植樹(shù)節(jié)送祝福，快樂(lè)如蒼松勁柏“四季長(zhǎng)青”，如意似青楊翠柳“直沖云霄”，開(kāi)心像香槐美榆“郁郁蔥蔥”，生活若奇異森林“萬(wàn)木爭(zhēng)榮”，敞開(kāi)心扉熱愛(ài)自然，愿你植樹(shù)節(jié)快樂(lè)！《描寫植樹(shù)節(jié)來(lái)歷的作文》是為大家準(zhǔn)備的，希望對(duì)大家有幫助。
1.描寫植樹(shù)節(jié)來(lái)歷的作文
植樹(shù)節(jié)是我國(guó)規(guī)定的法定假日，它是為了增強(qiáng)市民的環(huán)保意識(shí)而提出的，對(duì)于這一天的到來(lái)，不少學(xué)生，工人，白領(lǐng)等都會(huì)組織參與植樹(shù)活動(dòng)，用來(lái)普及綠化，得到植樹(shù)造林的效果，這對(duì)于我國(guó)的自然資源可持續(xù)發(fā)展是有利的，下面來(lái)聽(tīng)聽(tīng)泰康人壽保險(xiǎn)公司的介紹！
對(duì)于不少小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在剛剛讀書(shū)的時(shí)候，他們就會(huì)對(duì)植樹(shù)節(jié)進(jìn)行了解，慢慢明白在這一天是可以參與植樹(shù)活動(dòng)的，而且也有不少的社會(huì)人士集體組織活動(dòng)，為國(guó)家的綠化走出巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然對(duì)于植樹(shù)的意義來(lái)說(shuō)，也是為了更好的為我們的子孫后代謀福利的，畢竟對(duì)于植樹(shù)來(lái)說(shuō)，從我國(guó)的邊疆地區(qū)來(lái)看是非常有必要的，尤其是在新疆，西藏，內(nèi)蒙古這三個(gè)地區(qū)，土地沙漠化的改善策略就是通過(guò)植樹(shù)來(lái)達(dá)到綠化的目的。
植樹(shù)節(jié)的存在也是我國(guó)一個(gè)非常有象征性的節(jié)日，它是在每年的3月12日舉行的，在很多小學(xué)，初中，高中，大學(xué)都會(huì)在每年的植樹(shù)節(jié)安排關(guān)于綠化，植樹(shù)方面的活動(dòng)，有的時(shí)候是進(jìn)行教育意義的宣傳，這種意識(shí)的增強(qiáng)是提高了人們的自我保護(hù)意識(shí)，尤其是對(duì)于一些新一代的年輕人來(lái)說(shuō)，他們的存在是非常有價(jià)值的。特別是這幾年的大霧天氣，大氣污染，空氣質(zhì)量差等情況，如果通過(guò)多植樹(shù)的話，是可以起到一定的改善的。
森林的存在對(duì)于一個(gè)國(guó)家和社會(huì)來(lái)說(shuō)，它代表的意義是非常大的，不僅是自然資源的存在，同時(shí)也代表著一個(gè)國(guó)家的生態(tài)環(huán)境的改善保障。而對(duì)于個(gè)人健康來(lái)說(shuō)，生態(tài)環(huán)境好的話，是可以確保人們的身體健康，享受到更好的生活。這比購(gòu)買一些醫(yī)療保險(xiǎn)、重大疾病保險(xiǎn)來(lái)得更有效一些。當(dāng)然植樹(shù)節(jié)的存在，對(duì)于疾病預(yù)防來(lái)說(shuō)，保險(xiǎn)的存在也是有意義的，只是這兩個(gè)保障的方向不同，各有各的價(jià)值，而在我們生活當(dāng)中，一樣的可以發(fā)揮實(shí)際作用，因此綠化造林在每一代的子孫看來(lái)都是很嚴(yán)肅的事情。
植樹(shù)節(jié)的由來(lái)及存在的意義是具有造福人類的含義的，它代表著一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，同時(shí)也代表著一個(gè)國(guó)家的生態(tài)文明發(fā)展。
2.描寫植樹(shù)節(jié)來(lái)歷的作文
3月12日是我國(guó)自己的植樹(shù)節(jié)日，同時(shí)這一天也是孫中山逝世紀(jì)念日。孫中山先生生前十分重視林業(yè)建設(shè)，在他任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，就設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國(guó)林業(yè)行政事務(wù)。1914年11月頒布了我國(guó)近代第一部《森林法》，1915年7月，政府又規(guī)定將每年的"清明節(jié)"定為植樹(shù)節(jié)。
1979年2月，第xx屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議根據(jù)國(guó)務(wù)院的提議，通過(guò)了將3月12日定為我國(guó)植樹(shù)節(jié)的決議，這項(xiàng)決議的意義在于動(dòng)員全國(guó)各族人民積極植樹(shù)造林，加快綠化祖國(guó)和各項(xiàng)林業(yè)建設(shè)的步伐。將孫中山先生與世長(zhǎng)辭之日定為我國(guó)植樹(shù)節(jié)，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績(jī)，象征中山先生生前未能實(shí)現(xiàn)的`遺愿將在新中國(guó)實(shí)現(xiàn)并且要實(shí)現(xiàn)得更好。
3.描寫植樹(shù)節(jié)來(lái)歷的作文
我國(guó)古代在清明時(shí)節(jié)就有插柳植樹(shù)的傳統(tǒng)，而近代植樹(shù)節(jié)則最早由美國(guó)的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起。19世紀(jì)以前，內(nèi)布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹(shù)木稀少，土地干燥，大風(fēng)一起，黃沙漫天，人民深受其苦。1872年，美國(guó)農(nóng)學(xué)家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內(nèi)布拉斯加州規(guī)定植樹(shù)節(jié)，動(dòng)員人民有計(jì)劃地植樹(shù)造林。當(dāng)時(shí)州農(nóng)業(yè)局通過(guò)決議采納了這一提議，并由州長(zhǎng)親自規(guī)定今后每年4月份的第三個(gè)星期三為植樹(shù)節(jié)。這一決定做出后，當(dāng)年就植樹(shù)上百萬(wàn)棵。此后的16年間，又先后植樹(shù)6億棵，終于使內(nèi)布拉斯加州10萬(wàn)公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績(jī)，1885年州議會(huì)正式規(guī)定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的植樹(shù)節(jié)，并放假一天。
在美國(guó)，植樹(shù)節(jié)是一個(gè)州定節(jié)日，沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一規(guī)定的日期。但是每年4、5月間，美國(guó)各州都要組織植樹(shù)節(jié)活動(dòng)。例如，羅德艾蘭州規(guī)定每年5月份的第二個(gè)星期五為植樹(shù)節(jié)，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長(zhǎng)或州的其他政府部門臨時(shí)決定植樹(shù)節(jié)日期。每當(dāng)植樹(shù)節(jié)到來(lái)，以學(xué)生為主的社會(huì)各界群眾組成浩浩蕩蕩的植樹(shù)大軍，投入植樹(shù)活動(dòng)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)。美國(guó)有1/3的地區(qū)為森林樹(shù)木所覆蓋，這個(gè)成果同植樹(shù)節(jié)是分不開(kāi)的。
4.描寫植樹(shù)節(jié)來(lái)歷的作文
植樹(shù)節(jié)，一是從植樹(shù)的季節(jié)考慮；二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。
孫中山先生從小就喜愛(ài)植樹(shù)，在他的故居至今仍生長(zhǎng)著一棵已滿百歲的檀香山酸豆樹(shù)。這是1883年，年僅只有18歲的孫中山，千里迢迢從美國(guó)檀香山帶回幼苗親手栽種的，在他的精心培育下終于成材。
孫中山也是我國(guó)近代最早極力提倡植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書(shū)》中提出，中國(guó)欲強(qiáng)，必須“急興農(nóng)學(xué)，講究樹(shù)藝”。
孫中山先生提出了在中國(guó)北部和中部大規(guī)模植樹(shù)造林的計(jì)劃。1924年，他在廣州一次演講中強(qiáng)調(diào)：我們防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法就是要不斷植樹(shù)造林，而且要造大規(guī)模的森林。此外，他還在許多著作和演講中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)毀林的危害性和植樹(shù)造林的重要性，并且身體力行，親自植樹(shù)。
在孫中山先生的'倡議下，我國(guó)曾于1915年7月30日首次規(guī)定，每年清明為植樹(shù)節(jié)。1925年3月12日，孫中山逝世后，決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹(shù)節(jié)，以紀(jì)念他提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。
5.描寫植樹(shù)節(jié)來(lái)歷的作文
每年的3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)，其實(shí)這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹(shù)節(jié)，一是從植樹(shù)的季節(jié)考慮；二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。
孫中山是中國(guó)近代最早意識(shí)到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書(shū)》中提出，中國(guó)欲強(qiáng)，必須"急興農(nóng)學(xué)，講究樹(shù)藝"。
辛亥革命以后，孫中山先生提出了在中國(guó)北部和中部大規(guī)模植樹(shù)造林的計(jì)劃。1920年，他在廣州一次演講中強(qiáng)調(diào)：我們防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法就是要不斷植樹(shù)造林，而且要造大規(guī)模的森林。此外，他還在許多著作和演講中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)毀林的危害性和植樹(shù)造林的重要性，并且身體力行，親自植樹(shù)。
在孫中山先生的倡議下，我國(guó)曾于1920年7月30日首次規(guī)定，每年清明為植樹(shù)節(jié)。1920年3月12日，孫中山逝世后，決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹(shù)節(jié)，以紀(jì)念他提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。