高三年級(jí)下冊歷史必修二知識(shí)點(diǎn)

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    1.高三年級(jí)下冊歷史必修二知識(shí)點(diǎn)
    一、從《詩經(jīng)》到唐詩
    1、《詩經(jīng)》
    (1)中國第—部詩歌總集《詩經(jīng)》。分為風(fēng)、雅、頌三部分。
    (2)《詩經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定,奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ),被后世奉為儒家經(jīng)典。
    (3)屈原的抒情長詩《離騷》想象奇特,具有浪漫主義風(fēng)格,是楚辭的代表作,楚辭因此又稱“騷體”。
    2、唐詩
    (1)唐詩繁榮的原因:
    a唐朝文明開放與繁榮的社會(huì)環(huán)境。
    b科舉考試中以詩賦為主促進(jìn)了詩歌的繁榮。
    (2)代表人物及作品:
    a初唐的詩人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,是千古傳誦的名句。
    b盛唐詩人:
    高適的“大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,岑參的“四邊伐鼓雪海涌,三軍大呼陰山動(dòng)”,都洋溢著豪邁的氣概;孟浩然、王維的山水詩,景物如畫,意境幽深,孟浩然的“野曠天低樹,江清月近人”,王維的“江流天地外,山色有無中”,都富于詩情畫意。李白、杜甫和白居易的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑。李白以浪漫主義的創(chuàng)作,贏得“詩仙”的美譽(yù);杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩史”,被譽(yù)為“詩圣”。
    c中唐的白居易,主張“文章合為時(shí)而著,詩歌合為事而作”,創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近,針砭時(shí)弊的諷喻詩。
    二、宋詞和元曲
    1、宋詞出現(xiàn)的原因:
    (1)宋代商業(yè)的發(fā)展。
    (2)城市的繁榮。
    (3)市民數(shù)量的不斷增加。
    2、流派:
    (1)婉約派代表人物柳永、李清照。
    柳永州《雨霖鈴》的“多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!今霄酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?
    李清照的“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁”等,都是流傳極為廣泛的佳句。
    (2)豪放派代表人物蘇軾、辛棄疾等。
    蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,
    3、元曲:元代,散曲的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段,與元雜劇一起,合稱為元曲。元曲通俗生動(dòng),豪放飄逸,以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就。
    三、明清小說
    1、小說的發(fā)展歷程:
    (1)魏晉南北朝,出現(xiàn)了《搜神記》等志怪小說。
    (2)唐朝短篇小說傳奇。
    (3)宋朝供說話人用的話本,把中國小說創(chuàng)作推向一個(gè)新階段。
    2、明清小說繁榮的原因:
    (1)XX中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段。
    (2)手工業(yè)、商業(yè)繁榮,資本主義萌芽出現(xiàn),市民階層擴(kuò)大。
    (3)為適應(yīng)市民階層的需要,小說創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。
    3、代表作品:《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》四部長篇小說最為。
    4、評(píng)價(jià):它們是中國文學(xué)的瑰寶,也是世界文學(xué)寶庫中的珍品。
    2.高三年級(jí)下冊歷史必修二知識(shí)點(diǎn)
    一、理性時(shí)代的到來
    1,原因:
    (1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。
    (2)自然科學(xué)取得重大進(jìn)展。
    (3)資本主義的發(fā)展
    2、代表人物:伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。
    3、思想主張:
    (1)啟蒙思想家們不滿足于對(duì)人性的尊重,要求獲得人本身的解放,進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。
    (2)他們否定一切外在權(quán)威,認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”?!袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心。
    4、影響:
    啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗,努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。他們以生動(dòng)的文筆,通過戲劇、小說等形式,猛烈抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信,反對(duì)XX和愚昧,提倡科學(xué)、自由和平,促進(jìn)了思想的解放。
    二、法國的啟蒙思想家
    1、伏爾泰,法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
    2、思想主張:
    (1)猛烈抨擊天主教會(huì),稱教皇為“兩足禽獸”,號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)XX。
    (2)他反對(duì)君主XX,倡導(dǎo)君主立憲制;
    (3)他提倡“天賦人權(quán)”,認(rèn)為人生來就是平等和自由的。
    (4)他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn),在法律面前人人平等。
    3、孟德斯鳩:
    (1)反對(duì)君主XX,提出了“三權(quán)分立”學(xué)說。
    (2)影響:孟德斯鳩學(xué)說否定了封建XX制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。他的代表作是《論法的精神》。
    4、盧梭:
    (1)著有《社會(huì)契約論》一書,闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
    (2)他認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約,如果他違反了民意,人民就有權(quán)*他。
    (3)盧梭還認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
    三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展
    1、康德:德意志的哲學(xué)家,著有《純粹理性批判》等著作,對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。
    2、評(píng)價(jià):啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng),它進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的XX,傳播了自由和平等思想。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍,極大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
    3.高三年級(jí)下冊歷史必修二知識(shí)點(diǎn)
    一、從“無為”到“有為”
    (1)原因:秦末戰(zhàn)火頻繁,社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。
    (2)目的:為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心,統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想,采取與民休息的政策。
    (3)措施:減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的賦稅和徭役等。
    (4)結(jié)果:經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息,漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng),人民生活安定,社會(huì)繁榮,國力日盛。
    (5)漢初面臨的社會(huì)問題:
    內(nèi):諸侯國的勢力日益膨脹,土地兼并嚴(yán)重,割據(jù)局面正在形成。
    外:匈奴為患,邊關(guān)危機(jī),威脅著西漢的穩(wěn)定。
    (6)為了加強(qiáng)中央集權(quán),適應(yīng)國家統(tǒng)一形勢的發(fā)展需要,積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。
    二、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
    1、董仲舒其人:
    漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間,董仲舒曾三次參加對(duì)策,闡發(fā)他的儒學(xué)思想。
    2、董仲舒的思想主張:
    (1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。
    (2)為了加強(qiáng)君權(quán),董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。
    (3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn),后人歸納為“三綱五?!薄?BR>    三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
    1、儒學(xué)興起的原因:
    漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國家大政。儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典,儒學(xué)得以大興。
    2、儒學(xué)教育狀況:
    (1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官,稱為“博士”。自此,教育為儒家所壟斷。
    (2)興辦太學(xué),儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授,學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦,打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī),使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。
    (3)在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校,初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣,在民間開始處于獨(dú)尊的地位。
    3、結(jié)果:儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
    4.高三年級(jí)下冊歷史必修二知識(shí)點(diǎn)
    一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因及評(píng)價(jià)
    1、原因:
    (1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中國社會(huì)發(fā)生重大變革。社會(huì)地位較低的士,受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求,提出自己的主張。
    (2)政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng),導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會(huì)上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派,被稱為“諸子百家”。
    (3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁,形成了“百家爭鳴”的局面;同時(shí),各家彼此吸收、融合,逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。
    2、評(píng)價(jià):
    “百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng),是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。
    二、孔子和早期儒學(xué)
    1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期魯國人,是的思想家、教育家和政治理論家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,后人尊稱“至圣”。
    2、早期儒學(xué):
    (1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派??鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?。他認(rèn)為仁就是愛人,人與人之間要互相愛護(hù),融洽相處;要做到待人寬容,“已所不欲,勿施于人”??鬃訌?qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民,愛惜民力,取信于民,反對(duì)苛政和任意刑殺??鬃邮讋?chuàng)私人講學(xué),主張“有教無類”,打破了貴族壟斷文化教育的局面。
    (2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想,主張實(shí)行“仁政”,進(jìn)一步提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。在XX觀上,孟子主張“性本善”。
    荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”的論斷。
    (3)孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造,又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分,使儒學(xué)體系更加完整,儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要。
    三、道家和法家
    1、道家:
    (1)老子,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然,提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會(huì)動(dòng)蕩的根源,在于人們的行為違背了自然,提出“無為而治”的政治主張。
    (2)莊子,繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說。
    2、法家:
    法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國,利用權(quán)術(shù)駕馭大臣,以絕對(duì)的權(quán)威來震懾臣民,提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn),迎合了建立大一統(tǒng)XX國家的歷史發(fā)展趨勢。
    5.高三年級(jí)下冊歷史必修二知識(shí)點(diǎn)
    一、第一次工業(yè)革命(18世界60年代——19世紀(jì)中期)
    1.英國首先發(fā)生工業(yè)革命的原因:
    (1)前提:資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的確立。
    (2)條件:
    ①資金:通過國內(nèi)圈地運(yùn)動(dòng)及海外的殖民擴(kuò)張、黑奴貿(mào)易、海外貿(mào)易積累了大量資金。
    ②勞動(dòng)力:圈地運(yùn)動(dòng)使得大批失去土地的農(nóng)民成為自由勞動(dòng)力。
    ③技術(shù):工場手工業(yè)時(shí)期積累了大量的技術(shù)基礎(chǔ)
    ④市場:英國海外市場日益擴(kuò)大,工場手工業(yè)時(shí)期的商品生產(chǎn)已無法滿市場的需要。(直接原因)
    2.英國工業(yè)革命的成就
    首先開始的領(lǐng)域:棉紡織業(yè)
    第一次工業(yè)革命使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”:英國、瓦特、改良蒸氣機(jī)。
    交通運(yùn)輸業(yè)新的發(fā)明有:1807年,美國人富爾頓發(fā)明了輪船;1814年,英國人史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車(火車)。
    3.英國工業(yè)革命的影響
    (1)經(jīng)濟(jì)上:工業(yè)革命極大的提高了社會(huì)生產(chǎn)力,使英國成為“世界工廠”和世界第一工業(yè)強(qiáng)國。加快了城市化進(jìn)程。
    (2)政治上:鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,使社會(huì)XX成兩大對(duì)立的階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí),由此促進(jìn)工人運(yùn)動(dòng)的興起。
    (3)生產(chǎn)方式上:客觀上傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式,猛烈沖擊了當(dāng)?shù)氐呐f思想舊制度。
    (4)思想文化上:促進(jìn)了科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展,也促進(jìn)了科學(xué)共產(chǎn)主義的誕生。
    (5)世界格局上:密切了世界各地的聯(lián)系,確立了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的統(tǒng)治,東方從屬于西方,促使了資本主義市場的初步形成和逐步成熟。
    4.資本主義世界市場
    (1)形成過程:
    世界市場進(jìn)程時(shí)間推動(dòng)因素主要途徑
    初具雛形新航路開辟后新航路的開辟殖民擴(kuò)張和掠奪
    初步形成19世紀(jì)中期第一次工業(yè)革命以炮艦開路行不平等貿(mào)易
    最終形成20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命瓜分世界
    (2)初步形成的標(biāo)志:日本的“開國”、澳大利亞成為英國的殖民地和中國的“門戶開放”。
    (3)逐漸成熟標(biāo)志:國際經(jīng)濟(jì)交流基本準(zhǔn)則的確立。
    二、第二次工業(yè)革命(19世紀(jì)70年代——20世紀(jì)初)
    1.中心:美國和德國。
    2.主要成就:1866年德國西門子發(fā)明第一臺(tái)大功率發(fā)電機(jī)。(開始的標(biāo)志)
    電動(dòng)機(jī)、電燈、電車、電話、電影放映機(jī)等問世,人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。
    新的交通工具:汽車和飛機(jī)(內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動(dòng))。
    3.特點(diǎn)(與第一次工業(yè)革命比)
    (1)科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合。
    (2)速度快,范圍廣,規(guī)模大,多國同時(shí)進(jìn)行。
    (3)一些國家兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行。
    (4)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):從重工業(yè)開始。
    4.第二次工業(yè)革命的影響:促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展:使人類進(jìn)入了電氣時(shí)代和鋼鐵時(shí)代。壟斷組織(實(shí)質(zhì):資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。)的形成;資本主義世界體系最終建立。
    5.第一次工業(yè)革命中出現(xiàn)的新興行業(yè):棉紡織業(yè)、機(jī)器制造業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)。第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)的新興行業(yè):電力工業(yè)、電氣產(chǎn)品制造業(yè)、石油工業(yè)、汽車工業(yè)等。
    6.世界一體化趨勢(19世紀(jì)末20世紀(jì)初)根本原因:第二次工業(yè)革命的開展。對(duì)一體化趨勢的評(píng)價(jià),有利有弊。