落聲，聽雨聲不張不揚(yáng)、綿軟柔長(zhǎng)的訴說，一些詩句總是會(huì)在這刻在腦海浮現(xiàn)。
東漢古詩十九首里的柔腸婉轉(zhuǎn)：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相會(huì)復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語”，凄涼的喻意盡在其中?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”秦觀的這首《鵲橋仙》最廣為人傳誦了。表達(dá)的意境是：只要兩個(gè)人真心相愛，又何必在乎悲歡離合，何必在乎是否天天廝守在一起呢?愛情本身就可以穿越時(shí)空，跨越千山萬水。但想來終覺得這是無奈中給相愛卻又無緣的人的一種安慰罷了，倒是李商隱的：“恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期”道出了心中的一絲疑問。
那時(shí)候，也曾經(jīng)無數(shù)次遙想，怎樣覓一彎清淺，越過念念紅塵，讓紛繁的花事和心語遠(yuǎn)在青蔥之外，不帶一絲煙火飄塵。現(xiàn)在想來，七夕其實(shí)更應(yīng)該是世俗的，盡管七夕講述的是神仙和凡人的愛情，但那些與柴米油鹽相擁的日子，細(xì)碎濃稠的芳香早已滲進(jìn)血液，成為我們生命的底色。就像七夕這個(gè)日子本身，也和我們現(xiàn)在定義的中國(guó)情人節(jié)相去甚遠(yuǎn)一樣，在秦初，七夕是作為一個(gè)婚嫁的禁忌日而存在的。在早期階段，牛郎織女的故事是純粹的悲劇。秦觀的“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡”就表現(xiàn)了這樣一種情緒。因此說，將兩顆永遠(yuǎn)不會(huì)交匯的星辰發(fā)生的凄婉愛情故事的紀(jì)念日發(fā)展為中國(guó)的情人節(jié)，的確值得商討的。前幾天，看到一篇名為“七夕多凄婉，不宜共纏綿”的文章，表述的也正是這個(gè)意思。
但作為愛情，我想，無論是喜劇還是悲劇，都值得人們歌唱，并令人為之動(dòng)容的。雖然牛郎和織女被分隔在銀河兩岸，每年只能在七夕才能見上一面，但他們對(duì)愛情的執(zhí)著和真情感天動(dòng)地，影響著一代又一代的后人，讓我們懂得愛，懂得珍惜。
今又七夕，“梅花”帶來的大風(fēng)暴雨，使東南沿海許多城市的交通陷入停頓，讓許多離家的有情人難以歸家團(tuán)聚。但我想，這樣一個(gè)日子，因?yàn)橛辛藧矍椋瑫?huì)增添許多的美麗和甜蜜的。試想，當(dāng)所有的日子都成為七夕時(shí)，心會(huì)是永遠(yuǎn)的鵲橋，我們期待著那一天。
5.關(guān)于七夕情人節(jié)作文
今天是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”,七夕節(jié)的民俗600字作文作文.現(xiàn)在不少人稱之為“中國(guó)情人節(jié)”,精明的商家更是趁機(jī)打著“中國(guó)情人節(jié)”的口號(hào)搞起了促銷.民俗專家表示,將“七夕”稱為“情人節(jié)”是對(duì)這個(gè)節(jié)日的誤讀,遠(yuǎn)不如叫“中國(guó)愛情節(jié)”來得更貼切些.
七夕在中國(guó)已有20xx多年歷史,又稱“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”,還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節(jié)“等等,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是姑娘、婦女們重視和喜愛的日子.七夕乞巧的習(xí)俗,起源于中國(guó)漢代,后來才和牛郎、織女的故事相合.
現(xiàn)在的七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說為載體,以愛情為主題,以女人為主角的節(jié)日.記得前些日子在整理淮鹽節(jié)日習(xí)俗時(shí),其中提到端午節(jié)時(shí)孩子們系上的五彩絨線要等到農(nóng)歷六月初六這一天解下來并拋到自家房頂上.據(jù)說,喜鵲看見房頂上的絨線,就會(huì)叨走,飛到天上去,待到七月初七這一天,用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋,供牛郎、織女鵲橋相會(huì).老百姓的想像力真是豐富,穿越了時(shí)空的隧道,先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣,然后是天大的阻力將他們生生的分開.可是老百姓的心卻總是充滿著無限的憧憬的,哪怕是面對(duì)最暗無天日的處境,于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢.
七夕節(jié)還含有歌頌家庭中永久穩(wěn)固的感情和歌頌心靈手巧等勞動(dòng)品質(zhì)的意義.兒時(shí)看過黃梅劇《牛郎織女》,其中的畫面直到現(xiàn)在還縈繞在腦海中.那段喜慶豐收的場(chǎng)景仍歷歷在目.豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉(xiāng)鄰,甚至連曾經(jīng)欺負(fù)牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和,那場(chǎng)景真是溫馨動(dòng)人.織女與牛郎用勤勞的雙手把日子織補(bǔ)得那么的甜蜜,當(dāng)聽到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿足之情時(shí),少不更事的我雖然不能全聽懂,但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫面,并成為心中最美麗的夢(mèng)想.更有那些大姐姐逗我說,七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽牛郎織女說悄悄話,害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后.只是可惜,我總是在牛郎與織女說悄悄話之前便會(huì)進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng),醒來之時(shí),那些小氣的姐姐總會(huì)把聽來的話放在心頭,沒有一個(gè)人告訴我,于是直到現(xiàn)在,我都不知她們偷聽到了些什么.于是,那個(gè)美麗的鄉(xiāng)村、那個(gè)神秘的夜晚便凝結(jié)成了童年時(shí)代的一個(gè)帶著霧氣的動(dòng)人剪影.
今又七夕,當(dāng)我在網(wǎng)絡(luò),在報(bào)刊上隨處看到有關(guān)七夕的文章時(shí),心頭的感覺是喜悅的.因?yàn)樵鴰缀螘r(shí),許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗正隨著時(shí)代的變遷而逐漸退出人們的視野,而許多外來的洋節(jié)卻紛擁而至.20xx年,“七夕”被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,于是更多的人,尤其是青年人知道和了解了這個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵.
“七夕”,她不是情人節(jié),而應(yīng)該是愛情節(jié).在這個(gè)愛情快餐化的時(shí)代,讓這個(gè)折透著中國(guó)傳統(tǒng)美德的愛情節(jié)喚起人們心中那至純至美的情感吧!
1.關(guān)于七夕情人節(jié)作文
又是一年七夕到，牛郎和織女相約鵲橋進(jìn)行一年一次的固定相約。聽著這個(gè)美麗傳說長(zhǎng)大的我們，也漸漸賦予了七夕別樣的風(fēng)采。與外國(guó)的情人節(jié)不一樣，在年輕人心中，我們有了比情人節(jié)多一天的甜蜜時(shí)光，在這一天，情侶們可以相約慶祝，吃飯，逛街，看電影，各自準(zhǔn)備小驚喜。同樣是這一天，單身的人們可以羨慕可以不理睬，心中總有個(gè)隱約的聲音，似乎在說，我一點(diǎn)兒也不想一個(gè)人過節(jié)。
其實(shí)我一直很好奇，故事中這樣安排牛郎和織女究竟是為了什么？?jī)汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？距離產(chǎn)生美，不然沒有新鮮感？忠貞、信念以及真情？故事很凄美，究竟是凄涼多一點(diǎn)還是美好多一點(diǎn)？說實(shí)話，在現(xiàn)在這樣一個(gè)速食愛情橫行的物質(zhì)世界中，我很懷疑一年只見一次的婚姻或是愛情會(huì)存在。如果故事的后續(xù)告訴我，牛郎在人間有不少紅顏知己白富美或是良田店鋪無數(shù)需要操勞，織女在天上有無數(shù)藍(lán)顏知己高帥富或是刺繡手工無數(shù)需要加工，我會(huì)相信他們一年一次的見面會(huì)有火花的產(chǎn)生，會(huì)因?yàn)椴皇潜舜松疃鴱娜萏谷幻鎸?duì)這一年一次的約會(huì)不用迫切得寢食難安而在余下的364天里折磨自己，會(huì)像真誠(chéng)坦率的老朋友一樣找到無數(shù)可聊的話題而不用相互猜忌以淚洗面互訴衷腸的同時(shí)虛偽矯情。至于聽故事的人，我們只需要一個(gè)純潔無暇的象征，背后人性的真實(shí)完全可以忽略不計(jì)，圣人神仙的玄妙有很大一部分在于他們脫離了人類的陰暗而直達(dá)光明卻又遙不可及的至純至善至真至美。如果是這樣，七夕對(duì)于我們的意義，或許有一部分就是為了告訴自己，真的有這樣一種愛情，兩顆心，歷經(jīng)磨難，相知相守，早已超過了時(shí)間與空間的界限，誓言的美好絕對(duì)不在于一瞬間的綻放而是一生一世一雙人的約定。如果擁有就是幸福，如果沒有至少我還有羨慕跟幻想的權(quán)力。
大學(xué)畢業(yè)后，或繼續(xù)深造或直接工作，處在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的我們，面對(duì)房子，面對(duì)車子，面對(duì)與父母無法言喻的代溝，面對(duì)心中的迷茫和選擇，愛情對(duì)于此時(shí)的我們不能算是必需品，但如果擁有也不會(huì)直接扔掉，至少身邊有個(gè)伴。我們不會(huì)像20歲那樣沖動(dòng)無畏，可以為了愛情不顧一切，就算粉身碎骨大哭一場(chǎng)就可以重新再來，我們必須慎重，我們需要權(quán)衡；我們也不會(huì)像父母那樣，為了生活為了家庭為了孩子而忽略甚至無視愛情中美好性感的一面，為了瑣事無休止的爭(zhēng)吵，為了孩子犧牲一切并有所求，我們渴望愛情，我們不甘平庸。所以，內(nèi)心中有了爭(zhēng)執(zhí)有了膽怯有了期盼需要舒緩需要勇氣需要清醒。
七夕的存在就像美夢(mèng)一般，有了這個(gè)理由，這一天的前后我們都可以安排自己的內(nèi)心，有無戀人都很輕松，兩個(gè)人的甜蜜是一種壓力的釋放，顧影自憐或是大聲抱怨也是一種憂愁的紓解。至于那至今無法解釋清楚卻又有人無數(shù)人赴湯蹈火的愛情，依舊向往，依舊存在幻想，我們祝福牛郎和織女，只是，愛情已然不是生活的全部，對(duì)它卻是尊重而自知，這或許才是七夕故事真正想說的，一年365天，我們能做的很多，愛情的存在不是摒棄一切而是努力爭(zhēng)取，充實(shí)地過完每一天，愛情也會(huì)在不期然間悄悄到來，然后像對(duì)待天賜禮物一般細(xì)細(xì)品味，而不會(huì)像對(duì)待久等的獵物一般一口吞掉毫不珍惜繼而期待下一個(gè)。
2.關(guān)于七夕情人節(jié)作文
“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”。窗外，靜謐的清晨再也聽不見鳥兒深情的訴說，絢爛的朝霞也早已伴著薄暮空潭曲的愁霧濃云仙然而去，昨夜“暫伴月將影，行樂須及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛飲著與明月交過杯的紅酒，隨著朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一層令人目迷神醉的詩情畫意，一切也都沉浸在秦觀《鵲橋仙》的無盡遐想里。七夕，一個(gè)令世人騷人擱筆、浮想聯(lián)翩的節(jié)日；7.7，一個(gè)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的嬌花照水的數(shù)字。當(dāng)然，世人皆醉吾獨(dú)醒，一貫不拒凡俗、特立獨(dú)行的我對(duì)于此的看法，當(dāng)然也是與人們大相徑庭的。
經(jīng)過了舟曲、汶川特大泥石流的摧殘，我千瘡百孔的中原大地有變得慘不忍睹、滿目蒼夷?；蛟S我們都能明白，不論怎樣亡羊補(bǔ)牢，逝者都不會(huì)再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者終究擺脫不了失去親人的痛苦，也終究無法抗拒星漢凄迷的寒夜“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”的黯然神傷。歷經(jīng)了舉國(guó)上下苦雨凄風(fēng)的哀悼日，華夏兒女迎來牛郎織女所日思夜想的七夕。當(dāng)然，從傳統(tǒng)意義上講，作為一個(gè)小學(xué)生的我，在這樣的節(jié)日，也只能在“萬人空巷斗新妝”之時(shí)噤若寒蟬地等待，披紅掛彩的織女牛郎鵲橋相會(huì)的那一刻，但或許那“金風(fēng)玉露一相逢”的閉月羞花的時(shí)節(jié)，也只有在我淡妝濃抹的夢(mèng)縈招蜂引蝶了。但在我看來，七夕并非僅僅是人們振臂高呼的情人節(jié)而已。今年的七夕，不也讓我們銘記了汶川之殤，舟曲之殤了嗎？七夕，應(yīng)該凝聚著對(duì)未來的一種花開花落花無悔，緣來緣去緣如水的向往、憧憬與企盼，企盼的是美好的明天！為了七夕這個(gè)“忍顧鵲橋歸路”的日子，為了與對(duì)方一往情深地相見，牛郎與織女不就在度日如年地企盼著嗎？他們也同樣向往著美滿的未來，也同樣憧憬著與自己海誓山盟的人相見。這是多么純潔而有望穿秋水的寄托啊！而如今，真正能明白這種無私的寄予的人又有多少呢？難道七夕，就單單是為了與情人“盈盈一水間，脈脈不得語”地相依相見嗎？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意義。誰人能真正體會(huì)到那勝卻人間的憧憬與希望，誰又能真正懂得那纖云弄巧、飛星傳恨的背后所蘊(yùn)含著的純真的留戀與記憶呢？縱然這如夢(mèng)似幻的七夕之是一個(gè)蕭蕭瑟瑟的神話，那書寫下這樣泣涕零如雨的傳奇之人，也定然會(huì)希望后人能明白這樣的道理。今年的七夕，不同往日，對(duì)于生靈涂炭的災(zāi)區(qū)人民，今后的每一年七夕，都是對(duì)他們最真摯的祝福，每一個(gè)在七夕享受歡樂時(shí)光的人，也定然不會(huì)忘記處在水深火熱之中的災(zāi)區(qū)人民。中華民族是一個(gè)多難興邦的民族，但同時(shí)也是一個(gè)厄運(yùn)打不垮的民族；七夕是一個(gè)美麗的節(jié)日，但同樣也能寄予災(zāi)區(qū)人民最質(zhì)樸但又無與倫比的希望與企盼。舟曲之殤，舉國(guó)齊哀；汶川之痛，萬民痛哉！七夕之時(shí)，我們定能夠?yàn)闉?zāi)區(qū)人民盡一份綿薄之力，而難民們也一定會(huì)不放棄生的希望，不拋棄對(duì)未來的`憧憬與明天的向往，將這場(chǎng)與災(zāi)難的歷久彌堅(jiān)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)下去！
“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”。七夕晚上的那一輪明月，定能夠向?yàn)?zāi)區(qū)人民傳達(dá)我們的心意！讓我們都能在這空前絕后的七夕，一同為災(zāi)區(qū)祈福！七夕，漫談……
3.關(guān)于七夕情人節(jié)作文
“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”。窗外，靜謐的清晨再也聽不見鳥兒深情的訴說，絢爛的朝霞也早已伴著薄暮空潭曲的愁霧濃云仙然而去，昨夜“暫伴月將影，行樂須及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛飲著與明月交過杯的紅酒，隨著朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一層令人目迷神醉的詩情畫意，一切也都沉浸在秦觀《鵲橋仙》的無盡遐想里。七夕，一個(gè)令世人騷人擱筆、浮想聯(lián)翩的節(jié)日；7.7，一個(gè)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的嬌花照水的數(shù)字。當(dāng)然，世人皆醉吾獨(dú)醒，一貫不拒凡俗、特立獨(dú)行的我對(duì)于此的看法，當(dāng)然也是與人們大相徑庭的。
經(jīng)過了舟曲、汶川特大泥石流的摧殘，我千瘡百孔的中原大地有變得慘不忍睹、滿目蒼夷?；蛟S我們都能明白，不論怎樣亡羊補(bǔ)牢，逝者都不會(huì)再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者終究擺脫不了失去親人的痛苦，也終究無法抗拒星漢凄迷的寒夜“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”的黯然神傷。歷經(jīng)了舉國(guó)上下苦雨凄風(fēng)的哀悼日，華夏兒女迎來牛郎織女所日思夜想的七夕。當(dāng)然，從傳統(tǒng)意義上講，作為一個(gè)小學(xué)生的我，在這樣的節(jié)日，也只能在“萬人空巷斗新妝”之時(shí)噤若寒蟬地等待，披紅掛彩的織女牛郎鵲橋相會(huì)的那一刻，但或許那“金風(fēng)玉露一相逢”的閉月羞花的時(shí)節(jié)，也只有在我淡妝濃抹的夢(mèng)縈招蜂引蝶了。但在我看來，七夕并非僅僅是人們振臂高呼的情人節(jié)而已。今年的七夕，不也讓我們銘記了汶川之殤，舟曲之殤了嗎？七夕，應(yīng)該凝聚著對(duì)未來的一種花開花落花無悔，緣來緣去緣如水的向往、憧憬與企盼，企盼的是美好的明天！為了七夕這個(gè)“忍顧鵲橋歸路”的日子，為了與對(duì)方一往情深地相見，牛郎與織女不就在度日如年地企盼著嗎？他們也同樣向往著美滿的未來，也同樣憧憬著與自己海誓山盟的人相見。這是多么純潔而有望穿秋水的寄托??！而如今，真正能明白這種無私的寄予的人又有多少呢？難道七夕，就單單是為了與情人“盈盈一水間，脈脈不得語”地相依相見嗎？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意義。誰人能真正體會(huì)到那勝卻人間的憧憬與希望，誰又能真正懂得那纖云弄巧、飛星傳恨的背后所蘊(yùn)含著的純真的留戀與記憶呢？縱然這如夢(mèng)似幻的七夕之是一個(gè)蕭蕭瑟瑟的神話，那書寫下這樣泣涕零如雨的傳奇之人，也定然會(huì)希望后人能明白這樣的道理。今年的七夕，不同往日，對(duì)于生靈涂炭的災(zāi)區(qū)人民，今后的每一年七夕，都是對(duì)他們最真摯的祝福，每一個(gè)在七夕享受歡樂時(shí)光的人，也定然不會(huì)忘記處在水深火熱之中的災(zāi)區(qū)人民。中華民族是一個(gè)多難興邦的民族，但同時(shí)也是一個(gè)厄運(yùn)打不垮的民族；七夕是一個(gè)美麗的節(jié)日，但同樣也能寄予災(zāi)區(qū)人民最質(zhì)樸但又無與倫比的希望與企盼。舟曲之殤，舉國(guó)齊哀；汶川之痛，萬民痛哉！七夕之時(shí)，我們定能夠?yàn)闉?zāi)區(qū)人民盡一份綿薄之力，而難民們也一定會(huì)不放棄生的希望，不拋棄對(duì)未來的憧憬與明天的向往，將這場(chǎng)與災(zāi)難的歷久彌堅(jiān)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)下去！
“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”。七夕晚上的那一輪明月，定能夠向?yàn)?zāi)區(qū)人民傳達(dá)我們的心意！讓我們都能在這空前絕后的七夕，一同為災(zāi)區(qū)祈福！七夕，漫談……
4.關(guān)于七夕情人節(jié)作文
“七夕”如約而至，同來的，還有那不請(qǐng)自到的超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“梅花”。窗外，陰霾的天空，烏云滾滾，急風(fēng)驟雨敲窗聲聲，定是誰在蒼穹里哭泣吧?
記得小時(shí)候，七夕時(shí)分天空總是睛朗居多，每到晚上，就會(huì)躺在竹榻上遙望天穹上的銀河以及織女星和牛郎星，聽外婆講那個(gè)美麗而又凄婉的愛情故事。那時(shí)候，天總是湛藍(lán)的，星總是閃亮的，日子總是風(fēng)清云淡的，一切也都是美好的。
長(zhǎng)大后，品嘗過生活中酸甜苦辣的滋味后，才知道，生活中的美好是如此的珍貴，也讀懂了牛郎與織女故事中的那一絲惆悵。許是心境的變化，帶來的是天氣的變化，以后的日子里，七夕節(jié)還真總是伴著雨的樣子。于是，這樣的日子，總喜歡收拾起心情，傾聽窗外雨滴有節(jié)奏的滴落聲，聽雨聲不張不揚(yáng)、綿軟柔長(zhǎng)的訴說，一些詩句總是會(huì)在這刻在腦海浮現(xiàn)。
東漢古詩十九首里的柔腸婉轉(zhuǎn)：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相會(huì)復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語”，凄涼的喻意盡在其中?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”秦觀的這首《鵲橋仙》最廣為人傳誦了。表達(dá)的意境是：只要兩個(gè)人真心相愛，又何必在乎悲歡離合，何必在乎是否天天廝守在一起呢?愛情本身就可以穿越時(shí)空，跨越千山萬水。但想來終覺得這是無奈中給相愛卻又無緣的人的一種安慰罷了，倒是李商隱的：“恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期”道出了心中的一絲疑問。
那時(shí)候，也曾經(jīng)無數(shù)次遙想，怎樣覓一彎清淺，越過念念紅塵，讓紛繁的花事和心語遠(yuǎn)在青蔥之外，不帶一絲煙火飄塵。現(xiàn)在想來，七夕其實(shí)更應(yīng)該是世俗的，盡管七夕講述的是神仙和凡人的愛情，但那些與柴米油鹽相擁的日子，細(xì)碎濃稠的芳香早已滲進(jìn)血液，成為我們生命的底色。就像七夕這個(gè)日子本身，也和我們現(xiàn)在定義的中國(guó)情人節(jié)相去甚遠(yuǎn)一樣，在秦初，七夕是作為一個(gè)婚嫁的禁忌日而存在的。在早期階段，牛郎織女的故事是純粹的悲劇。秦觀的“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡”就表現(xiàn)了這樣一種情緒。因此說，將兩顆永遠(yuǎn)不會(huì)交匯的星辰發(fā)生的凄婉愛情故事的紀(jì)念日發(fā)展為中國(guó)的情人節(jié)，的確值得商討的。前幾天，看到一篇名為“七夕多凄婉，不宜共纏綿”的文章，表述的也正是這個(gè)意思。
但作為愛情，我想，無論是喜劇還是悲劇，都值得人們歌唱，并令人為之動(dòng)容的。雖然牛郎和織女被分隔在銀河兩岸，每年只能在七夕才能見上一面，但他們對(duì)愛情的執(zhí)著和真情感天動(dòng)地，影響著一代又一代的后人，讓我們懂得愛，懂得珍惜。
今又七夕，“梅花”帶來的大風(fēng)暴雨，使東南沿海許多城市的交通陷入停頓，讓許多離家的有情人難以歸家團(tuán)聚。但我想，這樣一個(gè)日子，因?yàn)橛辛藧矍椋瑫?huì)增添許多的美麗和甜蜜的。試想，當(dāng)所有的日子都成為七夕時(shí)，心會(huì)是永遠(yuǎn)的鵲橋，我們期待著那一天。
5.關(guān)于七夕情人節(jié)作文
今天是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”,七夕節(jié)的民俗600字作文作文.現(xiàn)在不少人稱之為“中國(guó)情人節(jié)”,精明的商家更是趁機(jī)打著“中國(guó)情人節(jié)”的口號(hào)搞起了促銷.民俗專家表示,將“七夕”稱為“情人節(jié)”是對(duì)這個(gè)節(jié)日的誤讀,遠(yuǎn)不如叫“中國(guó)愛情節(jié)”來得更貼切些.
七夕在中國(guó)已有20xx多年歷史,又稱“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”,還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節(jié)“等等,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是姑娘、婦女們重視和喜愛的日子.七夕乞巧的習(xí)俗,起源于中國(guó)漢代,后來才和牛郎、織女的故事相合.
現(xiàn)在的七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說為載體,以愛情為主題,以女人為主角的節(jié)日.記得前些日子在整理淮鹽節(jié)日習(xí)俗時(shí),其中提到端午節(jié)時(shí)孩子們系上的五彩絨線要等到農(nóng)歷六月初六這一天解下來并拋到自家房頂上.據(jù)說,喜鵲看見房頂上的絨線,就會(huì)叨走,飛到天上去,待到七月初七這一天,用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋,供牛郎、織女鵲橋相會(huì).老百姓的想像力真是豐富,穿越了時(shí)空的隧道,先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣,然后是天大的阻力將他們生生的分開.可是老百姓的心卻總是充滿著無限的憧憬的,哪怕是面對(duì)最暗無天日的處境,于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢.
七夕節(jié)還含有歌頌家庭中永久穩(wěn)固的感情和歌頌心靈手巧等勞動(dòng)品質(zhì)的意義.兒時(shí)看過黃梅劇《牛郎織女》,其中的畫面直到現(xiàn)在還縈繞在腦海中.那段喜慶豐收的場(chǎng)景仍歷歷在目.豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉(xiāng)鄰,甚至連曾經(jīng)欺負(fù)牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和,那場(chǎng)景真是溫馨動(dòng)人.織女與牛郎用勤勞的雙手把日子織補(bǔ)得那么的甜蜜,當(dāng)聽到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿足之情時(shí),少不更事的我雖然不能全聽懂,但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫面,并成為心中最美麗的夢(mèng)想.更有那些大姐姐逗我說,七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽牛郎織女說悄悄話,害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后.只是可惜,我總是在牛郎與織女說悄悄話之前便會(huì)進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng),醒來之時(shí),那些小氣的姐姐總會(huì)把聽來的話放在心頭,沒有一個(gè)人告訴我,于是直到現(xiàn)在,我都不知她們偷聽到了些什么.于是,那個(gè)美麗的鄉(xiāng)村、那個(gè)神秘的夜晚便凝結(jié)成了童年時(shí)代的一個(gè)帶著霧氣的動(dòng)人剪影.
今又七夕,當(dāng)我在網(wǎng)絡(luò),在報(bào)刊上隨處看到有關(guān)七夕的文章時(shí),心頭的感覺是喜悅的.因?yàn)樵鴰缀螘r(shí),許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗正隨著時(shí)代的變遷而逐漸退出人們的視野,而許多外來的洋節(jié)卻紛擁而至.20xx年,“七夕”被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,于是更多的人,尤其是青年人知道和了解了這個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵.
“七夕”,她不是情人節(jié),而應(yīng)該是愛情節(jié).在這個(gè)愛情快餐化的時(shí)代,讓這個(gè)折透著中國(guó)傳統(tǒng)美德的愛情節(jié)喚起人們心中那至純至美的情感吧!