成語(yǔ)故事包涵著我國(guó)從古代到現(xiàn)在的大道理大智慧,通過(guò)描寫(xiě)生活的一些簡(jiǎn)單的事,讓我們感覺(jué)到有趣從而明白需要知道的,成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分,成語(yǔ)是歷史的積淀,每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事,是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。下面是整理分享的經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版,歡迎閱讀與借鑒,希望能夠?yàn)榇蠹規(guī)?lái)幫助,同時(shí)也希望給你們帶來(lái)一些參考的作用,如果喜歡就請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注的后續(xù)更新吧!
1.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:高山流水
春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山?!辈佬种驹诹魉?,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河?!焙髞?lái)鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。
后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂(lè)曲絕妙。
2.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:莊周夢(mèng)蝶
戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘?!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后,自身依然是莊周。因此說(shuō),不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。
后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!痹?shī)中額聯(lián)即用此典。
3.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:傾國(guó)傾城
漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得?!蔽涞蹮o(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。
武帝召見(jiàn),納入后宮,即后來(lái)深受寵幸的李夫人?!皟A國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。
4.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:凌波微步
曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后,備受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫(xiě)洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳥(niǎo),飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵?!睂?xiě)洛神踏水而行,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過(guò)橫塘路,但目送,芳?jí)m去”,即用此典。(典見(jiàn)曹植《洛神賦》)。
5.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳后主的妹妹樂(lè)昌公主。因見(jiàn)天下大亂,國(guó)亡無(wú)日??忠坏┩鰢?guó),離亂之際,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五日賣(mài)鏡都市以謀晤合。未幾,陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲,極受恩寵。德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝?!惫饕?jiàn)詩(shī),悲泣不食。楊素知情后,大為感動(dòng),終于讓他們夫婦團(tuán)聚。
后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
6.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:詠絮才高
t文義。正值戶(hù)外雪越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著外面的飛雪問(wèn):“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說(shuō):“撒鹽空中差可擬?!敝杜x道韞接著道:“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽(tīng)后大加贊賞,夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng),壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。
7.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:鏡花水月
鏡中花,水中月,世人常以喻虛幻不可求得之物,但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩(shī),主張妙悟,他說(shuō);“故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無(wú)窮。”又明謝臻論詩(shī)云:“詩(shī)有可解不可解,不必解,若水月鏡花,勿泥其跡可也?!币浴扮R花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。
1.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:高山流水
春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山?!辈佬种驹诹魉?,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河?!焙髞?lái)鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。
后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂(lè)曲絕妙。
2.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:莊周夢(mèng)蝶
戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘?!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后,自身依然是莊周。因此說(shuō),不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。
后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!痹?shī)中額聯(lián)即用此典。
3.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:傾國(guó)傾城
漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得?!蔽涞蹮o(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。
武帝召見(jiàn),納入后宮,即后來(lái)深受寵幸的李夫人?!皟A國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。
4.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:凌波微步
曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后,備受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫(xiě)洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳥(niǎo),飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵?!睂?xiě)洛神踏水而行,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過(guò)橫塘路,但目送,芳?jí)m去”,即用此典。(典見(jiàn)曹植《洛神賦》)。
5.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳后主的妹妹樂(lè)昌公主。因見(jiàn)天下大亂,國(guó)亡無(wú)日??忠坏┩鰢?guó),離亂之際,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五日賣(mài)鏡都市以謀晤合。未幾,陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲,極受恩寵。德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝?!惫饕?jiàn)詩(shī),悲泣不食。楊素知情后,大為感動(dòng),終于讓他們夫婦團(tuán)聚。
后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
6.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:詠絮才高
t文義。正值戶(hù)外雪越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著外面的飛雪問(wèn):“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說(shuō):“撒鹽空中差可擬?!敝杜x道韞接著道:“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽(tīng)后大加贊賞,夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng),壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。
7.經(jīng)典成語(yǔ)故事文字版:鏡花水月
鏡中花,水中月,世人常以喻虛幻不可求得之物,但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩(shī),主張妙悟,他說(shuō);“故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無(wú)窮。”又明謝臻論詩(shī)云:“詩(shī)有可解不可解,不必解,若水月鏡花,勿泥其跡可也?!币浴扮R花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。